□ 黑龍江牡丹江 楊鏡雅 丁 飛 于 泓

以史為鑒可知興替，黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史蘊(yùn)含著中華民族千百年來積淀的偉大精神、中國特色社會(huì)主義制度建設(shè)經(jīng)驗(yàn)等寶貴財(cái)富，開展“四史”教育能夠幫助大學(xué)生汲取中華民族在斗爭與開拓中凝結(jié)的精神力量，繼承我國革命、建設(shè)、改革的優(yōu)良傳統(tǒng)，在歷史學(xué)習(xí)中堅(jiān)定“四個(gè)自信”，昂首闊步地走向中華民族的偉大復(fù)興夢(mèng)。

一、引言

隨著全球化進(jìn)程的不斷加快，國際形勢(shì)波詭云譎，如何在愈演愈烈的國際競(jìng)爭中脫穎而出，開辟出一條中國特色社會(huì)主義的發(fā)展之路成為當(dāng)前我國發(fā)展亟待解決的問題。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記結(jié)合當(dāng)前我國發(fā)展大勢(shì)和國際發(fā)展趨勢(shì)，站在黨和國家事業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略全局高度多次強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史的教育，在歷史學(xué)習(xí)中汲取精神力量、傳承優(yōu)良傳統(tǒng)、樹立遠(yuǎn)大理想。

開展“四史”教育既是對(duì)新世紀(jì)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人進(jìn)行思想政治教育的內(nèi)在要求，亦是落實(shí)黨中央關(guān)于“四史”教育學(xué)習(xí)的重大政治任務(wù)。習(xí)總書記曾說過：“希望廣大黨員特別是青年黨員認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，結(jié)合學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，在學(xué)思踐悟中堅(jiān)定理想信念，在奮發(fā)有為中踐行初心使命”，青年學(xué)生正處在理想信念、價(jià)值觀念形成的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)習(xí)“四史”不僅可以幫助學(xué)生樹立起正確的歷史觀、國家觀和民族觀，還能讓他們深刻體會(huì)到歷史使命與時(shí)代責(zé)任的重任。因此，開展“四史”育人活動(dòng)迫在眉睫。

二、“四史”育人的原則

開展“四史”育人必須牢牢把握住黨的教育方針，圍繞立德樹人的中心任務(wù)，堅(jiān)持“四史”教育的整體性原則、辯證性原則、政治性原則和解惑性原則，不斷強(qiáng)化青年學(xué)子的使命意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生成為可擔(dān)大任的社會(huì)主義接班人。

1.堅(jiān)持整體性教育原則。“四史”看似是四部分述我國不同方向、不同時(shí)期歷史進(jìn)程的史書，但是細(xì)究這四部史書的關(guān)聯(lián)，它們之間因果相連、相互貫通、不可分割，融合成了一個(gè)有機(jī)的整體。黨史是“四史”的主干，描述了百年間中國共產(chǎn)黨從誕生到強(qiáng)大、由被動(dòng)變主動(dòng)，帶領(lǐng)著中華民族為了爭取民族獨(dú)立、人民解放、國家富強(qiáng)進(jìn)行不屈抗?fàn)?、不懈奮斗的歷史。新中國史講述了中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中華民族從站起來到富起來、強(qiáng)起來的七十年奮斗史，可以看做是黨史的延續(xù)和補(bǔ)充。改革開放史描繪了中國共產(chǎn)黨在堅(jiān)持獨(dú)立自主的前提下進(jìn)行對(duì)外合作，帶領(lǐng)人民從貧窮奔向小康的歷史畫卷，為黨史增添了濃墨重彩的一筆。社會(huì)主義發(fā)展史訴說了偉大共產(chǎn)黨在摸索中前進(jìn)，創(chuàng)立了中國特色社會(huì)主義并不斷將其完善的歷史過程，在這一歷史進(jìn)程中中國共產(chǎn)黨、新中國、改革開放這三個(gè)背景與動(dòng)因缺一不可。因此，“四史”雖然各有主題，但是它們之間卻存在著強(qiáng)烈的邏輯關(guān)聯(lián)，這就意味著在進(jìn)行“四史”教育的過程中應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持整體性教育原則，不能割裂“四史”之間的關(guān)聯(lián)性。

