盧倩穎
(河北地質(zhì)職工大學(xué) 河北 石家莊 050081)
話劇是以對白和動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段的戲劇形式,是一門綜合藝術(shù)。話劇藝術(shù)具有舞臺(tái)性、直觀性、綜合性、對話性。話劇多樣、復(fù)雜、綜合的基本特點(diǎn)要求演員具備一定的專業(yè)能力、內(nèi)容感受力、表現(xiàn)能力,也要求演員在訓(xùn)練時(shí)必須進(jìn)行話劇排演。話劇排演與演員訓(xùn)練實(shí)踐有機(jī)融合,才能發(fā)揮話劇排演的作用,演員與話劇實(shí)現(xiàn)完美融合,可以提升演員個(gè)人能力,極大增加話劇表演藝術(shù)的感染力。
話劇排演集合了劇本創(chuàng)作、導(dǎo)演、演員、表演、舞臺(tái)、服化道等不可或缺的元素,具有促進(jìn)團(tuán)隊(duì)協(xié)作、綜合各項(xiàng)資源的作用。在登上正式舞臺(tái)之前,沒有進(jìn)行過話劇排演的訓(xùn)練打磨,那么對于演員來說,劇本中的人物就會(huì)是概念化、臉譜化的,演員表演時(shí)整體的念白、動(dòng)作就會(huì)生硬、僵化,呈現(xiàn)干巴巴的狀態(tài),這意味著無法成功塑造人物,與實(shí)際的精彩舞臺(tái)演出將有很大的距離。話劇排演的核心就是讓演員通過不斷打磨、練習(xí)、排練,能夠在舞臺(tái)上呈現(xiàn)精彩的表演。在這個(gè)訓(xùn)練過程中,演員要不斷琢磨人物內(nèi)心和人物核心,理解動(dòng)作內(nèi)涵并完善動(dòng)作展現(xiàn),達(dá)到捕捉、體驗(yàn)、塑造故事形象的效果,同時(shí)進(jìn)行全方位練習(xí),一邊完善技能上的不足,一邊培養(yǎng)其他各項(xiàng)素質(zhì)。
話劇排演的目的是通過沉浸式、有深度的話劇排演,更好地幫助演員在訓(xùn)練時(shí)建立良好的戲劇思維,逐漸掌握舞臺(tái)演出基本要領(lǐng)常識(shí),深刻體驗(yàn)追求自然的表演理論,加強(qiáng)并豐富對劇本人物的理解,培養(yǎng)自我理解、思考的能力,增強(qiáng)整體團(tuán)隊(duì)合作意識(shí),更進(jìn)一步體悟話劇的價(jià)值,并逐步延展個(gè)人演劇的維度。
話劇排演可以選擇多種方式,比如通過改編經(jīng)典話劇片段,體驗(yàn)經(jīng)典戲劇的魅力,讓演員受到經(jīng)典好劇的滋養(yǎng),提高自身的審美和鑒賞能力,在逐漸深化體悟的過程中,迸發(fā)經(jīng)典新的生命力。還可以進(jìn)行先鋒戲劇排演,大膽嘗試,以話劇為主,融合其他劇目形式,拓展自我的眼界,完善自我專業(yè)能力。同時(shí),鼓勵(lì)排演自己團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作的作品,不斷研究、創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)專業(yè)上的突破和飛躍,成為復(fù)合型人才。
話劇的排演是綜合性極強(qiáng)的演員技能訓(xùn)練形式,能夠讓演員身臨其境感受、表演話劇,促進(jìn)專業(yè)能力提升。話劇排演過程要遵循三個(gè)步驟:認(rèn)識(shí)、構(gòu)思、表現(xiàn)。話劇排演就是不斷訓(xùn)練演員這三個(gè)步驟的過程。經(jīng)驗(yàn)再豐富的演員進(jìn)行舞臺(tái)創(chuàng)作時(shí)都要遵循這一原則,從“認(rèn)識(shí)”開始,通讀劇本,提升“讀”的能力,對劇本進(jìn)行反復(fù)解讀,同時(shí),出于更好地呈現(xiàn)作品的需要,必要時(shí)可對劇本進(jìn)行刪減和編排,提升“寫、編”的能力。并進(jìn)入下一個(gè)步驟,對角色進(jìn)行構(gòu)思,即對所要出演人物的性格進(jìn)行分析、理解、吸收,對舞臺(tái)進(jìn)行構(gòu)思,建立舞臺(tái)行動(dòng)性。之后通過人物關(guān)系、劇情編排、舞臺(tái)呈現(xiàn),結(jié)合角色內(nèi)部與外部形象來塑造人物,全方位、立體、豐富地進(jìn)行表演,提升“演”的能力。排演過程是一個(gè)與其他角色對話交流的過程,也是一個(gè)與其他演員溝通、交流的過程。在這一過程中,要提升話劇的主要“聽、說”技能,不斷強(qiáng)化三個(gè)步驟的程序性,同時(shí),在排演過程中賞評表演,提升“賞、評”能力,自我反思并改進(jìn),逐漸升華自我表演體系。話劇排演通過提升演員的各項(xiàng)能力,能實(shí)現(xiàn)綜合訓(xùn)練的效果。
