○康開(kāi)宇 邵曉楓

一、我國(guó)退休準(zhǔn)備教育的研究背景與現(xiàn)狀

（一）研究背景

退休一般是指勞動(dòng)力因勞動(dòng)能力下降而退出勞動(dòng)力市場(chǎng)的過(guò)程。對(duì)于每個(gè)正常就業(yè)的個(gè)體而言，退休也是人生中的重大社會(huì)轉(zhuǎn)變之一，社會(huì)心理與文化在一定程度上影響個(gè)體能否正確看待與理解退休。我國(guó)第七次人口普查公報(bào)（第五號(hào)）顯示，我國(guó)15-59歲人口約為8.943億，約為全國(guó)人口總數(shù)的63.35%。這一群體或面臨退休，或剛邁入職場(chǎng)，但退休是其必經(jīng)之路，無(wú)可避免。學(xué)者Abdulkadir（2018）等認(rèn)為，個(gè)體在退休前并不能準(zhǔn)確估計(jì)退休對(duì)其身心所產(chǎn)生的影響，但退休所帶來(lái)的沖擊卻是真實(shí)存在的，而對(duì)于部分人也許是致命的。隨著我國(guó)人口日趨老齡化以及人均壽命的延長(zhǎng)，退休準(zhǔn)備十分必要。退休準(zhǔn)備有利于臨退休人群積極轉(zhuǎn)變觀念，正視退休，并進(jìn)行恰當(dāng)?shù)男睦碚{(diào)適，降低可能產(chǎn)生的風(fēng)險(xiǎn)。

2020年，清華大學(xué)經(jīng)管學(xué)院中國(guó)保險(xiǎn)與風(fēng)險(xiǎn)管理研究中心和同方全球人壽保險(xiǎn)有限公司共同發(fā)布《2020中國(guó)居民退休準(zhǔn)備指數(shù)報(bào)告》，報(bào)告以準(zhǔn)備退休人群為主要受訪對(duì)象。在關(guān)于退休生活預(yù)期方面的調(diào)查中，42%的受訪者認(rèn)為健康問(wèn)題是首要問(wèn)題；31%的受訪者擔(dān)心“不能保持活躍的生活狀態(tài)”；27%的受訪者害怕“孤獨(dú)與孤立”。由此可知，自身身體狀況與心理感受成為該群體最為擔(dān)憂的因素。在傳統(tǒng)觀念看來(lái)，退休后個(gè)體在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的影響力逐漸減弱，甚至遭遇人際關(guān)系危機(jī)。由此，學(xué)者Somasundaram（1998）等提出，懷疑或否定、憤怒、焦慮與壓力是退休人員心理社會(huì)效應(yīng)的表現(xiàn)形式。

葉忠海教授指出，老年教育中關(guān)于“退休教育”或“退休準(zhǔn)備教育”極為罕見(jiàn)，而這恰好是老年階段滿足適應(yīng)“退休”需求所必須學(xué)習(xí)的內(nèi)容。做好退休準(zhǔn)備既是社會(huì)問(wèn)題，也是教育問(wèn)題。針對(duì)臨退休群體，退休準(zhǔn)備教育通常能發(fā)揮三個(gè)作用：減少退休對(duì)個(gè)體身心健康的沖擊、改變與退休相關(guān)的負(fù)面刻板印象以及緩解對(duì)退休生活的不滿與抗拒情緒。退休準(zhǔn)備教育的開(kāi)展，從個(gè)體角度看，在于引導(dǎo)其積極進(jìn)行身心準(zhǔn)備與調(diào)試，從而順利過(guò)渡并適應(yīng)退休；從社會(huì)角度看，對(duì)于緩解社會(huì)養(yǎng)老壓力，減少社會(huì)矛盾，促進(jìn)社會(huì)和諧具有一定的積極作用。因此，明確退休準(zhǔn)備教育的重要性，厘清退休準(zhǔn)備教育的內(nèi)涵意蘊(yùn)十分必要。