2.堅(jiān)持辯證性教育原則?；仡欀腥A民族的奮斗史，國家每一次歷史性飛躍的背后都凝結(jié)了千萬次的成功與失敗，正是這無數(shù)坦途與挫折的交錯(cuò)才勾勒出了中華人民共和國如今國泰民安的藍(lán)圖。堅(jiān)持辯證性教育原則就是要引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)歷史上的成功與失敗，學(xué)習(xí)成功經(jīng)驗(yàn)時(shí)不驕傲自滿，吸取失敗經(jīng)驗(yàn)時(shí)不氣餒偏激，秉承著勇于承認(rèn)、理智分析的原則讓歷史上成功與失敗的經(jīng)驗(yàn)一起成為寶貴的學(xué)習(xí)材料。例如，“文化大革命”是黨在進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)過程中出現(xiàn)的全局性的錯(cuò)誤，給黨和人民帶來了沉痛的災(zāi)難，但是在“四史”學(xué)習(xí)中不能全盤否定這一歷史時(shí)期，在“文化大革命”期間中國在國防科技領(lǐng)域和外交領(lǐng)域等均取得了不菲的成績，而且正是因?yàn)槲×恕拔幕蟾锩睍r(shí)期的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，黨在今后的國家建設(shè)和社會(huì)主義建設(shè)中避免了再次走彎路。在“四史”教育過程中，部分教師選擇將黨在歷史上犯的錯(cuò)誤匆匆略過，刻意模糊“錯(cuò)誤”在歷史中的地位，這種行為看似在美化黨在大學(xué)生心目中的形象，但是這種行為剝奪了大學(xué)生吸取失敗經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的寶貴學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，而且在如今信息發(fā)達(dá)的社會(huì)中，若大學(xué)生在其他渠道獲得“錯(cuò)誤”歷史的相關(guān)不實(shí)信息，會(huì)在青年學(xué)生的心中埋下疑惑的種子，甚至引導(dǎo)學(xué)生形成不正確的歷史觀。因此，在“四史”育人過程中，教師不能刻意回避失敗的歷史經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生以辯證的眼光來看待問題。

3.堅(jiān)持政治性教育原則。中國共產(chǎn)黨在創(chuàng)立之初便不斷在歷史經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)中進(jìn)行理論創(chuàng)新，毛主席更是多次強(qiáng)調(diào)“只有研究黨的歷史，才能把事情搞的更好”，因此從民主革命時(shí)期便形成了重視青年學(xué)生黨史學(xué)習(xí)的優(yōu)秀傳統(tǒng)。十八大以來，以習(xí)近平總書記為領(lǐng)導(dǎo)核心的黨中央多次強(qiáng)調(diào)“歷史是最好的教科書”、“學(xué)習(xí)黨史、國史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、把黨和國家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課”，要在沿襲黨史學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步推進(jìn)黨史、新中國史、改革開放史等“四史”的學(xué)習(xí)進(jìn)程?！八氖贰敝饕v述了中國共產(chǎn)黨成立以來團(tuán)結(jié)各族人民不屈不撓進(jìn)行國土保衛(wèi)戰(zhàn)爭、民族獨(dú)立戰(zhàn)爭、人民解放戰(zhàn)爭并帶領(lǐng)中華民族走向偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程，這四部史書詳細(xì)記載了中國共產(chǎn)黨對(duì)建設(shè)中國特色社會(huì)主義體制上下求索的奮斗歷程，彰顯著我國鮮明的政治特征?！八氖贰睆?qiáng)烈的政治屬性意味著在青年學(xué)子中開展教育時(shí)要牢牢把握“四史”的政治性，把引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的歷史觀作為首要原則。若要將青年大學(xué)生培養(yǎng)成根正苗紅的社會(huì)主義接班人，就必須牢筑他們的思想根基，引導(dǎo)他們樹立正確的歷史觀，深刻了解中國共產(chǎn)黨和中國特色社會(huì)主義的發(fā)展歷史、認(rèn)同國家的政治制度和發(fā)展方向。只有青年學(xué)子的三觀正、思想牢，國家才能有長足發(fā)展的動(dòng)力。在信息化浪潮和全球化進(jìn)程的不斷沖擊下，當(dāng)前社會(huì)正處于信息爆炸的時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)信息良莠不齊，國內(nèi)外居心叵測(cè)人士肆意發(fā)布不實(shí)言論，引導(dǎo)大學(xué)生誤解史實(shí)，對(duì)大學(xué)生歷史觀的形成造成負(fù)面影響，不利于開展思想政治教育。國家人才培養(yǎng)的搖籃必須正本清源，培養(yǎng)大學(xué)生樹立穩(wěn)固的政治認(rèn)同感和歷史認(rèn)同感。

