周 紅

（錫山高級(jí)中學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)校，江蘇 無(wú)錫 214174）

勞動(dòng)是指人們創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的活動(dòng)。勞動(dòng)教育是使學(xué)生樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)和勞動(dòng)態(tài)度、熱愛(ài)勞動(dòng)和勞動(dòng)人民、養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣的教育，是德智體美勞全面發(fā)展的主要內(nèi)容之一。義務(wù)教育地理課程對(duì)培育學(xué)生的人地協(xié)調(diào)觀、家國(guó)情懷、全球視野，以及批判性思維、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力具有重要價(jià)值。［1］要培養(yǎng)“有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”和具有“創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力”的時(shí)代新人，必須教育學(xué)生尊重勞動(dòng)、崇尚勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)，為他們將來(lái)能擔(dān)負(fù)起艱巨的勞動(dòng)任務(wù)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

地理學(xué)“對(duì)于解決當(dāng)代人口、資源、環(huán)境和發(fā)展問(wèn)題，維護(hù)生態(tài)安全，建設(shè)美麗中國(guó)具有重要作用?！保?］資源的開(kāi)發(fā)、環(huán)境的治理和保護(hù)、可持續(xù)發(fā)展的實(shí)施、生態(tài)安全和生態(tài)文明的構(gòu)建、美麗中國(guó)的建設(shè)都離不開(kāi)勞動(dòng)；地理學(xué)體系的構(gòu)建和地理事象的研究是地理工作者勞動(dòng)智慧的結(jié)晶，所以在地理教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育責(zé)無(wú)旁貸。

一、地理視域下的勞動(dòng)教育

“新時(shí)代的勞動(dòng)教育具有豐富的內(nèi)涵，既包括勞動(dòng)觀念和勞動(dòng)情感培養(yǎng)，也包括勞動(dòng)習(xí)慣和勞動(dòng)能力的培育等?！保?］“地理學(xué)是一門跨自然和人文領(lǐng)域的綜合性學(xué)科，蘊(yùn)含豐富的勞動(dòng)教育資源，在滲透勞動(dòng)教育方面具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)?！保?］中學(xué)地理課程以實(shí)踐性、生活性為主要特征，從地理學(xué)的角度看，勞動(dòng)教育要培養(yǎng)學(xué)生利用和改造自然的勞動(dòng)觀念和勞動(dòng)情感，具備地理實(shí)踐力。2020年7月，教育部印發(fā)的《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要（試行）》（以下簡(jiǎn)稱《指導(dǎo)綱要》）中明確提出了勞動(dòng)教育的三個(gè)基本特征，一是鮮明的思想性，強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)者是國(guó)家的主人，要剔除“啃老”的懶惰思想，通過(guò)勞動(dòng)形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，以及科學(xué)的人口觀、資源觀、發(fā)展觀和環(huán)境觀；二是突出的社會(huì)性，人是社會(huì)的人，現(xiàn)在學(xué)生雖身處學(xué)校，但最終要走向社會(huì)，要具備開(kāi)發(fā)利用地理環(huán)境資源的能力；三是顯著的實(shí)踐性，地理學(xué)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，通過(guò)研學(xué)旅行、野外考察、地理實(shí)驗(yàn)、社會(huì)調(diào)查等環(huán)節(jié)培養(yǎng)學(xué)生勇于實(shí)踐的行動(dòng)力和意志品質(zhì)。地理學(xué)科特點(diǎn)決定了在地理教學(xué)中滲透勞動(dòng)教育的形式是多樣的、內(nèi)容是豐富的，要以人地關(guān)系為主線，“以地理學(xué)科教學(xué)為主渠道，以五育融合、立德樹(shù)人為核心價(jià)值引領(lǐng)，以地理學(xué)史、地理景觀及地理實(shí)踐活動(dòng)等為勞動(dòng)教育資源，以體驗(yàn)式學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)等為勞動(dòng)教育方法，調(diào)動(dòng)地理學(xué)習(xí)中學(xué)生的身體、心理、認(rèn)知、情感、意志等多要素，以實(shí)現(xiàn)由身到心、由體到德的融通，從而提升學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)”［4］。

