王錫金,趙靈芝
公共藝術(shù)視角下的城市公共設(shè)施設(shè)計研究
王錫金,趙靈芝
(綏化學(xué)院 藝術(shù)設(shè)計學(xué)院,黑龍江 綏化 152001)
針對現(xiàn)有的城市公共設(shè)施設(shè)計中的不足,從公共藝術(shù)視角分析城市公共設(shè)施設(shè)計的創(chuàng)新嘗試路徑。首先對公共藝術(shù)的概念與相關(guān)延伸進行整體論述,展現(xiàn)一個直觀而深刻的理論認知;其次以理論論述為基礎(chǔ),總結(jié)出人、環(huán)境與功能方面的設(shè)計要求與不同的藝術(shù)追求;最后結(jié)合當(dāng)下的實際情況,就公共藝術(shù)視角下的城市公共設(shè)施設(shè)計思路進行劃歸,嘗試從設(shè)施在關(guān)照人群、迎合環(huán)境和豐富功能等方面的表現(xiàn)進行驗證,闡述并總結(jié)了公共設(shè)施設(shè)計中更加開放的設(shè)計形式與方法,希望以此提升公共設(shè)施的實用性、藝術(shù)性與審美性,滿足社會大眾之所想與所需。公共藝術(shù)理念滲透于城市公共設(shè)施的設(shè)計過程中,是提升公共設(shè)施形式與功能的有效嘗試,也是城市發(fā)展的未來方向,其在突出現(xiàn)代城市公共設(shè)施的個性化、特色化、審美化的基礎(chǔ)上,促使城市公共空間散發(fā)出更大的魅力和活力。
公共藝術(shù);公共設(shè)施;藝術(shù)理念
城市公共設(shè)施是具有極強辨識度的城市名片,也是直觀展示城市經(jīng)濟、文化、歷史的載體之一,堪稱城市家具。近年來,這一城市家具也表現(xiàn)出十足的活力和動感,一方面公共設(shè)施進行創(chuàng)新升級,以突出城市的個性。另一方面對設(shè)計師提出了更高的要求,公共設(shè)施已經(jīng)不能簡單地被稱為城市家具,它還是一門藝術(shù)、一種情懷[1]。娛樂設(shè)施、衛(wèi)生設(shè)施、照明設(shè)施、交通設(shè)施等,都是城市公共設(shè)施的代表性類別,其日新月異的面貌正在讓自身和整座城市變得更具魅力和藝術(shù)性。在國外,公共設(shè)施設(shè)計有著很多的突出之處,如始終以人為本,強調(diào)個性和公眾參與度,還會借助一定的高精技術(shù)實現(xiàn)更具動感的設(shè)計形式。比如,耶路撒冷舊街區(qū)花朵形式的城市路燈設(shè)計很出彩,白天可以為行人庇蔭,晚上又會變化成光源,照亮廣場和街道[2]。最特別的是其花蕊處的感應(yīng)器能夠感應(yīng)行人的存在,從而實現(xiàn)通電、充氣、盛開。聚焦我國城市公共設(shè)施的發(fā)展,真正做到藝術(shù)與功能、形式與內(nèi)涵的完美統(tǒng)一和升華的設(shè)施較少,也缺乏精心的設(shè)計和新穎的外觀,急需新一代的設(shè)計師進行大膽實踐與創(chuàng)新。那么,怎樣提升自己的感知,深化對藝術(shù)的理解,又如何玩轉(zhuǎn)這樣一種造型藝術(shù),公共藝術(shù)視角為人們提供了一些現(xiàn)實線索[3]。
公共藝術(shù)這一新興學(xué)科所強調(diào)的是一種多元化、多義性的綜合藝術(shù)體,突出一種公眾性的藝術(shù)語言,代表藝術(shù)為城市帶來美的展現(xiàn),其不僅給城市環(huán)境增添了文化內(nèi)涵,還以更加新穎的公共空間成為不容忽視的存在。從其內(nèi)涵來看,公共藝術(shù)必須存在于公共空間,是一種多樣化的存在,更允許人們參與其中,可以說只要能夠被合理運用的形式就是公共藝術(shù),具體包含各種雕塑建筑、城市設(shè)施等,有一種藝術(shù)的公共性[4]。從其外延上看,公共藝術(shù)在當(dāng)前的發(fā)展勢頭很猛,一直緊跟時代的步伐,那些有個性、有品位的公共藝術(shù)作品更使城市環(huán)境和人們的生活變得越來越好。在此背景下,公共藝術(shù)整體的引導(dǎo)性、功能性和審美性日益突出,只要能與其實現(xiàn)完美地融合與創(chuàng)新,就是合理、可行的。
