文 張小翠
一個國家選擇什么樣的制度,是由這個國家的歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平?jīng)Q定的,是由這個國家的人民決定的。正如習(xí)近平總書記所說:“我們說的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,來源于實(shí)踐、來源于人民、來源于真理,具有深厚的歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯。”
中華民族是世界上偉大的民族,曾經(jīng)創(chuàng)造了無與倫比的制度文明,成為世界上許多國家效仿的典范。正所謂“知所從來,思所將往”,任何一個國家的制度構(gòu)建,都離不開這個國家的歷史傳承和文化土壤。走向歷史的深處,我們今天很多的制度都可以找到淵源。
比如春秋時期鄭國的子產(chǎn)鑄刑鼎,則是中國歷史上第一次公布成文法的活動;唐朝唐太宗遣人修成的《貞觀律》,后來最終演變?yōu)椤短坡墒枳h》,被稱為古代中華法系的代表作,與古羅馬法、法國拿破侖民法典并稱為世界古代法制文明的典范之作。西周時期建立的御史官制度是現(xiàn)代監(jiān)察制度的雛形,隋朝建立的科舉制度也成為我們現(xiàn)代考試制度的起源,這些制度對于現(xiàn)代各國文官制度的建立和吏治的完善都有著重大影響,也為我們國家制度的發(fā)展奠定了深厚的歷史底蘊(yùn)和文化基礎(chǔ)。那么中國特色社會主義制度對中國歷史底蘊(yùn)的傳承,具體從以下兩個方面的傳承展開講述:
在幾千年的歷史演進(jìn)中,中華民族創(chuàng)造了燦爛的古代文明,形成了關(guān)于國家制度和國家治理的豐富思想,包括大道之行、天下為公的大同理想,六合同風(fēng)、四海一家的大一統(tǒng)傳統(tǒng),德主刑輔、以德化人的德治主張,民貴君輕、政在養(yǎng)民的民本思想,法不阿貴、繩不撓曲的正義追求,孝悌忠信、禮義廉恥的道德操守,任人唯賢、選賢與能的用人標(biāo)準(zhǔn),周雖舊邦、其命維新的改革精神,親仁善鄰、協(xié)和萬邦的外交之道,以和為貴、好戰(zhàn)必亡的和平理念,等等。
什么是大同?大同也就代表著人們對未來社會的憧憬,這種以“天下為公”為核心的大同社會理想,是中國古代對理想社會的一個稱謂;儒家大同的理想沒有私有制,人人為社會勞動而不是“為己”;老弱病殘受到社會的照顧,兒童由社會教養(yǎng),一切有勞動能力的人都有機(jī)會充分發(fā)揮自己的才能;沒有特權(quán)和世襲制,一切擔(dān)任公職的人員都由群眾推選;社會秩序安定,夜不閉戶,道不拾遺;對外“講信修睦”,鄰國友好往來,沒有戰(zhàn)爭和國際陰謀。這些思想都為我們今天的制度提供了借鑒和支撐。
所以中國共產(chǎn)黨人將“天下為公”的大同社會理想進(jìn)行創(chuàng)造性的改造和提升,作為遠(yuǎn)大理想和共同理想的思想因子,熔鑄于新型國家制度和治理體系當(dāng)中。
在我國古代,黎民百姓是統(tǒng)治階級的衣食來源,是支撐國家運(yùn)行的根本基礎(chǔ)。同時,統(tǒng)治者也從歷次農(nóng)民起義中看到民眾的力量,明白“水能載舟,亦能覆舟”、得民心者才能得天下的道理。民本思想是以儒學(xué)為代表的中國古代思想傳統(tǒng)的重要內(nèi)容?!渡袝は臅の遄又琛芳摧d有“民可近,不可下,民惟邦本,本固邦寧”的古訓(xùn)?!豆茏印诽岢觥罢d在順民心,政之所廢在逆民心”“是以善為國者,必先富民,然后治之”。孟子提出“民為本、社稷次之、君為輕”的思想。唐代柳宗元提出的“吏為民役”觀點(diǎn)可以說是人民公仆思想的早期表達(dá)形式。宋代朱熹說:“天下之務(wù)莫大于恤民,而恤民之本,在人君正心術(shù)以立綱紀(jì)?!?/p>
中國共產(chǎn)黨人正是批判地繼承了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中民本思想的合理性內(nèi)容,創(chuàng)造性地提出了全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨、以人民為中心的發(fā)展思想、人民主體地位的首要原則、人民至上的執(zhí)政理念,把這些創(chuàng)造性的理論觀點(diǎn)以人民當(dāng)家作主的新型國家制度鞏固下來,并把這些顯著優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的治理效能,使源遠(yuǎn)流長的民本思想在當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步中顯示出時代性價值。
除此之外,中國在人類發(fā)展史上曾經(jīng)長期處于領(lǐng)先地位,自古以來逐步形成了一整套包括朝廷制度、郡縣制度、土地制度、稅賦制度、軍事制度等各方面制度在內(nèi)的國家制度和國家治理體系,為周邊國家和民族所學(xué)習(xí)和模仿。
所以說,當(dāng)代中國的國家制度和治理體系具有深厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根基和歷史底蘊(yùn),包含著豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)社會治理思想根源。
