吳若男

（山西大同大學(xué) 山西 大同 037000）

視唱練耳是音樂中的一門基礎(chǔ)學(xué)科，有著緊密的專業(yè)技能結(jié)構(gòu)和實踐邏輯。在培養(yǎng)歌曲人才的過程中，它幫我們掌握音高、節(jié)奏、調(diào)式等一系列音樂元素，讓我們掌握用理性思考歌曲優(yōu)美的心理狀態(tài)的能力，把歌曲的基本知識付諸實踐，把練歌付諸實踐。但是每首歌也有自己的特點，只有每個人都了解了它的審美特征和審美元素，才能塑造自己的歌曲欣賞能力，增強對藝術(shù)的判斷力。

一、視唱練耳的概述

視唱練耳大致上可以分為兩大部分，即視唱與聽覺訓(xùn)練?！耙暢奔词悄玫揭环輼纷V，便可以做到看譜即唱的技能；讀譜原本便是音樂的起步，學(xué)習音樂的人員必須先具有發(fā)聲方面的技術(shù)與基本的讀譜知識。所以，其中涵蓋了極難的技巧部分。練耳是聽覺方面的訓(xùn)練，一般是聽辨鋼琴上所彈奏出來的音。視唱練耳是通過聽力及視唱的練習方法，培養(yǎng)歌曲聽覺系統(tǒng)的能力和讀譜的能力，進而掌握合理的音高、節(jié)奏感和主要樂譜視唱能力，并可聆聽音樂創(chuàng)作的調(diào)式、特點、節(jié)奏、創(chuàng)作背景等音樂元素。視唱練耳的內(nèi)容雖然豐富多彩，但總的來說，都是基于聽覺系統(tǒng)、視覺效果以及一些能夠感知音樂的器官了解、掌握和熟悉歌曲的內(nèi)在結(jié)構(gòu)因素和規(guī)律。從課堂教學(xué)的角度來看，視唱練耳是一種基于感性知識的技術(shù)方法實踐；但從審美的角度來看，練耳所控制的目標并不是對抽象思維邏輯的解讀和辨別，這只是一個真正的音樂。

視唱練耳中的視唱，是用來培養(yǎng)可以按照樂譜所示的一切要求，精準地唱出曲調(diào)的音高與節(jié)奏等方面的一項能力，并持續(xù)加深對于拍子、音程與調(diào)式等方面的感性認識。練耳則是用來對音樂節(jié)奏的辨別能力、記憶能力，以及對音樂的內(nèi)心聽覺進行培養(yǎng)?！耙暢毝笔褂酶有蜗笄抑庇^的語言文字加以概括，即為“唱”與“聽”。視唱練耳是一項基礎(chǔ)的音樂教育課程，對一切音樂人，不論是學(xué)抑或是教，不論是聲樂學(xué)習、表達，抑或是器樂的練習、演奏等，均是必須掌握的一項技能，更是基礎(chǔ)當中的基礎(chǔ)。

二、視唱練耳的特點及適應(yīng)過程

（一）特點分析

視唱練耳在音樂上經(jīng)歷了艱難的全過程。起初，這只是一種音樂課程的方法。隨著其在音樂課程中的功能不斷完善，最終從音樂課程中提取出來，轉(zhuǎn)變?yōu)橐婚T基礎(chǔ)音樂理論課程內(nèi)容之一?？偟膩碚f，視唱練耳在特定訓(xùn)練領(lǐng)域具有以下特點：第一，基礎(chǔ)性強。視唱練耳訓(xùn)練課程的內(nèi)容一般安排在音樂教育的初始階段。這是因為視唱練耳的課堂教學(xué)涉及到一些與音韻、音質(zhì)、音色、樂譜相對應(yīng)的歌曲基礎(chǔ)知識，學(xué)生只有學(xué)會了這些專業(yè)知識才能順利融入以后的聲樂學(xué)習，所以基本性成為聽力訓(xùn)練的主要特征。第二，提高歌曲的美感。音樂是一種可以超越心靈的聲音。在練耳的過程中，學(xué)生不僅可以學(xué)到很多基本的專業(yè)知識，同時也可以在不斷學(xué)習的過程中領(lǐng)悟歌曲之美。所以要想學(xué)好音樂，首先要對音樂有正確的、全面的認識。傳統(tǒng)音樂的鑒賞和學(xué)習訓(xùn)練是視唱練耳學(xué)習全過程的必經(jīng)之路。

