吳婧蕓 浙江省文物鑒定站

文化和旅游融合發(fā)展以來，兩者的發(fā)展均取得了巨大的階段性成就。大量事實(shí)證明，以文化推動旅游，以旅游促進(jìn)文化傳承與弘揚(yáng)是兩大產(chǎn)業(yè)共同長足發(fā)展的重要舉措。在此背景下，博物館在進(jìn)行展覽策劃時應(yīng)立足于傳統(tǒng)策劃理念，將文旅融合發(fā)展理念融入其中，以公眾為核心，以傳播為目的，服務(wù)好大眾，把展覽教育與社會教育結(jié)合起來，更好地發(fā)揮博物館的公共文化服務(wù)功能。因此，在文旅融合背景下，博物館要做好展覽策劃工作。

文旅融合的重大意義

文化是人類在社會實(shí)踐過程中所獲得的物質(zhì)、精神的生產(chǎn)能力以及所創(chuàng)造的物質(zhì)、精神財(cái)富的總和，包括人類生活方式、宗教信仰、價(jià)值觀念、精神圖騰等，是人類在生活過程中慢慢累積下來且獲得人們共同認(rèn)可的智慧的結(jié)晶。它在國家發(fā)展和民族進(jìn)步中發(fā)揮著不可替代的作用。與此同時，旅游業(yè)在推動國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展、提升人民物質(zhì)文化生活水平等方面扮演著非常重要的角色。將兩者用多種形式融合起來是促進(jìn)其共同發(fā)展的一種有效措施。促進(jìn)文旅深度融合，實(shí)現(xiàn)文化和旅游的高質(zhì)量發(fā)展，需秉承特色發(fā)展、集聚發(fā)展、數(shù)字化發(fā)展、品牌化發(fā)展、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展理念，從當(dāng)?shù)匚幕Y源優(yōu)勢、文旅融合方式創(chuàng)新、現(xiàn)代科技的應(yīng)用以及文旅消費(fèi)方式創(chuàng)新等方面著手，多方面、多舉措促進(jìn)文旅融合發(fā)展。文旅融合，就是讓游客在旅游中學(xué)習(xí)文化，體驗(yàn)文化，極大地推動旅游業(yè)發(fā)展且弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。2018年3月，《國務(wù)院機(jī)構(gòu)改革方案》提出：“將文化部、國家旅游局的職責(zé)整合，組建文化和旅游部，作為國務(wù)院組成部門。不再保留文化部、國家旅游局?！边@一重大舉措在國家機(jī)構(gòu)改革層面將文化和旅游進(jìn)行了深度融合。事實(shí)證明，以文化促旅游，以旅游推文化，以文塑旅、以旅彰文是雙生共贏的重大突破。例如，黃岡市著名的東坡文化主題公園遺愛湖，每年吸引大量游客前往觀光旅游，游客不僅可以參觀江柳搖村、大洲竹影、平湖歸雁等景區(qū)中的美景，而且可以在蘇東坡紀(jì)念館感受東坡文化的獨(dú)特魅力。尤其是在東坡問稼景區(qū)，櫻花園、紫薇園、紫荊園、茶園等再現(xiàn)了當(dāng)年蘇東坡日以困匱、躬耕東坡的情景畫面，能讓游客暢游其中，感受《東坡八首》詩歌中的意境。再如，甘肅敦煌的西域特色建筑、石壁洞窟以及美麗的山川美景吸引了成千上萬的游客前往，其是中國石窟藝術(shù)發(fā)展演變的一個縮影，其壁畫藝術(shù)、佛教文化等名聞天下。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國留存下來的、經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的物質(zhì)、精神財(cái)富，是中華民族的根和魂，激勵著一代代中華兒女不斷奮斗、不斷拼搏，更是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的文化支撐，需要大力傳承和弘揚(yáng)。旅游是人們體驗(yàn)生活的一種方式。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，每年外出旅游的人數(shù)日趨增加，其帶動了其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和優(yōu)化取得的成就有賴于旅游業(yè)的快速發(fā)展。在三亞、黃山等以旅游業(yè)為經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)的城市更能突顯出旅游業(yè)在城市財(cái)政收入方面的地位。因此，文化產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)均需要發(fā)展，而且要更好、更充分地發(fā)展。將兩者有機(jī)結(jié)合起來，無疑是促進(jìn)其相互融合和發(fā)展的有效手段。文化和旅游的融合無疑會讓文化更有活力，讓旅游更有魅力。