“江河萬里總有源,樹高千尺也有根?!敝袊厣鐣髁x制度自信源自于馬克思科學(xué)社會主義的理論邏輯。中國特色社會主義制度和國家治理體系,體現(xiàn)著中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義國家學(xué)說的堅持與發(fā)展。
首先,中國特色社會主義制度以馬克思主義為指導(dǎo),秉承了馬克思主義的基本原理。
馬克思、恩格斯從社會物質(zhì)生產(chǎn)方式出發(fā),分析批判了資本主義制度下工人階級被剝削的秘密,深刻揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律和資本主義的歷史暫時性?!豆伯a(chǎn)黨宣言》的發(fā)表,使社會主義從空想走向科學(xué),并不斷發(fā)展和完善,指導(dǎo)著世界工人階級反抗運(yùn)動,實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級的解放。特別是1917年俄國十月革命勝利后,建立起了蘇維埃政權(quán),標(biāo)志著科學(xué)社會主義從理論走向了實(shí)踐。我們中國共產(chǎn)黨也團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義的反動統(tǒng)治,建立了新中國,走上了社會主義道路,建立了社會主義制度,實(shí)現(xiàn)了站起來的偉大飛躍。創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義國家學(xué)說,在不斷探索和實(shí)踐中建立起來的保證億萬人民當(dāng)家作主的全新國家制度和國家治理體系。
其次,推進(jìn)了馬克思主義的中國化,中國特色社會主義制度創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義,做到了理論與實(shí)踐相結(jié)合。
在新民主主義革命時期,毛澤東同志結(jié)合中國革命的實(shí)際,提出了走“農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)”的正確道路,取得了新民主主義革命的勝利,形成了毛澤東思想,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍;新中國成立后,中國共產(chǎn)黨人結(jié)合實(shí)際,在不斷建設(shè)、改革的實(shí)踐中形成了中國特色社會主義理論體系,建立中國特色社會主義制度,不斷豐富和發(fā)展了科學(xué)社會主義理論,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的歷史飛躍。
新時代以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人更是堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合,創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,豐富了中國特色社會主義理論體系,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。
所以中國特色社會主義制度從本質(zhì)上說既堅持了科學(xué)社會主義一般原則,具有科學(xué)性和普遍性,又結(jié)合了本國具體實(shí)際,具有時代性和特殊性,是二者相結(jié)合的產(chǎn)物,是符合中國國情的制度。
比如我們創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義國家學(xué)說,確立人民代表大會制度這一根本政治制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度等,為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了制度基礎(chǔ),也為中國特色社會主義制度的創(chuàng)新提供了重要前提。
實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一是中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù),鄧小平同志曾經(jīng)說過:實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一是民族的愿望,一百年不統(tǒng)一,一千年也要統(tǒng)一的。習(xí)近平總書記指出:香港、澳門回歸祖國以來,“一國兩制”實(shí)踐取得舉世公認(rèn)的成功。事實(shí)證明,“一國兩制”是解決歷史遺留的香港、澳門問題的最佳方案。今年是香港回歸祖國25周年,習(xí)近平說:“在慶祝香港回歸祖國20周年大會上,我曾經(jīng)講過,中央貫徹‘一國兩制’方針堅持兩點(diǎn),一是堅定不移,確保不會變、不動搖;二是全面準(zhǔn)確,確保不走樣、不變形。今天,我要再次強(qiáng)調(diào),‘一國兩制’是經(jīng)過實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)了的,符合國家、民族根本利益,符合香港、澳門根本利益,得到14億多祖國人民鼎力支持,得到香港、澳門居民一致?lián)碜o(hù),也得到國際社會普遍贊同。這樣的好制度,沒有任何理由改變,必須長期堅持!”