公共藝術(shù)與城市公共設(shè)施的藝術(shù)融合是整個城市環(huán)境的重要裝飾和點綴,具有強大的美學(xué)價值,既能夠美化人們的生存空間,又能夠讓公共設(shè)施的作用得以更好地發(fā)揮,還能夠?qū)崿F(xiàn)更大意義上的設(shè)計效果,實現(xiàn)規(guī)范、嚴謹、公共、藝術(shù)等多方面的升華[5]。綜合而言,這些具體的特點始終圍繞著人、環(huán)境和功能三者而得以突出和強化。從“人”這方面來講,公共藝術(shù)始終從大眾的現(xiàn)實需求和審美追求出發(fā),這在公共設(shè)施設(shè)計中是一個有效的指引,有利于公共設(shè)施建設(shè),更好地明確方向和方法。比如,設(shè)計者可以從動與靜兩大方面就大眾的多方面需求進行照應(yīng),必要時還應(yīng)征求大眾的意見,以大眾的現(xiàn)實訴求為基點,進行優(yōu)化設(shè)計。在“環(huán)境”方面,公共藝術(shù)講究對環(huán)境的迎合,要求實現(xiàn)人、環(huán)境的和諧共生[6]。在公共設(shè)施設(shè)計中,設(shè)計師應(yīng)遵循不以犧牲環(huán)境為代價的原則,充分考慮環(huán)境空間的協(xié)調(diào)關(guān)系,體現(xiàn)公共藝術(shù)理念,將外在的表現(xiàn)形式進行優(yōu)化。在“功能”方面,公共藝術(shù)越來越追求功能的優(yōu)化和資源的消耗,在觀賞性得到滿足的基礎(chǔ)上實現(xiàn)功能的合理呈現(xiàn)。公共設(shè)施在設(shè)計中應(yīng)從實用、審美、交互、智能等方面著手,在整合優(yōu)化功能的同時,實現(xiàn)資源的節(jié)約和審美的達成,體現(xiàn)藝術(shù)與功能并存且互為促進的良好效果[7]。
城市公共設(shè)施設(shè)計的精髓就是設(shè)計視角的選擇和把握,其成功與否在很大程度上受限于設(shè)計視角,公共藝術(shù)視角的選擇為人們打開了新的大門,讓公共設(shè)施的表現(xiàn)更加多元,既有著色彩、材質(zhì)、外形的升華,又有著與人、環(huán)境、功能相協(xié)調(diào)的關(guān)照,有效提升了設(shè)計水平,實現(xiàn)了極大的設(shè)計效果和價值效用。具體嘗試路徑如下。
以人為本的藝術(shù)追求就是關(guān)注人們的生活,關(guān)照生活在公共環(huán)境中的人們。以一個公共藝術(shù)作品為例,由于其本身的存在就是一種視覺侵略,所以才引起人們在路過時不自覺地去關(guān)注它,而這種關(guān)注會逐漸成為一種良好的開始,這種“開始”可以為人們的生活提供一些日常所需的精神食糧和放松空間[8]。城市公共設(shè)施的“人”之表現(xiàn),就在于從人的現(xiàn)實需求出發(fā),傳達人文性關(guān)照,在人性化的設(shè)施作用下實現(xiàn)更加多樣、更加優(yōu)秀的設(shè)計效果。第一,城市公共設(shè)施設(shè)計是符合人機工程學(xué)的設(shè)計。公共空間環(huán)境帶來的愉悅與舒適是當(dāng)下人們的普遍要求。從這一層面出發(fā),公共設(shè)施的設(shè)計必須要符合人機工程學(xué),如實用性極強的公共座椅就是對這一要求進行關(guān)照的現(xiàn)實載體。設(shè)計者應(yīng)從不同使用者在日常生活中的不同需求出發(fā),以人機工程學(xué)為切入點,結(jié)合環(huán)境進行藝術(shù)定制,體現(xiàn)一種人文關(guān)懷[9]。第二,從人口密度發(fā)掘要素。公共設(shè)施是人們外出、休閑等情況下需要使用的一種載體,多存在于各種不同的公共空間。結(jié)合不同空間中的人流密度也可以讓公共設(shè)施的設(shè)計更加合理,更加符合人們的需求。設(shè)計師可以不同的公共空間為考量,讓公共設(shè)施的數(shù)量能夠更加科學(xué)合理,真正為人們的出行和休閑生活提供便利,避免因為數(shù)量過少或過多造成各種不合理的情況發(fā)生。
環(huán)境是公共藝術(shù)的存在空間構(gòu)成,也是公共設(shè)施設(shè)計的重要考慮因素。公共藝術(shù)的要求之一就是跟環(huán)境適應(yīng),在其作用下的公共設(shè)施設(shè)計也應(yīng)注重地域文化特色的彰顯,因為那些被過度改造的公共設(shè)施不僅沒有得到人們的認可[10],反而失去了它應(yīng)有的光彩,只有從公共設(shè)施存在的社會環(huán)境和地域文化特點出發(fā),在考慮實際使用功能的前提下,實現(xiàn)對文化符號的藝術(shù)升華,才能呈現(xiàn)出獨具特色的公共設(shè)施。