文/王沛 曹龍
考古學(xué)家保羅·巴恩曾說,考古學(xué)的終極目標——如果這有任何意義或正當(dāng)理由的話——必定是將它的發(fā)現(xiàn)不僅傳遞給學(xué)生與同事,首要的是傳遞給公眾,那些最終為考古學(xué)工作簽字付支票、為考古學(xué)家發(fā)薪水的人。如何有效建構(gòu)起考古學(xué)家與公眾之間的溝通橋梁,是公眾考古面臨的重要任務(wù)。在我國現(xiàn)有的公眾考古傳媒實踐中,文物考古新聞報道與考古直播時效性強、傳播平臺廣,容易形成更廣泛的社會影響力。
1998 年,考古學(xué)家開啟法門寺地宮的幾分鐘直播嘗試,拉開了電視考古直播的序幕。電視考古直播給公眾提供了實時觀看考古現(xiàn)場的可能性。
老山漢墓考古發(fā)掘現(xiàn)場
撫仙湖水下考古調(diào)查
韓城梁帶村芮國遺址考古現(xiàn)場
秦始皇陵兵馬俑一號坑第三次考古發(fā)掘現(xiàn)場
2000 年8 月20 日,中央電視臺新聞綜合頻道東方時空特別節(jié)目進行了歷史上第一次大規(guī)??脊虐l(fā)掘現(xiàn)場直播——《老山漢墓探秘》,墓室中手拿小鏟和毛刷小心翼翼工作的考古工作者實時走進億萬電視觀眾的視野。央視的考古現(xiàn)場直播,使“老山熱”乃至“考古熱”進一步升溫,成為當(dāng)年的一大話題。
2001 年6 月3 日,央視又對云南澄江縣撫仙湖水下古建筑遺址的考古工作進行了現(xiàn)場直播——《撫仙湖水下考古調(diào)查》。央視投入90 余人,分別在水下和水面安置9 個機位對現(xiàn)場進行全方位展示。
這兩次直播均產(chǎn)生了強烈的社會反響,也讓電視直播成為考古的新常態(tài)之一。此后,埃及金字塔考古、四川三星堆考古、敦煌再發(fā)現(xiàn)、曹操墓考古、碗礁一號沉船考古、南澳Ⅰ號古沉船考古、韓城梁帶村考古、秦始皇陵兵馬俑一號坑發(fā)掘、文化遺產(chǎn)日多點聯(lián)動直播、世界遺產(chǎn)大會直播等,央視幾乎年年都有文博考古工作的直播活動。
縱觀多年的發(fā)展歷程,電視考古直播在播放長度上,從幾分鐘的連線到多小時的整場直播再到多日的連續(xù)直播;在播放樣態(tài)上,從欄目內(nèi)直播到特別節(jié)目直播再到整個頻道聯(lián)動直播;在題材選擇上,涉及考古工作的方方面面,包含古墓葬、石窟寺、古遺址、博物館及相關(guān)活動等;在報道空間上,從陸地、水下、空中多維度反映考古工作過程及成果,貫穿全程重要工作節(jié)點,使考古學(xué)科從象牙塔尖的小眾學(xué)科慢慢走向普通公眾。
2005 年以后,互聯(lián)網(wǎng)時代的網(wǎng)絡(luò)傳播全面進入Web2.0 時代,以博客、微博為代表給中國公眾考古的新媒體傳播帶來了新的變化,考古人開始進入自媒體傳播期。以“中國考古網(wǎng)”為代表的考古機構(gòu)和以“公眾考古試驗田”為代表的部分考古學(xué)者紛紛開設(shè)博客、微博,利用“圖片+文字”的傳播形式,以通俗易懂的表達方式、詼諧幽默的口語化語言向公眾呈現(xiàn)考古人、考古事。同時還會跟隨一些社會熱點,從考古學(xué)角度為網(wǎng)友廣泛解讀,寓教于樂、寓理于文。
《考古進行時之?;韬畲竽箍脊虐l(fā)掘現(xiàn)場》
