楊雅潔

臨洮縣玉井鎮(zhèn)文化旅游服務(wù)中心，甘肅臨洮 730500

引言

在城市化建設(shè)的工作中，精神文明建設(shè)占有了非常關(guān)鍵的地位。城市在對(duì)旅游文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行發(fā)展的過程中，就必須對(duì)當(dāng)?shù)氐娜罕娢拿鳟a(chǎn)業(yè)鏈建設(shè)加以完善，如此才能夠確保以群眾文化為中心的城市旅游市場(chǎng)，能夠進(jìn)行較為完善的建設(shè)。與此同時(shí)，國(guó)家在實(shí)際發(fā)展的過程中，都會(huì)強(qiáng)調(diào)以人為本。因此，在發(fā)展城市規(guī)劃的時(shí)候必須重視對(duì)城市民眾精神文化素質(zhì)的培育，這樣才可以實(shí)現(xiàn)對(duì)整個(gè)城市思想文化水準(zhǔn)的有效提高。而要想在城市對(duì)當(dāng)?shù)匚幕糜钨Y源發(fā)展的過程中，發(fā)揮出可持續(xù)性和協(xié)調(diào)性的特點(diǎn)，就需要進(jìn)一步做好人民群眾的思想文明建設(shè)工作，圍繞著當(dāng)?shù)匚幕糜问袌?chǎng)的發(fā)展規(guī)律，對(duì)相應(yīng)的配套文化服務(wù)流程加以構(gòu)建，以便形成符合當(dāng)?shù)靥厣穆糜挝幕?xiàng)目，推動(dòng)地方民族文化產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。

一 群眾文化與旅游融合發(fā)展的必要性

群眾文化屬于一種面向社會(huì)大眾的文化活動(dòng)，其性質(zhì)表明服務(wù)的對(duì)象為廣大人民群眾。如果將群眾文化的資源融入到旅游行業(yè)當(dāng)中，也就可以幫助群眾獲得到更多的文化，促進(jìn)群眾文化事業(yè)的發(fā)展。

（一）豐富旅游文化內(nèi)涵

要想推動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，主要的辦法是建設(shè)景區(qū)文化。要想給旅游者了解景點(diǎn)民俗內(nèi)容方面提供方便，對(duì)旅游景點(diǎn)加以推廣，可以舉辦互動(dòng)性較強(qiáng)的群眾民俗文化交流活動(dòng)。如果把群眾文化教育活動(dòng)納入到地方旅游的發(fā)展之中，不但能夠使廣大旅游者在對(duì)祖國(guó)大好河山加以感悟的過程中，進(jìn)一步體驗(yàn)到地方的風(fēng)土人情，還能夠進(jìn)一步充實(shí)景點(diǎn)的人文教育內(nèi)容。比如，現(xiàn)階段有不少地方的文旅單位都會(huì)舉辦文明惠民走進(jìn)景點(diǎn)活動(dòng)。這一類型活動(dòng)的開展，不僅吸引了大量的游客，也讓游客享受到了賓至如歸的感覺，真正提高了旅游的品質(zhì)以及群眾的美譽(yù)度。

（二）開發(fā)旅游景區(qū)資源

要想對(duì)群眾文化加以創(chuàng)造，就需要開展采風(fēng)活動(dòng)。為對(duì)廣大民眾所喜歡的現(xiàn)代文藝作品進(jìn)行創(chuàng)作，文化館還會(huì)定期深入到鄉(xiāng)鎮(zhèn)或者景區(qū)當(dāng)中，進(jìn)行豐富多彩的現(xiàn)代文學(xué)采風(fēng)活動(dòng)，對(duì)更多自然景物以及風(fēng)土人情進(jìn)行發(fā)掘，并運(yùn)用歌曲、舞蹈等多種形式展示給廣大民眾，從而調(diào)動(dòng)人們游玩的激情。正是由于群眾文化活動(dòng)給旅游景區(qū)提供出了一定的資源，旅游景區(qū)所帶來的經(jīng)濟(jì)效益也為群眾文化的活動(dòng)開展提供著資金方面的保障。

（三）開辟文化旅游道路

旅游的發(fā)展和群眾文化產(chǎn)業(yè)之間處于雙向的促進(jìn)模式，群眾文化的挖掘與傳播不僅能夠帶動(dòng)旅游業(yè)發(fā)展，而旅游也作用于群眾文化產(chǎn)業(yè)的建設(shè)，二者的融合在無形中形成了文化旅游之路。例如，在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)日益發(fā)達(dá)的年代，游人在旅行當(dāng)中所感受到的所有風(fēng)俗習(xí)慣，都將能夠利用網(wǎng)絡(luò)的形式得到宣傳，在宣傳文化的過程中，無疑能夠吸引大批的客流量，推動(dòng)旅游業(yè)發(fā)展。與此同時(shí)，旅游也將會(huì)真正調(diào)動(dòng)社會(huì)當(dāng)中所有力量的參與性，從而促使民俗工藝美術(shù)、民間音樂等得到生產(chǎn)以及傳播，真正拓寬了旅游產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展道路，為群眾文化事業(yè)的發(fā)展以及民俗文化的傳承提供了更加廣闊的平臺(tái)。

