蘇海新

［提 要］紅色文化場館是黨和國家的紅色基因庫。它作為一種特殊的物化形式，承載著眾多的紅色革命資源，將其隱藏的靈魂、情感和精神主要以陳列宣介的方式重現(xiàn)，在黨史學習教育中擔任著必不可少的角色，發(fā)揮著不可或缺的作用。紅色文化場館是黨員干部了解黨史、加強黨性鍛煉的精神高地，是群眾培養(yǎng)愛國情感、培育民族精神的思想家園，是青少年學習革命傳統(tǒng)、陶冶道德情操的重要課堂。以炎陵縣紅軍標語博物館為例，從挖掘資源、提煉內(nèi)涵、學術(shù)研究、教育傳播等途徑，探索紅色文化場館在黨史學習教育中的實踐理路。

習近平總書記強調(diào)，“紅色是中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國最鮮亮的底色，在我國960萬平方公里的廣袤大地上紅色資源星羅棋布， 在我們黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民進行百年奮斗的偉大歷程中紅色血脈代代相傳?！奔t色文化場館是黨和國家的紅色基因庫。 它作為一種特殊的物化形式，承載著眾多的紅色革命資源，將其隱藏的靈魂、情感和精神主要以陳列宣介的方式重現(xiàn)，在黨史學習教育中擔任著必不可少的角色，發(fā)揮著不可或缺的作用。

炎陵縣紅軍標語博物館， 是全國第一家紅軍標語專題博物館。博物館的序廳，正前方的是一尊雕塑，名為“紅色印記”，是序廳的主體。這尊雕塑形象地刻畫了當年工農(nóng)紅軍走遍整個羅霄山脈，在炎陵開展黨的建設(shè)、軍隊建設(shè)、政權(quán)建設(shè)以及土地革命等一系列首創(chuàng)性革命實踐活動。再現(xiàn)了紅軍在戰(zhàn)火紛飛、硝煙彌漫的斗爭環(huán)境中，堅持以革命標語為武器，喚起工農(nóng)、激勵軍民，為革命的勝利指引方向。紅軍標語，以跨越時空的魅力， 為我們講述了一個個 “浴血羅霄”的悲壯故事，詮釋了毛委員“星星之火，可以燎原”的歷史真諦。紅軍標語總共分為三大主體部分：第一部分為1927年10月至1930年2月井岡山革命根據(jù)地斗爭時期的紅軍標語。 這一時期的標語宣傳，開始以發(fā)動武裝起義，動員群眾參加革命， 擴大共產(chǎn)黨和工農(nóng)革命軍的政治影響為主要內(nèi)容； 第二部分為1930年2月至1934年8月湘贛根據(jù)地斗爭時期的紅軍標語。這一時期，以吉安陂頭會議為標志，在以毛澤東為書記的紅四軍前委領(lǐng)導下，湘贛邊紅色區(qū)域不斷擴大，湘東南紅軍獨立第一師、紅七軍、紅二十軍等部隊活躍于蘇區(qū)，在酃縣書寫了大量標語，宣傳黨的“十大政綱”，書寫中革軍委總政治部下發(fā)的“對白軍宣傳鼓動口號”，分化瓦解敵軍，為根據(jù)地的發(fā)展起到了重大作用； 第三部分為1934年10月至1938年2月湘贛邊游擊戰(zhàn)時期的紅軍標語。1933年秋，國民黨反動派調(diào)集重兵，向湘贛根據(jù)地發(fā)動大規(guī)?！皣恕保空家坏?，即構(gòu)筑碉堡，步步進逼，致使根據(jù)地大面積縮小。1934年10月，中央蘇區(qū)紅軍主力長征，湘贛革命根據(jù)地的斗爭被迫轉(zhuǎn)入游擊戰(zhàn)。盡管斗爭環(huán)境惡劣，條件艱苦， 留守的紅軍和游擊隊仍然以標語為武器， 鼓舞群眾的革命信心， 打擊敵人的囂張氣焰，長期堅持斗爭。本文以炎陵縣紅軍標語博物館為例， 探討紅色文化場館在黨史學習教育中的角色定位與作用發(fā)揮。

