劉育辰

（哈爾濱師范大學(xué) 黑龍江 哈爾濱 150025）

音樂劇《趙氏孤兒》于2021 年5 月27 日在上海首演，而后歷經(jīng)了十幾個(gè)城市的巡演，均收獲了亮眼的票房成績(jī)和如潮的好評(píng)。本劇是由上海著名戲劇導(dǎo)演徐俊指導(dǎo)，改編自詹姆斯·芬頓的話劇劇本，以音樂劇的形式詮釋“親子豈可死，養(yǎng)父豈可殺”這一主題，展現(xiàn)了東方故事中的西方哲學(xué)思辨，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了在經(jīng)典悲劇中再造經(jīng)典的目的?？梢哉f音樂劇版的《趙氏孤兒》是在現(xiàn)代思維的影響下而呈現(xiàn)的現(xiàn)代化故事，不論是人物的服裝、舞臺(tái)的設(shè)計(jì)還是劇情的設(shè)置都與其他《趙氏孤兒》版本不盡相同，而且有別于以往被動(dòng)的戲劇營(yíng)銷，該版本從策劃階段開始就有了線上線下相結(jié)合的營(yíng)銷思維，并將跨媒介營(yíng)銷方式貫穿巡演始終，也在不同媒介平臺(tái)中取得了不錯(cuò)的聲量。因而，音樂劇《趙氏孤兒》無論是在劇作本身還是在戲劇營(yíng)銷方面都有著極其現(xiàn)代化地呈現(xiàn)，高質(zhì)量的內(nèi)容制作和貼近市場(chǎng)的營(yíng)銷方式勢(shì)必會(huì)為這樣一部作品帶來不同的影響力。

一、人物塑造：共情與觀者視角的創(chuàng)新

音樂劇《趙氏孤兒》在人物塑造方面，更加注重人物個(gè)人的意志，而非“忠君愛國(guó)”的士子大義。其中的改編主要體現(xiàn)在程嬰和程子靈魂上，一方面通過改編程嬰的身份設(shè)置來達(dá)到符合現(xiàn)代思維的合理化共情，另一方面，又通過程子靈魂來拓展故事講述的視角。

在元雜劇的故事里，程嬰是趙家的門客，且“蒙他十分優(yōu)待，與常人不同”，因此公主托孤時(shí)才會(huì)強(qiáng)調(diào)其對(duì)于程嬰的恩情，而程嬰也是在報(bào)恩的枷鎖之下選擇了救孤。但是在音樂劇中，淡化了程嬰是趙家門客的設(shè)定，報(bào)恩也理所當(dāng)然沒有了，所以在程嬰面對(duì)晉國(guó)公主的托孤時(shí)，他的第一反應(yīng)是拒絕，救孤的后果是他無法承擔(dān)的。在這樣身份的改變中，程嬰的形象變得更加真實(shí)，也更加能被現(xiàn)代觀眾所理解，他只是一個(gè)心懷正義的普通人。在整個(gè)程嬰決定救孤的篇章中，可以清楚地看到他從畏懼到妥協(xié)的全過程。在面對(duì)公主時(shí)，他害怕、擔(dān)憂，又在勸說中逐漸有點(diǎn)松動(dòng)，再到趙氏孤兒的啼哭，程嬰初為人父的心境被這一聲啼哭喚醒，這一聲啼哭也是程嬰從害怕到?jīng)Q定救孤的轉(zhuǎn)折。在這個(gè)版本中，程嬰不再是身為門客出于報(bào)恩來做出選擇，而是作為一名父親出于對(duì)新生兒的同情，想要拯救趙氏孤兒還有滿城的新生兒，才做出了以兒換兒的痛苦決定，他想過是不是可以謊稱自己的孩子是一對(duì)雙胞胎，而后他便清楚只有交出一個(gè)孩子才能挽救全城孩子的性命。交出哪一個(gè)孩子，這是程嬰的抉擇，一個(gè)是自己的親生孩子，另一個(gè)是承擔(dān)著血海深仇的趙孤，單從生命上來說，兩個(gè)孩子沒有任何分別，但是從深層次來說，程子是倫理、家庭，趙孤背后則是程嬰的正義、命運(yùn)，是韓厥、公孫杵臼等人以性命換來的。程嬰最終選擇了正義，他無法違背的正義。但與此同時(shí)他陷入了一個(gè)倫理困境：對(duì)于趙氏孤兒，他是拯救者；但對(duì)于自己的孩子，他是謀殺者?？梢钥吹?，在音樂劇的改編中，程嬰的選擇少了一層報(bào)恩的枷鎖，而這在現(xiàn)代觀眾看來會(huì)更加純粹，也更加易于共情。