（二）研究現(xiàn)狀

我國(guó)學(xué)界關(guān)于退休準(zhǔn)備教育的研究仍處在初步探索與實(shí)踐階段，且主要集中在五個(gè)方面：第一是關(guān)于退休準(zhǔn)備教育內(nèi)容的研究。張旭東（2006）認(rèn)為，退休準(zhǔn)備教育應(yīng)當(dāng)以如何度過(guò)退休生活為核心，通過(guò)教育訓(xùn)練啟發(fā)臨退休員工進(jìn)行自我設(shè)計(jì)與規(guī)劃，減少退休后的適應(yīng)時(shí)間；馬叔平（1998）提出，退休準(zhǔn)備教育的開(kāi)展要鼓勵(lì)、引導(dǎo)退休人員除致力于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)外，還要開(kāi)拓服務(wù)功能，將“學(xué)、樂(lè)、為”有機(jī)結(jié)合；孫慶國(guó)（2003）等認(rèn)為，退休準(zhǔn)備教育應(yīng)研討退休生活的理想模式與實(shí)際狀態(tài)，幫助員工制定基本生活計(jì)劃。第二是將發(fā)達(dá)國(guó)家的有益經(jīng)驗(yàn)引入我國(guó)的研究。張曼（2020）依據(jù)對(duì)美國(guó)退休準(zhǔn)備教育的研究，提出意義與價(jià)值問(wèn)題是高校退休準(zhǔn)備教育研究的邏輯起點(diǎn)，退休準(zhǔn)備教育應(yīng)當(dāng)回歸教育的本質(zhì)——培養(yǎng)人；劉娜（2014）等指出，我國(guó)開(kāi)展退休準(zhǔn)備教育需要政府、社區(qū)、企業(yè)與臨退休人員密切配合。第三是探討我國(guó)公務(wù)員及事業(yè)單位臨退休人員準(zhǔn)備教育的影響因素與價(jià)值。陳曦慧（2016）概括出可能影響事業(yè)單位退休準(zhǔn)備人員未來(lái)生活的四個(gè)因素：個(gè)體成長(zhǎng)環(huán)境、事業(yè)單位改制、缺乏退休規(guī)劃以及身體機(jī)能的逐漸衰退；陳培浩（2013）認(rèn)為，退休準(zhǔn)備教育既是個(gè)人職業(yè)生涯理論的支撐，也是積極心理學(xué)理論的訴求。第五是開(kāi)展退休準(zhǔn)備教育的價(jià)值研究。劉靜（2015）依據(jù)對(duì)韓國(guó)退休準(zhǔn)備教育的研究，指出我國(guó)開(kāi)展退休準(zhǔn)備教育的重要意義在于應(yīng)對(duì)人口老齡化。

以上專家學(xué)者針對(duì)退休準(zhǔn)備教育的研究已有一定的敏銳度。他們或根據(jù)自身所思對(duì)我國(guó)退休準(zhǔn)備教育面臨的問(wèn)題、影響因素以及如何開(kāi)展等進(jìn)行一定的探討；或通過(guò)研究部分發(fā)達(dá)國(guó)家有關(guān)退休準(zhǔn)備教育開(kāi)展的有益經(jīng)驗(yàn)，以期為我國(guó)提供借鑒，這具有一定的理論與實(shí)踐價(jià)值。但是，筆者在進(jìn)行文獻(xiàn)收集時(shí)注意到，專家學(xué)者們?cè)趯?duì)退休準(zhǔn)備教育的定義進(jìn)行研究時(shí)，并未對(duì)其內(nèi)涵進(jìn)行較為系統(tǒng)、透徹的剖析。我國(guó)的退休準(zhǔn)備教育尚未正式起步，以零散性、自發(fā)性為主要特征，在研究過(guò)程中涉及內(nèi)涵方面的分析仍較為薄弱，若能明確退休準(zhǔn)備教育的內(nèi)涵問(wèn)題，則可為其今后的研究明確一定的方向和思路。而且，以“積極老齡化”為視角對(duì)退休準(zhǔn)備教育的內(nèi)涵進(jìn)行較為深入的學(xué)理探討更為稀少。因此，本文擬將積極老齡化作為研究視野，通過(guò)研究和分析總結(jié)出積極老齡化與退休準(zhǔn)備教育間的有機(jī)聯(lián)系與相互作用，以期為退休準(zhǔn)備教育的內(nèi)涵研究提供拙見(jiàn)。