旅游開闊眼界、陶冶情操，文化提升品位、豐富思想，兩者均是人們生活不可或缺的精神食糧，也是體現(xiàn)人們生活質(zhì)量的重要指標(biāo)。在物質(zhì)生活日益豐富的當(dāng)今社會，越來越多的民眾通過旅游來放松自己，提升自己，感受生活中的美好。將文化融入旅游是把優(yōu)秀的人文資源呈現(xiàn)在廣大游客面前，讓歷史文化、紅色文化、現(xiàn)代文明融入旅游發(fā)展中，可以更好地滿足人們對美好生活的向往和追求，極大地提升人們生活的幸福感。

文旅融合背景下博物館展覽策劃的理念

陳列展覽是博物館的核心業(yè)務(wù)之一。通過展覽向公眾傳達(dá)歷史文化知識與內(nèi)涵是合理運(yùn)用文物資源，傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的有效途徑。展覽質(zhì)量的高低直接影響著游客的參展感受和人數(shù)，在策劃展覽時，應(yīng)秉承文旅融合的理念，從多個層面，以多種方式加強(qiáng)文化和旅游的融合。

其一，以公眾為核心，以傳播為目的。展覽的服務(wù)對象是公眾，故展覽內(nèi)容應(yīng)當(dāng)讓公眾看得懂。展覽內(nèi)容可以是以文化為主題的專題展、通史展等，并融合當(dāng)?shù)氐胤轿幕⒙糜翁厣?。這樣，觀眾就能在參觀過程中，了解并學(xué)習(xí)到展覽內(nèi)容所要傳播的知識與信息，從而達(dá)到展覽的目標(biāo)。

其二，文旅合一的策展理念。文旅融合是博物館展覽策劃的一種新型方式，在文旅機(jī)構(gòu)改革的推動下，文化和旅游業(yè)均取得了巨大發(fā)展。博物館展覽策劃應(yīng)以展覽為核心，融入多樣化的旅游元素，在旅游中學(xué)習(xí)、體驗(yàn)文化，在文化學(xué)習(xí)中旅游。文物是博物館的重要資源之一，要將文物資源與科技相結(jié)合，使呈現(xiàn)形式更新穎，讓文物“活起來”，增加體驗(yàn)式互動項(xiàng)目，讓觀眾在“玩”中感受文化，以增加觀眾的愉悅感。

其三，展教合一的策展理念。教育職能是博物館的職能之一，其方式除通過展覽進(jìn)行教育之外，另一個就是開展拓展性的社會教育活動。高質(zhì)量的陳列展覽，配合以相關(guān)社會教育活動對歷史文化進(jìn)行推廣是雙管齊下的有效方式。展覽面對的是老年、中年、青年、兒童各個年齡段的民眾，社會教育活動的主要受眾則為幼兒、兒童，兩者相結(jié)合受眾覆蓋面將更廣，將有更強(qiáng)的針對性，可使受眾用不同的方式學(xué)習(xí)、理解文化。例如，博物館聯(lián)合學(xué)校開展研學(xué)教育活動，帶學(xué)生參觀展覽，進(jìn)行文化教育，同時開展與展覽主題相關(guān)的學(xué)生夏令營活動。

文旅融合背景下，如何做好博物館的陳列展覽策劃

首先，明確展覽目標(biāo)和展覽內(nèi)容。第一，陳列展覽的策劃首先需要明確展覽目標(biāo)。展覽目標(biāo)的核心就是通過該展覽要滿足觀眾什么需求，以觀眾為本是博物館展覽策劃的核心理念。觀眾通過展覽能獲得觀賞體驗(yàn)、愉悅感以及知識，在思想方面也能獲得一定的感悟和啟發(fā)。因此，在進(jìn)行展覽策劃時應(yīng)從觀眾的角度出發(fā)，確保展覽是好看的、觀眾看得懂的，要能讓觀眾從展覽中獲得感悟和啟發(fā)。博物館是公共文化服務(wù)體系重要的組成部分。參觀展覽是滿足游客精神文化需求的一種方式，進(jìn)行展覽時需把握展覽的核心要素：科學(xué)性、真實(shí)性、知識性、教育性、趣味性以及娛樂性。這就要求展覽在設(shè)定目標(biāo)時要遵循展覽的核心要素，以公眾為中心，為公眾提供科學(xué)有趣且富有教育意義的展覽。第二，在以服務(wù)公眾為展覽目標(biāo)的前提下，明確展覽主題，結(jié)合館藏文物基本情況或可以借用的文物資源確定展覽內(nèi)容。這里為什么要強(qiáng)調(diào)辦展覽需要結(jié)合館藏實(shí)際情況和可以借用的文物資源呢？是因?yàn)槲奈?、展品是策劃出高質(zhì)量展覽的前提，高質(zhì)量的展覽需要將文物、展品作為核心展示，輔以展板、說明牌、數(shù)字媒體展示等，若館藏藏品里沒有可供展覽的文物，那么對于該展覽而言將是一個極大的阻礙。策劃展覽時，展覽主題的明確是下一步開展文物資源借用或調(diào)用工作的基礎(chǔ)。展出的內(nèi)容并非是將一堆文物毫無章法地?cái)[放在展廳，而是必須有一個合理的展覽主題，并圍繞主題進(jìn)行展覽內(nèi)容的策劃和展覽形式的設(shè)計(jì)。所以要給觀眾傳遞什么樣的歷史文化和知識信息直接決定了展覽的內(nèi)容，包括從相關(guān)歷史文化脈絡(luò)中選擇出的精品、重點(diǎn)文化或與展覽主題相關(guān)，且在歷史發(fā)展脈絡(luò)中具有重要影響的歷史文化等。由于展廳空間有限，往往不能展示出這一歷史階段的所有文化內(nèi)容，這就要求在進(jìn)行展覽策劃時去粗取精，將最具代表性或意義重大的文化內(nèi)容呈現(xiàn)在展覽中，對文化和文物的選擇需要前期做好相關(guān)史料的查詢與學(xué)習(xí)工作，這是展覽內(nèi)容策劃的基礎(chǔ)性工作。通過查詢和學(xué)習(xí)相關(guān)史料，選擇要展出的內(nèi)容，可以以列提綱的形式將重點(diǎn)內(nèi)容記錄下來，為后續(xù)工作做好鋪墊。

