王振國

（天津市藝術(shù)研究所 天津 300040）

一、《音樂課程標準》中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

文化是一種社會現(xiàn)象，是人們長期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。文化伴隨著民族的生產(chǎn)與發(fā)展逐漸具有民族屬性。民族的多樣性構(gòu)成了社會形態(tài)的肌體細胞。每一種社會形態(tài)都有與其相適應(yīng)的文化，并隨著社會物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展而產(chǎn)生流變。傳統(tǒng)文化是文明演化而匯集成的民族特質(zhì)和風(fēng)貌文化，是各民族不同歷史時期，不同思想觀念和文化形態(tài)的總體表現(xiàn)。中華文化在歷史的更迭中綿延至今，中國的傳統(tǒng)文化在人民長期的社會實踐中逐漸發(fā)展形成儒家、道家、佛家、法家、墨家、兵家、名家等諸多文化意識形態(tài)，而儒家、道家、佛家三家之學(xué)所形成的合流思想對中國傳統(tǒng)文化的影響最為深遠。中國的傳統(tǒng)文化以儒家、道家、佛家三家之學(xué)為支柱，涵蓋的內(nèi)容包括詩、詞、曲、賦、古文、民族音樂、民族歌舞、民族戲劇、書法、國畫、生活習(xí)俗、民族服飾、古典詩文等。傳統(tǒng)文化是中國人最深沉的精神追求，是中華民族有別于其他民族獨特的精神標識，是數(shù)千年的歷史文化積淀形成的中華文明。

中國傳統(tǒng)音樂文化是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是勞動人民在長期的社會實踐過程中形成的文化遺產(chǎn)和智慧結(jié)晶，中國傳統(tǒng)音樂文化蘊含著豐富的民間傳統(tǒng)資源。中國傳統(tǒng)音樂是指中國人運用本民族固有方法、采取本民族固有形式創(chuàng)造的、具有本民族固有形態(tài)特征的音樂。中國傳統(tǒng)音樂類型分為器樂音樂、戲曲音樂、舞蹈音樂、民歌。按類型對比劃分，中國傳統(tǒng)音樂分為民族音樂、民間音樂、傳統(tǒng)音樂、宗教音樂、宮廷音樂、文人音樂。中國傳統(tǒng)音樂是中國傳統(tǒng)文化的分支，是中國傳統(tǒng)文化最為璀璨的明珠。中國的傳統(tǒng)文化具有鮮明的藝術(shù)性、人文性、教育性特征，中國的傳統(tǒng)文化在漫長的歷史發(fā)展中積淀了豐富成熟的教育經(jīng)驗，我國現(xiàn)行的《音樂課程標準》也對中國傳統(tǒng)文化思想精髓進行了繼承與發(fā)展。課程在學(xué)校教育中處于核心地位，教育的目標、價值主要通過課程來體現(xiàn)和實施。音樂課程的實施是弘揚傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的有效手段，有助于學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

二、弘揚傳統(tǒng)文化對國民音樂教育的作用

（一）弘揚傳統(tǒng)文化對國民音樂教育人文素養(yǎng)的提升

音樂是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明溝通的橋梁，是東方文化與西方文化相互融合發(fā)展的藝術(shù)載體，深入挖掘中國傳統(tǒng)文化的價值，是增強國家核心競爭力，提升國家文化軟實力的關(guān)鍵所在，學(xué)校音樂教育是弘揚中國傳統(tǒng)文化的重要陣地，學(xué)校音樂教育中融入傳統(tǒng)文化的內(nèi)容有助于學(xué)生核心素養(yǎng)的提升。人文性是中國傳統(tǒng)文化的核心，傳統(tǒng)文化所蘊含的人文精神、仁愛思想、禮義廉恥、價值理念，對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)具有重要作用。人文素養(yǎng)能夠體現(xiàn)出學(xué)生的個人氣質(zhì)、文化涵養(yǎng)、人格魅力，人文素養(yǎng)是學(xué)生個人所具有的意志品質(zhì)的重要體現(xiàn)。學(xué)校音樂教育課程中融入中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，對學(xué)生心智平和穩(wěn)定的發(fā)展有著舉足輕重的作用，是培養(yǎng)未來高素質(zhì)人才的有效路徑。