一、 紅色文化場館在黨史學習教育中的角色定位

（一）黨員干部了解黨史、加強黨性鍛煉的精神高地

1.紅色文化場館是黨員干部了解黨史的精神高地

習近平總書記在黨史學習教育中著重強調(diào)運用紅色文化的重要性，“用好黨的紅色資源，讓干部群眾切身感受艱辛歷程、巨大變化、輝煌成就?！奔t色文化場館作為學習宣介紅色文化的重要窗口， 在黨史學習教育中必須凸顯其重要性。黨史學習教育，“學”是首要環(huán)節(jié)。對于黨員干部而言，學習是了解的前提。對此，發(fā)揮紅色文化場館的宣介功能十分必要。

炎陵縣紅軍標語博物館展示的是井岡山革命根據(jù)地和湘贛革命根據(jù)地時期的標語， 展現(xiàn)的是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)工農(nóng)武裝、地方武裝、蘇維埃政權(quán)及群團組織等， 書寫創(chuàng)作標語動員、組織、武裝群眾，分化打擊敵人的斗爭歷史。這些內(nèi)容豐富的紅軍標語是寶貴的歷史文化資源，真實再現(xiàn)了井岡山革命根據(jù)地和湘贛革命根據(jù)地的革命發(fā)展需要， 成為黨員干部了解這一時期黨的歷史的重要學習資源。 如1931年—1934年間，由彭德懷、藤代遠率領(lǐng)的紅三軍團第五軍的一個宣傳隊——紅騎丙青年第二組書寫的關(guān)于國民黨十大罪狀的標語，從政治、經(jīng)濟、軍事、外交、 民生等方面揭露國民黨及其獨裁政府的罪惡。具體如下：（1）勾結(jié)帝國主義，出賣民族利益；（2）壓迫中國革命，屠殺工農(nóng)群眾；（3）為著資本階級，禁止工人罷工；（4）為著土豪劣紳，加重租息剝削；（5）克扣士兵軍餉，以保軍閥混戰(zhàn)；（6）抽收苛捐雜稅，剝削工農(nóng)小商；（7）強行黨化教育，束縛青年思想；（8）取消民眾團體，剝奪言論自由；（9）濫發(fā)公債抵票，加重剝削群眾；（10）制造軍閥混戰(zhàn)，摧殘工農(nóng)群眾。通過細數(shù)國民黨十大罪狀的標語， 可以幫助黨員干部了解1931年—1934年間國民黨及其獨裁政府背叛革命、欺壓工農(nóng)、 出賣民族利益的罪惡歷史。 由此可見， 紅色文化場館為黨員干部學習特定具體時期黨的歷史提供天然載體， 它成為黨員干部了解黨史的重要陣地。

2.紅色文化場館是黨員干部加強黨性鍛煉的精神高地

紅色文化場館陳列的豐富且重要的文化資源，隱蘊著紅色文化的深刻內(nèi)涵，彰顯了老一輩中國共產(chǎn)黨人追求理想、愛國愛民的精神追求。紅色文化場館是黨員干部加強黨性鍛煉的重要陣地，是對黨員干部實施黨性教育的重要內(nèi)容，在堅定黨員干部理想信念、培養(yǎng)正確價值觀等方面發(fā)揮著十分重要的作用。炎陵縣紅軍標語博物館以陳列標語文物進行教育，發(fā)揮黨性教育功能，能夠產(chǎn)生具有較大影響力的精神力量。這種精神力量是一種寶藏， 它能夠讓黨員干部感悟老一輩共產(chǎn)黨人崇高的理想信念、堅定的信仰、濃厚的為民情懷。如1933年—1934年湘贛紅軍獨立第四團第四連連黨支部書寫的 “嫖賭之害甚于鴉片，吸食紙煙是傷衛(wèi)生的利器，革命軍人應禁絕紙煙四團官兵毋忘八面山之役，嫖賭是害人的東西，好嫖賭者是將來當叫化的人物，革命軍人應誡絕嫖賭二字”標語，宣傳的是嫖賭的社會危害，這對于當前黨員干部樹立好良好家風，匡正社會風氣都有著重要的教育意義。

