周笑盈

（國家圖書館，北京 100034）

1 引言

古籍是不同歷史時期、彰顯民族特色的珍貴文獻，是民族文化的重要載體，是跨越時空的歷史卷帙，對于賡續(xù)中華文脈、弘揚民族精神、增強國家文化軟實力具有重要意義。2022 年中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)了 《關于推進新時代古籍工作的意見》[1]，強調要 “做好古籍普及傳播，加大古籍宣傳推廣力度，多渠道、多媒介、立體化做好古籍大眾化傳播”，對各類古籍存藏機構應用現(xiàn)代技術手段、加快古籍資源轉化利用提出了更高要求。

古籍保護分為原生性保護、再生性保護和傳承性保護，原生性保護和再生性保護強調對古籍自身的數(shù)字化整理，傳承性保護則是通過閱讀推廣和內容抽象等方法推動古籍的合理利用。公共圖書館作為全民終身學習的重要基礎設施，一直在推動全民閱讀、創(chuàng)新服務模式、提高國民文化素養(yǎng)方面發(fā)揮著巨大作用。在當下虛擬現(xiàn)實、人工智能、元宇宙等技術賦能的“數(shù)智時代”，公共圖書館更需要抓住機遇，主動利用新技術賦能古籍智慧閱讀。

通過對近5 年 “閱讀推廣+圖書館+古籍” 的研究態(tài)勢展開分析，可以發(fā)現(xiàn) “閱讀推廣+圖書館” 相關研究已進入成熟階段，相關論文發(fā)表數(shù)量逐年增長，研究主題集中在閱讀推廣的理論、現(xiàn)狀、效果和模式分析，新技術環(huán)境下閱讀推廣的智慧化轉型成為了重要的研究方向?！疤摂M現(xiàn)實” 自2020 年成為新興研究熱點，關鍵詞涉及 “全景漫游” “數(shù)字孿生” “沉浸體驗” 等，“古籍閱讀推廣+虛擬現(xiàn)實” 相關研究在2021 年后呈現(xiàn)明顯增長趨勢，研究角度涉及 “AR 閱讀” “古籍短視頻” “元宇宙與閱讀推廣” “古籍文本可視化” “古籍閱讀體驗” 等。張寧等[2]基于 “VR+文化” 視角，從載體、內容、讀者、感官、深度、記憶6 個角度歸納了虛擬現(xiàn)實推動古籍閱讀與傳統(tǒng)文化傳播的發(fā)展趨勢；賈娟[3]對快手、抖音和西瓜視頻三大短視頻平臺上古籍相關數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計分析,探討古籍短視頻推廣發(fā)展的策略；歐陽劍[4]從古籍文本處理方法與可視化技術兩個角度探討古籍的數(shù)字人文研究；傅寶珍[5]分析了知識服務背景下古籍閱讀推廣的困境，提出了構建虛擬古籍閱覽室、古籍VR 閱讀資源庫等實施路徑。綜合看，關于 “虛擬現(xiàn)實+古籍+閱讀推廣”的研究聚焦于前景展望和路徑探討，將虛擬現(xiàn)實技術應用于古籍閱讀推廣建設實踐的研究成果還較少，現(xiàn)有的研究結果無法全面反映 “古籍閱讀推廣+虛擬現(xiàn)實” 的應用現(xiàn)狀，虛擬現(xiàn)實技術在古籍智慧化閱讀推廣中的應用路徑等問題尚不明確。為此，本文首先從宏觀角度對智慧化閱讀推廣的理念基因進行概述，在對 “虛擬現(xiàn)實+古籍閱讀推廣” 的應用案例進行調研的基礎上，分析虛擬現(xiàn)實技術在古籍智慧化閱讀推廣中的應用場景，從內容敘事、視覺呈現(xiàn)、共情機制和傳播策略4 個角度分析國家圖書館 “VR 全景文化典籍” 的建設實踐，以此構建 “虛擬現(xiàn)實+古籍” 的閱讀推廣路徑，以期為虛擬現(xiàn)實技術在古籍智慧化閱讀推廣中的應用和實踐研究提供思路和參考。