（二）弘揚傳統(tǒng)文化對國民音樂教育美育核心理念的促進

在中國特色社會主義進入新時代的背景下，東方美學(xué)特征也逐漸成為文化研究的熱點，學(xué)校音樂教育是開展美育教育的重點，是國民素質(zhì)教育階段必不可缺的人文學(xué)科。學(xué)校音樂教育課程的開展有利于培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)情操，有利于挖掘?qū)W生的心智潛能，對國民素質(zhì)教育水平的提升具有推動作用。音樂教育是提升國民素質(zhì)教育的有力抓手，對學(xué)生音樂審美能力的培養(yǎng)，學(xué)生綜合素質(zhì)的提升，促進學(xué)生全面發(fā)展具有重要意義。學(xué)校的音樂教育課程不僅是傳統(tǒng)文化傳播推廣的重要途徑，它更是傳統(tǒng)文化得以傳承發(fā)展的必要手段。

三、學(xué)校音樂教育中傳統(tǒng)文化傳承的歷史與現(xiàn)狀

（一）學(xué)校音樂教育中傳統(tǒng)文化傳承的歷史溯源

中國近現(xiàn)代學(xué)校音樂教育發(fā)端于1840 年，鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后，帝國主義國家陸續(xù)侵入中國的領(lǐng)土，使中國逐步淪為半殖民地半封建社會，帝國主義在進行政治、經(jīng)濟侵略活動的同時必然發(fā)起一系列的文化侵略活動，文化教育成為帝國主義和反動統(tǒng)治階級用來進行思想鎮(zhèn)壓的手段和工具。這一時期部分學(xué)校被帝國主義直接控制，學(xué)校則成為他們進行殖民統(tǒng)治文化侵略的陣地。帝國主義的文化侵略活動對中國傳播西方的思想與生活方式產(chǎn)生了深遠的影響。西方的堅船利炮打開了中國向西方學(xué)習(xí)現(xiàn)代化技術(shù)的大門?！耙砸臑閹煛币渤蔀橹袊鴮W(xué)習(xí)現(xiàn)代化的歷史起點。西學(xué)思想改變了國民認識世界的傳統(tǒng)思維方式，中國的有識之士也將現(xiàn)代化的目光投向西方，并逐漸開始接受西方文化體系。

中西方文化體系的博弈在客觀上也促進了中西音樂文化的交流與碰撞，隨著新式學(xué)堂的建立，“學(xué)堂樂歌”成為近代音樂教育的開端，以基本樂理和視唱練耳為主的知識體系，歌唱和器樂為主的表演體系逐漸成為新式學(xué)堂開展音樂教學(xué)活動的主要方式。西方的音樂理論體系對音樂的傳播交流具有重要的推動作用，西方音樂理論體系的建立是基于理性原則的基礎(chǔ)上，和聲、復(fù)調(diào)、對位的發(fā)展也是在理性原則的音樂理論基礎(chǔ)上建立起來的。西方的音樂理論體系具有較強的邏輯性，而五線譜的記譜方式促進了音樂演奏的廣泛普及。中國傳統(tǒng)音樂理論體系與西方音樂理論體系的建立與發(fā)展截然不同，中國的傳統(tǒng)音樂是以文字記譜為主要記譜方式，工尺譜的記譜方式只記錄板眼，具體的音樂表現(xiàn)需要演奏者即興發(fā)揮，中國的傳統(tǒng)音樂講究定譜不定音，定板不定腔。音律雖變化萬千，但萬變不離其宗。文字記譜的抽象性以及音樂的不確定性限制了中國傳統(tǒng)音樂的傳承與發(fā)展。實際上，從中西方音樂體系的關(guān)系來看，中國傳統(tǒng)音樂理論體系和西方音樂理論體系二者的關(guān)系僅是“差異”而并非“差距”。由于殖民侵略造成的西方文化中心論的確立，致使“進步”主義的歷史觀錯誤地認為中國傳統(tǒng)音樂體系是落后的觀念。誠然，中西方音樂文化體系是建立在兩種不同的話語體系之下，由于歷史發(fā)展的階段不同，社會制度、經(jīng)濟發(fā)展狀況不同，呈現(xiàn)出不同的文化語態(tài)，實質(zhì)上中西方的音樂文化體系并無孰優(yōu)孰劣之分。