（四）豐富旅游藝術(shù)資源

群眾文藝創(chuàng)作的素材能夠?yàn)槁糜尉包c(diǎn)的建設(shè)與旅游業(yè)的發(fā)展提供更加豐富的旅游藝術(shù)資源。對(duì)于旅游資源而言，不但會(huì)對(duì)一般旅游者的關(guān)注度進(jìn)行引導(dǎo)，而且會(huì)對(duì)廣大文學(xué)愛好者、工作者等進(jìn)行引導(dǎo)，從而對(duì)作品進(jìn)行展示。在民眾實(shí)際出游過程當(dāng)中，若將文藝創(chuàng)作作為目的，不但會(huì)充實(shí)群眾文化的生活，而且會(huì)提升民眾們的審美水準(zhǔn)，因此借助于群眾文化傳播，能夠在無形之中豐富旅游資源，提升旅游業(yè)的文化與藝術(shù)價(jià)值。

（五）開拓文化旅游空間

伴隨著當(dāng)今時(shí)代全域旅游的不斷推進(jìn)，各個(gè)地區(qū)都涌現(xiàn)出了公共文化的空間，而這些空間在群眾文化的支撐之下，也成為新型旅游休閑打卡之地，受到更多群眾的青睞。

二 群眾文化與旅游融合發(fā)展現(xiàn)狀分析

（一）旅游與文化融合不充分

在旅游業(yè)建設(shè)過程中，群眾文化在其中的融合是必須要有所取舍的，根據(jù)群眾認(rèn)可度高的文化作為打造和建設(shè)的核心。而對(duì)于群眾文化的實(shí)際內(nèi)涵來說，其實(shí)各界人士都存在著認(rèn)知片面性的問題。而在這一對(duì)群眾文化存在錯(cuò)誤認(rèn)知的環(huán)境下，群眾文化在旅游業(yè)發(fā)展中的滲透就出現(xiàn)了一定偏差，而誤導(dǎo)了游客對(duì)于當(dāng)?shù)芈糜挝幕恼J(rèn)知，往往會(huì)使游客感覺宣傳效果與實(shí)際體驗(yàn)的不符，甚至是沖突。因此當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)的旅游部門一定要對(duì)群眾文化的世界含義有一個(gè)多方位系統(tǒng)化的認(rèn)知，明確群眾文化在旅游業(yè)發(fā)展中的促進(jìn)作用與關(guān)鍵因素，以此來保障宣傳內(nèi)容和宣傳效果的真實(shí)性，避免虛假宣傳而導(dǎo)致旅游業(yè)的發(fā)展以及文化傳播受到限制。

（二）旅游產(chǎn)業(yè)鏈構(gòu)建不完善

群眾文化的傳播與旅游業(yè)發(fā)展之間存在著高度緊密性的聯(lián)系，而只有兩者達(dá)成深度的融合才能夠?qū)⑵湎嗷ゴ龠M(jìn)的作用價(jià)值充分發(fā)揮出來，尤其是群眾文化在旅游項(xiàng)目建設(shè)當(dāng)中的融入，更是要將其文化價(jià)值發(fā)揮到最大化。但是，即便當(dāng)前我國(guó)各地區(qū)的文化傳播已經(jīng)較為廣泛，也獲得了各個(gè)地區(qū)政府的支持和推廣，但是群眾文化在旅游業(yè)發(fā)展當(dāng)中的融入和滲透并沒有完全體現(xiàn)出來，二者之間在相互促進(jìn)作用當(dāng)中也并沒有達(dá)到融合的狀態(tài)。導(dǎo)致這一問題出現(xiàn)的主要因素就在于，旅游業(yè)的發(fā)展方向并不是集約式的，而存在著松散性的問題，因此經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)外部失調(diào)的情況，也就大大地降低了游客的體驗(yàn)滿意度。再者，在當(dāng)?shù)靥厣幕ㄔO(shè)過程中仍然存在著資金投入不足、當(dāng)?shù)厝罕娬J(rèn)可度低等問題，所以在文化滲透于旅游區(qū)建設(shè)過程中，會(huì)出現(xiàn)旅游服務(wù)無法滿足游客需要的情況，甚至?xí)霈F(xiàn)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)市場(chǎng)定位不準(zhǔn)確的問題，而這些因素都會(huì)在很大程度上限制群眾文化的進(jìn)一步傳播以及旅游業(yè)的發(fā)展進(jìn)程。