2 古籍智慧化閱讀推廣的理念基因

自2014 年開始，“全民閱讀” 連續(xù)九年被寫入政府工作報告，“數(shù)字閱讀” 作為 “全民閱讀” 的重要呈現(xiàn)形式，經(jīng)歷了3G 網(wǎng)絡下以電紙書為代表的圖像閱讀1.0 時代和4G 網(wǎng)絡下以音視頻平臺為代表的2.0 視頻閱讀時代，逐漸進入到5G 網(wǎng)絡支持下的三維立體閱讀時代。伴隨人工智能、虛擬現(xiàn)實、元宇宙等智能技術與閱讀產(chǎn)業(yè)的日益融合，閱讀介質與閱讀方式呈現(xiàn)多樣化趨勢，智慧化閱讀逐漸成為數(shù)字閱讀行業(yè)發(fā)展的新趨勢，也得到了學界的廣泛關注。湯尚等[6]認為“5G+” 時代圖書館智慧閱讀服務的新生態(tài)包括閱讀空間服務、泛在閱讀服務、情景閱讀服務、智能薦讀服務、在線MOOC 和閱讀認證服務；張瀘月[7]認為智慧閱讀強調 “以讀者為中心” 的模式，重視閱讀的互融互通和多視角決策；楊紅巖[8]提出智慧化閱讀已逐漸向“閱讀+互聯(lián)網(wǎng)” “閱讀+多元業(yè)態(tài)” “閱讀+社交”的方向拓展。筆者認為，智慧化閱讀已成為數(shù)字閱讀的新模式，圖書館在搭建智慧閱讀服務平臺的基礎上，深度獲取閱讀服務對象的需求、開發(fā)智慧閱讀內容和構建智慧閱讀服務體系，驅動數(shù)字閱讀的版權征集、模式創(chuàng)新、內容創(chuàng)作、傳播發(fā)布、營銷推廣向著 “萬物互聯(lián)、萬物皆媒” 的方向發(fā)展，用戶通過輕量型設備即能體驗到沉浸式閱讀體驗。

古籍閱讀屬于小眾化的閱讀領域，存在知識內容獲取困難、晦澀難懂、認知理解負荷大的問題，一直以來是 “陽春白雪” 式的存在，容易陷入 “業(yè)內一片叫好，社會閱讀低迷” 的境地，受眾普遍知道古籍重要且深奧，但對其具體內容卻全然不知。虛擬現(xiàn)實技術通過創(chuàng)建仿真的虛擬環(huán)境，打破時空界限，充分調動人的視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、味覺、運動等多種感官，具有想象性（Imagination）、交互性（Interaction）和沉浸性（Immersion）[9]的特點，在激發(fā)受眾對傳統(tǒng)文化的興趣、降低古籍閱讀困難、隨時隨地獲取知識服務、提供沉浸式學習服務方面，具有得天獨厚的優(yōu)勢。

古籍智慧化閱讀主要有5 層含義：一是古籍閱讀的要素解構。以古籍數(shù)字化成果為對象，提取其中的中華元素、符號和標識，豐富中華傳統(tǒng)文化基因的表達。二是古籍閱讀的全景呈現(xiàn)。運用全息影像、三維呈現(xiàn)等方式拓展古籍閱讀新場景，打造高逼真、跨時空的數(shù)字閱讀新體驗。三是古籍閱讀的立體感知。閱讀不再僅是看，還包括了聽、說、寫、身體感知和心靈意識等多種閱讀體驗，通過調動讀者的聽覺、視覺、觸覺等多種感官，達到深度閱讀的效果。四是古籍閱讀的載體多元。智慧化閱讀的載體超越了時空限制，具有萬物互聯(lián)、深度融合的特征，通過將紙本資源、有聲資源、三維立體資源直接上云，構建知識庫、產(chǎn)品庫、素材庫，可以在傳播環(huán)節(jié)實現(xiàn) “云端-終端”直達。五是是古籍閱讀的環(huán)境智能。讀者、作者與推廣者在相互協(xié)同的過程中，通過深度整合閱讀資源、知識應用與人際關系，可以構建起無邊界的扁平化閱讀網(wǎng)絡，最終實現(xiàn)閱讀過程的全面感知、閱讀決策的智能分析和設備設施的智能交互，多維度促進閱讀環(huán)境和業(yè)務流程的有機互動。

3 虛擬現(xiàn)實技術在古籍智慧化閱讀推廣中的應用場景

近年來，許多機構根據(jù)市場的變化，開發(fā)了古籍智慧化閱讀產(chǎn)品，讓古籍里的文字活起來，在虛擬現(xiàn)實技術的賦能下，古籍的智慧化閱讀推廣表現(xiàn)出 “敘事呈現(xiàn)場景化” “閱讀服務沉浸化” “閱讀空間人性化” 的特征。

3.1 虛擬現(xiàn)實賦能古籍閱讀資源的敘事呈現(xiàn)