（二）適應(yīng)過程

音樂的表達方式主要有兩種，第一是通過譜曲的方式對音樂進行表達；第二是通過演唱的形式對音樂進行表達。這兩種方式均為人們在日常生活當中較為常見的方式，也是現(xiàn)階段我們可以接觸到的音樂形式。視唱練耳學(xué)習過程也是通過這兩種方式來學(xué)習，繼而實現(xiàn)理解與表達音樂的主要目的?，F(xiàn)階段，國內(nèi)的視唱練耳學(xué)習過程存在一定的缺陷，學(xué)生們都非常了解歐洲五線譜、簡譜等樂譜形式，但對我國的傳統(tǒng)工尺譜，卻知之甚少。國內(nèi)的部分音樂專業(yè)學(xué)生比較擅長學(xué)習歐洲大小調(diào)音樂，但對國內(nèi)的民族音樂學(xué)習，還是缺少足夠的認知度。由上述內(nèi)容可知，視唱練耳學(xué)習過程，實質(zhì)上就是從視唱與練耳兩方向?qū)σ魳繁磉_的方式，進行深入地學(xué)習和理解。在視唱與練耳的學(xué)習過程當中，每一種音樂類型都有著不同的學(xué)習方法，大多數(shù)教師在日常的教學(xué)過程當中，較為重視培養(yǎng)學(xué)生的技能，但對學(xué)生背后音樂文化知識的灌輸卻較少。所以，學(xué)生在對視唱練耳的有關(guān)技能進行學(xué)習之后，與音樂文化的貼合度不夠。因此，學(xué)生在音樂的表達形式上，還存在著一定的問題。音樂是文化的一種積累。這要求在學(xué)習的時候，務(wù)必要將此類文化烙印，也學(xué)習下來，唯有如此才可以更好地學(xué)會表達。

三、提升視唱練耳的審美技能

要充分掌握視唱練耳的審美特點，就需要提高視唱練耳的專業(yè)技能，才能更好地理解歌曲、學(xué)習音樂、欣賞歌曲。要高度重視審美和專注力的塑造。在視唱練耳過程中，保證聲音與樂器的平衡，聲音與音質(zhì)的結(jié)合，達到最動人心弦的美妙音效。同時，大家也需要高度重視視唱練耳的合理性和風格。為實現(xiàn)歌曲的科學(xué)研究和準確表達，高度重視歌曲美感的傳遞，營造扎實的音高感和節(jié)奏感。歸根結(jié)底，就是必須非常重視歌曲的審美能力和邏輯思維能力。只有仔細分析歌曲，區(qū)分每一個節(jié)奏，才能讓音樂“形象”在視唱練耳中做到真實。作為一門藝術(shù)，視唱練耳是一項非常關(guān)鍵的基本樂理專業(yè)技能。只有專注于美學(xué)的實際意義，才能更快地了解歌曲，把握和掌握視唱練耳的審美特征，是每個學(xué)習聲樂的人的一項重要職責。視唱練耳主要以聽為主，以提高學(xué)生對歌曲的識別度。應(yīng)讓學(xué)生在視唱練耳的全過程中增加對樂理的理解，加強對歌曲的感知，從而能夠充分表達對于音樂的審美。

四、視唱練耳中的音樂審美

（一）曲譜美與識譜美

欣賞樂譜和視唱練耳是歌曲整體表現(xiàn)的最直接反映。在樂譜和識別的環(huán)節(jié)中探索歌曲的文化積淀，可以讓我們感受到歌曲的感性。樂譜是識別歌曲聲音的標記。樂譜上起伏的圖像表現(xiàn)力強，線條明快甜美，彈跳的音樂符號能給大家?guī)硪曈X沖擊和藝術(shù)美的享受。在識別樂譜部分，要注意節(jié)奏線框的方向、吸氣和吐氣的跡象等，樂譜的藝術(shù)享受是瞬間形成的。樂譜的視覺形象和樂譜所營造的文化藝術(shù)美感在情感上產(chǎn)生共鳴，給大家?guī)砀枨囊曈X享受。