在自主話劇排演中,演員對角色的把握具有個(gè)性化的特點(diǎn)。讓演員真正感受、表演話劇,將極大地提高演員話劇參與程度、主動(dòng)學(xué)習(xí)程度、自主發(fā)揮程度。這種學(xué)習(xí)方式,有利于培養(yǎng)有自主學(xué)習(xí)能力、思維能力和創(chuàng)新意識(shí)的新型人才。
不同團(tuán)隊(duì)進(jìn)行話劇排演,不同演員詮釋同一個(gè)角色,都建立在對劇本深入解讀的基礎(chǔ)上,都是對劇本的多元化理解與思考,由此帶來的具體表演實(shí)踐也具有多樣性,都是對藝術(shù)表演的再現(xiàn)和詮釋。因此,每一個(gè)話劇排演的過程都是具有多樣性的學(xué)習(xí)過程,都能讓演員切身感受話劇的魅力,激發(fā)濃厚的學(xué)習(xí)、表演興趣。這也說明話劇排演過程能夠?qū)υ拕?nèi)涵進(jìn)行多角度、多立場、多維度的審視。這就要求演員不斷自我更新,豐富自己的認(rèn)識(shí),開放性地思考問題。不同的劇本所呈現(xiàn)的主題思想,所展現(xiàn)的時(shí)代背景,所描述的人物關(guān)系,所構(gòu)思的劇情走向都是不一樣的。這就拓展了演員的相關(guān)知識(shí)面,豐富了演員的情感感受,促進(jìn)了演員的自我詮釋。對演員來說,這是一個(gè)全方位的學(xué)習(xí)過程。
表演從本質(zhì)上來說是行動(dòng)的藝術(shù),動(dòng)作起源于心靈,表演結(jié)合了心靈的領(lǐng)悟,腦力的思考碰撞。優(yōu)秀的話劇表演需要演員在劇本特定的情境框架內(nèi),彰顯人物鮮明的性格,具有較強(qiáng)的舞臺(tái)行動(dòng)性,在表演中能夠引起一定觀眾群體的共鳴,或表現(xiàn)作品的深刻內(nèi)涵。話劇排演,能夠促使演員結(jié)合劇本呈現(xiàn)優(yōu)秀的話劇表演。演員通過構(gòu)思舞臺(tái)形象,在細(xì)節(jié)中、眼神中、停頓中,更好地、生活化地塑造角色,使角色有血有肉,并與搭檔交流,推進(jìn)整體劇情發(fā)展。通過演劇體驗(yàn),讓演員在日常生活中觀察各種各樣的人、事、物,并將觀察的成果在話劇排演中進(jìn)行展現(xiàn),排演舞臺(tái)變成了演員的實(shí)驗(yàn)室,經(jīng)過排演的自我檢驗(yàn),演員能夠發(fā)現(xiàn)舞臺(tái)表演中自己的不足之處,并解決問題,提升正式舞臺(tái)表演效果。
話劇排演是能夠改變、塑造演員的??v觀古今中外的各類話劇,無論悲喜,抑或是經(jīng)典或先鋒,大多都注重培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任或理解現(xiàn)實(shí)生活,因此,在劇本階段,演員通過解讀劇本,一次次深刻了解社會(huì)生活,在感受話劇的同時(shí),培養(yǎng)良好心理品質(zhì),形成道德意識(shí),獲得精神上的愉悅,達(dá)到教育目的;在訓(xùn)練過程中,團(tuán)隊(duì)成員之間建立互動(dòng)關(guān)系,培養(yǎng)了合作精神,在生活中,理解、尊重個(gè)體;在舞臺(tái)表演過程中,演員享受表演,釋放個(gè)性,達(dá)到心理上平衡狀態(tài);不同的優(yōu)秀話劇反映著不同時(shí)代背景下的社會(huì)現(xiàn)象、精神意志、價(jià)值取向,歌頌真善美,批判邪惡虛偽,優(yōu)秀話劇都深深地感染著參與者,都肩負(fù)著情感育人的社會(huì)使命,演員是其中最深入的參與者,演員必須與角色共情共鳴,仿佛身臨其境,與時(shí)代交融,這潛移默化推動(dòng)著演員優(yōu)秀情感品質(zhì)的形成。