二、核心概念界定

（一）積極老齡化

1997 年，“積極老齡化”（Productive Aging）這一全新的概念在西方七國(guó)丹佛會(huì)議上嶄露頭角。2002年，世界衛(wèi)生組織首次將“積極老齡化”定義為“為提升老年人生命質(zhì)量，充分利用各種機(jī)會(huì)追求健康、參與和保障的過(guò)程”。此后，健康、參與和保障成為積極老齡化的三大支柱。至此，積極老齡化逐漸成為全球應(yīng)對(duì)人口老齡化的思路與舉措。2021年，《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代老齡工作的意見(jiàn)》中明確提出，完善老年人的健康支撐體系、促進(jìn)老年人社會(huì)參與以及提供財(cái)稅支持政策，為老年人的出行、就醫(yī)、消費(fèi)娛樂(lè)等方面提供全方位支持。這再次闡明健康、參與以及保障是積極老齡化的核心內(nèi)涵。

“健康老齡化”強(qiáng)調(diào)老年群體的身體、心理與智力達(dá)到相對(duì)健康的狀態(tài)，并能夠較長(zhǎng)時(shí)間保持自理。從“健康老齡化”走向“積極老齡化”，老齡化的含義得到了極大豐富：積極老齡化更加強(qiáng)調(diào)老年群體的主觀能動(dòng)性?！胺e極”一詞不僅包括具有一定的身體活動(dòng)能力和參與勞動(dòng)能力，也有主動(dòng)參與社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化等事務(wù)的能力之意。世界衛(wèi)生組織強(qiáng)調(diào)，要以生命全程觀點(diǎn)看待老齡化，老年群體作為家庭和社會(huì)的主要資源，應(yīng)繼續(xù)為社會(huì)做出有益的貢獻(xiàn)。積極老齡化的重要意義在于提升老年群體生活與生命質(zhì)量以及延長(zhǎng)預(yù)期壽命，使其擁有健康、參與及保障的最佳機(jī)會(huì)，維護(hù)老年人的權(quán)利和尊嚴(yán)。

（二）退休準(zhǔn)備教育

20世紀(jì)二三十年代，美國(guó)面臨嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)大蕭條，進(jìn)入40年代后，美國(guó)開(kāi)始實(shí)行國(guó)家壟斷資本主義。政府加強(qiáng)對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，信奉凱恩斯主義，逐步確立了世界經(jīng)濟(jì)霸主地位。由于經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，美國(guó)政府很快就注意到退休人員的數(shù)量始終居高不下，人口老齡化等一系列社會(huì)問(wèn)題日漸突出。由此，美國(guó)學(xué)界與社會(huì)各界開(kāi)始積極探索、尋求出路，“退休準(zhǔn)備教育”應(yīng)運(yùn)而生。

學(xué)者 Manion（1976）將“退休”定義為“個(gè)體因步入老年而逐步從工商業(yè)或服務(wù)業(yè)等慣常工作中退出的過(guò)程”。這個(gè)定義明確了年齡作為退休的主要原因?！逗?jiǎn)明老年學(xué)辭典》中，對(duì)“退休準(zhǔn)備教育”進(jìn)行了簡(jiǎn)單釋義——目前世界各國(guó)對(duì)即將退休人員采取的措施之一。但同時(shí)提出，若在退休前五年開(kāi)展準(zhǔn)備教育，則會(huì)取得積極的效果。學(xué)界對(duì)于退休準(zhǔn)備教育的理解基本一致，可概括為通過(guò)進(jìn)行一系列培訓(xùn)與指導(dǎo)幫助臨退休人員進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換與身份轉(zhuǎn)變的過(guò)程。但退休準(zhǔn)備教育真正內(nèi)涵所在并未引起足夠地重視。筆者認(rèn)為，退休準(zhǔn)備教育應(yīng)當(dāng)是以權(quán)利保障作為重要前提，通過(guò)一定的教育手段促進(jìn)臨退休群體的身心健康發(fā)展，旨在鼓勵(lì)與支持該群體進(jìn)行社會(huì)參與的一種成人教育范疇。其中，權(quán)利保障、身心健康與社會(huì)參與是退休準(zhǔn)備教育的重要內(nèi)涵意蘊(yùn)。