而程子靈魂的設(shè)置彌補(bǔ)了在其他版本故事中缺少的視角，身為這個(gè)故事最大的受害者，他的聲音一直難以聽到。在音樂劇中，程子靈魂擔(dān)任著上下半場(chǎng)開場(chǎng)的角色，與群舞、歌隊(duì)一起出現(xiàn)，就像是故事的講述者，是一張撐起故事的憤怒又悲傷的網(wǎng)，他的墳?zāi)挂恢背霈F(xiàn)在舞臺(tái)右側(cè)，他也時(shí)不時(shí)地飄蕩在舞臺(tái)上。程子靈魂的設(shè)置有著多重作用，除了講述者的身份，他還是程嬰心魔的象征，他的質(zhì)問、憤怒正是程嬰的痛苦與自責(zé)，程嬰最終也是倒在了程子靈魂的懷中，在兒子的墓前結(jié)束了自己的生命，也是程子靈魂的存在使得程嬰的形象變得更加豐滿，他始終都在為自己的選擇而痛苦、后悔。從觀眾的角度來看，程子的情緒還是觀眾情緒的表達(dá)，他承擔(dān)著旁白的作用，他的憤怒、不解也是觀眾的憤怒與不解。這樣一個(gè)多重身份的設(shè)計(jì)為這樣一個(gè)經(jīng)典的故事賦予了新的視角，一個(gè)被父親殺害的新生兒，他的痛苦、委屈也極大程度上引導(dǎo)了觀眾的情緒，也成就了程嬰的角色塑造，合理地回答了“親子豈可死”的問題。

二、劇情設(shè)置：命運(yùn)抉擇與自由意志的掙扎

音樂劇《趙氏孤兒》分為上下兩幕，分別回答了“親子豈可死”“養(yǎng)父豈可殺”的問題，并用西方視角解構(gòu)了這個(gè)中國(guó)觀眾所熟悉的故事，將原本故事的敘事邏輯轉(zhuǎn)變成了自由意志與命運(yùn)抉擇。

劇中最為高潮部分的劇情，即程勃得知真相，那種宿命的掙扎感得到了充分展現(xiàn)。程勃?jiǎng)偝鰣?chǎng)時(shí)是一位陽光、積極向上的少年，他在兩個(gè)父親的關(guān)照下長(zhǎng)大，他從未想過自己可能不是程勃。而程嬰選擇揭開真相的方式是用畫卷將整個(gè)故事展開在程勃面前。那時(shí)的程勃看到了與義父描述完全不同的社會(huì)，剛剛見到了晉國(guó)公主，他正處于一種糾結(jié)、疑惑的狀態(tài)，一幅與他息息相關(guān)的畫卷就這樣展開在他的面前。真相被安排在這個(gè)地方雖然有一點(diǎn)突然，但也符合了程勃情緒變化的過程，日積月累的疑惑終究要爆發(fā)。而且畫卷的設(shè)計(jì)就像是無法阻攔的命運(yùn)車輪，程勃無法阻止畫卷的展開，也無法改變自己的命運(yùn)，他的自由意志是在抗?fàn)幾约菏勤w氏孤兒，但是命運(yùn)卻注定了他生來就要復(fù)仇。程勃看著畫卷上的人物和他們的故事，他仿佛是一個(gè)旁觀者，但實(shí)際上卻是那個(gè)主人公，這種直接沖擊的真相揭露方式一方面呼應(yīng)了上一幕開場(chǎng)時(shí)出現(xiàn)的畫框，另一方面也將程勃即趙氏孤兒的自由意志與命運(yùn)抉擇的矛盾最大化、最直接地展現(xiàn)給了觀眾。