VR 打破了傳統(tǒng)影視、游戲、娛樂、出版等領域的界限，讓紙質古籍內容生動化起來，催生了多元化的古籍閱讀情境，古籍閱讀資源的敘事呈現(xiàn)表現(xiàn)出 “場景化” 的發(fā)展特點。虛擬現(xiàn)實主要從內容交互和修復流程再造兩個方面創(chuàng)新古籍閱讀資源的敘事呈現(xiàn)方式。內容交互方面，首都圖書館開發(fā)了 《燕京歲時記》VR作品，用二十四節(jié)氣將 《北京風俗圖譜》《耕織圖》等京味文化典籍中記錄的民俗風情進行串聯(lián)，讓讀者在虛擬時空中感受原汁原味的北京特色民俗；榮寶齋與中圖云創(chuàng)公司合作開發(fā)了 《華山云海圖》《皆山園圖卷》等VR 作品，讓讀者走進畫中，體驗在云海中翱翔和泛舟鄉(xiāng)野河上的古畫情境；故宮博物院特設了“發(fā)現(xiàn)·養(yǎng)心殿——主題數(shù)字體驗展”，游客可通過大型投影屏幕、虛擬現(xiàn)實頭盔、體感捕捉設備、可觸摸屏等體驗與朝中重臣對話及批閱奏折等活動，以趣味的方式了解歷史[10]。修復流程再造方面，VR 技術將古籍修復的過程在3D 場景中進行還原，讓讀者充分了解古籍修復的步驟。專業(yè)古籍存藏機構還可以利用VR 技術培訓古籍修復師，圍繞古籍修復工藝、修復過程、修復材料等主題建立古籍修復知識圖譜，實現(xiàn)古籍修復知識、圖片和影像數(shù)據(jù)的快速檢索。中國（海南）南海博物館開發(fā)了 “5G+AR” 文物修復助手系統(tǒng)，文物修復人員借助輕便型的智能眼鏡終端和攝像頭采集文物數(shù)據(jù)，傳輸至湖北省文物交流信息中心，利用實時視頻、AR 標記等方式[11]，達到 “面對面” 指導文物修復的效果。

3.2 虛擬現(xiàn)實創(chuàng)新古籍智慧閱讀服務方式

古籍存藏機構在積累大量古建筑、文物和書籍三維數(shù)據(jù)的基礎上，通過全景拍攝或3D 建模的技術將具有重要文化內涵的古籍紙本文獻和藏書環(huán)境進行復原，利用增強現(xiàn)實、全息影像等現(xiàn)代信息技術，打造虛擬書柜、720 度全景展示、AR 互動、特效影院、數(shù)字沙盤等智慧化展廳場景，可以向受眾生動地傳遞出古籍所蘊含的歷史風貌，帶給觀眾身臨其境、虛擬相生的體驗。2018 年，故宮博物院在互聯(lián)網(wǎng)上推出了北京故宮博物院VR 全景[12]服務，讓更多無法親臨故宮的人可以在互聯(lián)網(wǎng)上身臨其境欣賞故宮博物院的壯觀景象。故宮還開設了AR 游覽服務，游客掃描故宮的牌匾、文物實景，在app 端即可獲取立體的文物投影及相關歷史影像，還可以看到虛擬形象的皇帝、阿哥、格格與游客互動[13]。中國大運河博物館打造了360 度多媒體循環(huán)劇場，通過循環(huán)造景方式串聯(lián)起書畫等典籍作品，打造“水、運、詩、畫” 4 個文化主題，創(chuàng)造移步換景的參觀體驗。

3.3 虛擬現(xiàn)實助推圖書館立體閱讀空間建設

立體閱讀空間是圖書館新時代轉型的重要產(chǎn)物，其智慧化建設呈現(xiàn)出 “人性化” 的發(fā)展特征，既包括基于物理空間開展閱讀服務，也包括利用虛擬閱讀空間增強讀者的感官體驗和認知體驗。一方面是對圖書館物理空間設施的改造，例如為古籍閱覽室配備智能設備，對溫濕度、空氣質量、光照度、紫外線強度等環(huán)境數(shù)據(jù)進行實時采集和動態(tài)監(jiān)測，為古籍閱讀環(huán)境的精細管理、風險預警和應急響應提供保障；另一方面是打造虛擬閱讀空間，利用 “5G+VR/AR” 技術打破傳統(tǒng)圖書館的空間限制，讓讀者漫步云端 “逛” 圖書館，隨心所欲 “享” 全景內容，將圖書館新閱讀空間的建設從以 “書” 為中心，轉變成以 “人” 為中心。例如，四川省圖書館在智慧閱讀空間中配置了 “瀑布流電子借閱系統(tǒng)”、自助借閱柜、數(shù)字書法機等新型設備。南充市圖書館新館打造了VR/AR 體驗區(qū)、云桌面閱讀、自流屏閱覽等新興數(shù)字化業(yè)態(tài)。首都圖書館正在建設副中心圖書館，計劃將對北京地方文獻館藏進行主題開發(fā)，提供非遺項目、老照片、輿圖、拓片等多種類型數(shù)字資源的線上閱覽，還將設立古籍修復體驗空間，定期開展古籍文獻科普講解。

從整體看，在虛擬現(xiàn)實技術發(fā)展已趨于穩(wěn)定的背景下，古籍類新型閱讀產(chǎn)品的 “破圈” 已不再依靠搶占新技術，而更多地關注古籍內容與成熟技術的融合。

4 國家圖書館 “VR 全景文化典籍”的建設實踐

近年來，圖書館界積極探索 “古籍+VR” 的內容生產(chǎn)模式，通過打造新型古籍閱讀產(chǎn)品，讓讀者與傳統(tǒng)文化產(chǎn)生共鳴，獲得對古籍文化內容的新認知。隨著虛擬現(xiàn)實技術的不斷成熟，其在古籍保護和推廣中的應用會更加廣泛，虛擬現(xiàn)實技術將成為推動中國古籍事業(yè)提檔升級的得力助手。