4.堅(jiān)持解惑性教育原則。縱觀世界歷史，在社會(huì)發(fā)生變革的每一個(gè)十字路口，都有不計(jì)其數(shù)的青年大學(xué)生前赴后繼，推動(dòng)著時(shí)代的變遷、觀念的更替，青年大學(xué)生思想的力量不容小覷。然而由于大學(xué)生的價(jià)值觀還沒有完全成型，他們雖然具備一定思考能力，但是他們甄別信息的能力有限，這就導(dǎo)致大學(xué)生雖站在多元文化和新思潮的最前沿，但信息化浪潮的一個(gè)巨浪打來便會(huì)掀翻他們思想的小船，讓他們迷失在錯(cuò)誤認(rèn)知的思潮中，逐漸與主流思想背道而馳。因此要從根本上分析大學(xué)生的思想狀況，及時(shí)解決他們的思想困惑，引導(dǎo)他們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀朝著正確方向前進(jìn)，讓大學(xué)生成為思想積極的國家建設(shè)主力軍?！八氖贰辈粌H講述了中國共產(chǎn)黨和中華民族的奮斗史，還蘊(yùn)含著無數(shù)的規(guī)律和經(jīng)驗(yàn)，以及中華民族千年來積淀的精神力量，“四史”育人教育有助于大學(xué)生從先輩們的斗爭歷史中汲取精神動(dòng)力，形成積極的思想道德觀點(diǎn)。因此在進(jìn)行“四史”育人過程中，要將“四史”與當(dāng)前社會(huì)的熱點(diǎn)問題相結(jié)合，抓住學(xué)生易發(fā)生思想困惑的關(guān)鍵點(diǎn)，及時(shí)運(yùn)用科學(xué)的方法和思想的力量幫助學(xué)生解決困惑，指引學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，引導(dǎo)他們?yōu)橹袊厣鐣?huì)主義制度建設(shè)添磚加瓦。

“四史”中蘊(yùn)含著豐富的理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于青年大學(xué)生的身心發(fā)展有著至關(guān)重要的作用，在開展“四史”教育的過程中，要運(yùn)用“整體性原則”幫助學(xué)生將“四史”融會(huì)貫通，運(yùn)用“辯證性原則”端正學(xué)生的是非觀，運(yùn)用“政治性原則”引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的歷史觀，運(yùn)用“解惑性原則”幫助學(xué)生解決思想上的困惑，牢牢把握這四大原則可以令“四史”教育事半功倍。

三、“四史”育人的途徑

“四史”教育不僅僅是一門歷史課，還是一門思政課，大學(xué)生在“四史”學(xué)習(xí)的過程中能夠?qū)W會(huì)明是非、辨虛實(shí)、淬精神，在了解過去的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)把握當(dāng)下、迎接未來，因此如何充分發(fā)揮“四史”的力量并以大學(xué)生喜聞樂見的形式講好“四史”這堂課成為當(dāng)下急需解決的問題。

