吳 云

一、引言

現(xiàn)代漢語中，“不”和“沒（有）”常表否定含義，二者在語用上區(qū)別明顯?！安弧币话惚硎緦幼骰驙顟B(tài)性質(zhì)的否定，常用于動詞和形容詞之前，“沒（有）”一般表示對動作或事物的否定，常用于動詞和名詞之前。此外，“不”和“沒（有）”還存在大量表非否定意義的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象較為復(fù)雜，學(xué)界對此看法不一。著名學(xué)者有呂叔湘、石毓智、江藍(lán)生等，這里采取石毓智（2001）“羨余否定”的說法。本文將主要分析“不”“沒（有）”與動詞和數(shù)量詞搭配時的羨余否定現(xiàn)象。

二、“不”“沒（有）”與動詞（或動詞詞組）

1.“不”

（1）你不就是小明嘛。 你就是小明。

（2）你不都知道嘛。 你都知道。

（3）這不不算數(shù)嘛。 這不算數(shù)。

（4）你不就是小明嗎？ 你就是小明。

（5）你不都知道嗎？ 你都知道。

（6）這不不算數(shù)嗎？ 這不算數(shù)。

漢語中“不”與動詞組合的羨余否定多為“不+（副詞）+動詞+語氣助詞”結(jié)構(gòu)，如例（1）—（6）。為什么在此結(jié)構(gòu)中“不”不表示否定意義呢？

徐晶凝（2000）指出，漢語語氣表達(dá)方式主要有語調(diào)、語氣助詞和句法格式等。其中，語調(diào)是語氣在語音上的表達(dá)，一般只表現(xiàn)在口語中。而語氣助詞是詞匯上的表達(dá)，句法格式是語法上的表達(dá)，在口語和書面語中均可表現(xiàn)，所以“不”與動詞組合出現(xiàn)羨余否定情況主要與語氣助詞、句法格式等在書面語中表示出來的語氣表達(dá)方式有關(guān)。

在該結(jié)構(gòu)中，語氣助詞有“嘛”和“嗎”兩種，表示兩種不同的語氣。要搞清楚句尾語氣詞對該結(jié)構(gòu)意義的影響，首先要搞清楚語氣助詞“嘛”和“嗎”的區(qū)別。杜建鑫（2011）指出，“嘛”和“嗎”是同音同源的兩個語氣詞，但兩者有根本的區(qū)別，有各自的使用范圍?！奥铩笨梢员硎虑楸驹撊绱嘶蚶碛娠@而易見，用在分句句末或陳述句句末，“嗎”可以表質(zhì)問、責(zé)備語氣，用于反問句。馬建忠《馬氏文通》第一次將語氣詞從虛詞中獨立出來，稱其為“助字”。后又將語氣詞分為“傳信”和“傳疑”兩類，“傳信”是指說話人傳達(dá)的內(nèi)容是確信的，“傳疑”是指說話人傳達(dá)的內(nèi)容是不確信的、有疑問的。所以，語氣詞“嘛”是表確信語氣的，“嗎”是表疑問語氣的。

在“不+（副詞）+動詞+語氣助詞‘嘛’”結(jié)構(gòu)中，如例（1）—（3），“不”之所以沒表否定含義，是因為“嘛”在特定語境中與“不”連用時是可成立的反詰句，表說話人對其所述的高度確信，一般在句子后面會交代原因加強話語的可信度，此時“不”的否定語義被“嘛”消解，整個句子的語義是肯定的。如例（1）說話人確定對方就是小明，所以在某種環(huán)境（如對方不正面承認(rèn)自己是小明）中按照自己內(nèi)心確定的事實去反問對方，比如A和B兩個人相遇，A對B說“小明，你也在這呀”，B否認(rèn)身份，對A回答說“你認(rèn)錯人了，我不是小明”，A反駁說“你不就是小明嘛，我昨天在圖書館見過你”，在這種語境中，A曾見過B（小明），確定其身份，所以在B（小明）否認(rèn)身份時會按照內(nèi)心確定的事實去反駁，因此“你不就是小明嘛”的言外之意就是“你就是小明”，語義是肯定的，否定副詞“不”沒表否定含義；例（2）（3）也是如此，但例（3）后一個“不”表否定意義否定“算數(shù)”。所以，在該結(jié)構(gòu)中，否定副詞“不”之所以表肯定含義，主要是因為“不”所帶的否定含義被句尾表高度確信（即所言是確鑿的）義的“嘛”消解了，“不”不再起作用，或起加強語氣的作用，加強“嘛”的語氣義。

徐晶凝（2000）認(rèn)為，在帶有特定語氣意義的句法格式中，反問句的否定形式表達(dá)肯定意義，即帶否定副詞“不”的否定形式表肯定意義。在“不+（副詞）+動詞+語氣助詞‘嗎’”結(jié)構(gòu)中，如例（4）—（6），“不”沒有表否定意義，這與句尾語氣助詞“嗎”有關(guān)。學(xué)界普遍認(rèn)為，語氣詞“么”是由問句末尾的否定詞“無”發(fā)展而來的，語氣詞“嗎”則是“么”歷史演變的結(jié)果。在句法表層結(jié)構(gòu)中，否定副詞“不”與語氣助詞“嗎”連用構(gòu)成反問句，其中“不”的否定含義被“嗎”消解，句子表肯定含義；在句法深層結(jié)構(gòu)中，否定副詞“不”是與否定詞“無”連用的，雙重否定表肯定，句子表肯定含義。與“不+（副詞）+動詞+語氣助詞‘嘛’”結(jié)構(gòu)語氣意義不同，該結(jié)構(gòu)是僅用反問的形式提供事實，一般句子后面不用再贅述原因，側(cè)重表達(dá)說話人肯定、堅持的態(tài)度。