（二）學(xué)校音樂教育中傳統(tǒng)文化傳承的發(fā)展現(xiàn)狀

二十世紀九十年代，《全國第六屆國民音樂教育改革研討會》提出“以中華文化為母語的音樂教育”的重要命題。明確指出中西方音樂文化體系的和而不同，文化的融合發(fā)展絕不是一種文化向另一種文化的認同。中西方音樂文化體系并非對立，中國傳統(tǒng)音樂文化的發(fā)展也要從辯證的角度出發(fā)，中國傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展要做到文化主體的回歸，音樂教育的文化主體性并非填充傳統(tǒng)音樂內(nèi)容，而是在傳統(tǒng)音樂文化的教學(xué)過程中滲透傳統(tǒng)音樂的思維，哲學(xué)觀、歷史觀。要準確把握中國傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵，構(gòu)建多元的文化語境，適當(dāng)?shù)匚{外來音樂文化元素，傳統(tǒng)文化的保護不在于切斷與外來文化之間的聯(lián)系，而是取其所長尋求自身發(fā)展。

四、學(xué)校音樂教育中傳統(tǒng)文化發(fā)展路徑

（一）轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)理念

目前，學(xué)校音樂教育中也存在著一些問題，教師對基礎(chǔ)音樂教育的認知不足，音樂技能的學(xué)習(xí)和理論知識不完善，教學(xué)改革的過程中沒有根據(jù)學(xué)校教學(xué)實際情況出發(fā)，固有的教學(xué)模式無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生從學(xué)校音樂教學(xué)中所能獲取的知識內(nèi)容十分有限。學(xué)校音樂教育不能僅局限于學(xué)生音樂技能的培養(yǎng)，更不能盲目地專注于音樂理論知識的學(xué)習(xí)，教師在施教過程中，要轉(zhuǎn)變功利性的教育理念，要切實地從培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)角度出發(fā)。

在開展教學(xué)工作的過程中，教師要通過思想上的調(diào)整來扭轉(zhuǎn)對傳統(tǒng)文化的認知方式，在音樂的教學(xué)過程中通過教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變進一步明確學(xué)校教育中傳統(tǒng)文化的主體地位。在借鑒西方教育理念和音樂理論知識體系的同時堅持傳統(tǒng)文化的主體性。在新時代中國社會經(jīng)濟文化融合發(fā)展的背景下，通過音樂教育的方式將學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣更好地激發(fā)出來，進一步引導(dǎo)學(xué)生體會中國傳統(tǒng)音樂文化所具有的情感內(nèi)涵，從而有效提升學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的審美鑒賞能力，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中產(chǎn)生濃厚的民族自豪感，不斷強化學(xué)生的民族文化身份和民族認同感。

教師在實際的教學(xué)工作中要不斷提升業(yè)務(wù)能力，音樂教師教學(xué)能力直接關(guān)系著中國傳統(tǒng)文化的傳承效果，只有教師具有深厚的文化底蘊，對傳統(tǒng)文化有深刻的感悟，弘揚中國傳統(tǒng)文化的教學(xué)理念才能夠得以實施。教師要把文化傳承意識與構(gòu)建傳統(tǒng)音樂教育理念有機結(jié)合起來。傳統(tǒng)文化的傳承對學(xué)生開展素質(zhì)教育和樹立正確的社會主義核心價值觀具有深遠的影響，學(xué)校的教學(xué)工作要將文化傳承意識融入教學(xué)理論與實踐課程的全過程，使課堂教學(xué)真正成為傳統(tǒng)文化的陣地，拓展學(xué)生的視野，樹立學(xué)生文化傳承的責(zé)任，實現(xiàn)文化育人的培養(yǎng)目標，教師在教學(xué)過程中要注重文化資源的有效整合，將中國傳統(tǒng)音樂的文化理念與西方音樂理論融合發(fā)展，形成“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的教育理念。

（二）強化學(xué)生的文化認同

學(xué)生是社會和民族發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動，是傳統(tǒng)文化的繼承者和傳播者。音樂教育對傳統(tǒng)文化的滲透，能夠讓學(xué)生感悟到傳統(tǒng)音樂文化的和而不同，并充分感受到傳統(tǒng)音樂所蘊含的人文思想和人文關(guān)懷，在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂的過程中，增強對傳統(tǒng)音樂的感悟能力，激發(fā)出學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的認同感。