1.將紅色文化與“四史”育人相結(jié)合。開展“四史”教育的重要作用之一便是引導(dǎo)學(xué)生知史愛黨、知史愛國，因此“四史”育人活動(dòng)可以結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣t色文化，利用紅色故事豐富“四史”教育的學(xué)習(xí)內(nèi)容，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的愛國情感。

例如，東三省開展“四史”育人時(shí)可以融入東北抗聯(lián)精神，以當(dāng)?shù)靥厣t色文化帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)“四史”的熱情。抗日時(shí)期東北抗日聯(lián)軍進(jìn)行了長達(dá)十四年的艱苦斗爭，楊靖宇、張中華、趙一曼等無數(shù)抗日英雄以生命為代價(jià)為抗日戰(zhàn)爭換來勝利，在進(jìn)行“四史”教育時(shí)可以有針對(duì)性地結(jié)合這些抗日英雄的光輝事跡，為學(xué)生們展現(xiàn)抗日時(shí)期中國共產(chǎn)黨救國救民的英勇歷史，一方面可以讓“四史”教育更加具象化，令學(xué)生更加形象生動(dòng)地理解中華人民選擇中國共產(chǎn)黨、走向社會(huì)主義道路的必然性；另一方面可以通過先輩們的感人事跡激發(fā)學(xué)生們的愛國情感，讓學(xué)生們深切地感受到當(dāng)前幸福生活的來之不易，從而引導(dǎo)大學(xué)生效仿革命先輩樹立遠(yuǎn)大的愛國理想和堅(jiān)定的愛國信念。

2.將民族精神與“四史”育人相結(jié)合。作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓，以愛國精神為核心的民族精神將中華民族源遠(yuǎn)流長的文化哲理凝練為愛國情懷，激勵(lì)著一代又一代華夏子民奮發(fā)圖強(qiáng)，讓中華民族迸發(fā)著生生不息的強(qiáng)大活力?！八氖贰苯逃c愛國精神培育有著千絲萬縷的內(nèi)在聯(lián)系，“四史”教育是涵養(yǎng)大學(xué)生愛國情懷的有效載體，培育大學(xué)生的愛國情懷則是“四史”教育的主要目的，因此“四史”學(xué)習(xí)和愛國精神培育在性質(zhì)、內(nèi)容、目標(biāo)上不謀而合。因此在進(jìn)行“四史”學(xué)習(xí)教育時(shí)要與民族精神緊密相連，以“愛國精神”激勵(lì)學(xué)生“四史”學(xué)習(xí)，用“四史”學(xué)習(xí)促進(jìn)學(xué)生培養(yǎng)“愛國情懷”。

民族精神的核心是愛國精神，愛國精神在不同的時(shí)代折射出不同的光芒，在抗日戰(zhàn)爭階段愛國精神表現(xiàn)為為國捐軀、不畏犧牲，在中華人民共和國建設(shè)初期表現(xiàn)為雷鋒精神、鐵人精神，而在當(dāng)今時(shí)代愛國精神的表現(xiàn)更為豐富，抗洪精神、抗疫精神、奧運(yùn)精神等都是愛國精神的不同體現(xiàn)，“四史”教育不僅要將歷史上的愛國精神傳承給當(dāng)代大學(xué)生，還要將當(dāng)代愛國精神融入“四史”教育中，為“四史”增添生命力，讓“四史”與時(shí)俱進(jìn)，真正的“活”起來。將“四史”教育與培育愛國精神相結(jié)合，能夠讓青年學(xué)子們?cè)鰪?qiáng)使命意識(shí)，以時(shí)代楷模為榜樣，主動(dòng)將個(gè)人命運(yùn)與國家發(fā)展緊密相連，承青年之責(zé)，擔(dān)國之重任。