此外，炎陵縣紅軍標語博物館被授予“湖南省廉政文化教育基地”的稱號。黨員干部在炎陵縣紅軍標語博物館中通過一條條展示的標語內(nèi)容， 能夠充分感受到老一輩共產(chǎn)黨人艱苦奮斗的生活作風、一心為民的初心情懷。炎陵縣紅軍標語博物館展現(xiàn)的各類標語，不僅可以拉近黨員干部與群眾之間的距離，還能夠加強黨員干部的黨性鍛煉。

（二）群眾培養(yǎng)愛國情感、培育民族精神的思想家園

1.紅色文化場館是群眾培養(yǎng)愛國情感的思想家園

紅色文化場館是一個重要窗口，現(xiàn)實借助這一窗口通向革命歷史舞臺。歷史在此重現(xiàn)，傳統(tǒng)在此銜接。它不僅使廣大群眾追思，產(chǎn)生公共記憶，更使廣大群眾溫故知新、催人奮起。紅色文化場館是對廣大群眾進行愛國主義教育的重要場所。雖然說，歷史不能重復，但是可以將遺留下來的重要文物資料在有機的排列組合下修復歷史， 能夠使不能重復的歷史形象地再現(xiàn)出來。炎陵縣紅軍標語博物館以保存下來的標語為主要載體，形象地再現(xiàn)井岡山革命根據(jù)地和湘贛革命根據(jù)地時期的革命歷史， 展示的是老一輩共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)廣大勞動群眾不怕犧牲、卓絕斗爭、推進革命的歷史畫卷，是廣大人民群眾培養(yǎng)愛國情感、激發(fā)愛國熱情的思想家園。如1929年—1934年中國工農(nóng)紅軍書寫的 “反對帝國主義瓜分中國農(nóng)民翻身萬歲！”標語鼓舞著軍隊和廣大群眾反對帝國主義侵略的士氣和信心。同時，廣大人民群眾通過精美陳列、詳細解說等形象地再現(xiàn)當時的經(jīng)典場景，感受老一輩共產(chǎn)黨人為國為民的深厚情懷，汲取愛國力量，并將這一愛國主義理念逐漸滲透并最終深深扎根于其思想信念與日常思維深處。

2.紅色文化場館是群眾培育民族精神的思想家園

紅色文化場館在傳播、宣揚、培育民族精神方面發(fā)揮著巨大推動作用?！懊褡寰褚詯蹏髁x為核心，以團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息為主要內(nèi)容?！奔t色文化場館具有解讀歷史、弘揚民族精神主旋律的作用。炎陵縣紅軍標語博物館在井岡山革命根據(jù)地和湘贛革命根據(jù)地時期具有團結(jié)群眾、進行斗爭、鼓舞士氣的作用，在當代具有永恒紀念的意義。從紅軍書寫的標語來看，其涉及的范圍很廣、內(nèi)容很豐富，既包括井岡山革命根據(jù)地斗爭時期發(fā)動武裝起義、動員群眾投身革命的標語宣傳，也有湘贛根據(jù)地斗爭時期為分化瓦解敵軍、發(fā)展根據(jù)地的政策宣傳，還包括湘贛邊游擊戰(zhàn)時期鼓舞群眾、打擊敵人、堅持斗爭的標語武器。由此可以看出，作為紅色文化場館的炎陵縣紅軍標語博物館是培育民族精神的思想家園。