智能手機普及以后,隨著新媒體形式的不斷發(fā)展和傳媒技術(shù)的更新?lián)Q代,公眾考古網(wǎng)絡(luò)傳播進入Web3.0 時代。這一時期,以微信和其他新媒體傳播載體的聯(lián)合運用為代表,公眾考古傳播出現(xiàn)一種全新的傳播態(tài)勢——即全媒體式的多方位信息融合傳播。尤其是微信作為一款可以發(fā)送文字、語音、視頻、圖片的即時聊天工具,逐步發(fā)展成了具有新媒體形態(tài)、兼具人際傳播和大眾傳播雙重功能的新型網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用。
以?;韬钅沟拿襟w直播為例,考古工作者和各大媒介全方位、多角度地向公眾傳播海昏侯考古的即時信息。2015年11 月14 日,中國江西網(wǎng)通過PC 端頁面、手機江西網(wǎng)、江西手機報、官方微博“大江網(wǎng)”、微信公眾號“大江網(wǎng)”和“江西新聞”等渠道,以視頻、圖片、文字等多種方式進行同步直播,為廣大公眾呈現(xiàn)了一場視覺與文化盛宴。
《五色炫曜——南昌漢代?;韬顕脊懦晒埂?/p>
海昏侯墓考古網(wǎng)絡(luò)直播后5 個月的時間內(nèi),網(wǎng)媒文章鋪天蓋地,在主要搜索引擎輸入“南昌?;韬钅埂?,顯示報道超過200 余萬篇(截至2016 年3 月)。加之中央電視臺《考古進行時之?;韬畲竽箍脊虐l(fā)掘現(xiàn)場》系列紀錄片,首都博物館的“五色炫曜——南昌漢代?;韬顕脊懦晒埂?,?;韬钅沟目脊虐l(fā)掘進程誘發(fā)了公眾“追劇”一般的熱情。在復(fù)旦大學(xué)文物與博物館學(xué)系高蒙河教授看來,?;韬钅共粌H是專業(yè)考古的一次重大發(fā)現(xiàn),也是一個成功的公眾考古傳播案例。
2019 年,陜西省考古研究院聯(lián)合陜西廣播電視臺在國際古跡遺址日策劃推出“探秘秦公一號大墓”全媒體現(xiàn)場直播活動,節(jié)目邀請秦漢考古專家擔(dān)任嘉賓,帶領(lǐng)觀眾走進剛剛啟動的秦公一號大墓車馬坑發(fā)掘現(xiàn)場。直播結(jié)束后,陜視新聞微博、人民網(wǎng)微博、陜西發(fā)布、新華網(wǎng)、央視新聞+、陜視新聞今日頭條號、第一新聞微博等媒體共超過5000萬人瀏覽直播。“秦公一號大墓”的話題登上新浪微博熱搜榜全國前十,閱讀量突破1.2 億次。
“探秘秦公一號大墓”全媒體現(xiàn)場直播活動
此后,又陸續(xù)推出“探秘中國史前‘金字塔’——石峁皇城臺遺址”直播,累計觀看突破100 萬人次,微博話題“中國史前最大城市考古新發(fā)現(xiàn)”總計有4100 萬人次參與互動?!疤矫?600 多年前的古芮國——澄城劉家洼遺址”直播,“東周貴族大墓發(fā)掘”和“陜西劉家洼遺址新發(fā)現(xiàn)”兩個話題閱讀量高達6100 萬人次,全網(wǎng)搜索量超過1 億。此外還有秦咸陽城遺址新發(fā)現(xiàn)、新寺遺址漢代道路等考古項目通過微信公眾號平臺、微博進行報道,引起社會公眾的廣泛關(guān)注。
