任國亮
(河南豫劇院三團(tuán),河南 鄭州 450032)
中國傳統(tǒng)戲曲是一種歷史悠久的綜合舞臺藝術(shù)形式。伴隨著社會生產(chǎn)力的快速發(fā)展,人民群眾生活水平與藝術(shù)欣賞水平的不斷提高,為戲曲演出進(jìn)行擴(kuò)聲不再是簡單的“推響、能聽見”要求,而是通過音響的設(shè)計及制作,表達(dá)戲曲藝術(shù)的審美取向,傳遞其唱腔的優(yōu)美韻律。以下筆者以豫劇現(xiàn)代戲《焦裕祿》的音響設(shè)計為例,簡單闡述中國傳統(tǒng)戲曲音響創(chuàng)作中的一些思路,以及在實際演出中的具體調(diào)音方法。
《焦裕祿》是由河南豫劇院三團(tuán)傾力打造的一部弘揚(yáng)時代主旋律的豫劇現(xiàn)代戲,自2011年正式排練至今,經(jīng)過數(shù)百場的打磨和提高,已成為一部集思想性、藝術(shù)性和觀賞性于一體的精品劇目。該劇圍繞“火車站禮送災(zāi)民”“瓦窯村訪賢舉才”“買糧救荒”“帶病抗洪搶險”“痛斥浮夸風(fēng)”“病房內(nèi)淚別妻女”等典型故事,通過跌宕起伏的戲劇沖突,深情動聽的聲腔,藝術(shù)地再現(xiàn)了焦裕祿“親民愛民”“艱苦奮斗”“科學(xué)求實”“無私奉獻(xiàn)”的公仆精神和崇高品質(zhì),塑造出了一個質(zhì)樸、真實、可親、可敬的,洋溢著人性溫度的縣委書記形象。
在戲曲音響創(chuàng)作中,音響師設(shè)計創(chuàng)作出的聲音效果具有揭示劇本主題、創(chuàng)造典型環(huán)境、渲染劇情氣氛、表現(xiàn)時代特征、激發(fā)和推動戲劇沖突、塑造人物形象、加強(qiáng)舞臺節(jié)奏等重要作用?!督乖5摗纷鳛橐徊楷F(xiàn)實主義題材的戲曲,藝術(shù)風(fēng)格質(zhì)樸、醇厚,注定劇中人物的聲音不需要過多處理,演出時根據(jù)演出場景適當(dāng)?shù)丶尤牖祉?、延遲等處理,使聲音適合此情此景即可。同時,根據(jù)劇情的發(fā)展變化,需要相應(yīng)的音效來推動劇情發(fā)展,并烘托氣氛,如行進(jìn)的火車聲、火車啟動的汽笛聲、風(fēng)聲、鐘聲、炸雷和暴雨中的隆隆雷聲、電話鈴聲等,以及劇中一些人聲。
對于最后一場焦裕祿與鄉(xiāng)親們告別“我一定會回來的”的人聲制作,加入合適的延時混響,用以體現(xiàn)出焦裕祿對蘭考的不舍之情。對音效的處理做到有的放矢,在“火車站禮送災(zāi)民”一折中,寒風(fēng)和治沙工地的風(fēng)聲要能體現(xiàn)出季節(jié)感;在韓大剛向焦裕祿匯報險情時的電話鈴一定是急促的,讓觀眾感覺險情的緊迫感;在宋鐵成家聽到的開會鐘聲,既要符合年代感,又要有方向和距離感;配合視頻畫面,火車啟動并駛向遠(yuǎn)方的聲音,在聲像上處理為由近及遠(yuǎn)的效果,否則會讓觀眾有視覺和聽覺錯位的感覺;韓大剛通知開會的廣播人聲,需要進(jìn)過效果器處理模擬出農(nóng)村高音喇叭的聲音效果,并對聲像進(jìn)行處理,使其具有方向感和空間感。
戲曲的主要特點是“唱念做打”,是有別于其他表演藝術(shù)形式的主要標(biāo)志之一?!俺钭龃颉敝械摹俺薄澳睢本忧?,說明其重要性。豫劇的唱腔、念白特點是鏗鏘有力、抑揚(yáng)有度、行腔酣暢、吐字清晰。因此,需要通過音響設(shè)計和技術(shù)處理,把演員優(yōu)美的唱段和音樂的感染力準(zhǔn)確地傳送給觀眾。這就要求音響師對每位演員的嗓音特點熟記于心,使用調(diào)音臺的均衡調(diào)整演員的聲音,再還原唱念韻味的特點,同時還要忠實地傳遞劇中人物的情感,幫助演員利用聲音更立體地塑造人物形象。