三 群眾文化與旅游融合發(fā)展策略

（一）完善旅游服務(wù)項(xiàng)目，提升顧客滿意度

現(xiàn)在大部分人旅游的目的除了欣賞美景、放松身心之外，還為了到各個(gè)地區(qū)去了解當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕?，因此，?dāng)?shù)氐穆糜尾块T為了推動(dòng)群眾文化與旅游業(yè)的進(jìn)一步融合發(fā)展，就要充分考慮到人民群眾的這一實(shí)質(zhì)性需求，針對(duì)性地開展相應(yīng)旅游服務(wù)，從而使得人們?cè)诼糜芜^程中收獲視覺和心靈的慰藉。要想充分挖掘當(dāng)?shù)匚幕厣@一旅游資源，就要從歷史典故以及風(fēng)土人情兩個(gè)方面出發(fā)，在促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展的過程中，重視文化的傳承與發(fā)展。在民俗文化以及風(fēng)土人情文化挖掘的過程中，要切實(shí)根據(jù)旅游群眾的實(shí)際需要，站在多維角度來擴(kuò)展文化特色，尤其是要基于文化呈現(xiàn)以及文化傳承這方面，為外來游客規(guī)劃好能夠體驗(yàn)當(dāng)?shù)孛袼孜幕惋L(fēng)土人情的游玩路線，還要基于當(dāng)?shù)靥厣幕耐诰騺韯?chuàng)新旅游文創(chuàng)產(chǎn)品。比如在建設(shè)旅游區(qū)時(shí)，要考慮到當(dāng)?shù)靥厣幕c旅游業(yè)的深度融合。尤其對(duì)從事旅游行業(yè)的導(dǎo)游工作者來說，在正式步入崗位前，必須針對(duì)當(dāng)?shù)氐奈幕厣M(jìn)行充分學(xué)習(xí)，不僅要了解歷史發(fā)展進(jìn)程，還要了解當(dāng)?shù)厝宋南嚓P(guān)史籍記載，在為游客講解某一旅游地區(qū)或者建筑過程中，融入趣味性強(qiáng)的歷史故事，這樣不僅能夠提升群眾參觀當(dāng)?shù)亟ㄖ?、風(fēng)景和深度了解當(dāng)?shù)匚幕呐d趣度，還能夠使他們?cè)诼糜芜^程中深切體會(huì)到當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗文化的魅力。在此基礎(chǔ)上，旅游區(qū)的建設(shè)還可以定期或不定期開展一系列的民族文化活動(dòng)，并邀請(qǐng)當(dāng)?shù)鼐用褚约坝慰蛥⑴c到這些特色化的民俗活動(dòng)中，提升游客參與感，既能促進(jìn)當(dāng)?shù)靥厣珎鹘y(tǒng)文化的傳承，還能推動(dòng)本地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播。

（二）挖掘地區(qū)旅游文化，尋求創(chuàng)新創(chuàng)意

要想使得旅游行業(yè)在當(dāng)今時(shí)代背景下得到進(jìn)一步的發(fā)展，就要具有良好的文化形象，打造創(chuàng)意點(diǎn)和創(chuàng)新點(diǎn)，而在創(chuàng)新過程中，首先要做的就是對(duì)當(dāng)前的文化市場(chǎng)進(jìn)行深度研究，緊跟當(dāng)前文化市場(chǎng)發(fā)展的大潮流傾向，來推動(dòng)文化的進(jìn)一步傳播。為了進(jìn)一步增強(qiáng)當(dāng)?shù)芈糜挝幕匿秩玖Γ梢越柚?dāng)?shù)氐膹V播媒體以及新媒體來擴(kuò)大報(bào)道范圍，同時(shí)還能在一些短視頻平臺(tái)上傳一些優(yōu)質(zhì)視頻來吸引各地游客的注意力。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步擴(kuò)大群眾文化的影響力。隨著旅游業(yè)融合發(fā)展腳步的加快，相關(guān)政府部門必須要加強(qiáng)對(duì)特色文化傳承發(fā)揚(yáng)的支持與推廣，并提供一定程度上的幫助，為旅游業(yè)在與群眾文化深度融合的過程中的可持續(xù)發(fā)展提供強(qiáng)有力的保障。

在打造一系列的特色旅游文化活動(dòng)時(shí)，必須遵循以人為本的原則，盡可能地將當(dāng)?shù)芈糜螀^(qū)所蘊(yùn)含著的深厚文化底蘊(yùn)充分挖掘出來，并與其他地區(qū)形成鮮明的對(duì)比，保證旅游區(qū)的豐富性和個(gè)性化，這樣一來才能夠從心理上滿足游客旅游的多元化需要。