（三）積極老齡化與退休準(zhǔn)備教育的契合

退休是一個(gè)人一生中非常重要的人生節(jié)點(diǎn)。學(xué)者Kaluger（1984）對(duì)于退休持消極態(tài)度，他認(rèn)為退休是一種異?？仗摰臓顟B(tài)，表現(xiàn)為個(gè)人愿望的改變、個(gè)體逐漸走向死亡及個(gè)人控制力的衰退。退休是絕大多數(shù)人需要經(jīng)歷的人生階段，這一過(guò)程伴隨著積極與消極。退休準(zhǔn)備教育的獨(dú)特價(jià)值在于賦予臨退休人群的主體地位，并充分利用教育手段將消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素。積極老齡化在一定程度上能夠緩解人口老化可能帶來(lái)的一系列社會(huì)問(wèn)題，在社會(huì)范圍內(nèi)有效利用和宣傳積極老齡化也是應(yīng)對(duì)老齡化風(fēng)險(xiǎn)的重要政策途徑之一。積極老齡化與退休準(zhǔn)備教育在邏輯上高度契合：退休準(zhǔn)備教育是實(shí)現(xiàn)積極老齡化的重要途徑與方式之一，積極老齡化也是退休準(zhǔn)備教育開(kāi)展的目的和價(jià)值所在。學(xué)者Honsby（1989）認(rèn)為，退休是個(gè)體為了享受休閑和自由而放棄自己現(xiàn)有事業(yè)或職業(yè)。個(gè)體充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性、積極追求新生活，國(guó)家才能真正實(shí)現(xiàn)“積極老齡化”。

近些年，我國(guó)老年教育在學(xué)術(shù)上大放異彩、百家爭(zhēng)鳴，雖然學(xué)界目前普遍將退休準(zhǔn)備教育歸入老年教育范疇，但是退休準(zhǔn)備教育始終未進(jìn)入公眾視野。以“積極老齡化”為視角，推行與完善退休準(zhǔn)備教育、明確退休準(zhǔn)備教育的內(nèi)涵，意義有二：微觀層面看，明確其合法權(quán)利、保障其社會(huì)參與，促進(jìn)臨退休人群的身心健康發(fā)展；宏觀層面看，對(duì)于打通終身學(xué)習(xí)與終身教育“最后一公里”、構(gòu)建完整的終身學(xué)習(xí)“立交橋”具有重要的意義。

三、積極老齡化視野下我國(guó)退休準(zhǔn)備教育內(nèi)涵

（一）身心健康——退休準(zhǔn)備教育的首要目的

世界衛(wèi)生組織指出，“健康”既是積極的生理狀態(tài)，也包含健康的心理及良好的社會(huì)參與和社會(huì)適應(yīng)能力，健康應(yīng)當(dāng)是身心的充分協(xié)調(diào)，且貫穿個(gè)體生命始終。研究表明，約三分之一的人在退休之初會(huì)出現(xiàn)身心不適，身體問(wèn)題主要有血壓波動(dòng)、食欲不振、失眠等；心理問(wèn)題則體現(xiàn)在失落、孤獨(dú)、焦慮等負(fù)面情緒上，該癥狀在醫(yī)學(xué)上被稱作“離退休綜合征”。退休焦慮不利于個(gè)體身心的持續(xù)健康發(fā)展，同時(shí)也在一定程度上影響積極老齡化進(jìn)程。美國(guó)“退休準(zhǔn)備”研討會(huì)十分重視臨退休人群的身心健康問(wèn)題，其教學(xué)活動(dòng)形式以公開(kāi)課程、講座為主，以針對(duì)性、個(gè)性化的咨詢與疏導(dǎo)工作為輔。研討會(huì)會(huì)依據(jù)個(gè)體實(shí)際情況進(jìn)行一定的幫扶或必要的心理疏導(dǎo)與干預(yù)，有效預(yù)防和及時(shí)解決該群體可能或已經(jīng)出現(xiàn)的情緒波動(dòng)與行為異常。