2021 年，國家圖書館推出了 “VR 全景文化典籍”作品——《永樂大典——曠世宏編，文獻大成》，該作品首次采用 “5G+VR” 技術，將虛擬現(xiàn)實與古籍文獻閱讀服務相結合，立體化展示書本中的文字及場景，讓傳統(tǒng)文化資源煥發(fā)新的生命力，該作品反映了當前古籍與新技術深度融合的內在趨勢，凸顯了古籍閱讀產(chǎn)品創(chuàng)新發(fā)展的方向，也為更多傳統(tǒng)文化資源的融合傳播探索了新路徑。

4.1 “VR 全景文化典籍” 的內容敘事

4.1.1 盤活特色館藏史料

優(yōu)質的內容是VR 技術創(chuàng)新的前提，國家圖書館“VR 全景文化典籍” 的首部作品主題選定為 《永樂大典》。《永樂大典》被 《不列顛百科全書》稱為 “世界有史以來最大的百科全書”，全書約3.7 億字，自成書以來，歷經(jīng)滄桑，正本杳無蹤跡，嘉靖副本屢遭劫難，殘卷聚散離合，至今僅存400 余冊，散落在世界8 個國家和地區(qū)的30 多個收藏機構中[14]。國家圖書館是《永樂大典》海內外最大的收藏機構，共收藏 《永樂大典》224 冊[15]，一代又一代學人歷盡艱辛才促成了大典的回歸和再造。為了更好地展現(xiàn) 《永樂大典》的內容價值，國家圖書館從 《永樂大典》的內容價值（即體量、版式、紙張、編纂等）和版本價值（即修書、尋書及讀書的追書之路）入手全方位沉浸式講述國寶典籍《永樂大典》背后的故事。

4.1.2 定格關鍵歷史瞬間

在社會化傳播的語境下，VR 的內容塑造需要能夠以小見大，化繁為簡，凸顯古籍語言的現(xiàn)代化表達。在《永樂大典》VR 作品的創(chuàng)作過程中，重點突出了從內容編纂到大典回歸過程中的5 個重要節(jié)點：“《永樂大典》的編書規(guī)模之宏大” “《永樂大典》內容之包羅萬象” “《永樂大典》經(jīng)歷人禍兵燹之弱息僅存” “有識之士奔走搜求之集腋成裘” “《永樂大典》在新時代的轉世新生”，通過對重要歷史瞬間的定格，以點帶面展現(xiàn)古籍歷史長卷的滄桑感，見微知著表達古籍重獲新生的激動人心。

4.2 “VR 全景文化典籍” 的視覺呈現(xiàn)

《永樂大典》之美，不僅在于形式之美，更在于正文的墨色臺閣體之美和紅色鈐印之美，書中各類插圖用傳統(tǒng)白描筆法繪制，在繪畫史、書籍插圖史方面具有極高價值。書法插圖作品借助虛擬現(xiàn)實技術有了多元化的展示空間，可以在動態(tài)演示中直觀展示其精美。

4.2.1 挖掘特色化場景要素

古籍內容的表達需要依靠場景要素的挖掘，《永樂大典》以 《洪武正韻》為綱，編輯方式采用 “用韻以統(tǒng)字，用字以系事” 的形式，為了凸顯這種編纂方法，在VR 的片頭處以 《洪武正韻》的韻目單字在空中飄浮的形式凸顯 《永樂大典》文獻編排的獨特性，在正片中采用原文內容和輯錄書名懸浮的方式表現(xiàn)《永樂大典》的規(guī)模之大和內容之豐（圖1）。

《永樂大典》寫就于明永樂年間，文獻內容包括了經(jīng)、史、子、集，涉及天文地理、陰陽醫(yī)術、占卜、釋藏道經(jīng)、戲劇、工藝、農(nóng)藝等方方面面，涵蓋了中華民族數(shù)千年來的知識財富。《永樂大典》體量巨大，為了更好地展示其內容涵蓋面的廣博，設計團隊翻閱了大量 《永樂大典》原文內容，從中提取出了人物、植物、輿圖、手工藝等具有代表性的插圖進行三維動態(tài)展示（圖2）。

圖2 《永樂大典》VR 對古籍插圖的動態(tài)展示Fig.2 Dynamic display of illustrations of ancient books

4.2.2 科學嚴謹?shù)拇髨鼍爸貥?/p>

《永樂大典》“活化” 的過程涉及多種數(shù)字化手段的全面調用，借助VR 技術動態(tài)還原古籍中的大型歷史場景，可以讓讀者產(chǎn)生從現(xiàn)代穿越到古代的全新閱讀體驗，實現(xiàn)了從“呈現(xiàn)古籍” 到“模擬古籍” 的轉型。

1900 年，清軍和義和團圍攻東交民巷使館區(qū)，收藏 《永樂大典》的翰林院淪為火場，數(shù)百年建筑爆裂坍塌，制作團隊搜集到收藏 《永樂大典》的翰林院老照片，對大火后的翰林院場景進行了虛擬還原（圖3、圖4）。