3.將新媒體技術(shù)與傳統(tǒng)教育方式相結(jié)合。開展“四史”育人要抓住大學(xué)生思想開放、思維活躍、富有激情、敢于創(chuàng)新的特點(diǎn)，積極創(chuàng)新“四史”教育方式，讓課內(nèi)與課外聯(lián)動(dòng)，線上與線下融合，不斷增強(qiáng)“四史”教育對(duì)大學(xué)生的吸引力。

針對(duì)傳統(tǒng)的線下教育模式，可以圍繞學(xué)生感興趣的知識(shí)點(diǎn)設(shè)置研究主題，組織學(xué)生開展自主式、探究式、互動(dòng)式的學(xué)習(xí)活動(dòng)，給予學(xué)生充分思考空間，讓學(xué)生在動(dòng)態(tài)的學(xué)習(xí)中構(gòu)建屬于自己的“四史”知識(shí)庫，從而“以點(diǎn)帶面”幫助學(xué)生構(gòu)建“四史”知識(shí)體系和價(jià)值體系。在這種開放式的學(xué)習(xí)過程中，教師必須對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行宏觀調(diào)控，例如在階段性的探究學(xué)習(xí)過后，教師需要帶領(lǐng)學(xué)生開展總結(jié)交流活動(dòng)，或者通過競(jìng)答交流的方式來考察學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。同時(shí)可以通過舉辦專題講座、演講比賽、知識(shí)競(jìng)賽、讀書日、紀(jì)念活動(dòng)等線下活動(dòng)將“四史”融入大學(xué)生的日常生活中，潛移默化地將“四史”理論和精神融入他們的學(xué)習(xí)生活中。

開展“四史”教育不能一味地依賴傳統(tǒng)的線下教育模式，應(yīng)當(dāng)積極地創(chuàng)新線上教育方式，開辟互聯(lián)網(wǎng)“四史”教育新陣地，讓傳統(tǒng)教育方式與新媒體技術(shù)進(jìn)行有機(jī)融合，擴(kuò)大“四史”教育影響力。開展育人活動(dòng)時(shí)應(yīng)當(dāng)充分利用抖音、微博、微信公眾號(hào)等新型網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，通過發(fā)布“四史”英雄人物、感人故事等相關(guān)主題作品激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)可以舉辦短視頻作品征集大賽、英雄人物海報(bào)制作大賽等線上競(jìng)賽活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的參與熱情。線上教育活動(dòng)作為線下教育活動(dòng)的補(bǔ)充，可以將“四史”深度滲透到學(xué)生的日常生活中，更大限度地激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情。

“四史”育人活動(dòng)要緊跟時(shí)代潮流并以當(dāng)?shù)靥厣珵樽ナ?，?chuàng)新教育形式，真正讓“四史”走近大學(xué)生的日常生活，走進(jìn)他們的內(nèi)心世界，讓當(dāng)代大學(xué)生在“四史”的涵養(yǎng)下茁壯成長，擔(dān)當(dāng)起振興中華的偉大使命，在中華民族的奮斗史上書寫屬于他們的嶄新一頁。

四、結(jié)語

“四史”發(fā)源于中華民族不畏犧牲、勇于抗?fàn)幍亩窢帟r(shí)代，在中華民族百年間的改革發(fā)展中愈漸豐厚，“四史”留給當(dāng)今時(shí)代的不僅僅是一段光輝燦爛的歷史，更重要的是它傳承了中華民族千百年來積淀的民族精神。這四部史書凝結(jié)的血淚、蘊(yùn)含的精神值得國人反復(fù)咀嚼、銘記在心。如今我國正處于“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，值此特殊時(shí)期更要加大“四史”育人力度，在緬懷先人奮斗歷史的同時(shí)放眼未來，尤其要在青年學(xué)子中推進(jìn)“四史”教育工作，讓國之棟梁們?cè)趯W(xué)習(xí)歷史中走向未來，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想而不懈奮斗、砥礪前行。