退休準(zhǔn)備教育的第一課應(yīng)為觀念的轉(zhuǎn)變。退休是一種在興趣、價(jià)值觀、人際交往、工作與生活等多方面發(fā)生的角色根本性變化現(xiàn)象。退休后的個(gè)體擁有相對(duì)較多的可支配時(shí)間，其注意力會(huì)逐漸轉(zhuǎn)向生活，人際關(guān)系趨于穩(wěn)定甚至萎縮。許多外國(guó)學(xué)者在論述退休時(shí)持悲觀情緒，如學(xué)者Akinade（2006）認(rèn)為，當(dāng)個(gè)體離開(kāi)工作崗位后，其生活樂(lè)趣也將不復(fù)存在。但是，退休只是個(gè)體一生中一種生活模式的終結(jié)。尤其是人類壽命不斷延長(zhǎng)的今天，個(gè)體仍有大量的時(shí)間邁向新生活。退休準(zhǔn)備教育在幫助臨退休人群正確認(rèn)識(shí)、理解與適應(yīng)退休的過(guò)程中具有舉足輕重的作用。有效的退休準(zhǔn)備教育應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)該群體提前適應(yīng)可能出現(xiàn)的不適感，并通過(guò)積極的心理暗示鼓勵(lì)其主動(dòng)進(jìn)行自我調(diào)適。通過(guò)具有針對(duì)性地生活設(shè)計(jì)及退休規(guī)劃，引導(dǎo)其憧憬與向往退休生活，并主動(dòng)進(jìn)行自我規(guī)劃。退休準(zhǔn)備教育能夠在促進(jìn)老年群體身心和諧發(fā)展方面起到一定的積極作用，既實(shí)現(xiàn)了社會(huì)身份的順利轉(zhuǎn)變，也促進(jìn)了積極老齡化的有效推進(jìn)。《中華人民共和國(guó)老年人權(quán)益保護(hù)法》規(guī)定，國(guó)家和社會(huì)應(yīng)采取措施，開(kāi)展各種形式的健康教育。退休準(zhǔn)備教育開(kāi)展的首要目的正是引導(dǎo)臨退休人群在退休后保持身心愉悅、健康生活的良好狀態(tài)，這亦契合了“健康”作為積極老齡化的重要內(nèi)涵。

（二）社會(huì)參與——退休準(zhǔn)備教育的核心內(nèi)容

老年人可能通過(guò)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、家庭等多個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行社會(huì)參與，且具有多樣性特征。社會(huì)參與是老年人在勞動(dòng)與活動(dòng)中同社會(huì)進(jìn)行互動(dòng)以實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的行為模式。老年人在進(jìn)行社會(huì)參與時(shí)，需得到社會(huì)的充分認(rèn)可，并肯定其社會(huì)價(jià)值。老齡問(wèn)題世界大會(huì)的《政治宣言》指出：“積極老齡化的重要內(nèi)容是對(duì)老年人的認(rèn)可及促進(jìn)他們充分參與?！瘪R克思認(rèn)為，人的本質(zhì)是“一切社會(huì)關(guān)系的總和”，人的社會(huì)性本質(zhì)便是在社會(huì)實(shí)踐（也就是勞動(dòng)）中得以體現(xiàn)并確立起來(lái)的。因此，積極老齡化的成效必定需要一定的社會(huì)參與來(lái)體現(xiàn)?！吨腥A人民共和國(guó)老年人權(quán)益保護(hù)法》明文規(guī)定，老年人有參與社會(huì)發(fā)展的各項(xiàng)權(quán)利，國(guó)家應(yīng)當(dāng)為這一人群參與社會(huì)提供與創(chuàng)造必要的條件，從法律層面為老年人參與社會(huì)保駕護(hù)航。