（二）結(jié)構(gòu)與設(shè)計風格之美

歌曲結(jié)構(gòu)是歌曲內(nèi)部結(jié)構(gòu)聯(lián)系和外部體裁的表述和敘述。簡單的童謠和更復(fù)雜的交響樂都有自己的歌曲結(jié)構(gòu)。和諧的歌曲結(jié)構(gòu)不僅能給大家?guī)硪曈X上的藝術(shù)美感，還能給人很好的觸覺體驗。在視唱練耳教學(xué)中，通過簡明扼要、結(jié)構(gòu)典型的歌曲，將歌曲結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)知識滲透到每一個欣賞音樂的人當中，使人們對歌曲結(jié)構(gòu)美的認識更加難忘，從而提高人們的審美能力。德國哲學(xué)家黑格爾也說過：“每一種藝術(shù)作品都應(yīng)該屬于它的時代和民族?！辈煌瑫r期、不同國家人的審美心態(tài)不同，導(dǎo)致不同地區(qū)的歌曲也不同。比如巴洛克時期的歌曲氣勢磅礴，曲調(diào)曲折起伏：現(xiàn)代主義歌曲風格為極致，主要表現(xiàn)和諧：浪漫歌曲大膽夸張。在視唱練耳教學(xué)中，要正確引導(dǎo)人們學(xué)會欣賞不同特色的歌曲，品味歌曲的文化積淀。

（三）情與境之美

每一件作品都蘊含著創(chuàng)作者的愛與理念。音樂教師在帶領(lǐng)學(xué)生進行視唱練耳時，不僅要向?qū)W生傳授樂理的基本知識，同時還要讓學(xué)生感受歌曲中所蘊含的情感。在每首曲子的聽唱環(huán)節(jié)，音樂老師首先要讓學(xué)生分析曲子的感受，讓學(xué)生根據(jù)曲子的曲調(diào)、節(jié)奏的高低、演奏的速度來猜測作者的心境，感受音樂創(chuàng)作中的情感之美，從而增加學(xué)生對音樂創(chuàng)作的理性認識。

歌曲往往是美麗的，因為它們也能引起人們的感情和思想的躁動，并與文字產(chǎn)生共鳴。在視唱練耳的教學(xué)中，有時授課老師并不急于教學(xué)生樂理知識，只是讓學(xué)生在自己喜歡歌曲的環(huán)節(jié)中體驗歌曲能給他人帶來的場景，讓學(xué)生可以充分發(fā)揮自己的想象力，感受音樂帶給人的情境。根據(jù)這種形式，讓學(xué)生感受歌曲帶給人的場景之美，使學(xué)生的鑒賞音樂能力和邏輯思維能力在視唱練耳課中得到極大的提高和發(fā)展。

（四）音樂節(jié)奏之美

節(jié)奏感是人們發(fā)泄和表達感情的原始而最簡單的方式，也是歌曲的生命支撐框架。因此，節(jié)奏訓(xùn)練是音樂入門的關(guān)鍵基本功，包含著各種音色、節(jié)奏的強弱以及看似枯燥乏味的聯(lián)系，卻是來自生活的豐富多彩的節(jié)奏模式。周期性的節(jié)奏感是體現(xiàn)歌曲的主要方式，隨意靈活的節(jié)奏感可以為歌曲畫龍點睛。在千變?nèi)f化的韻律訓(xùn)練中，每個人都能體會到音樂的情懷，感受韻律本身不僅具有韻律藝術(shù)的魅力和活力，還表達了一些人的心境。因此，在梅迪奧爾夫的音樂中，明確提出了“節(jié)奏感第一”的思想。強調(diào)節(jié)奏感是背景音樂的基礎(chǔ)。人們應(yīng)該逐漸從節(jié)奏感中學(xué)習，將節(jié)奏感與姿勢和表現(xiàn)結(jié)合起來，產(chǎn)生不一樣的化學(xué)反應(yīng)。