排演話劇是合作學(xué)習(xí)、公平學(xué)習(xí)、自主探究等新型學(xué)習(xí)思維模式形成的過程,是一個(gè)涵蓋多方面、多領(lǐng)域的團(tuán)隊(duì)協(xié)作過程。在排演過程中,所有參與者都能自主發(fā)言、獨(dú)立思考、探索研究,他們可以探討臺(tái)詞、動(dòng)作、神態(tài)的更好展現(xiàn)方式,相互切磋彼此的演技。這個(gè)過程將團(tuán)隊(duì)每個(gè)人的獨(dú)立思考空間納入到了一座思想大廈,讓大家的想法既可以向內(nèi)深入探索,也可以打開門相互交流,使每個(gè)人成為具有主體性人格的人,同時(shí),又在團(tuán)體內(nèi)互相鼓勵(lì),共同進(jìn)步。既鍛煉了個(gè)人的演技和交際能力,又提升了團(tuán)隊(duì)能力和劇組融合能力,培養(yǎng)了良好的合作精神,有利于提高話劇排演效果。
根據(jù)演員訓(xùn)練的三個(gè)步驟,話劇排演首先從劇本開始著手。
話劇劇本具有教育價(jià)值。經(jīng)典話劇指具有典范性、權(quán)威性、經(jīng)久不衰的作品,一般帶有人文特性,是社會(huì)文化的產(chǎn)物。不同國家或者不同時(shí)期的經(jīng)典話劇一定程度上反映了特定的社會(huì)結(jié)構(gòu)、生活背景、生活環(huán)境、人生百態(tài)、精神價(jià)值取向、具有豐富的歷史積淀、文化底蘊(yùn)、人性內(nèi)涵,能夠激發(fā)普世價(jià)值的思考,培養(yǎng)人真善美的品格。經(jīng)典劇本具有延續(xù)性、傳播性,因?yàn)榻?jīng)典可以培養(yǎng)人,引導(dǎo)人。
在進(jìn)行經(jīng)典話劇排演時(shí),劇本的人、事、物是聯(lián)系在一起的,可以選擇成熟經(jīng)典的文學(xué)作品進(jìn)行構(gòu)思,選取內(nèi)容上舞臺(tái)行動(dòng)性強(qiáng),較易建立舞臺(tái)行動(dòng),鍛煉舞臺(tái)行動(dòng)思維的片段,認(rèn)真研究規(guī)定情境。在劇本的主體部分,人物在行動(dòng)過程中遵循行為規(guī)律,受內(nèi)心欲望驅(qū)使,這就將舞臺(tái)行動(dòng)連接起來。人物行動(dòng)的目的、任務(wù)將決定人物的動(dòng)作,隨著故事的發(fā)展,人物將面臨阻力,并克服或者沉淪,進(jìn)而產(chǎn)生一系列行動(dòng),例如《榆樹下的欲望》的女主人公愛碧生活在痛苦之中,她對“家”和“不那么辛苦活著”充滿渴望,在離開第一任酒鬼丈夫后,她選擇嫁給七十多歲的農(nóng)場主卡伯特,愛碧的這一行為起源于她的渴望,而不是愛情,這是她的行動(dòng)依據(jù),由此為之后故事開展,艾比移情埃本作鋪墊。
在排演過程中,演員可以選擇性格鮮明的角色,深入琢磨分析人物特點(diǎn),啟發(fā)人物產(chǎn)生行動(dòng)的欲望,找到劇本人物行動(dòng)線,塑造或經(jīng)典或突破的角色。例如可以將《杰克與海德》改編成話劇,在作品中,善良杰克與邪惡海德可以進(jìn)行鮮明的對比表演,體現(xiàn)一體兩面的掙扎。
還可以選擇矛盾沖突明顯的話劇片段,排演時(shí)演員進(jìn)行符合邏輯的動(dòng)作,表現(xiàn)話劇的張力,呈現(xiàn)精彩舞臺(tái)。比如曹禺的話劇《原野》就呈現(xiàn)了劇烈的人物沖突、人性沖突、生命悲劇、社會(huì)悲劇。
可以選擇生活氣息濃重的話劇片段,幫助演員觀察生活,從中尋找人物塑造的細(xì)節(jié),輔助角色創(chuàng)作,從而貼近生活,在觀察中理解、體會(huì)、感悟生活。排演正是將散落的感悟、各項(xiàng)技能進(jìn)行整合的過程。
綜上所述,話劇作為一門綜合藝術(shù),具有豐富的內(nèi)涵。對于演員訓(xùn)練來說,話劇排演能夠增強(qiáng)演員的專業(yè)能力、學(xué)習(xí)能力、完善舞臺(tái)能力、涵養(yǎng)品格能力、團(tuán)隊(duì)能力。演員訓(xùn)練的排演過程是一個(gè)對散落的人生感悟以及各項(xiàng)專業(yè)技能、舞臺(tái)能力的整合過程,將對演員的發(fā)展大有裨益。