本報(bào)訊（記者張維祥）8月30日起至10月23日，“照見天地心——中國書房的意與象”展覽在故宮午門展廳持續(xù)展出。100余件文物展品分為“委懷琴書”“正誼明道”“結(jié)契霜雪”三部分展示，講述中國人與書房的故事。

虢叔旅鐘、陳淳行書《岳陽樓記》、米芾行書《蘭亭序跋贊卷》、可以圖解《蘭亭集序》的互動作品……此次展覽以中國書房的意涵與物象為主題，旨在探討和闡釋中國書房的文化內(nèi)核以及如何賦予“書房”這一意象以時(shí)代精神的問題。展品涵蓋書畫、古籍、碑帖、筆墨紙硯、文房清玩、器物家具等類別，包括郭熙、文天祥、米芾、米友仁、倪瓚、楊維楨、沈周、文征明、唐寅、徐渭等名家名作，展品時(shí)間跨度從西周至明清，系統(tǒng)性地呈現(xiàn)了傳承中的中國書房。

“五經(jīng)萃室”首次亮相

第一單元“委懷琴書”分星空、五經(jīng)萃室、圖書、文房四寶、文人賞器五個空間。該單元以五經(jīng)萃室和五經(jīng)圖書為核心，突出書房不僅僅是一個看書、寫作、藏書的空間，也是一種情懷和傳承。第二單元“正誼明道”主要展示家國情懷，突出書房的人文精神，分為修身養(yǎng)性、家國情懷和仰觀宇宙三個空間。第三單元“結(jié)契霜雪”分三友同德和雅集唱和兩個空間。松、竹、梅既是書房的象征，又是文人的象征，雅集則是書房的延伸。

其中，東西雁翅樓各復(fù)原了一間乾隆皇帝的書房。西雁翅樓，“五經(jīng)萃室”首次亮了出來。上方懸掛乾隆楷書“五經(jīng)萃室”匾，下方陳設(shè)的《五經(jīng)萃室記》炕屏紫檀作框，雙面髹漆。還有一張楠木十六屜炕桌，當(dāng)年盛放著岳氏版五經(jīng)，供乾隆隨手取閱。站定回首，“書房”外是一片“星空”——被古人比喻為天上圖書館的壁星璀璨?！拔褰?jīng)萃室”是清宮藏書所之一，彼時(shí)有“天祿琳瑯藏古籍最盛，文淵閣藏《四庫全書》最富，而五經(jīng)萃室藏書最精”之說。此專題中的古籍藏書，亦是精品，有明版、內(nèi)府刻本等。如明萬歷二十五年（1597）吳勉學(xué)師古齋重刻本《性理大全》，其是明代永樂帝敕纂并刊賜天下，成為科舉考試的必讀書目。

名家名作彰顯天地情懷

午門展廳一級文物薈萃。漱芳齋里懸掛的乾隆楷書正誼明道匾、文征明行書《陋室銘軸》、唐寅《雙鑒行窩圖并書記冊》、文天祥行書《上宏齋帖卷》……一步一寶。有些作品已有二三十年未曾露面。

兩幅宋畫一張清畫，被見慣了大場面的故宮專家稱為“神作”。中間一幅是郭熙《窠石平遠(yuǎn)圖軸》?！恶绞竭h(yuǎn)圖軸》兩側(cè)分別是米芾之子米友仁《瀟湘奇觀圖卷》和原濟(jì)《搜盡奇峰打草稿圖卷》。 三幅畫展示了古人書房里的天地情懷。午門展廳還專門補(bǔ)充了兩件重磅展品，都是乾隆御筆——《大寶箴》和《待漏院記》，分別是對皇帝和宰相執(zhí)政的要求。

展廳還原“曲水流觴”

筆墨紙硯、詩書琴樂中，還展出一塊石頭。這塊高63厘米、寬70厘米的造云石，堪稱“活化石”。西雁翅樓展臺巧妙還原了曲水流觴的場面。宋青白釉瓜棱執(zhí)壺、建窯黑釉盞、醬釉盞托等文物宛若“漂”在水上。

兩側(cè)展柜里，《西園雅集圖卷》《蘭亭修禊圖卷》是雅集的“紀(jì)錄片”，王羲之、蘇軾、蘇轍、黃庭堅(jiān)等名人吟詩潑墨的狀態(tài)定格，通過這些作品仍可以展現(xiàn)出文人向往的一種優(yōu)雅生活——曲水流觴，唱和雅集。

據(jù)了解，展覽憑故宮門票免費(fèi)參觀。針對無法現(xiàn)場觀展的公眾，以及有進(jìn)一步了解文物知識的觀眾，故宮將陸續(xù)推出多種線上觀展入口，方便觀眾多視角了解展覽。

《照見天地心：中國書房的意與象》特展圖書也將同期開售。圖書由圖版及文章兩大部分組成。圖版包括在展的古代文物藏品，如書法、繪畫、陶瓷、古籍、家具、文房四寶等，也包括六位當(dāng)代藝術(shù)家以“書房”為主題創(chuàng)作的藝術(shù)作品，共計(jì)105件。圖書另有文章十六篇，均與書房文化、與特展籌辦相關(guān)。通過書房這一獨(dú)特視角，古代藏品與當(dāng)代藝術(shù)家的作品相互呼應(yīng)，完成了一場深遠(yuǎn)而宏大敘述的古今對話。