解決臺灣問題、實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一,是全體中華兒女共同愿望,是中華民族根本利益所在。在新時代我們必須繼續(xù)堅持“和平統(tǒng)一、一國兩制”方針,推動兩岸關(guān)系和平發(fā)展,推進(jìn)祖國和平統(tǒng)一進(jìn)程。
“聽言不如觀事,觀事不如觀行?!蔽覈鴩抑贫群蛧抑卫眢w系管不管用、有沒有效,實(shí)踐是最好的試金石。新中國成立70多年來,我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造了世所罕見的兩大奇跡。
一是經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡。我國大踏步趕上時代,用幾十年時間走完了發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化進(jìn)程,綜合國力、科技實(shí)力、國防實(shí)力、文化影響力、國際影響力顯著提升,人民生活顯著改善,中華民族以嶄新姿態(tài)屹立于世界的東方。
對比國家統(tǒng)計局1978年和2020年的統(tǒng)計公報,我國GDP從1978年的0.36萬億元增長到2020年突破100萬億元;2010年我們就已經(jīng)超越日本成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)重大變革,發(fā)展的協(xié)調(diào)性和可持續(xù)性明顯提高,在疫情影響下,2020年我國成為全球唯一經(jīng)濟(jì)正增長的主要經(jīng)濟(jì)體,2021年上半年GDP增速12.7%。2021年7月1日習(xí)近平總書記莊嚴(yán)地向世界宣告,經(jīng)過全黨全國各族人民持續(xù)奮斗,我們實(shí)現(xiàn)了第一個百年奮斗目標(biāo),在中華大地上全面建成了小康社會,完成了消除絕對貧困的艱巨任務(wù),創(chuàng)造了又一個彪炳史冊的人間奇跡!
二是社會長期穩(wěn)定的奇跡。我國長期保持社會和諧穩(wěn)定、人民安居樂業(yè),成為國際社會公認(rèn)的最有安全感的國家之一。可以說,在人類文明發(fā)展史上,除了中國特色社會主義制度和國家治理體系外,沒有任何一種國家制度和國家治理體系能夠在這樣短的歷史時期內(nèi)創(chuàng)造出我國取得的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、社會長期穩(wěn)定這樣的奇跡。
究其本質(zhì)原因,我們靠的是什么?從根本上說靠的就是黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會主義制度彰顯出來的強(qiáng)大優(yōu)勢和強(qiáng)大制度保障。正是有了中國特色社會主義制度的保障我們才得以取得這樣的發(fā)展奇跡。
綜上所述,中國特色社會主義制度不僅有深厚的歷史底蘊(yùn),還有科學(xué)的理論和實(shí)踐基礎(chǔ)。也正如習(xí)近平總書記所指出的,任何時候任何情況下都要堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,真正做到“千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風(fēng)”。
“自信人生二百年,會當(dāng)水擊三千里?!崩^往開來,熠熠生輝的中國制度,必將為中華民族偉大復(fù)興開啟壯美航程;放眼世界,魅力四射的中國制度,必將為人類制度文明寶庫增添璀璨光彩。