劇中焦裕祿飾演者賈文龍的嗓音純凈高亢、響而不燥、堅實有力,道白“吐字、咬字”清晰,只需對調(diào)音臺人聲通道的PEQ做一個低切(筆者一般設(shè)置為120 Hz),聲音出來就很干凈、漂亮,也符合劇中焦裕祿的人物形象。但是在演出過程中,除了唱腔、念白,還有“做”“打”,表演、武打的動作有時使傳聲器頭偏離或被衣領(lǐng)遮擋,一般出現(xiàn)這種情況時,有經(jīng)驗的演員在舞臺上感覺到自己的聲音有變化,會在不影響表演的情況下調(diào)整傳聲器;而有些演員沉浸在表演中不會注意到這個問題。此時需要及時調(diào)整均衡器,以250 Hz為中心,Q值適當(dāng)小一些,做3~6 dB的衰減,3~5 kHz中高頻處做2~3 dB的提升,使聲音通透一些。在病房一場戲中,病重的焦裕祿更多地使用氣息念道白,這時要把焦裕祿的音量做提升,保障觀眾能清晰地聽到他的聲音。
另一個劇中人物宋鐵成十來歲的女兒妞妞,其扮演者已經(jīng)三十多歲了,成人的嗓音和兒童的聲音是有很大區(qū)別的。對于妞妞幾句道白的處理,盡量將演員音色貼近小女孩的聲音效果,低切做到了160 Hz,以315 Hz為中心做-6 dB的衰減,400~600 Hz做了-3 dB的衰減,在5 kHz、6 kHz處做適當(dāng)提升。再配合演員的人物化妝造型,使演員從形象到聲音更加貼合劇中人物。
以此類推,根據(jù)劇中人物形象特點對每個演員進(jìn)行聲音處理,同時要美化演員的聲音。在演員演唱時,根據(jù)現(xiàn)場的聲場條件,加入一定比例的混響,使演唱更加有層次、飽滿,合唱時混響比例可適當(dāng)多一些,使合唱聲音更融合、自然。
音響創(chuàng)作是一個藝術(shù)再創(chuàng)作的過程,在深刻理解劇本的基礎(chǔ)上,運用技術(shù)手段對唱腔和伴奏的音色和比例、民樂與西洋樂之間的比例、樂隊各聲部之間的平衡以及效果氣氛的感知度進(jìn)行準(zhǔn)確的調(diào)試和控制。
在演出時,要把握演員的整體聲音平衡。全劇人物多,需要佩戴的傳聲器也多,因此要求它們的響度不能差異太大,否則使觀眾跳戲;在有幕后道白的時候,因為沒有視覺上的定位,可以根據(jù)演員的上場位置進(jìn)行聲像設(shè)置,用聲音引導(dǎo)觀眾轉(zhuǎn)移關(guān)注的焦點;在演唱的時候,要注意樂隊與人聲的比例,樂隊是襯托演唱的,不能蓋過演唱,如果演唱音量為100%的話,樂隊只能占70%~75%;根據(jù)經(jīng)驗,最好將主要演員的傳聲器通道做一個編組,用編組發(fā)送給主輸出,在演唱甩腔或核心唱段高潮時用來“托”一下演員,把劇情推向高潮,增強(qiáng)演唱的感染力。
在演出過程中,音響師既要專注于舞臺,緊跟劇情發(fā)展,但又不能太入戲,時刻根據(jù)劇情控制傳聲器的開關(guān),尤其需要注意幕后有內(nèi)白的演員要提前打開其傳聲器(但也不能提前太久,有些演員習(xí)慣上場前清嗓子),及時關(guān)閉下場演員的傳聲器,以防拾取不必要的聲音。
演員佩戴的無線傳聲器決定著聲音的好壞。常規(guī)來講,在戲曲表演中,采用領(lǐng)夾、頭戴或耳掛式傳聲器佩戴在嘴巴正下方,既不影響表演、武打,又很隱蔽不影響演員的整體形象。