在競爭日益激烈的環(huán)境下,城市公共設(shè)施設(shè)計應(yīng)從具體的公共性、多元性和場域性著手,打造一些不同于其他城市的公共設(shè)施,以自然環(huán)境特點和地理位置特點進行設(shè)計,甚至從當(dāng)?shù)氐膬r值觀等出發(fā),進行地域文化元素與符號的藝術(shù)融合[11]。設(shè)計師在設(shè)計過程中要協(xié)調(diào)公共設(shè)施與城市建筑物和自然環(huán)境之間的關(guān)系,開發(fā)出適合城市特質(zhì)的題材,然后加以設(shè)計,讓公共設(shè)施與城市的文化環(huán)境相適應(yīng)。當(dāng)然,在此基礎(chǔ)上,設(shè)計師還應(yīng)大膽創(chuàng)新,讓公共設(shè)施設(shè)計能夠成為更具代表性的存在,甚至成為一種公共藝術(shù)品,展示某種生活中的文化現(xiàn)象、指引人們的出行和寓意社會現(xiàn)象,不斷去發(fā)展和完善形式與功能,想別人之未想,然后做別人之未做,進一步突出娛樂性和傳承性,且讓公共設(shè)施具備一定的紀念意義,如此才能讓公共設(shè)施成為文化的載體[12]。
無論公共設(shè)施如何發(fā)展,都是要將功能性作為重要的發(fā)力點的。這一點在公共藝術(shù)的影響下更加凸顯。公共藝術(shù)是城市的一種思想代表,而公共設(shè)施是城市的物質(zhì)載體,它的造型特征也是城市環(huán)境中的重要組成部分。從這一層面看,功能性的表現(xiàn)和豐富不可或缺[13]。那么,如何才能更好地完成這一目標,讓城市的功能更豐富,讓人們的生活更愉悅。首先,公共設(shè)施要從交互性上下功夫。以城市的街道社區(qū)的休閑廣場為例,它是人們?nèi)粘P菹ⅰ⒘奶?、游戲的地方,所以其功能的定位就要強調(diào)交互性。設(shè)計者在設(shè)計過程中應(yīng)結(jié)合其主要的使用主體,對各個年齡層的人群進行關(guān)照,在公共設(shè)施的比例和形式,尤其是功能上應(yīng)做好協(xié)調(diào),吸引他們在休閑廣場會聚。需要指出的是,這樣的休閑廣場切忌千篇一律,而應(yīng)結(jié)合自身實際做好空間的劃分,并針對該社區(qū)的居住特點進行交互性設(shè)計,讓公共設(shè)施成為人們休閑方式的第一交互空間。其次,智能性。公共設(shè)施的功能無論休閑、交通、交流還是購物、醫(yī)療等,都是可以融入其中的。鑒于此,設(shè)計師在設(shè)施設(shè)計時加入智能化的服務(wù),支持各種APP,方便個性化服務(wù)的推送和實現(xiàn),從而使公共設(shè)施擁有更加便利的性能,深化城市居民的認同感。最后,綠色化。公共設(shè)施的功能對綠色健康的追求越來越凸顯,希望達成人與自然相適應(yīng)、相和諧的目標。設(shè)計者在設(shè)計中應(yīng)突破過去的局限,在審美欣賞和生態(tài)環(huán)保上下功夫。
公共藝術(shù)是一種工具,也是一種表達,其帶給公共設(shè)施的是更加多樣、豐富的設(shè)計思維和方法,也突出了公共設(shè)施的功能性、審美性等特點。文中從公共藝術(shù)的視角出發(fā),結(jié)合公共藝術(shù)的內(nèi)涵與外延,去探索公共藝術(shù)與公共設(shè)施的融合之可能,總結(jié)出人、環(huán)境、功能三大方面的創(chuàng)新嘗試策略,有效拓寬了公共設(shè)施的設(shè)計路徑,也讓其與人們的互動交流變得更加順暢,真正成為了貼近和滋潤大眾生活的存在形式。這不僅有利于公共設(shè)施價值的發(fā)揮和人們的日常出行,更有利于城市未來的發(fā)展,是一個良性的循環(huán)過程,值得設(shè)計者們在以后的設(shè)計實踐中進行更多且更深的嘗試與探索。
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Design of Urban Public Facilities from the Perspective of Public Art
WANG Xi-jin,ZHAO Lin-zhi
(School of Art and Design, Suihua University, Heilongjiang Suihua 152001, China)