地理環(huán)境中蘊(yùn)藏著豐富的環(huán)境資源，是人類生產(chǎn)和發(fā)展的基礎(chǔ)，人類的勞動(dòng)就是作用于地理環(huán)境的過(guò)程，人類通過(guò)勞動(dòng)開(kāi)發(fā)和利用自然資源從環(huán)境中獲取物質(zhì)和能量，如果開(kāi)發(fā)和利用不當(dāng)，還會(huì)產(chǎn)生環(huán)境問(wèn)題；通過(guò)人類創(chuàng)造性的勞動(dòng)使自然景觀變?yōu)榱巳宋木坝^，從而創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，形成了各具特色的地方文化，并打上了地理環(huán)境的烙印；地理環(huán)境中資源的分布、種類、數(shù)量和品味也制約著勞動(dòng)成果。所以，在地理教學(xué)過(guò)程中要通過(guò)案例或創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生明白勞動(dòng)的價(jià)值和意義；培養(yǎng)學(xué)生形成正確的、行之有效的勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)習(xí)慣、勞動(dòng)品質(zhì)、勞動(dòng)情感、勞動(dòng)知識(shí)、勞動(dòng)技能（技術(shù)素養(yǎng)）和勞動(dòng)思維（包括創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造力）；“以勞樹(shù)德，以勞增智，以勞強(qiáng)體，以勞育美，以勞創(chuàng)新”，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展（圖1）。

圖1 地理教學(xué)中的勞動(dòng)教育

二、勞動(dòng)教育融入地理教學(xué)的路徑

勞動(dòng)教育融入地理教學(xué)的方法是多樣的，筆者主要從地理案例、研學(xué)旅行、地理試題等方面引導(dǎo)學(xué)生感悟勞動(dòng)價(jià)值、體驗(yàn)勞動(dòng)過(guò)程、強(qiáng)化勞動(dòng)品質(zhì)。

1.以地理案例內(nèi)化勞動(dòng)價(jià)值

“勞動(dòng)是人類的本質(zhì)活動(dòng)”，勞動(dòng)創(chuàng)造了物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，是人類文明進(jìn)步發(fā)展的源泉。地理環(huán)境是繽紛多彩的，人類用勤勞的雙手從事體力勞動(dòng)或腦力勞動(dòng)，創(chuàng)造了豐富多樣的物質(zhì)財(cái)富和燦爛輝煌的精神財(cái)富，使自然環(huán)境得到改造，創(chuàng)造了豐富多彩的人文景觀，形成了精彩紛呈的教學(xué)案例。在地理教學(xué)時(shí)，應(yīng)結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)內(nèi)容，精選真實(shí)的、科學(xué)的、典型的、生活性和時(shí)代性很強(qiáng)的、與教學(xué)內(nèi)容匹配的、敘述完整的、能反映勞動(dòng)成果和價(jià)值的教學(xué)案例，服務(wù)于教學(xué)；所選的教學(xué)案例要能反映勞動(dòng)的地理環(huán)境特征、人類勞動(dòng)對(duì)地理環(huán)境的改造（人地關(guān)系）和形成的勞動(dòng)成果等，從中體現(xiàn)勞動(dòng)的價(jià)值和意義；利用生動(dòng)的案例牽引學(xué)生敏銳的思維觸角，潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)、贊美勞動(dòng)。

例如，在學(xué)習(xí)我國(guó)降水的空間分布時(shí)，為學(xué)生展示我國(guó)400mm年等降水量線分布示意圖和我國(guó)秦長(zhǎng)城分布示意圖，讓學(xué)生指出它們的位置關(guān)系，即秦長(zhǎng)城大致與我國(guó)400mm年等降水量線相吻合。400mm年等降水量線穿越我國(guó)農(nóng)牧交錯(cuò)帶，是我國(guó)一條重要的地理分界線。用秦長(zhǎng)城的重要意義教育和引導(dǎo)學(xué)生，即秦長(zhǎng)城是中華先民為防御外敵，在當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力水平很低的情況下，用勤勞的雙手和巨大的付出修建的規(guī)模宏大的軍事工程，是中華古代先民智慧和勞動(dòng)的結(jié)晶，是全人類寶貴的文化遺產(chǎn)。秦長(zhǎng)城大致建在400mm年等降水量線穿越的農(nóng)牧交錯(cuò)帶上，這是我們祖先的一大地理發(fā)現(xiàn)和偉大成就，也反映了我們祖先在艱辛的生產(chǎn)生活中有著敏銳的洞察力。