在該劇中,男主演下場換服裝、補(bǔ)妝通常是按秒來計算的,換裝后怎么能快速而又正確地佩戴好傳聲器是必須要解決的問題。筆者想到的第一方案是采用頭戴方式,但演員提出來頭戴式感覺臉上“臟”;第二方案是把傳聲器固定在便于隱藏的額頭上或者鬢角處,但演出中間需要換頭套和補(bǔ)妝,跟化妝師溝通后也行不通;通過和演員共同探討,最后決定在每一件服裝上都提前在聲音最佳處別上別針,如圖1所示,當(dāng)演員換好服裝后,只需一兩秒的即可佩戴好傳聲器。
圖1 領(lǐng)夾式傳聲器的佩戴位置(紅色圓圈內(nèi))
無線傳聲器腰包的佩戴關(guān)乎傳聲器能否正常的工作。在此劇中,男主演有翻滾和后摔的動作,如果佩戴在后腰的位置,有可能造成電池松動而斷信號,嚴(yán)重的話會造成傳聲器腰包損壞而影響正常演出。后經(jīng)與演員溝通,為了既不影響表演而又能保證傳聲器安全,將腰包裝在帶有四根帶子的袋里放在腋下,上面兩根系到脖子上,下面兩根系在胸前。這里需要注意的是,該方法需要給傳聲器腰包套個塑料袋,一方面可以避免傳聲器腰包因為出汗而受潮,另一方面可以防止天線貼著皮膚而影響信號的傳輸距離。
因此,在傳聲器佩戴問題上,需要結(jié)合實際應(yīng)用情況采取不同的解決辦法。
要調(diào)試好伴奏,首先要了解樂隊的配置情況,了解各樂器的功能和音色、表現(xiàn)力,以及樂隊各聲部之間的平衡關(guān)系等。
該劇的伴奏樂隊為中西混編管弦樂隊,如圖2所示,民樂主要有板胡、二胡、琵琶、古箏、嗩吶,以及打擊樂(鼓、梆子、鐃鈸、小鑼等);西洋樂為八六四四二的管弦樂隊,并配以相應(yīng)的打擊樂(定音鼓、小軍鼓,有時根據(jù)劇情還會加入大軍鼓等)。該劇的伴奏與傳統(tǒng)豫劇民樂伴奏一脈相承,主奏樂器依然是三大件傳統(tǒng)樂器,豫劇板胡、二胡、琵琶(京劇三大件為:京胡、京二胡、月琴);另外加了特色樂器,如古箏和嗩吶,有時需要古箏和嗩吶跟著演員去包腔,但大部分時間作為色彩樂器、獨奏或幕間音樂,比如該劇中就多處用嗩吶來烘托氣氛。西洋樂器的色彩更豐富,音域面更大,能體現(xiàn)的音樂情緒更多。
圖2 中西混編管弦樂隊
戲曲不同于歌劇,需要突出民樂,特別是三大件,西洋樂是用于輔助民樂。無論民樂隊還是西洋樂隊,如果在配器方面把三大件淹沒了,聽不出主弦,也就聽不出劇種了。嚴(yán)格來說,配器是一種輔助,沒有配器也可以演唱、演出。但隨著藝術(shù)的發(fā)展,觀眾審美取向的變化,三大件已經(jīng)滿足不了戲曲創(chuàng)作及觀眾的需要,尤其是現(xiàn)代戲曲,引用了很多音樂,對劇情有很大的幫助。以前只有曲牌,現(xiàn)在有了序曲、對白音樂、幕間音樂、舞蹈音樂、過場音樂、結(jié)束曲等,這部分僅靠三大件是不行的,需要由管弦樂隊來完成。在演出有唱腔的時候,一定要把三大件和人聲放到重要位置,西洋樂是輔助性的。在純音樂的時候,就可突出管弦樂隊,如舞蹈音樂、幕間音樂,以起到烘托氣氛、氣勢的作用。另外在劇中根據(jù)劇情經(jīng)常會用樂器獨奏來表達(dá)情感,比如病房里焦裕祿和徐俊雅對話時,就用到了小提琴和大提琴,這個時候就需要把獨奏樂器突出出來。
在對伴奏調(diào)試時,首先要把主弦板胡調(diào)好,豫劇板胡的音色有點“尖”,俗稱“叫”,調(diào)音時,在250 Hz稍微做一些提升,6~8 kHz做3 dB的衰減,這樣聲音會更柔和、悅耳;然后依次是二胡、琵琶、古箏和嗩吶,如果古箏采取發(fā)音孔拾音的話,需要在200 Hz左右做3~6 dB的衰減,否則低頻的嗡聲會比較重;下一步是弦樂組、木管組、銅管組、打擊樂。在民樂打擊樂里,鑼、鼓、镲、小鑼屬于噪聲樂器,音色比較尖銳,在傳聲器擺位時盡量避開它們,必要時加隔斷或者吸聲板,避免對傳聲器拾取其他樂器的干擾。
