本期的兩篇文章延續(xù)了本欄目“將知識灌注寫作”的初衷。此外，還將“生態(tài)文學(xué)”的話題引入，從生物圈或言生態(tài)平衡的角度，重看“風(fēng)景”。這使得文學(xué)不僅僅是審美的文學(xué)，更是一種參與社會的重要表達(dá)方式，實(shí)際上提升了文學(xué)寫作的社會效用。艾平的《原生草》以堿草的生長枯榮為起點(diǎn)，串聯(lián)描繪出大草原自洽的生態(tài)系統(tǒng)，龐大的草原借助堿草具象在讀者面前，由此，作者深深地感嘆道：“草是最渺小的不可或缺，是最平凡的奇跡，是最強(qiáng)大的柔弱?！蔽恼伦詈筮x擇落腳至近郊乃至城區(qū)的生態(tài)，順承了“草”不夠起眼卻意義重大的敘述。經(jīng)由對堿草的敘述，草原生態(tài)不再是一句空泛的口號，真正落實(shí)為每株花草的生長。祁云枝這次以“植物活化石”——鴿子樹珙桐為入口，帶我們體會靜默在秦嶺褶皺深處，掙扎過第四紀(jì)冰川的植物歷史。翩翩起舞的“鴿子”攜帶種子飛躍歷史，穿過重山，帶回昭君在邊塞消息，又輕落至David、陳嶸手中，與世人重逢。珙桐在我國大范圍“重生”的過程鐫刻進(jìn)國運(yùn)，這個(gè)細(xì)微而具體的存在拓開了大歷史、大話題的側(cè)面。寫植物，卻不止于植物。兩位作者或許都期待將寫植物作為自己的一種方法，在如今的散文寫作中走出另一條小徑。