圖3 翰林院淪為火場的老照片F(xiàn)ig.3 The old photo of the Imperial Academy reduced to a fire

圖4 VR 展示中的翰林院場景Fig.4 Imperial Academy scene in VR display

《永樂大典》的編纂和重新抄錄是VR 場景展示另一個重點。自永樂元年（1403 年）始，明成祖朱棣先后任命解縉、姚廣孝等主持編修一部集當時天下典籍于大成的類書，欲 “包括宇宙之廣大，統(tǒng)會古今之異同”。前后兩次，歷時5 年，纂修、繕寫者超過2 000人。嘉靖四十一年（1562）秋，嘉靖皇帝任命高拱、張居正等負責校理繕寫 《永樂大典》副本。重錄工作在嘉靖四十五年（1566 年）12 月嘉靖帝辭世時尚未完工，到次年隆慶元年（1567 年）4 月才算完成，耗時5年[16]。制作團隊通過全景拍攝和3D 建模的方式對于《永樂大典》的編纂和重錄場景進行了虛擬化呈現(xiàn)，讓讀者身臨其境地感受到編纂 《永樂大典》時的環(huán)境，幫助讀者更好地理解文中的內容與意境，其主要的技術實踐路徑如下。

（1）通過全景攝影的方式對國家典籍博物館和古籍館進行360 度全景拍攝，實現(xiàn)國家圖書館實景的全景還原（圖5、圖6）。

圖5 國家圖書館古籍館的全景呈現(xiàn)Fig.5 Panoramic view of the National Library of ancient books

圖6 國家典籍博物館的全景呈現(xiàn)Fig.6 Panoramic view of the national classics museum

（2）利用三維重建技術對古籍文獻紙張和插圖細節(jié)進行近景拍攝，對 《永樂大典》的書籍本體進行數(shù)據(jù)采集，以高精度的還原插圖、封面和紙張的幾何信息和色彩信息（圖7）。

圖7 VR 作品中還原 《永樂大典》書影Fig.7 Restore of book shadow through VR

（3）虛擬3D 建模，依據(jù)老照片、古畫等參考資料，對古籍中的人物、服裝、道具、硯臺、筆墨和動作特效（例如人物的書寫動作、翻書動作等）進行虛擬化構建，在大的時空場景中對個體內容進行水平360度、垂直360 度環(huán)視效果的全景展示（圖8）。

圖8 VR 作品中虛擬化呈現(xiàn) 《永樂大典》編書場景Fig.8 Presentation of the book editing scene in VR works

在古籍文獻的虛擬場景構建中，制作團隊不單純追求酷炫的視覺效果，而是充分結合文獻資料背后的歷史背景、時代特征、空間結構和內容主題，用嚴謹和科學的歷史觀和文化觀對文獻內容進行闡釋，既通過創(chuàng)設鮮活的情境為讀者提供身臨其境、全方位的視聽盛宴，又用另一種方式延續(xù)了古籍文獻的生命。

4.3 “VR 全景文化典籍” 的共情機制

4.3.1 版塊式結構全景呈現(xiàn)前世今生

《永樂大典》飽經(jīng)戰(zhàn)火與劫掠，摧殘與磨難，但可惜萬帙巨典如今存世已不足4%，僅有400 余冊分藏在世界各地，其中中國國家圖書館所藏量最為豐富。在VR 內容的制作環(huán)節(jié)，制作團隊采用 “2+4+4” 模式，即上部 《曠世宏編 文獻大成》+下部 《瑞世鴻寶 歷劫重光》；上部展現(xiàn) 《永樂大典》的 “前世”，包括編修纂修、裝幀抄寫、流傳與輯佚、入藏國圖4 部分；下部 《瑞世鴻寶 歷劫重光》展現(xiàn) 《永樂大典》的 “今生”，從 “深鎖內廷 抄副另儲” “人禍兵燹 弱息僅存”“有識之士 奔走搜求” “珠還合浦 集腋成裘” “百年遺珍 轉世新生” 5 個章節(jié)重現(xiàn) 《永樂大典》歷經(jīng)的各種變遷與磨難。從宏觀上按照時間結構鋪陳展現(xiàn) 《永樂大典》600 年歷史風云，從微觀上運用版塊結構方式設計全景圖景，從空間維度聚焦特定歷史事件，從時間維度將不同版塊進行組接，共同構建一個具有宏大時空范圍的敘事架構。

從黃絹包背、皇家氣魄，到時光荏苒，桑田滄海，再到戰(zhàn)火紛飛、飽經(jīng)劫難，最后到終還故土、開辟未來，時間跨度與細致的空間場景串聯(lián)，共同勾勒出《永樂大典》的波瀾畫卷，鋪陳出時間的延綿感和歷史的縱深感。通過 《永樂大典》的際遇，讓讀者看到了一部典籍從編纂、收藏、流傳、散失、毀滅，到重新整理聚合的歷程。正當盛世，大典完成編纂；國家無力之時，《永樂大典》只能流散天涯；現(xiàn)在我們身處盛世，散失在世界各處的大典能夠回歸，再獲新生，還能通過數(shù)字化和影印方式化身千萬，澤被后世，古籍的命運同國家的命運是緊密聯(lián)系在一起的。