其次，撰寫好陳列展覽大綱。陳列展覽大綱是展覽內(nèi)容書面形式的主要載體，也是后期陳列展覽形式設(shè)計(jì)的主要依據(jù)。展覽內(nèi)容確定之后，需要對內(nèi)容進(jìn)行深化和提煉，確定展覽的主題。確定展覽主題是撰寫陳列展覽大綱的第一步，經(jīng)過前期史料的查閱與研究，精選出的展覽內(nèi)容已逐漸形成一整條歷史文化脈絡(luò)，在此基礎(chǔ)上，凝煉成合適的展覽大綱，再加以命名，應(yīng)當(dāng)是科學(xué)準(zhǔn)確的。陳列展覽大綱的撰寫還包括前言、部分、單元、組。一般以三級標(biāo)題的結(jié)構(gòu)層層推進(jìn)，若內(nèi)容確要細(xì)分，則可推進(jìn)到組，即四級標(biāo)題。展覽大綱中應(yīng)將具體的展示文物和輔助展板在相應(yīng)單元的后面以表格形式列出，以便后期參照大綱文物清單進(jìn)行陳列展覽的布展。

再次，做好陳列展覽的形式設(shè)計(jì)工作。根據(jù)陳列展覽大綱對展覽展出形式進(jìn)行設(shè)計(jì)是展覽施工的前提。在確定好展覽內(nèi)容的前提下，如何以更好的形式將其展示出來，直接關(guān)系到展覽的受歡迎程度。展覽形式設(shè)計(jì)的因素包括如何擺放或呈現(xiàn)文物本身、燈光照射效果、數(shù)字媒體的展項(xiàng)、場景復(fù)原等。現(xiàn)階段，博物館常用積木臺、亞克力臺或支架作為支撐文物的工具，積木臺和亞克力臺有多種尺寸和規(guī)格，使用時可以根據(jù)實(shí)際展出文物的效果調(diào)整擺放位置，甚至可以根據(jù)文物屬性將可以展示在墻面上的文物用亞克力支架固定在墻上。例如，銅鏡由于重量較輕且較薄，可用亞克力支架固定在墻面上，不僅能方便觀眾參觀且達(dá)到了吸引觀眾的目的。數(shù)字媒體展項(xiàng)包括3D虛擬展示、電子翻書、動漫等，依據(jù)展覽內(nèi)容在合適的位置作為展覽的輔助展項(xiàng)，可以增加展覽的趣味性，實(shí)現(xiàn)多樣化形式的展示效果。場景復(fù)原也是展覽展出形式的一種，在實(shí)際設(shè)計(jì)中，應(yīng)考慮場景復(fù)原所占場地面積、展示內(nèi)容以及資金投入等因素。關(guān)于燈光照射，現(xiàn)階段博物館大多使用紫外線較弱的LED燈，能對文物起到非常好的保護(hù)作用。燈光照射時，由于展廳以突出文物為主，應(yīng)有重點(diǎn)地對文物展示部分進(jìn)行重點(diǎn)照射，燈光亮度可依據(jù)實(shí)際展示效果進(jìn)行調(diào)試，但在陳列展覽設(shè)計(jì)過程中，應(yīng)考慮到燈光對展示效果的影響。