This paper analyzes the innovative approaches of urban public facilities from the perspective of public art, aiming at the inadequate design results of existing urban public facilities. First of all, the concept of public art and related extension are needed overall discussion, to show an intuitive and profound theoretical cognition; Secondly, on the basis of the previous theoretical discussion, it summarizes the design requirements of human, environment and function and different artistic pursuits. Finally, in combination with the actual situation of the present public art and under the perspective of urban public facilities design, this paper attempst to verify the performance of the facilities in caring for the crowd, catering to the environment and enriching functions, and expounds and summarizes the more open design forms and methods in the design of public facilities, in hopes of improving the practicability of public facilities, artistic and aesthetic to meet the public demand and need. Public art concept in the design process of urban public facilities, is to improve public facilities form and function of the effective attempt, and is also the future direction of urban development. On the basis of highlighting the individualization, specialization and aestheticization of modern urban public facilities, it promotes the urban public space to unleash greater charm and vitality.
public art; public facilities; art concept
TB472
A
1001-3563(2022)12-0375-03
10.19554/j.cnki.1001-3563.2022.12.048
2022–01–25
黑龍江省哲學(xué)社會科學(xué)研究規(guī)劃(21EDC198);黑龍江省教育科學(xué)規(guī)劃(GJB1422363);黑龍江省高等教育教學(xué)改革研究(SJGY20200829);黑龍江省大學(xué)生創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新(202010236020);黑龍江省藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃(2021D035);綏化學(xué)院教學(xué)改革研究項目(JS2021008);綏化學(xué)院教育教學(xué)改革項目(JS2021013);黑龍江省省屬本科高?;究蒲袠I(yè)務(wù)費項目(YWK10236210203);2018年度黑龍江省哲學(xué)社會科學(xué)研究規(guī)劃(18YSE645)
王錫金(1984—),男,碩士,講師,主要研究方向為環(huán)境設(shè)計。
趙靈芝(1988—),女,碩士,講師,主要研究方向為環(huán)境設(shè)計。
責(zé)任編輯:陳作