4.3.2 典型群像共同譜寫宏大敘事

民國之初，《永樂大典》僅存64 冊，為救護文化遺產(chǎn)，一代文化先驅挺身而出，魯迅、鄭振鐸等先生傾力求索殘本；日軍侵華，覬覦國寶，京師圖書館仁人志士對 《永樂大典》以生命相守，袁同禮、王重民等先生冒著炮火，將 《永樂大典》漂洋運送到美國避難；此后20 年間，趙萬里等先生四處籌措經(jīng)費，將存世余卷以各種形式收歸國有；中華人民共和國成立后，周叔弢、傅增湘、趙元方等愛國藏家紛紛解囊，在商務印書館、北京大學等公藏機構的援助下，多冊 《永樂大典》歷盡漂泊，終于回歸故土。

《永樂大典》600 余年的滄桑正是中華典籍文化聚散流變的縮影。在VR 制作環(huán)節(jié)，團隊針對國家圖書館館藏全部200 余冊 《永樂大典》卷次進行逐一核閱；通過線上渠道翻看 《永樂大典》書影資料300 余冊，著力塑造一代代舍身護書的文化先驅和歷史參與者形象，再現(xiàn)他們?yōu)?《永樂大典》傳承后世而嘔心瀝血的名人事跡，講述在黨和政府的親切關懷下，《永樂大典》如何通過海內外愛國人士的不懈努力，最終入藏國家圖書館，通過全景展現(xiàn)的方式激發(fā)公眾守護國家文化寶藏的使命感。

4.4 “VR 全景文化典籍” 的傳播策略

4.4.1 聯(lián)合線上線下多屏媒體

虛擬現(xiàn)實技術的最終目的是為內容服務，沉浸式閱讀體驗感落地的重要環(huán)節(jié)是對閱讀經(jīng)典要素的場景化還原。AHMED 等[17]提出敘事沉浸劃分為4 個維度：空間沉浸（Spatial Immersion）、時間沉浸（Temporal Immersion）、時空沉浸（Spatial-Temporal Immersion）和情緒沉浸（Emotional Immersion）?！癡R 全景文化典籍” 在傳播環(huán)節(jié)主要通過空間沉浸方式，利用全景空間與虛擬環(huán)境為讀者營造強烈的在場感，將作品適配至LED 大屏、電視中屏、VR 眼鏡小屏和微信移動端，在國家圖書館5G 新閱讀智慧體驗區(qū)為到館讀者提供服務，借助VR 眼鏡為全國圖書館提供服務。

4.4.2 打造“圖書館+” 新格局

國家圖書館與互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)和出版集團跨界合作，打造了 “圖書館+虛擬現(xiàn)實” 的內容合作模式，既革新了虛擬現(xiàn)實產(chǎn)品發(fā)布的軟硬件裝置，又推動了圖書館閱讀推廣內容生產(chǎn)的流程創(chuàng)新。

2021 年，國家圖書館與華為公司和中國圖書進出口（集團）總公司合作，聯(lián)合打造了 “沉浸式” 閱讀體驗區(qū)——新閱讀空間，借助 “全景展廳” 和 “閱讀樹” 兩個沉浸式展項，為廣大讀者打造身臨其境的文化閱讀體驗?！叭罢箯d” 采用270 度環(huán)繞的LED 三折屏幕，實現(xiàn)了巨幕裸眼的VR 效果；“閱讀樹” 將移動智能設備、VR 設備與樹形展架有機結合，讀者可通過不同的VR 設備終端觀看文化遺產(chǎn)、紅色資源等不同類型的VR 視頻資源。2021 年9 月，《永樂大典》VR 全景文化典籍產(chǎn)品首次在新閱讀空間的 “全景展廳” 上線發(fā)布。

在特色資源建設和閱讀服務的基礎上，國家圖書館圍繞古籍保護工作成果推動古籍類創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)，為 《永樂大典》設計開發(fā)了一系列文創(chuàng)產(chǎn)品，“湖”字韻 《永樂大典》單頁被制成仿真復制品，國家圖書館還推出了附有 《永樂大典》插圖的筆記本，讓古籍突破小眾圈子，去掉深奧難懂的標簽，真正走進百姓生活。

借助 “圖書館+” 的融合模式，國家圖書館與不同領域的機構跨界合作，融合不同行業(yè)的經(jīng)驗與技術優(yōu)勢，生態(tài)化地連接多元的文化主體，合力加深閱讀推廣的內容品質，既提高了閱讀推廣的服務效能，也創(chuàng)新了合作業(yè)態(tài)。

5 虛擬現(xiàn)實技術賦能古籍智慧化閱讀推廣的應用路徑

在數(shù)字賦能的新時代，圖書館適時推出了一批融合類古籍閱讀產(chǎn)品，這些新型的閱讀產(chǎn)品兼具古籍重大主題的特性，又表現(xiàn)了現(xiàn)代視聽傳播的獨特性。本文依據(jù)這些代表性的閱讀產(chǎn)品，對虛擬現(xiàn)實技術推動古籍智慧化閱讀推廣的應用路徑進行總結。