同時(shí)因?yàn)闀r(shí)長(zhǎng)的原因，在劇情的設(shè)計(jì)上除了主線人物外也極大可能地展現(xiàn)了非中心人物的故事，例如程妻、韓厥、公孫杵臼。程妻與程嬰的互動(dòng)也是音樂劇中一幕較為重要的情節(jié)，程妻也貢獻(xiàn)了全劇中最有感染力的唱段之一《飛龍睡在瓦片上》，以歷史故事中較為難得一見的女性角色來為這個(gè)經(jīng)典悲劇添磚加瓦。除此之外，公孫杵臼與韓厥之死也是一些版本的改編中會(huì)選擇刪減的情節(jié)，但在音樂劇中，兩人之死也為程嬰做出以兒換兒的選擇提供了合理的詮釋，同時(shí)也突出了命運(yùn)的命題。韓厥是第一個(gè)為趙氏孤兒自殺的人，其驅(qū)動(dòng)力可以用“自由意志”與“道德審判”兩個(gè)層面來分析。在中國(guó)古代君臣父子的權(quán)力框架下，韓厥是屠岸賈的附庸，受道德審判制約，在行為上不得不服從屠岸賈。而韓厥是心中有正義的人，受自由意志支配，他不可能永遠(yuǎn)效忠于屠岸賈，行為上注定要背叛屠岸賈，早晚會(huì)有一死，與其被屠岸賈發(fā)現(xiàn)后將其殺害，不如放走程嬰和孤兒，遵從自己的自由意志完成最后一件正義的事情后自我了斷。同樣，公孫杵臼之死的原因也是在自由意志的驅(qū)使下完成的有關(guān)命運(yùn)的抉擇，以他的死亡換來了屠岸賈相信趙孤已死。韓厥和公孫杵臼看上去是為了趙孤而死，實(shí)際上究其根本他們都是為了大義，為了自由意志而死，也正是他們的死亡對(duì)程嬰形成了一種無形的契約，使得“親子豈可死”問題的回答非常合理。雖然韓厥與公孫之死是元雜劇中原有的情節(jié)，但是在此版本中，自由意志與命運(yùn)抉擇的敘事邏輯之下，這一段情節(jié)也產(chǎn)生了新的意義與作用。

三、營(yíng)銷方式：線上與線下的結(jié)合

音樂劇《趙氏孤兒》從策劃之初就有著較好的營(yíng)銷思維，從主創(chuàng)的生日會(huì)、懸念式宣卡、推廣曲mv、新年夜宴等一系列的活動(dòng)都為宣傳該劇起到了重要作用，也使得自首演之后就一直有著較高的話題度，論其營(yíng)銷方式，主要是在三個(gè)方面，線下活動(dòng)、媒介平臺(tái)以及貫穿始終的對(duì)主演的重視。

（一）線下活動(dòng)準(zhǔn)確定位，宣傳與交流并重

首次官宣音樂劇《趙氏孤兒》是在2020 年華語音樂劇大賞，而后引起熱度的線下活動(dòng)是程嬰的扮演者鄭棋元的生日會(huì)，首先借助業(yè)內(nèi)人氣較高的活動(dòng)引起音樂劇觀眾的關(guān)注，隨之借助主演的生日會(huì)為后續(xù)的宣傳造勢(shì)，從而正式開始了線下宣傳的活動(dòng)。有別于以往的音樂劇，《趙氏孤兒》在首演前開了發(fā)布會(huì)，進(jìn)一步為即將到來的演出制造聲量，擴(kuò)大本劇的影響力。值得一提的是，在巡演過程中，幾乎每一站巡演都會(huì)有主創(chuàng)分享會(huì)的活動(dòng)，類似于電影路演的形式，主要是在高校和劇院進(jìn)行，采取的是報(bào)名篩選的形式，到場(chǎng)的觀眾基本都是即將要看劇或者是對(duì)劇感興趣的人，同時(shí)還對(duì)分享會(huì)進(jìn)行直播，一方面可以通過分享會(huì)的形式與觀眾交流，傳達(dá)主創(chuàng)的創(chuàng)作意圖，并接收觀眾的意見，在后續(xù)的演出中更加符合觀眾的需求，另一方面分享會(huì)的形式可以對(duì)音樂劇本身起到宣傳作用，拉近與觀眾之間的距離，進(jìn)一步吸引觀眾走進(jìn)劇場(chǎng)。通過《趙氏孤兒》的線下活動(dòng)可以看出，劇方非常重視長(zhǎng)線宣傳，整個(gè)宣傳過程是分時(shí)段有計(jì)劃的，是與劇排演時(shí)間相符的，而且在活動(dòng)的選擇上充分考慮到了受眾的需求，精準(zhǔn)定位，降低了營(yíng)銷的成本，也使得營(yíng)銷的效率實(shí)現(xiàn)了最大化。

（二）注重媒介平臺(tái)的作用，發(fā)揮線上優(yōu)勢(shì)