2.“沒（有）”

（7） 沒入黨以前 入黨以前

沒發(fā)表之前 發(fā)表之前在現(xiàn)代漢語中，“沒”和“沒有”的否定功能幾乎完全相同，只是各功能所占的比例不同。本文將二者等同使用，不做區(qū)分。

“沒（有）+動詞+以前（之前）”結(jié)構(gòu)與“動詞+以前（之前）”結(jié)構(gòu)語義相當(dāng)。之所以這兩種結(jié)構(gòu)在漢語中并存，本文認(rèn)為主要是與說話人的主觀表達(dá)需要有關(guān)。這兩種結(jié)構(gòu)的核心都在于“動詞”，前一結(jié)構(gòu)強調(diào)動作行為未發(fā)生或未完成，后一結(jié)構(gòu)強調(diào)動作行為已發(fā)生或已完成，在具體語境中采取哪種結(jié)構(gòu)取決于說話者的主觀認(rèn)知。

為什么這兩種結(jié)構(gòu)表相同含義呢？首先，認(rèn)知語言學(xué)認(rèn)為“對范疇的確定是一個圍繞原型建構(gòu)的模糊的識別過程”“相鄰范疇的邊界不僅是模糊的，而且是重疊的”。時間范疇即是如此，人們往往無法準(zhǔn)確把握沒有指出具體時間點的時間范疇的邊界，如例（7），“入黨”“發(fā)表”的具體時間沒有明確指出，所以這些行為動作之前（以前）的時間邊界也是模糊的，無法確定，在這種條件下，是否對模糊時間節(jié)點進(jìn)行否定在很大程度上不會影響對語義的理解，即肯定與否定表達(dá)的范疇大致相同。

三、“不”“沒（有）”與數(shù)量詞

（8） 吃了沒幾個。 吃了幾個。 吃了沒五個。

（9） 走了沒幾步。 走了幾步。 走了沒五步。

（10）過了沒幾分鐘。 過了幾分鐘。 過了沒五分鐘。

等了不一會兒。 *等了不兩個小時。等了沒一會兒。 等了沒兩個小時。

現(xiàn)代漢語中“不”“沒（有）”與數(shù)量詞組合傾向使用“沒”，較少使用“沒有”。量詞包括名量（例（8））和動量（例（9）（10））。例（8）—（10）中的量詞分別是名量詞、動量詞和時量詞。“動詞+了+不（沒）+數(shù)量詞”結(jié)構(gòu)存在羨余否定，在現(xiàn)代漢語中使用非常頻繁，也具有極強的規(guī)律性，即“不（沒）”后的表人、物、動作或時間的量詞必須是處于低級次的，表人和事物量少、動作次數(shù)少或時間短暫，且語義泛化，具有模糊性，不能是具體的，否則句子不合語法邏輯，或者即使合乎語法邏輯，表達(dá)的意義也不同于原來的意義，如“吃了沒五個”“走了沒五步”“過了沒五分鐘”三個句子合乎語法規(guī)律，但“沒”是表否定的。再如“等了沒兩個小時”這個句子也符合漢語語法規(guī)律，但“沒”也是表否定的，是對“時間到達(dá)了兩個小時”的否定。

為什么這個結(jié)構(gòu)中的“不（沒）”不表示否定含義？本文認(rèn)為這主要與量詞和否定詞“不（沒）”的語義有關(guān)。分析例句發(fā)現(xiàn)，能夠進(jìn)入該結(jié)構(gòu)的量詞在層級上要求是客觀低量的，或在特定語境中說話人主觀上覺得是低量的，所以“數(shù)詞+量詞”結(jié)構(gòu)整體具有［+量小/微量］的語義特征。在日常交際中，說話人會根據(jù)主觀需要將要突出的焦點對象通過語言表達(dá)出來，在該結(jié)構(gòu)中，說話人主要想表達(dá)事物量少、動作次數(shù)少或事件發(fā)生時間短等，這可以通過具有［+量小/微量］語義特征的“數(shù)詞+量詞”結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出來。同時“不（沒）”可以表減量，與具有［+量小/微量］語義特征的“數(shù)詞+量詞”結(jié)構(gòu)語義相當(dāng)，并且在結(jié)構(gòu)中“數(shù)詞”與“量詞”的語義關(guān)系較“不”與“數(shù)量”結(jié)構(gòu)的語義關(guān)系緊密，所以在具體言語中“不（沒）”可以省略，這也符合語言的經(jīng)濟(jì)原則。

四、結(jié)語

常作狀語的副詞“不”“沒（有）”常表否定含義，在現(xiàn)代漢語語言研究和社會交際中有著舉足輕重的地位，同樣，“不”“沒（有）”的羨余否定現(xiàn)象也值得我們關(guān)注。通過對“不”“沒（有）”與動詞和數(shù)量詞搭配時的羨余否定現(xiàn)象的相關(guān)例句進(jìn)行分析后發(fā)現(xiàn)，羨余否定現(xiàn)象雖情況復(fù)雜，但可以用不同的理論從不同角度去解釋其原因機制，這在一定程度上也擴(kuò)寬了語言研究的思路、方向和視野。