5.1 以敘事帶表達，把控古籍故事的敘事邏輯

古籍史料浩如煙海，但歷史久遠，存在版本形態(tài)復雜、紙張毀損嚴重、內容淆亂的現(xiàn)象，由于時代相隔久遠，語言、文字、習俗不斷變化，很多古籍如果沒有前人的注釋，今人就很難理解。如何讓古籍走進當代，融入當下，是古籍閱讀推廣的關鍵點所在。

一是細化主題切入點，避免同質化問題。古籍資源的內容豐富，但同一視角容易出現(xiàn)雷同現(xiàn)象，例如大部分針對古籍的介紹，多從作者生平入手，相關圖文資料也難免出現(xiàn)同質化問題，因此，找到差異化的子主題切入就尤為重要。在古籍活化紀錄片 《穿越時空的古籍》中，主創(chuàng)團隊就從宋朝佳肴手藝、服飾文化、水墨畫的藝術美感等角度出發(fā)，立體化還原古人生活，助力“小眾” 古籍走入大眾視野。

二是注重應和時代主題。伴隨古籍的傳統(tǒng)敘事符號和現(xiàn)代技術的不斷融合，“人” 的綜合感官（視覺強化和聽覺升級）得到調動，“重閱讀過程，強場景感知” 的新型內容生產(chǎn)方式開始出現(xiàn)。在內容生產(chǎn)環(huán)節(jié)需要進一步把握時代主題，走出古籍閱讀推廣的舒適區(qū)，關注青年群體、亞文化、游戲化等現(xiàn)代傳播特征。例如在虛擬現(xiàn)實閱讀產(chǎn)品中，設計用戶身份、選擇角色扮演等方式，既可滿足閱讀主體的娛樂訴求，有可將游戲邏輯融入內容嚴肅的古籍閱讀產(chǎn)品中，讓用戶在儀式感的場景內實現(xiàn) “歷史穿越”，增加具身體驗感。

三是建立時代鏈接點。與傳統(tǒng)的閱讀推廣話題相比，古籍閱讀主題有豐富的歷史寬度和時間厚度，閱讀推廣者需要更加關注古籍主題與當下社會話題之間的 “鏈接” 和 “回應”，通過對古籍文獻內容主題的挖掘，建立與當下婚戀、就業(yè)、升學等熱點話題之間的聯(lián)系，利用古籍人物和古籍故事拉近與當代青年的距離，緩解社會焦慮。例如，故宮博物院開發(fā)的 《穿越故宮來看你》中，朱棣唱起了嘻哈，后宮娘娘還通過VR 技術和皇帝見了面，指尖相觸，喜笑顏開，整體風格應和了網(wǎng)絡傳播特點，抓住了年輕用戶的共情要素，這些方式都讓古籍故事找到了正確的打開方式，煥發(fā)了新的生機。

5.2 以感知帶場景，探索全景視閾的呈現(xiàn)模式

一是發(fā)布方式推陳出新。圖書館可以從爆款的古籍類新型閱讀產(chǎn)品入手，開辟古籍類專題，提供基于產(chǎn)品的多種體驗服務，形成專題化、系列化內容，為閱讀推廣平臺引流。在建設過程中應擺脫數(shù)據(jù)和資源的簡單聚合，策劃長線更新的內容產(chǎn)品，從而產(chǎn)生持續(xù)影響力。另外，圖書館應致力于開發(fā)基于AR、AI、MR 等多種技術的閱讀體驗，將內容策劃、視頻編輯和產(chǎn)品運營的營銷理念相結合，在閱讀推廣活動中注重“人” 的中心作用，挖掘人的多重感知。

二是注重視覺呈現(xiàn)方式的把控。虛擬現(xiàn)實背景下，古籍閱讀推廣視覺呈現(xiàn)的關鍵要素是打造360 度的全景視域，傳統(tǒng)視頻敘事一般通過景別、構圖、視點等進行視線引導，常用正反打鏡頭和連貫性的剪輯。但在全景視域下，觀眾可以在360 度的視域下自由選擇視角，一定程度上消解了特定的畫面引導。因此，創(chuàng)作者需要探索新的畫面布局，凸顯畫面重點。在聽覺層面，全聲道系統(tǒng)的使用可以強化對話聲音、畫外音、音樂和音效等元素；在敘事層面，VR 全景敘事一般以第二人稱方式引導觀眾跟隨動作指令轉移視線，強化敘事效果。

5.3 以頂層帶示范，發(fā)揮古籍文化工程導向力

公共圖書館作為古籍閱讀推廣的主流渠道，在古籍普查、古籍修復、古籍數(shù)字化和古籍人才培養(yǎng)等各方面都取得了很多積極成效，在闡釋古籍、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面具有得天獨厚的優(yōu)勢，公共圖書館應該最大限度地利用古籍進行創(chuàng)造性轉換和發(fā)展，成為古籍閱讀推廣的核心力量。