在文旅融合背景下，展覽策劃應(yīng)考慮到將旅游元素融入展覽內(nèi)容中。第一，在展廳展線中設(shè)計(jì)當(dāng)?shù)靥厣糜尉包c(diǎn)元素。一般來講，博物館是游客到達(dá)一個城市后的旅游路線打卡點(diǎn)之一。在展廳適宜的位置將本地特色景點(diǎn)以燈箱、圖版、視頻等形式展示出來，可對游客起到旅游導(dǎo)向性作用，從而增加游客前往該景區(qū)的可能性，促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展。第二，在展廳內(nèi)加入觀眾休息區(qū)。博物館是展示文化的地方，也是游客參觀學(xué)習(xí)的場所。很多游客前往博物館參觀展覽、學(xué)習(xí)文化知識時感到輕松、自在的原因之一就是他們可以在博物館找到休息的地方，這能提升觀眾的游覽體驗(yàn)，在游覽中參觀學(xué)習(xí)。

最后，策劃好與陳列展覽相關(guān)的拓展性項(xiàng)目。第一，依托文化文物資源創(chuàng)新旅游產(chǎn)品。人們在旅游過程中，往往希望把一些具有紀(jì)念意義的物品帶回家，作為旅行紀(jì)念。對博物館而言，豐富多彩、琳瑯滿目的文化創(chuàng)意產(chǎn)品不僅常常讓游客駐足，還在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長和文化傳播方面發(fā)揮了一定作用。例如，在大英博物館舉辦過的“秦始皇·中國兵馬俑特展”推出展覽文創(chuàng)產(chǎn)品——兵馬俑紀(jì)念品，受到廣大游客的喜愛，在此展覽借展費(fèi)用為30萬英鎊的情況下，依然賺回了借展費(fèi)和文創(chuàng)產(chǎn)品制作費(fèi)，同時，文創(chuàng)產(chǎn)品的廣泛傳播讓兵馬俑文化在英國引起巨大反響。再如，臺北“故宮博物院”2013年推出的康熙手書復(fù)制品“朕知道了”是很好的將傳統(tǒng)館藏仿制品向現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品轉(zhuǎn)化的創(chuàng)意。第二，圍繞展覽內(nèi)容開展文化主題社會教育活動。社會教育活動是陳列展覽的重要組成部分，圍繞陳列展覽開展相關(guān)社會教育活動，邀請家長、兒童來博物館參與活動，讓其在參與過程中體驗(yàn)文化的魅力，了解、掌握相關(guān)科學(xué)文化知識。社會教育活動是展覽教育的一種補(bǔ)充。展覽展示所用的展品大多為真實(shí)的歷史文物或價(jià)值較高的復(fù)制品、仿制品等，觀眾只能參觀，不能觸碰。但對觀眾來說，知道文物的制作過程是加深其對歷史文化知識理解的一種有效方法。因此，在社會教育活動中，可以以簡單的模型、成本較低的仿制品代替陳列展覽中的展品，讓觀眾觸摸并參與制作，增強(qiáng)觀眾的文化體驗(yàn)感，讓社會教育活動作為陳列展覽教育的有效補(bǔ)充。例如，西安半坡博物館的“探秘半坡”系列社會教育課程：探秘半坡——遠(yuǎn)古之韻、探秘半坡——陶紋魅影、探秘半坡——一封酋長的信等，以探究半坡文化為主線，設(shè)置了陳列展覽參觀、互動課堂、知識競賽和角色扮演等，利用文物復(fù)制品、多媒體設(shè)備、圖版學(xué)習(xí)用具，讓觀眾對半坡文化有了更深入的了解。再如，秦始皇帝陵博物院舉辦過的“我是文物修復(fù)師——學(xué)修兵馬俑”是該博物院的品牌教育活動。此活動結(jié)合歷史教科書上的兵馬俑相關(guān)知識和陶片可黏結(jié)、可塑性強(qiáng)的特點(diǎn)，讓觀眾參與陶兵馬俑修復(fù)的過程。在操作過程中，學(xué)員與授課教師之間的互動配合以及學(xué)員自身對兵馬俑文化的理解使得學(xué)員更好地掌握了兵馬俑文化。與單一地參觀兵馬俑展覽相比，社會教育活動與展覽參觀相結(jié)合對觀眾理解兵馬俑文化有更好的效果。

文旅融合是推動文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)共同發(fā)展的有力舉措，以文化推動旅游業(yè)大力發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長，以旅游促進(jìn)文化傳承與弘揚(yáng)，為社會主義現(xiàn)代化事業(yè)建設(shè)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供堅(jiān)強(qiáng)的文化支撐。在此背景下，博物館展覽策劃應(yīng)秉承文旅融合理念，明確展覽目標(biāo)和內(nèi)容，在展廳展線中融入旅游元素，撰寫好陳列展覽大綱，做好陳列展覽的形式設(shè)計(jì)與拓展性項(xiàng)目，從而更好地舉辦具有文化旅游融合特色的展覽，實(shí)現(xiàn)文化和旅游的共同發(fā)展。