（三）青少年學習革命傳統(tǒng)、陶冶道德情操的重要課堂

1.紅色文化場館是青少年學習革命傳統(tǒng)的重要課堂

習近平總書記指出：“我們要用歷史映照現(xiàn)實、遠觀未來，從中國共產(chǎn)黨的百年奮斗中看清楚過去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒Α?弄明白未來我們怎樣才能繼續(xù)成功，從而在新的征程上更加堅定、更加自覺地牢記初心使命、開創(chuàng)美好未來”。習近平總書記的這一重要論述精辟地闡述了中國特色社會主義新時代學習中國共產(chǎn)黨黨史、弘揚革命傳統(tǒng)的重要性。同時，習近平總書記又進一步指出，“未來屬于青年， 希望寄予青年……新時代的中國青年要以實現(xiàn)中華民族偉大復興為己任，增強中國人的志氣、骨氣、底氣，不負時代，不負韶華，不負黨和人民的殷切希望！”青少年是黨和國家的希望與未來。利用紅色文化場館，引導青少年學習革命傳統(tǒng)，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。紅色文化場館是青少年學習革命傳統(tǒng)的重要課堂，他們可以在這里更加堅定自身的理想信念。 紅色文化場館所滲透的革命傳統(tǒng)中內(nèi)蘊的崇高的理想與堅定的信念，能夠幫助青少年培養(yǎng)堅定的馬克思主義立場，并樹牢偉大的共產(chǎn)主義理想信念。其內(nèi)蘊的集體主義精神，能夠幫助青少年主動將自己的個人前途命運與國家前途命運緊緊捆綁在一起。炎陵縣紅軍標語博物館書寫的標語，體現(xiàn)的是中國共產(chǎn)黨和工農(nóng)紅軍將國家、黨、集體的利益放在第一位。因此，通過井岡山革命根據(jù)地和湘贛革命根據(jù)地時期的感人標語及其背后的故事，讓青少年能夠充分認識并深刻理解真正的集體主義精神， 這種集體主義精神背后就是強大向心力與凝聚力。充分運用好紅色文化場館，可使青少年在接受革命傳統(tǒng)教育的過程中，堅定理想信念，堅持集體主義，不負黨和國家賦予的重任。

2.紅色文化場館是青少年陶冶道德情操的重要課堂

善惡是道德的評價標準，屬于一種行為規(guī)范，可以運用輿論、傳統(tǒng)、習俗及內(nèi)心深處的信念之力量進行人與人之間關(guān)系的調(diào)整。 一個國家的民眾整體素質(zhì)的高低與這個國家的長治久安與否呈正向相關(guān)。青少年是國家與民族的未來，這個極富青春活力的特殊群體的思想道德素質(zhì)狀況直接影響一個國家的整體素質(zhì)， 直接對國家與民族未來的發(fā)展水平及方向產(chǎn)生影響。當前社會思潮的多元化，少數(shù)青少年身上出現(xiàn)了一些不良道德現(xiàn)象，比如：集體感不強、個人主義明顯、團結(jié)協(xié)作能力較弱、社會公德感較為淡薄等等。這些青少年身上所存在的不良道德現(xiàn)象對倫理道德底線來說是一種挑戰(zhàn)，對優(yōu)良革命傳統(tǒng)的弘揚來說是一種挑戰(zhàn)，對整個國家及民族整體思想道德素質(zhì)的提升來說，同樣是一種挑戰(zhàn)。要改變這一現(xiàn)象，必須從黨的奮斗歷程中汲取優(yōu)良傳統(tǒng)道德資源，讓青少年接受思想道德教育。對此，紅色文化場館所內(nèi)蘊的革命樂觀主義精神、團結(jié)協(xié)作精神、吃苦耐勞品質(zhì)等能夠陶冶青少年的道德情操，使其努力具備優(yōu)良的道德品質(zhì)，進而能夠提升其道德素養(yǎng)。

二、 紅色文化場館在黨史學習教育中的實踐理路

（一）挖掘資源，注重有效結(jié)合

第一，注重點與面的有效結(jié)合。紅色文化場館豐富的紅色文化資源需要集中力量進行挖掘，但同時也不能單單局限在一個紅色文化場館。炎陵縣紅軍標語博物館的豐富標語需要集中挖掘、開發(fā)和利用，但同時也不能僅僅囿于炎陵縣紅軍標語博物館，要對整個湘贛邊的紅軍標語加以重視并做整體性的挖掘研究。井岡山革命根據(jù)地斗爭時期和湘贛根據(jù)地斗爭時期，中國共產(chǎn)黨和工農(nóng)紅軍分散在湘贛邊附近村莊，這些動員群眾參與革命、政策宣傳等方面的標語是不同時期不同區(qū)域的遺存。 要注重點與面的有效結(jié)合，由點帶面，將炎陵縣紅軍標語博物館和湘贛邊紅軍標語連接起來進行系統(tǒng)挖掘， 才能更清晰地反映中國共產(chǎn)黨與工農(nóng)紅軍的組織運作、動員號召。第二，注重紅色文化與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效結(jié)合。 紅色文化場館的紅色文化是在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上的進一步發(fā)展， 其中蘊含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精髓與道德精華。 炎陵縣紅軍標語博物館陳列的紅軍標語內(nèi)蘊的自強不息、團結(jié)奮斗、吃苦耐勞等精神，都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀品質(zhì)。對此，挖掘炎陵縣紅軍標語博物館的紅軍標語要注重紅色文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效結(jié)合，并將二者高度融合， 升華社會主義先進文化。