傳統(tǒng)文化融入學(xué)校音樂教育工作中，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的文化素養(yǎng)，提升音樂鑒賞能力。如何讓學(xué)生對傳統(tǒng)音樂產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，主動地融入學(xué)習(xí)的整個過程，成為傳統(tǒng)文化思想的繼承者和傳播者，是教師需要思考的問題。營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生的興趣，是學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的前提保障，只有開展形式多樣內(nèi)容豐富的音樂課程，才能激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)校的音樂教學(xué)工作才能夠有序開展。教師還要充分了解學(xué)生的心理特點和學(xué)習(xí)規(guī)律，讓學(xué)生積極主動地參與到音樂文化傳播活動當(dāng)中，成為音樂文化傳播的主體。

多元文化的沖擊下，民族的自信尤為重要，傳統(tǒng)音樂文化的學(xué)習(xí)有益于學(xué)生以挺拔自信的精神狀態(tài)迎接多元文化帶來的機遇與挑戰(zhàn)，有益于學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化意識的覺醒，并以積極樂觀的狀態(tài)來面對未來的生活。中國傳統(tǒng)音樂要素是有別于其他世界民族的文化符號，學(xué)校音樂教育在潛移默化中將各民族的音樂要素進行融合，音樂文化要素的融合有助于學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中獲得民族歸屬感和文化認同感，使學(xué)生在音樂的學(xué)習(xí)過程中增強民族的榮譽感和使命感。

（三）深化教育改革完善音樂課程教學(xué)體系

做好傳統(tǒng)文化與音樂教育的深度融合，是每一位教育工作者都應(yīng)該深入研究的課題。傳統(tǒng)文化教育是國家進行教育深化改革的必然選擇。音樂教育的深化改革要把文化傳承落到實處，要明確音樂教育傳承所承載的歷史使命與社會責(zé)任，要將音樂文化的傳承提升到音樂教育戰(zhàn)略發(fā)展的頂層設(shè)計中，教學(xué)內(nèi)容不僅要關(guān)注傳統(tǒng)音樂作品本身所具有的藝術(shù)特征，更要關(guān)注傳統(tǒng)音樂文化本質(zhì)。音樂教育的深化改革要從制定音樂課程理念、音樂課程資源開發(fā)、音樂課程教材編制、音樂課程教學(xué)活動開展、音樂課程教學(xué)體系完善等方面入手，使音樂教學(xué)的內(nèi)容更具全面性、系統(tǒng)性、價值性。

學(xué)校音樂教育對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的重點在于如何構(gòu)建音樂課程體系。音樂課程體系構(gòu)建的合理性與有效性不僅對音樂教育實施產(chǎn)生影響，它還直接關(guān)系著傳統(tǒng)文化在學(xué)校音樂教育中的滲透效果。教材是教師開展教學(xué)工作，學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識的重要工具，教材的內(nèi)容要具有系統(tǒng)性、科學(xué)性。教材的編寫要以提升學(xué)生的音樂素養(yǎng)為主要教學(xué)目的，構(gòu)建全面系統(tǒng)的理論知識框架，將教材的內(nèi)容進行設(shè)計與整合，提升音樂教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果。學(xué)校音樂教材的編寫還要考慮到學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律以及音樂素養(yǎng)水平，要根據(jù)不同的學(xué)齡層整體把握系統(tǒng)編排，音樂教材的內(nèi)容要突出音樂的民族性、音樂的地域性、充分體現(xiàn)傳統(tǒng)音樂文化的特色，積極編創(chuàng)具有鄉(xiāng)土性特征的音樂教材。

五、結(jié)語

中國傳統(tǒng)文化是中華民族獨有的精神特質(zhì)，傳統(tǒng)音樂文化蘊含著忠貞愛國的思想情感，是激發(fā)學(xué)生愛國主義的內(nèi)在驅(qū)動力。學(xué)校音樂教育把弘揚傳統(tǒng)文化擺在首位，對學(xué)校教育提高教育實效性，促進教育的美育發(fā)展具有積極的推動作用。學(xué)校音樂教育是弘揚中國傳統(tǒng)文化的重要陣地，通過轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念、豐富教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)模式來促進音樂教學(xué)質(zhì)量的提升，最終實現(xiàn)文化育人的發(fā)展目標。