如今隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，以往音樂劇的地推式宣傳很難取得較好的成績(jī)，因而徐俊戲劇在《趙氏孤兒》的營(yíng)銷上非常重視互聯(lián)網(wǎng)媒介平臺(tái)的作用，其宣傳的主要陣地集中于微博與B 站，這兩個(gè)平臺(tái)所擁有的音樂劇受眾也是較為集中的。徐俊戲劇通過官方賬號(hào)的注冊(cè)來實(shí)現(xiàn)自己的話語權(quán)掌控，并在不同平臺(tái)投遞差異化的內(nèi)容，利用差異性吸引更多的觀眾。在微博平臺(tái)，利用觀眾對(duì)于卡司陣容的期待與平臺(tái)的社交媒體屬性，懸念式地宣布，引發(fā)了觀眾一波又一波對(duì)卡司陣容的討論。在巡演日期確定后，制作方利用微博賬號(hào)在不同階段發(fā)布不同的物料，預(yù)告片、MV、花絮等等，發(fā)揮線上的傳播優(yōu)勢(shì)向觀眾傳遞音樂劇的制作情況。同時(shí)也在B 站投遞相關(guān)視頻，其中《趙氏孤兒》新年晚宴的視頻達(dá)到了五萬的播放量，這種音樂劇首映禮的形式對(duì)于目標(biāo)受眾來說滿足了他們的期望，對(duì)于潛在受眾來說也是一個(gè)了解的渠道。憑借著不同平臺(tái)的差異化內(nèi)容，使得《趙氏孤兒》在網(wǎng)絡(luò)上一直有著較高的話題度。

（三）利用粉絲效應(yīng)，營(yíng)銷重點(diǎn)以主演為主

《趙氏孤兒》在線上線下營(yíng)銷過程中能夠取得較好的成績(jī)，主要原因是制作方徐俊戲劇敏銳地抓住了本劇的營(yíng)銷重點(diǎn)——主演。通過微博中音樂劇趙氏孤兒、相關(guān)演員的話題和演出現(xiàn)場(chǎng)的觀眾可以看出，該劇的受眾主要是主演的粉絲而非劇本身，所以在整個(gè)宣傳過程中的活動(dòng)主要是圍繞著主演進(jìn)行的，不論是宣卡、分享會(huì)還是采訪。從宣卡的順序可以看出，制作方對(duì)于主演情況的了解，比如公布的第一個(gè)卡司是方書劍，他是一個(gè)有著較為廣泛知名度的演員，由他在音樂劇大賞中演唱相關(guān)歌曲是一個(gè)非常合適的選擇。而后是同樣在音樂劇領(lǐng)域有著粘性較強(qiáng)的粉絲群體的鄭棋元，中間有其他音樂劇演員以及兩位明星演員，最后宣卡的是飾演趙氏孤兒的徐均朔。在營(yíng)銷活動(dòng)中，要確保在產(chǎn)品的每個(gè)生命周期都有熱度維持，縱觀整個(gè)宣卡過程，既有開始用來引發(fā)觀眾關(guān)注的陣容，中間也有可以維持熱度的演員，最后關(guān)鍵人物的懸念也能夠貫穿始終引發(fā)討論。除此之外，物料的內(nèi)容也是以兩位明星與三位高知名度的音樂劇演員為主，以粉絲的作用自帶了一部分“自來水”，自然而然地在不同社交平臺(tái)保持了熱度。

四、結(jié)語

隨著目前國(guó)內(nèi)音樂劇市場(chǎng)規(guī)模慢慢變大，音樂劇的觀眾群體也在慢慢擴(kuò)大，在呼喚原創(chuàng)的同時(shí)，卻遲遲等不到合格的原創(chuàng)作品進(jìn)入主流市場(chǎng)，被海外內(nèi)容沖擊得有些缺乏信心的華語音樂劇，不斷重復(fù)引進(jìn)和復(fù)制的小動(dòng)作，甚至市場(chǎng)上開始懷疑中國(guó)是否會(huì)有自己的原創(chuàng)音樂劇。雖然音樂劇《趙氏孤兒》仍然存在一些問題，例如在劇情節(jié)奏上有些不合理，但是仍然不可磨滅它對(duì)于中國(guó)原創(chuàng)音樂劇的重要作用，它為整個(gè)正在發(fā)展中的音樂劇市場(chǎng)注入了一劑強(qiáng)心針?；蛟S對(duì)于作品本身還有這樣那樣的探討，但就行業(yè)而言，它算得上是一部具有里程碑意義的作品。中國(guó)華語音樂劇市場(chǎng)，或許才剛剛起步，每一部作品都可以算是投石問路，相信在摸索的過程中不斷積累，就會(huì)有越來越多的華語音樂劇，尤其是原創(chuàng)華語音樂劇帶給觀眾更多驚喜。