2020 年,為繼續(xù)深挖陜西文物資源,在全網(wǎng)形成話題效應(yīng),陜西省考古研究院聯(lián)合昌明坊等新媒體平臺,采用“考古直播+網(wǎng)絡(luò)短視頻”的方式,全面深入、立體生動地展現(xiàn)陜西深厚的歷史文化資源和最新考古發(fā)現(xiàn)成果?!扒叵剃柍沁z址考古新發(fā)現(xiàn)——尋找秦始皇的皇宮”“探秘4000 年前史前石城和貴族墓葬”的考古直播活動分別通過微博、微信、電視、APP 視頻等手段在全網(wǎng)同步發(fā)布,形成傳播矩陣,在網(wǎng)絡(luò)上引起傳播熱潮。網(wǎng)絡(luò)短視頻主要以“我在陜西修文物”為主題,以陜西文物保護新項目、新技術(shù)為主要內(nèi)容,第一期“陜西成功修復(fù)2800 年前的青銅豪車”一經(jīng)發(fā)布就引發(fā)了全網(wǎng)的關(guān)注和轉(zhuǎn)發(fā),相關(guān)話題登上新浪熱搜榜,獲得400 多萬網(wǎng)友的點贊和評論。目前,“我在陜西修文物”系列視頻第二期和第三期的內(nèi)容也正在籌備之中。
《探秘中國史前『金字塔』》石峁皇城臺遺址直播
2019 年新媒體報道傳播統(tǒng)計(至2020 年12 月11 日)
同時,2019 年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)終評會第一次以網(wǎng)絡(luò)會議的形式舉行,并同步全網(wǎng)直播。數(shù)千萬公眾第一次獲得了與匯報人和評委一樣的觀看權(quán)限,可以全程觀看一年一度全國最高水平的考古成果匯報會;第一次有了和考古學(xué)科頂尖學(xué)者提問互動的機會。“云考古”“云直播”的融媒體傳播形式,讓考古學(xué)火熱出圈,走進大眾生活。“考古+直播”不僅為共享考古發(fā)掘成果提供了新的平臺,同時也優(yōu)化了直播、短視頻平臺的內(nèi)容,為網(wǎng)絡(luò)世界帶來了一股濃厚的學(xué)術(shù)熱流,為豐富公眾的文化生活提供了更多新選擇和新思路。
借助融媒體的傳播鏈條,可以使受眾多渠道、更深刻地了解考古及相關(guān)科研內(nèi)容的進展情況,了解考古工作者的工作內(nèi)容,甚至直接參與到考古相關(guān)實踐活動中。但在實際操作過程中,要最大程度發(fā)揮融媒體的傳播效應(yīng),需要考古工作者和媒體工作者的共同探索。以 “秦咸陽城遺址考古新發(fā)現(xiàn)”為例,在構(gòu)建融媒體公眾考古直播中也需要注意一些問題。
『秦咸陽城遺址考古新發(fā)現(xiàn)——尋找秦始皇的皇宮』
探秘4000年前史前石城和貴族墓葬
在融媒體傳播中,公眾不再滿足于籠統(tǒng)了解考古遺址的一般性研究成果,考古發(fā)現(xiàn)的細節(jié)和研究過程逐漸成為重要的傳播內(nèi)容。“秦咸陽城考古遺址考古新發(fā)現(xiàn)——尋找秦始皇的皇宮”的融媒體直播,在1 個小時的直播時長內(nèi),共設(shè)置了3 個版塊的主題:六號建筑北部附屬建筑發(fā)掘現(xiàn)場及出土文物解讀;遺址核心區(qū)六號建筑詳情及宮殿屋頂復(fù)原演示;探訪文物陳列室,領(lǐng)略石鎧甲制作工藝。在每個版塊內(nèi)對于文物發(fā)掘細節(jié)的講解和展示,既豐富了融媒體傳播的素材,也滿足了公眾想要更多了解考古發(fā)掘的進展和考古工作日常的好奇心。