（二）提煉內(nèi)涵，實現(xiàn)深度轉(zhuǎn)化

要發(fā)揮紅色文化場館在黨史學習教育中的角色優(yōu)勢，就必須做好自身定位，提煉物質(zhì)、文化資源底蘊內(nèi)涵，并將這種底蘊深度轉(zhuǎn)化為多感官、多層次、多元的文化內(nèi)容。第一，打造內(nèi)容豐富、形式多樣的主題黨課。炎陵縣紅軍標語博物館要從自身所蘊含的精神與實際著手， 結(jié)合重大時事熱點，專門組織研究人員圍繞井岡山革命根據(jù)地斗爭時期、湘贛根據(jù)地斗爭時期、湘贛邊游擊戰(zhàn)爭時期三個具體的歷史時期開發(fā)專題黨課，并根據(jù)不同的受眾群體因材施教，分眾引導。第二，聚焦升級，擦亮紅色文化品牌。秉承創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)造性發(fā)展的原則， 打造優(yōu)質(zhì)的紅色IP。IP，也就是intellectual property，即知識產(chǎn)權(quán)。它可以呈現(xiàn)為一種形象，一個故事，一件藝術(shù)品，也可以是一種流行文化，當然更多的是指適合二次或多次改編開發(fā)創(chuàng)作的影視文學、游戲動漫等。炎陵縣紅軍標語博物館展覽的標語共情力和沖擊力都很強，其所承載的愛國主義、集體主義、遠大理想等具有穿越時空的深邃力量，這是其他類型題材所無法比擬的。這就意味著，打造紅軍標語博物館的紅色IP有著獨一無二的優(yōu)勢。當然打造紅軍標語博物館的紅色IP可以帶動紅色旅游的商業(yè)效益， 但其更重要的意義在于通過IP擴大炎陵縣紅軍標語博物館的影響力， 有效提升炎陵縣紅軍標語博物館的形象和辨識度，提升紅色革命教育的實效性，進一步增強黨員干部、青少年、廣大群眾的文化自信心與民族自豪感。同時，要將自身場館定位與受眾群體需求有效結(jié)合起來，按照國家發(fā)改委印發(fā)的《湘贛邊區(qū)域合作示范區(qū)建設(shè)總體方案》構(gòu)建 “一核兩區(qū)四組團” 的空間布局， 加快建設(shè)“紅+綠+古”的文化體驗組合發(fā)展格局，將炎陵縣紅軍標語博物館的紅色文化體驗、湘贛邊鄉(xiāng)村振興示范區(qū)的綠色文化體驗、古村落的古色文化體驗實現(xiàn)深度融合。此外，也可借助長株潭區(qū)域博物館聯(lián)盟， 進一步提升炎陵縣紅軍標語博物館的輻射力與影響力。