蜿蜒、雄渾、美麗的長(zhǎng)城吸引著中華兒女不斷去“拜讀”、去感悟，這是中華民族“長(zhǎng)城精神”的偉大感召力，長(zhǎng)城也凸顯著勞動(dòng)的價(jià)值和意義，它的美永遠(yuǎn)激勵(lì)著中華兒女奮進(jìn)、拼搏。通過(guò)引入秦長(zhǎng)城相關(guān)內(nèi)容，可讓學(xué)生感受勞動(dòng)的魅力和價(jià)值，以勞樹(shù)德、以勞增智，提升學(xué)生的人文地理素養(yǎng)。

2.以研學(xué)旅行體驗(yàn)勞動(dòng)過(guò)程

陶行知說(shuō)：“行是知之始，知是行之成?！钡乩斫虒W(xué)不能只局限在課堂，現(xiàn)實(shí)生活是地理“活的教材”，大自然、大世界、大舞臺(tái)才是最豐富、最生動(dòng)的課堂。地理知識(shí)不是源自抽象的、理性的邏輯思維，而是源于肉眼能看見(jiàn)的、人們生活在其中的地理環(huán)境。我們把學(xué)生禁錮在學(xué)校、禁錮在課本里，阻斷了知識(shí)的最初來(lái)源，許多地理現(xiàn)象、地理問(wèn)題只是一些枯燥的文字和符號(hào)，理論與實(shí)際分裂，學(xué)生沒(méi)有身臨其境，所以感受不深，理解不到位，只能靠死記硬背來(lái)應(yīng)對(duì)考試，無(wú)法培養(yǎng)地理實(shí)踐力，更感受不到勞動(dòng)的過(guò)程、勞動(dòng)的艱辛和勞動(dòng)的偉大。

根據(jù)《指導(dǎo)綱要》，勞動(dòng)教育強(qiáng)調(diào)身心參與，注重手腦并用。研學(xué)旅行以其承載的體驗(yàn)性、實(shí)踐性和培育性，能夠極大地豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、提升學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)。研學(xué)旅行是地理課堂的延伸和重要組成部分，通過(guò)研學(xué)旅行將學(xué)生引入勞動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，感受“汗滴禾下土”的勞動(dòng)艱辛和“粒粒皆辛苦”的勞動(dòng)真諦；增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)和能力，豐富對(duì)集體生活方式和社會(huì)公共道德（生態(tài)文明道德）的體驗(yàn)，形成積極的情感、態(tài)度和價(jià)值觀；培養(yǎng)學(xué)生的自理能力、合作探究能力、創(chuàng)新意識(shí)和地理實(shí)踐力，順應(yīng)“立德樹(shù)人，實(shí)踐育人”的教育發(fā)展理念；把“讀萬(wàn)卷書”和“行萬(wàn)里路”有機(jī)結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

例如，帶領(lǐng)學(xué)生走入江蘇省鹽城風(fēng)電開(kāi)發(fā)現(xiàn)場(chǎng)，觀察風(fēng)電建設(shè)的勞動(dòng)過(guò)程，感受風(fēng)力發(fā)電機(jī)的“高大上”和安裝調(diào)試的辛勞，探究新能源開(kāi)發(fā)的地理意義。江蘇省鹽城市地處太平洋西岸、我國(guó)黃海之濱，背靠長(zhǎng)三角用能中心，擁有廣闊的海洋空間和豐富的海洋資源，即擁有江蘇省最大的市域面積和海域面積、最長(zhǎng)的海岸線和最廣的沿海灘涂，全年光照時(shí)間平均達(dá)2 280小時(shí)左右；沿海地區(qū)年平均風(fēng)速在3m/s以上，海岸線附近風(fēng)速在4～5m/s之間，發(fā)展新能源（風(fēng)電、光電）產(chǎn)業(yè)潛力巨大，是打造江蘇沿?！昂Ｉ先龒{”的理想之地。

3.以地理試題強(qiáng)化勞動(dòng)品質(zhì)

試題一般具有選拔功能、育人功能、反饋功能和評(píng)價(jià)功能，試題還具有導(dǎo)向性，可提高學(xué)生的求知欲望，加深學(xué)生對(duì)問(wèn)題的理解和記憶，矯正思維方式，反思思維品質(zhì)，強(qiáng)化意志品德；地理試題通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，將學(xué)生引入勞動(dòng)環(huán)境，分析地理環(huán)境特征，揭示人地關(guān)系，探究地理問(wèn)題，尋求解決途徑，弘揚(yáng)勞動(dòng)精神。通過(guò)精選或命制原創(chuàng)試題，發(fā)揮試題育人功能，將勞動(dòng)教育滲透于試題之中，可強(qiáng)化創(chuàng)新勞動(dòng)和生態(tài)勞動(dòng)意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的勞動(dòng)觀，即勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗，為學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)、辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、科學(xué)勞動(dòng)和創(chuàng)造性勞動(dòng)播下希望的種子。