第一版塊,考古人員在考古現(xiàn)場向公眾展示“秦”字紋、龍紋空心磚瓦當(dāng),提前為六號建筑的特殊性作了鋪墊;“胡”字紋瓦當(dāng)則真實形象地向公眾傳遞了秦代“物勒工名”的手工業(yè)生產(chǎn)制度。第二版塊,考古工作者在發(fā)掘現(xiàn)場以六號宮殿建筑為核心,詳細講解并展示了中國古代土木結(jié)構(gòu)宮殿的構(gòu)筑方式,分析了六號宮殿的建筑等級,連線記者還在考古人員的指導(dǎo)下簡單模擬了宮殿屋頂?shù)膹?fù)原演示,通過“講解+演示結(jié)合”的方式,使傳播內(nèi)容和形式更加靈活。第三版塊,拍攝場景從考古發(fā)掘現(xiàn)場回到室內(nèi),通過文物標本展示再次加深公眾對秦咸陽城遺址考古的認識。最后又以石鎧甲為特例,通過出土文物的各種痕跡,向觀眾復(fù)原展示石鎧甲的制作流程。三個版塊的傳播內(nèi)容層層推進、豐富多元,中間穿插演播室內(nèi)考古學(xué)家的講解與分析,考古專業(yè)內(nèi)容的傳播也可以生動、深入。
在融媒體傳播中,多角度、普及性的大眾傳播內(nèi)容與專業(yè)性的考古科學(xué)研究工作是存在矛盾的,也是影響公眾考古大眾傳播的重要問題,因而需要適度轉(zhuǎn)化考古專業(yè)語言。
這里共包含三個層面的認識。一是專業(yè)的考古學(xué)知識、考古發(fā)掘情況需要經(jīng)過大眾媒體的轉(zhuǎn)化,方便對公眾進行宣傳和推廣。在直播中,如果觀眾沒有足夠的專業(yè)知識背景,在面對直播中專家說到的一些語言,如“夯土建筑”“版筑”“丹墀涂地”等可能會產(chǎn)生疑問,需要在直播中增加輔助性或延伸性的基礎(chǔ)知識介紹。
二是考古工作者要主動探索考古語言的大眾化闡釋方式,在自身的語言表述方面多加練習(xí)。在直播中,考古人員通過“復(fù)式小高層設(shè)計”“戶型圖”等現(xiàn)代房地產(chǎn)語言向公眾解釋六號宮殿,既體現(xiàn)出考古工作者研究工作的專業(yè)細致,又通俗易懂、簡單明了。
三是考古專業(yè)語言的轉(zhuǎn)化要以考古信息的客觀公正報道為最終目的,幫助公眾樹立科學(xué)正確的文物觀和文化遺產(chǎn)觀,滿足公眾的知識和休閑需求,也要提升公眾的認知結(jié)構(gòu)。
考古發(fā)掘過程講求的是有條不紊、循序漸進,但在直播中觀眾卻往往希望能夠獲得超出預(yù)期的信息量,兩者之間存在天然的矛盾。如何調(diào)解矛盾,需要在直播前提前組織內(nèi)容,保障宣傳效果。2009 年6 月,中央電視臺對秦始皇陵兵馬俑第三次發(fā)掘進行直播,當(dāng)時的內(nèi)容都是提前規(guī)劃好的,與其說是直播,不如說是“考古成果介紹”。這種節(jié)目的收視效果很好,并且能在一定程度上保障考古工作不受干擾?!扒叵剃柍强脊胚z址考古新發(fā)現(xiàn)——尋找秦始皇的皇宮”的融媒體直播采取的也是這種傳播方式,借助前期積累的發(fā)掘資料和研究成果,并結(jié)合當(dāng)下的田野考古發(fā)掘工作現(xiàn)狀,豐富觀眾對秦咸陽城和秦咸陽城考古工作的理解。
我國的公眾考古媒體直播實踐發(fā)展經(jīng)歷了3 個時期,傳播平臺及傳播方式存在著相應(yīng)的時代特征。目前,從融媒體傳播的總體發(fā)展趨勢來看,我國的公眾考古直播日益呈現(xiàn)出更加注重個性化的傳播態(tài)勢。