（三）加強學術(shù)研究，增強宣教后勁

紅色文化場館要在黨史學習教育中有效發(fā)揮作用，就必須加強學術(shù)研究，不斷推出優(yōu)秀成果，激發(fā)出紅色文化場館的生機與活力，增強宣教后勁。對于炎陵縣紅軍標語博物館而言，第一，加強對紅軍標語的研究。在一系列學術(shù)研究的基礎(chǔ)上揭示紅軍標語的內(nèi)涵，展現(xiàn)其蘊藏的各種有用信息，進而判定其歷史、革命、學術(shù)、藝術(shù)價值。隨著現(xiàn)代教育技術(shù)手段的發(fā)展，網(wǎng)上紀念館是大勢所趨。而網(wǎng)上紀念館的基礎(chǔ)就是要對紅軍標語進行描述、研究以及處理。倘若對紅軍標語研究不夠，信息庫不全，便將直接影響讀者的查閱及對紅軍標語的了解。館藏的紅軍標語，需要加以研究才能充分有效利用。第二，加強對基本陳列的研究。確定好的陳列選題需要扎實、系統(tǒng)的學術(shù)研究。只有結(jié)合炎陵縣紅軍標語博物館的館藏特色，加強對湘贛邊革命史、相關(guān)的歷史事件及歷史人物的長期不懈研究，才能挖掘出紅軍標語的新內(nèi)涵，由此找到突破口，進而提煉出既具有本館特色又能讓受眾群體耳目一新的新陳列選題；研究陳列內(nèi)容的組合和陳列語言的表達方式需要科學研究。 陳列內(nèi)容的排列組合和陳列語言的表達方式必須圍繞受眾群體的接受度，并使其產(chǎn)生興趣和共鳴，讓其看得明白。對此，必須科學研究陳列內(nèi)容及語言所涵蓋的信息量， 使陳列內(nèi)容的組合與陳列語言的表達方式能夠最大限度同受眾群體的認知結(jié)構(gòu)相吻合；要達到滿意的展示效果需要加強對陳列展覽的表現(xiàn)形式進行深入細致的研究。在對聲光、造型、色彩等基本要素的研究基礎(chǔ)上，進一步加強展覽與受眾群體合理結(jié)合的有效研究。第三，加強對受眾群體的研究。炎陵縣紅軍標語博物館先后被授予 “全國愛國主義教育示范基地”“全國社會科學普及基地”“湖南省思想整治教育基地”“湖南省全民國防教育基地”“湖南省廉政文化教育基地”等榮譽稱號。炎陵縣紅軍標語博物館的服務是面向全國社會大眾的，包括黨員、干部、社會各階層人士、學生、群眾等不同群體。對此，受眾群體及如何為受眾群體服務，儼然成為當前炎陵縣紅軍標語博物館不容忽視的一項研究工作。炎陵縣紅軍標語博物館要在黨史學習教育中充分發(fā)揮宣教作用，關(guān)鍵還是要看受眾群體的總體評價，最終是要通過受眾群體的評價予以實現(xiàn)。 要加強對受眾群體的分類及其特征、心理分析的研究，開展調(diào)查研究，熟悉和了解受眾群體，并善于傾聽受眾群體的意見和批評，進而更加貼近受眾群體及社會發(fā)展的需求。第四，加強同高校、學術(shù)研究機構(gòu)的深度合作。加大學術(shù)研究力度，推出高質(zhì)量的學術(shù)研究精品，是進一步提高宣教、陳列、管理、服務的技術(shù)支撐，是確立國內(nèi)乃至國際博物館界的規(guī)范前提。炎陵縣紅軍標語博物館要凸顯自身在黨史學習教育的角色優(yōu)勢，提高自身的學術(shù)地位，必須推出獨具特色、有理論深度和指導作用的高質(zhì)量、 高水平的學術(shù)研究成果，必須走與高校、學術(shù)研究機構(gòu)的深度合作之路。注重與其深度合作共同培養(yǎng)高層次專業(yè)人才，為炎陵縣紅軍標語博物館儲備學術(shù)研究專業(yè)人員，助推業(yè)務人員的素質(zhì)和層次提檔升級；注重與其合作研究課題。通過這種方式，炎陵縣紅軍標語博物館可以充分利用館外智庫資源、直接獲取最新學習研究動態(tài)和最新學術(shù)研究成果等等；注重與其相關(guān)專家合作撰寫文章及專著，深入挖掘紅軍標語的內(nèi)涵，進行深度研究，保持炎陵縣紅軍標語博物館在學術(shù)研究上不斷推陳出新。