另一方面，伴隨閱讀推廣話語權的轉變，專業(yè)的文化機構不再是閱讀推廣的唯一發(fā)言人，圖書館作為古籍資源的重要保護機構，應在宣傳推廣中有所取舍，重新定位，轉變資源建設和閱讀服務發(fā)展觀念，充分發(fā)揮參與國家重大古籍保護工程的引領作用和專業(yè)能力，不僅擔當古籍資源的提供者，更要成為古籍內容的闡述者。在國家重大文化工程的重要節(jié)點上集中發(fā)力，借助資源優(yōu)勢實現(xiàn)服務創(chuàng)新，鼓勵打造更多的古籍閱讀新業(yè)態(tài)。同時，圖書館應抓住5G 機遇，制定適用于古籍閱讀推廣的資源建設標準、服務標準、共享標準、技術標準等，全面覆蓋虛擬現(xiàn)實閱讀產(chǎn)品的制作、發(fā)布、維護、共享和應用的全過程。

5.4 以跨界帶平臺，堅守圖書館讀者服務理念

古籍是壓縮空間、凝聚時間的紙本藝術，古籍修復的過程也是重塑藝術作品的過程，在古籍的再造、影印和推廣宣傳過程中，讀者的參與度不斷加深，也催生了新的出版模式。

一是加強各界廣泛合作?？缃绾献魇腔ヂ?lián)網(wǎng)時代的典型思維，圖書館可以通過構建智慧閱讀共同體，打造新型智慧閱讀生態(tài)網(wǎng)絡，鼓勵更多的社會力量參與全民閱讀，促進知識融通。新媒體環(huán)境下，圖書館閱讀推廣是一項持續(xù)性、全民性、社會性的活動，古籍閱讀推廣工作不可能由一個部門單獨完成，而是需要多部門、跨系統(tǒng)之間進行聯(lián)動協(xié)作。在全民閱讀理念的指導下，圖書館與出版機構、社會各界（包括政府部門、機關、技術公司、學校、媒體等）開展合作，可有效降低虛擬現(xiàn)實內容的制作成本，盤活古籍特色文化資源，啟發(fā)新型閱讀產(chǎn)品的設計創(chuàng)意，實現(xiàn)效益投入最大化。

二是堅持守正創(chuàng)新。新技術是圖書館古籍智慧閱讀推廣的重要驅動力，但同時也容易出現(xiàn)過于倚重技術、刻意營造視覺奇觀，而忽視了古籍自身特質的情況。在新技術不斷發(fā)展的背景下，信息繭房、隱私安全等問題不斷凸顯，智慧閱讀的倫理導向成為了圖書館界關注的重點。數(shù)字閱讀的內容不僅要可感可知，更要可信可靠，古籍閱讀推廣需要堅持守正創(chuàng)新，將古籍的表現(xiàn)形式和表達主題有機融合，依據(jù)古籍題材和主題選擇性進行內容建構，打造優(yōu)質古籍閱讀產(chǎn)品，真正讓古籍閱讀產(chǎn)品駕馭技術。

從目前的古籍閱讀推廣產(chǎn)品看，其主題涉及了家國、社會及生活等方方面面，體現(xiàn)了一定的高度和格局，但對古籍知識的處理往往停留在淺層的介紹上，深層次探討和分析的作品較少。在內容塑造和故事情節(jié)描述方面具有一定的模式化傾向，內容表現(xiàn)的深度不足。不可否認，加入一些網(wǎng)紅元素，強化年輕化的定位，在短時間內會產(chǎn)生一定的流量效果，但從長遠發(fā)展來看，古籍傳承與推廣更需凸顯格局和定位，有效把握經(jīng)典與潮流、小家與大家、傳承和創(chuàng)新之間的關系，依托新技術，強化文化自信和家國情懷，在創(chuàng)新性方面一邊做加法，一邊做減法，才能不斷建設技術與內容形神兼?zhèn)涞拈喿x資源。

6 結語

智慧閱讀時代，數(shù)字閱讀的資源、載體和環(huán)境不斷更新，隨著虛擬現(xiàn)實相關技術體系的不斷成熟，“古籍閱讀推廣+虛擬現(xiàn)實” 領域擁有廣闊的發(fā)展前景，其與新技術融合的場景也在不斷變化，但背后“內容為王” 與 “以人為本” 的核心思路并未改變，如何充分理解閱讀主體的需求并通過技術手段推動古籍的內容敘事、視覺呈現(xiàn)、閱讀共情和傳播推廣向著智慧化的方向發(fā)展，這是圖書館思考的母題。在古籍的智慧化閱讀推廣中，還要充分考慮古籍資源的特殊性和已有的閱讀推廣困境，在內容傳播的過程中突破表象、層層細化、落到實處，從頂層設計、強化示范、打造標桿、系列建設、跨界合作、搭建平臺、強化感知、加強倫理監(jiān)督等方面采取針對性措施。