（三）探究文化市場(chǎng)需求，創(chuàng)新旅游紀(jì)念品

可以說旅游業(yè)的發(fā)展是文化傳播的一項(xiàng)重要途徑，而旅游項(xiàng)目在建設(shè)過程中，更是能夠?qū)?dāng)?shù)氐奶厣幕N(yùn)含的豐富內(nèi)容全方位呈現(xiàn)給游客，同時(shí)帶動(dòng)旅游項(xiàng)目多元化發(fā)展，促進(jìn)游客對(duì)旅游項(xiàng)目興趣度的顯著提升。而我國(guó)作為一個(gè)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)十分深厚的國(guó)家，各個(gè)地區(qū)所蘊(yùn)含的當(dāng)?shù)靥厣幕厝挥卸喾N多樣的類型，因此在打造旅游景點(diǎn)時(shí)，可以針對(duì)不同的特色文化來作為切入點(diǎn)，比如打造名人故居、當(dāng)?shù)匚幕┪镳^、某傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗活動(dòng)、藝術(shù)廣場(chǎng)等。在此基礎(chǔ)上還可以借助當(dāng)?shù)氐奶厣Y源，構(gòu)建特色鮮明的度假區(qū)、文化區(qū)、廟會(huì)等旅游區(qū)域和旅游項(xiàng)目。這些項(xiàng)目必然能夠得到短時(shí)間內(nèi)的大范圍傳播，吸引大批的游客量。在此基礎(chǔ)上，如果當(dāng)?shù)芈糜渭o(jì)念品相對(duì)繁雜，也會(huì)在很大程度上降低旅游紀(jì)念品的實(shí)際價(jià)值和意義，因此，旅游紀(jì)念品也要結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣幕瑯?gòu)建一系列能夠符合游客審美和文化需要的特色文創(chuàng)產(chǎn)品，并要開展統(tǒng)一的創(chuàng)新與管理。條件允許的情況下，還可以打造當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化文創(chuàng)品展示館，借助文創(chuàng)產(chǎn)品的廣泛傳播來發(fā)揚(yáng)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化。

（四）挖掘當(dāng)?shù)匚幕瘍?yōu)勢(shì)，打造特色品牌

在群眾文化與旅游業(yè)的融合發(fā)展中，還要充分挖掘該地區(qū)的傳統(tǒng)文化優(yōu)勢(shì)，借助文化的傳播來凸顯地區(qū)旅游事業(yè)發(fā)展的人文價(jià)值，尤其要借助當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化來打造特色化的城市品牌，擴(kuò)大該地區(qū)的影響力。品牌打造的主要措施，可以從以下幾個(gè)方面為切入點(diǎn)：第一，運(yùn)用現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)技術(shù)來實(shí)現(xiàn)文化的傳播以及影響力的擴(kuò)張，借助廣播電視媒體和新媒體宣傳當(dāng)?shù)靥厣幕?。第二，借助文化傳播帶?dòng)當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)的建設(shè)和創(chuàng)新，并促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的進(jìn)一步擴(kuò)張。以蘭州市在近些年旅游業(yè)建設(shè)上所打造的“黃河之濱也很美”以及“絲綢之路”這一城市化品牌來舉例，就完美地結(jié)合了當(dāng)?shù)氐乩韮?yōu)勢(shì)以及我國(guó)悠久的傳統(tǒng)文化，推動(dòng)了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。再比如近兩年河南廣播電視臺(tái)所推出的“唐宮夜宴”和“洛神水賦”等具有傳統(tǒng)文化特色的節(jié)目，更是讓當(dāng)?shù)靥厣珎鹘y(tǒng)文化借助廣播電視媒體平臺(tái)和新媒體平臺(tái)流傳到了每個(gè)人心中，激起了廣大游客的向往感和敬佩之情，推動(dòng)了群眾文化的傳播以及旅游業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。

四 結(jié)語

總而言之，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶動(dòng)了我國(guó)人民生活水平的提升，更是為旅游業(yè)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，因此我國(guó)各地區(qū)的旅游業(yè)都在短時(shí)間內(nèi)得到了很大程度的進(jìn)步和發(fā)展，不僅有很多地區(qū)借助于旅游文化特色和旅游區(qū)的打造，彰顯了地方文化底蘊(yùn)，更是推動(dòng)了以當(dāng)?shù)厝罕娢幕癁榛A(chǔ)的旅游事業(yè)進(jìn)一步發(fā)展。而在我國(guó)城市化建設(shè)不斷加快的背景下，更要促進(jìn)群眾文化與旅游業(yè)二者之間的融合發(fā)展，從而充實(shí)社會(huì)群眾的精神文化，傳承我國(guó)優(yōu)良的傳統(tǒng)文化。