（五）體驗音樂創(chuàng)作之美

首先，在制定樂譜的環(huán)節(jié)，通常會讓學(xué)生觀察樂譜，根據(jù)自己的理解唱樂譜，這種將視覺效果轉(zhuǎn)化為聽覺效果的教學(xué)方式，使聽力訓(xùn)練課程的內(nèi)容具有一定的美感，對節(jié)奏感以及旋律感有了更深的理解。其次，每一部經(jīng)典作品都有自己獨特的風格和編排。在音樂學(xué)習的初期，學(xué)生必須通過聽別人的音樂創(chuàng)作來培養(yǎng)自己對歌曲的邏輯思維能力。在聽音樂環(huán)節(jié)，每件作品的選擇都是中肯的，所以在理解環(huán)節(jié)，可以根據(jù)自己的聽感把握創(chuàng)作的藝術(shù)風格和表現(xiàn)方式，從而感受作品表現(xiàn)的美。

五、視唱練耳文化的優(yōu)點

（一）通過音樂記憶力的強化，提高主體的審美感知水平

音樂是一種以時間為媒介的造型藝術(shù)，具有稍縱即逝的特性。韓鍾恩博士提出的“臨響”這一概念進一步說明了歌曲聽覺系統(tǒng)的瞬態(tài)性。因此，只有良好的歌曲記憶力，才能在“臨響”的歌曲中，獲得更深層次理解歌曲的能力。視唱練耳課堂教學(xué)加強對背景音樂的記憶，促進歌曲記憶能力的發(fā)展趨勢。學(xué)生可以準確區(qū)分音樂和音樂創(chuàng)作的樂句，深入理解歌曲，積累歌曲的語言表達，進而讓主體審美感受繼續(xù)改進。

（二）促進審美想象基于歌曲發(fā)展趨勢的主要邏輯思維

視唱練耳教學(xué)理念的指出，應(yīng)使教學(xué)達到全面提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)，培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的音樂審美能力的目的。實際視唱練耳教學(xué)中，教師讓學(xué)生對作品中的音樂要素進行直接感知并加以訓(xùn)練，從而不斷熟悉各要素的特性，再通過聆聽的方式將它們整合在音樂作品中，以培養(yǎng)學(xué)生的音樂鑒賞能力和良好的音樂審美觀。其中，視唱練耳課程都以歌曲邏輯思維為主題。在聽覺系統(tǒng)分析的實踐中運用“綜合”的心理反應(yīng)，塑造歌曲的抽象思維；良好的思維和邏輯工作能力讓學(xué)生理解音樂創(chuàng)作的意義：通過視唱練耳的練習，學(xué)生可以建立更好的音高感、節(jié)奏感、模式感和多聲部邏輯思維，并能準確理解和表達各種音樂術(shù)語、表情、音樂、從句等，進一步拓展美學(xué)學(xué)科的創(chuàng)造力。

（三）以提高音樂鑒賞能力，塑造合理的歌曲審美觀念為基礎(chǔ)

音樂教育對音樂鑒賞能力的培養(yǎng)起到了非常關(guān)鍵的作用，如視唱練耳教學(xué)，其聽覺訓(xùn)練的各項教學(xué)內(nèi)容是音樂鑒賞中各階段的基礎(chǔ)，如對旋律美、節(jié)奏美的感知，對和聲效果的感知等等。因此，視唱練耳教學(xué)效果直接影響到音樂鑒賞能力的培養(yǎng)。而良好的音樂審美是視唱練耳訓(xùn)練教學(xué)成果的最大評價指標，也是提高歌曲綜合能力的保證。在視唱練耳課堂教學(xué)中，根據(jù)對唱法、設(shè)計風格、審美情趣等的分析實現(xiàn)，完成音樂欣賞能力的塑造。視唱練耳訓(xùn)練課程內(nèi)容的選擇最能直接影響歌曲的主要審美觀念，選擇具有審美使用價值的歌曲，結(jié)合歌曲美學(xué)相關(guān)的基礎(chǔ)理論和歌曲的專業(yè)技能，對歌曲的審美進行分析和區(qū)分，不斷提高音樂欣賞水平，塑造合理的審美觀念。

六、結(jié)論

總的來說，視唱練耳訓(xùn)練包含著豐富的文化底蘊。在這個造型藝術(shù)美學(xué)的遺傳基因中，既有音樂元素層面的淺層藝術(shù)美，也有歌曲更深層次的藝術(shù)美，表層形式的美在于音樂創(chuàng)作本身。這是一種簡單而自然的聽覺系統(tǒng)快感，只需要注意一些唱法，就能得到主要的表現(xiàn)，而深度形式藝術(shù)則包括語言與聲音的對接所形成的情感體驗層次的審美元素。