（1）勞動(dòng)是需要不斷創(chuàng)新的過(guò)程

根據(jù)《指導(dǎo)綱要》，勞動(dòng)教育要“發(fā)揮主體作用，激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造”。勞動(dòng)需要?jiǎng)?chuàng)新，需要突破慣有的思維方式、生產(chǎn)方式、組織方式，創(chuàng)造和運(yùn)用全新的思維理念、科技知識(shí)、工藝設(shè)計(jì)及方式方法進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)。利用具有創(chuàng)新內(nèi)容的試題情境，將學(xué)生引入特定的地理環(huán)境，探究區(qū)域環(huán)境在勞動(dòng)過(guò)程中需要克服的困難，利用現(xiàn)代科技創(chuàng)造性地克服地理障礙和充分合理利用自然資源；打破思維定勢(shì)，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，開(kāi)展創(chuàng)造性勞動(dòng)。例如，我國(guó)是人口大國(guó)、糧食大國(guó)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要“藏糧于技”，必須依靠農(nóng)業(yè)科技，創(chuàng)新勞動(dòng)，提高耕地產(chǎn)出，確保我國(guó)糧食安全。

例1.（原創(chuàng)試題）2022年中央一號(hào)文件中明確提出：“集中支持適宜區(qū)域、重點(diǎn)品種、經(jīng)營(yíng)服務(wù)主體，在黃淮海、西北、西南地區(qū)推廣玉米大豆帶狀復(fù)合種植?！庇衩状蠖箮顝?fù)合種植是在傳統(tǒng)間作、套種基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展而來(lái)的一季雙收兩種作物的種植模式。多采用兩行玉米二到四行豆，兩種作物帶間距大，作物帶內(nèi)行距小、株距小。圖2為玉米大豆帶狀復(fù)合種植示意圖。據(jù)此完成1～3題。

圖2 玉米大豆帶狀復(fù)合種植

1.玉米大豆帶狀復(fù)合種植模式可

A.提高復(fù)種指數(shù) B.提高土地利用率

C.減輕水土流失 D.減少農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力

2.與傳統(tǒng)間作、套種（多采用單行間套作1行）相比，玉米大豆帶狀復(fù)合種植模式可

A.一季雙收 B.減少農(nóng)藥使用量

C.擴(kuò)間增光 D.使玉米株數(shù)減少

3.我國(guó)西南地區(qū)在有的地塊選用微耕機(jī)帶動(dòng)手推式播種施肥器，主要因?yàn)槲覈?guó)西南地區(qū)

A.多丘陵山地 B.農(nóng)村資金短缺

C.人均耕地少 D.農(nóng)業(yè)技術(shù)落后

參考答案：1.B 2.C 3.A

玉米大豆帶狀復(fù)合種植是在傳統(tǒng)間作、套種的基礎(chǔ)上創(chuàng)造性地創(chuàng)建的農(nóng)業(yè)種植模式，其創(chuàng)新之處在于“多采用兩行玉米二到四行豆，兩種作物帶間距大，作物帶內(nèi)行距小、株距小”，可以充分利用光熱水土資源，在保證玉米不減株數(shù)和產(chǎn)量的前提下，又多收了一季豆，實(shí)現(xiàn)了高產(chǎn)高效。該題是“藏糧于技”，即創(chuàng)新勞動(dòng)的典型案例，間作套種行數(shù)、行間距和株間距的調(diào)整就能充分利用光照和實(shí)現(xiàn)高產(chǎn)出，在試題的閱讀和解答過(guò)程中，教育和引導(dǎo)學(xué)生農(nóng)業(yè)需要?jiǎng)?chuàng)新，創(chuàng)新是確保國(guó)家糧食安全的有效途徑，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神。