在傳聲器選擇方面,由于民樂的個性較強(qiáng),融合性較差,穿透力強(qiáng),適合選用靈敏度較低的超心形動圈傳聲器,比如Shure Beta57;而西洋樂器經(jīng)過幾百年的演變,制造工藝嚴(yán)謹(jǐn),對音色的把握和融合性也比較好,根據(jù)發(fā)聲特點則適合使用靈敏度較高的電容傳聲器,比如Neumann KM184。為了保持聲音的一致性和后期調(diào)試的方便性,盡量選擇同一品牌的心形小振膜傳聲器,心形傳聲器可以有效避免樂器之間的串音問題。
演出中要根據(jù)劇情的發(fā)展及時調(diào)整伴奏與演員的聲音比例(一般為4:6),以及樂隊各聲部的強(qiáng)弱變化,讓民樂和西洋樂完美的融合在一起。筆者一般會把樂隊編三個VCA:一個民樂,一個弦樂,一個管樂,這樣便于控制各個聲部之間的比例。
好的音響效果不僅僅是為劇情設(shè)計場景的重放或是模擬各種聲音,它更承擔(dān)著合適的音量變化、恰到好處的混響延時、富有創(chuàng)作性的聲像設(shè)置,可展現(xiàn)出劇中的時間感和空間感,起到推動劇情發(fā)展,烘托氣氛的作用,達(dá)到影響觀眾聽覺和心理的雙重效果,是技術(shù)與藝術(shù)的融合。
對于劇中的音效,由于演出場地存在差異,演出前需要測試,播放音效的切入點、音量的大小、漸入漸出的等,這項工作需要在走臺試音前完成。
如在“火車站禮送災(zāi)民”一折中,火車經(jīng)過的音效是漸入漸出的,通過音量大小的變化和聲像的變化,體現(xiàn)火車的移動;焦裕祿和災(zāi)民告別的場景中,反映火車啟動的汽笛聲和火車緩緩開動的聲音,音量需一步到位,如果聲音過大會讓觀眾從劇情里跳出,如果聲音過小會讓觀眾覺得很遠(yuǎn),沒有聲臨其境的感覺;在“焦裕祿辦公室”一折中,焦裕祿剛上場時雨聲稍大一些,進(jìn)辦公室關(guān)門后雨聲變得稍弱一些,通過音量的變化體現(xiàn)焦裕祿由室外進(jìn)入室內(nèi);在韓大剛向焦裕祿匯報險情的電話鈴,以及緊接著的雷聲、暴雨聲,音量不能太小,否則就體現(xiàn)不出事件的緊迫性和劇情的緊張氣氛。
戲曲創(chuàng)作中,首先要熟悉劇情、藝術(shù)風(fēng)格及音樂旋律,多跟演員和樂隊的老師交流,了解演員的唱腔,了解樂器的音色、發(fā)聲特點及樂隊各聲部音量的平衡,這一點至關(guān)重要。然后根據(jù)對劇本的理解和藝術(shù)感受,運用音響專業(yè)技術(shù)去還原劇情所賦予人物的性格與環(huán)境空間,以聲音效果來渲染和烘托舞臺表演的氣氛,進(jìn)一步拓展人物心靈空間塑造,對特定環(huán)境效果營造豐富的聲音色彩。現(xiàn)場擴(kuò)聲不同于錄音,充滿了不確定性,任何一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題,都會影響整部劇的完美呈現(xiàn),嚴(yán)重時甚至?xí)袛嘌莩?。這就要求音響工作者在工作中要特別嚴(yán)謹(jǐn),演出前各個環(huán)節(jié)要逐一檢查,排除隱患,尤其是對無線傳聲器的檢查,檢測是否存在無線干擾、演員是否正確佩戴傳聲器等;還要關(guān)注唱腔與樂隊伴奏的比例、樂隊各聲部之間的平衡、樂器的獨奏、音效的切入點等。
戲曲音響工作者通過音響設(shè)計及擴(kuò)聲把戲曲的藝術(shù)審美傳達(dá)給觀眾,除了不斷學(xué)習(xí)技術(shù),了解音響新產(chǎn)品并加以運用,還要不斷提高綜合藝術(shù)素養(yǎng)、音樂與審美的鑒賞力,從而更好地為戲曲藝術(shù)服務(wù)。