（四）依托陣地建設(shè)，發(fā)揮社會教育功能

一直以來，紅色文化場館主要依托其豐富感人與意義重大的內(nèi)涵，運用其靜止固定的位置及陳列講解等形式吸引受眾群體入館參觀。隨著現(xiàn)代社會的快速發(fā)展，這種單一的社會教育形式已然不能滿足眾多受眾群體的精神文化需求。 因此， 紅色文化場館要適應新形勢新變化，依托并豐富陣地教育的同時，多方位地轉(zhuǎn)變和拓展社會教育的方式方法，變被動為主動，變不動為流動。第一，陣地建設(shè)以活動為載體。像炎陵縣紅軍標語博物館， 可以充分利用紅色專列開設(shè)活動。不僅在專列上開展互動活動，而且還能依托紅色專列帶來一批批的觀眾。 比如可以在紅色專列上普及“不革命的不分田地，殺盡土豪劣紳貪官污吏及一切反動派，共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級的政黨，不勞動的不準吃，三民主義是狗屁，共產(chǎn)黨是真的革命，燒土豪劣紳的房屋，打倒三民主義，實行共產(chǎn)主義”這一標語的書寫背景及動員效果等等。第二，走出館門巡展。作為精神文明建設(shè)窗口的紅色文化場館在堅守陣地教育、豐富陣地教育內(nèi)容的同時，還要努力變靜態(tài)宣教為動態(tài)宣教，由里向外延伸，由單一功能向多功能拓展。對于炎陵縣紅軍標語博物館來說，走出館門，舉辦具有針對性強、題材廣泛的臨時主題展覽，深入學校、鄉(xiāng)村、部隊及其他城市進行流動展覽， 擴大炎陵縣紅軍標語博物館的知名度。 成立炎陵縣紅軍標語博物館流動展覽小分隊，舉辦紅軍標語研究報告會，創(chuàng)新性地向社會推出具有時代教育特色的精品展覽。開展送教育上門的宣教活動，組成宣講小分隊，攜帶展覽，赴中小學給學生進行紅軍標語宣講講解；赴高校進行巡回展覽，緊密結(jié)合大學生的思想政治實際，開展思想政治教育和愛國主義教育。舉行講演會、故事會，進行流動展出，讓不能來館參觀的廣大人民群眾接受革命傳統(tǒng)教育和黨史學習教育。第三，拓展圖書、資料、信息交流。炎陵縣紅軍標語博物館有文物收藏、科學研究、教育傳播三大社會功能，其收藏與研究的目的在于教育傳播和長久利用。要加大圖書的傳播與交流。作為炎陵縣紅軍標語博物館物化形式的圖書，可以為紅軍標語的普及宣傳提供生動翔實的歷史資料和素材。要加大資料的傳播與交流。 炎陵縣紅軍標語博物館的各類資料是開展宣教工作的基礎(chǔ)。為了充分發(fā)揮炎陵縣紅軍標語博物館的各類資料的價值， 應該有針對性地向社會大眾敞開大門，向同行單位部門互通有無，實現(xiàn)資源的共享。要加大電子信息的傳播與交流。電子出版物成為當前信息傳播與交流的重要載體。對此，炎陵縣紅軍標語博物館的各類信息是其進行館內(nèi)外交流的載體。 不僅要提供炎陵縣紅軍標語博物館自身的信息傳播途徑、提升其自身傳播的能力，更要充分考慮到當前社會大眾所能夠應用的技術(shù)設(shè)備和條件。只有將這二者充分考慮進來，才能實現(xiàn)電子信息的高效率傳播和交流。進一步優(yōu)化炎陵縣紅軍標語博物館的網(wǎng)上展覽廳，升級數(shù)據(jù)庫，拓寬炎陵縣紅軍標語博物館的信息傳播途徑。 注重網(wǎng)絡內(nèi)容的學術(shù)性同時，還要關(guān)注網(wǎng)絡對網(wǎng)上受眾群體的教育功能。

三、結(jié)語

紅色文化場館在黨史學習教育中承擔者不可或缺的角色，于黨員干部而言，它是了解黨史、加強黨性鍛煉的精神高地；于群眾觀而言，它是培養(yǎng)愛國情感、培育民族精神的思想家園；于青少年而言，它是學習革命傳統(tǒng)、陶冶道德情操的重要課堂。以炎陵縣紅軍標語博物館為例，發(fā)揮其在黨史學習教育中的歷史與現(xiàn)實相銜接功能，從挖掘資源、提煉內(nèi)涵、學術(shù)研究、社會教育等方面尋求其實踐理路，這對于中國特色社會主義新時代傳承紅色基因、弘揚紅色文化具有重要的現(xiàn)實意義。