（2）勞動(dòng)應(yīng)尊重自然生態(tài)規(guī)律

組成自然環(huán)境的各大要素相互作用、相互影響、相互滲透形成了自然環(huán)境的整體性，一個(gè)要素的變化可能導(dǎo)致其他要素乃至整個(gè)環(huán)境的變化，“牽一發(fā)而動(dòng)全身”；人與自然是生命共同體，山水林田湖草沙也是生命共同體；傣族有句諺語(yǔ)“有林才有水，有水才有田，有田才有糧，有糧才有人”。因此，在勞動(dòng)過(guò)程中必須尊重自然規(guī)律，用生態(tài)文明的理念指導(dǎo)生產(chǎn)、生活。此外，人類通過(guò)勞動(dòng)作用于地理環(huán)境，如果人口增長(zhǎng)過(guò)快、基數(shù)過(guò)大，不尊重自然規(guī)律，資源過(guò)度開(kāi)發(fā)、生態(tài)破壞和環(huán)境污染使人地矛盾尖銳，迫使環(huán)境向惡性方向發(fā)展，環(huán)境質(zhì)量下降，危及人類的生存與發(fā)展，因此，必須走生態(tài)勞動(dòng)之路，通過(guò)人與自然之間物質(zhì)、能量和信息的良性交換，實(shí)現(xiàn)自然養(yǎng)育人類和人類護(hù)育自然的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

例2.（原創(chuàng)試題）黑土是最肥沃的土壤，我國(guó)東北地區(qū)是世界三大黑土分布區(qū)之一，被譽(yù)為“耕地中的大熊貓”。由于自然和人為原因，我國(guó)東北黑土層正在變薄、變瘦，科學(xué)家正在運(yùn)用免耕法（對(duì)耕地不翻動(dòng)或少翻動(dòng)表層土壤，并全年在土壤表層留下可用來(lái)覆蓋保護(hù)土壤的作物殘茬）對(duì)土壤進(jìn)行修復(fù)和保護(hù)。據(jù)此完成1～3題。

1.我國(guó)東北地區(qū)黑土形成的氣候條件是

A.全年濕熱 B.冬季濕冷

C.夏季干熱 D.冬季干冷

2.我國(guó)東北黑土層正在變薄、變瘦的主要人為原因是

①水蝕風(fēng)蝕 ②大水漫灌 ③用養(yǎng)失調(diào) ④深耕翻犁

A.①② B.①④ C.②③ D.③④

3.免耕法可

A.修復(fù)土壤結(jié)構(gòu) B.減輕母質(zhì)風(fēng)化

C.減少病蟲災(zāi)害 D.降低抗旱能力

參考答案：1.B 2.D 3.A

我國(guó)東北地區(qū)是我國(guó)重要的糧食生產(chǎn)基地，肥沃的黑土為我國(guó)的糧食安全做出了杰出貢獻(xiàn)，然而在深耕翻犁過(guò)程中風(fēng)蝕和水蝕加劇，導(dǎo)致黑土流失嚴(yán)重；加之長(zhǎng)期耕作，用養(yǎng)失調(diào)，使黑土變薄、變瘦，所以要用生態(tài)文明的思想審視人類活動(dòng)，用生態(tài)勞動(dòng)的理念改變傳統(tǒng)耕作方式，保護(hù)“耕地中的大熊貓”。在閱讀和解答該題過(guò)程中，使學(xué)生認(rèn)識(shí)東北黑土地存在的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，明白不合理耕作的嚴(yán)重危害性，為其植入人地協(xié)調(diào)觀和生態(tài)勞動(dòng)理念，培養(yǎng)家國(guó)情懷和樹(shù)立責(zé)任意識(shí)。

三、結(jié)語(yǔ)

勞動(dòng)分為體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)，學(xué)生正處在腦“充電”時(shí)期，需為將來(lái)從事各項(xiàng)社會(huì)勞動(dòng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。通過(guò)一定方法和途徑將勞動(dòng)教育融入地理教學(xué)之中，有利于引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀念、具備必要的勞動(dòng)能力、培養(yǎng)積極的勞動(dòng)精神、養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣。地理學(xué)理論體系的建立、地理事象的研究、區(qū)域資源的開(kāi)發(fā)、環(huán)境的保護(hù)和生態(tài)文明的形成都是體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)的結(jié)晶，要用勞動(dòng)精神、勞模精神和工匠精神武裝自己，為將來(lái)投身祖國(guó)建設(shè)，創(chuàng)造勞動(dòng)價(jià)值做好人生鋪墊。本文結(jié)合教學(xué)實(shí)例，主要從地理案例、研學(xué)旅行、地理試題等方面引導(dǎo)學(xué)生感悟勞動(dòng)價(jià)值、體驗(yàn)勞動(dòng)過(guò)程、強(qiáng)化勞動(dòng)品質(zhì)，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。