關(guān)于臨退休群體應(yīng)如何在退休后進(jìn)行社會(huì)參與這一問(wèn)題，雖有實(shí)質(zhì)層面討論，但尚未達(dá)成較為統(tǒng)一的觀點(diǎn)。依照以往研究成果總結(jié)有二：一是“經(jīng)濟(jì)人”角度，即老年人主要通過(guò)再就業(yè)、社區(qū)治理、參政議政等進(jìn)行社會(huì)參與，其目的為爭(zhēng)取自身利益，實(shí)現(xiàn)老有所為；二是“自然人”角度，即老年人主動(dòng)提供社區(qū)公益與志愿服務(wù)，或進(jìn)行一定的娛樂(lè)活動(dòng)與精神文化生活等來(lái)參與社會(huì)，以豐富與實(shí)現(xiàn)自我為目的，老有所樂(lè)?！吨腥A人民共和國(guó)老年人權(quán)益保護(hù)法》中提出，應(yīng)進(jìn)行人口老齡化國(guó)情教育，增強(qiáng)全社會(huì)積極應(yīng)對(duì)人口老齡化意識(shí)。退休準(zhǔn)備教育的獨(dú)特作用在于提高老年群體生命質(zhì)量，為其積極“老化”做準(zhǔn)備。因此，退休準(zhǔn)備教育既順應(yīng)了我國(guó)政策與法律要求，同時(shí)也成為不斷推進(jìn)積極老齡化的重要力量。世衛(wèi)組織也強(qiáng)調(diào)，應(yīng)努力創(chuàng)造條件讓老年人回歸社會(huì)，將因人口老齡化而產(chǎn)生的對(duì)社會(huì)的壓力轉(zhuǎn)化為促進(jìn)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。退休準(zhǔn)備教育將促進(jìn)老年人口社會(huì)參與作為核心內(nèi)容的重要意義在于：一是能夠在一定程度上緩解勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)性短缺問(wèn)題；二是能夠減少國(guó)家因老年社會(huì)照料而產(chǎn)生的較大壓力；三是能夠提高老年人的生活生命質(zhì)量。

聯(lián)合國(guó)的多次會(huì)議指出，應(yīng)當(dāng)建立“不分年齡，人人共享”的社會(huì)。老年人也是社會(huì)建設(shè)進(jìn)程中不可或缺的組成部分。在韓國(guó)，退休準(zhǔn)備教育為老年群體進(jìn)行社會(huì)參與發(fā)揮了積極的引導(dǎo)與帶動(dòng)作用：韓國(guó)企業(yè)針對(duì)臨退休員工的再就業(yè)需求，為其提供一定地再就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)，被稱為“轉(zhuǎn)職援助教育”。其中包括制作簡(jiǎn)歷、模擬面試、創(chuàng)業(yè)形勢(shì)與政策分析及企業(yè)管理等多方面知識(shí)與技能，為再就業(yè)人群提供一定的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。韓國(guó)的退休準(zhǔn)備教育引導(dǎo)老年群體主動(dòng)進(jìn)行社會(huì)參與，在一定程度上緩解了國(guó)家因老年人口激增而可能產(chǎn)生的社會(huì)矛盾。退休準(zhǔn)備教育能夠使臨退休群體明確參與社會(huì)、進(jìn)行社會(huì)公共事務(wù)管理、參與志愿與公益活動(dòng)的有效途徑，并為他們提供繼續(xù)學(xué)習(xí)的方法或再就業(yè)的平臺(tái)。因此，臨退休人員在退休后能夠積極參與社區(qū)治理、合理進(jìn)行精神文化與休閑娛樂(lè)活動(dòng)。在生活與學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)自我，這也是退休準(zhǔn)備教育的核心所在。社會(huì)與老年個(gè)體共同發(fā)展、老年人主動(dòng)參與社會(huì)也是國(guó)家積極老齡化成效的重要體現(xiàn)。

（三）權(quán)利保障——退休準(zhǔn)備教育的重要前提

社會(huì)權(quán)利保障是現(xiàn)代法治的核心價(jià)值要素，權(quán)利社會(huì)化與權(quán)利倫理化是社會(huì)權(quán)利保障的理論基礎(chǔ)。權(quán)利社會(huì)化中的社會(huì)權(quán)利一般包括經(jīng)濟(jì)、文化與社會(huì)等權(quán)利，主要指人有權(quán)從社會(huì)中獲取生存與發(fā)展所需的基本物質(zhì)資料與發(fā)展機(jī)會(huì)。老年群體的基本權(quán)利除生存權(quán)、勞動(dòng)權(quán)、醫(yī)療保障權(quán)、生命健康權(quán)外，還包括接受與要求社會(huì)救助、公平參與社會(huì)生活與社區(qū)治理、接受教育的權(quán)利等。除此之外，老年個(gè)體的精神需求同樣不容忽視，如希望得到尊重和關(guān)注、期望進(jìn)行一定的學(xué)習(xí)、追求自我價(jià)值及全面發(fā)展等。老年群體的權(quán)利保障問(wèn)題，是積極老齡化能否順利進(jìn)行的重要前提之一。權(quán)利倫理化指出，人類已經(jīng)意識(shí)到自身固有的價(jià)值與尊嚴(yán)，這使得他們?cè)谛惺购途S護(hù)自身權(quán)利時(shí)有所依靠與憑借。退休準(zhǔn)備教育的開(kāi)展，能夠明確退休人群可享受的基本權(quán)利，例如，退休金發(fā)放、如何就醫(yī)或申請(qǐng)社會(huì)救助等問(wèn)題。美國(guó)斯坦福大學(xué)相關(guān)部門專門為高校的臨退休教職工提供了一份“退休準(zhǔn)備清單”，包括健康醫(yī)療福利指南、返聘指南以及申請(qǐng)社會(huì)福利保障指南等。通過(guò)一系列的服務(wù)咨詢與政策指導(dǎo)，明確臨退休教職工的醫(yī)療健康、福利、儲(chǔ)蓄金等方面問(wèn)題，使其無(wú)后顧之憂地邁入人生的另一階段。退休準(zhǔn)備教育的開(kāi)展可向臨退休群體及時(shí)傳達(dá)國(guó)家政策，并對(duì)一些重要問(wèn)題進(jìn)行解答，有利于臨退休群體充分了解自身權(quán)利，并對(duì)涉及的政策與法律等問(wèn)題做到心中有數(shù)。同時(shí)，明確該群體的權(quán)利保障問(wèn)題，也是積極老齡化的重要前提之一。

我國(guó)的退休準(zhǔn)備教育開(kāi)始時(shí)間較晚，教育內(nèi)容與形式也因地區(qū)、職業(yè)而各有不同，且并未得到社會(huì)公眾的普遍關(guān)注。應(yīng)對(duì)人口老齡化問(wèn)題業(yè)已上升至國(guó)家戰(zhàn)略高度，如何引導(dǎo)臨退休人群盡快適應(yīng)角色轉(zhuǎn)變帶來(lái)的不適、如何加快積極老齡化進(jìn)程牽動(dòng)著許多人的心。綜上所述，積極老齡化視野下我國(guó)退休準(zhǔn)備教育的內(nèi)涵意蘊(yùn)主要包含三個(gè)方面：權(quán)利保障是重要前提，社會(huì)參與是核心內(nèi)容，身心健康是首要目的。三者是密不可分、相互作用的有機(jī)整體。但是，如何建立屬于新時(shí)代的、中國(guó)特色的退休準(zhǔn)備教育，仍需社會(huì)各界及專家學(xué)者們集思廣益，進(jìn)一步地討論與研究。