陳少峰 李微 宋菲

一、引言

工業(yè)革命以來，技術(shù)創(chuàng)新推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展出現(xiàn)過多次高峰。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)的第一次高峰出現(xiàn)，技術(shù)對文化的作用主要表現(xiàn)為文化的產(chǎn)業(yè)化萌動(dòng)；20世紀(jì)50年代到80年代，第二次、第三次高峰相繼出現(xiàn)，技術(shù)對文化的作用主要表現(xiàn)為文化形式的創(chuàng)新和文化傳播域的拓展。在此期間，衛(wèi)星通信技術(shù)的發(fā)展極大地克服了文化傳播在地域方面的局限，文化覆蓋的廣度和深度得到了有效提升。20世紀(jì)90年代，互聯(lián)網(wǎng)和計(jì)算機(jī)開始在文化生成和傳播中發(fā)揮作用，相關(guān)技術(shù)得以廣泛應(yīng)用，具備多媒體特征的文化產(chǎn)業(yè)開始發(fā)展壯大。

近年來，隨著新一代信息技術(shù)的出現(xiàn)及其應(yīng)用，科技與文化的關(guān)系逐漸從承載向整合、從整合向融合方向發(fā)展,科技對文化產(chǎn)業(yè)的作用逐漸從“推”向“拉”轉(zhuǎn)變。2018年，我國文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類已由2012年的120種增加到146種(9)國家統(tǒng)計(jì)局：《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類(2018)》，http://www.gov.cn/zhengce/zhengceku/2018-12/31/content_5427877.htm， 訪問日期：2022年1月4日。，文化產(chǎn)業(yè)迎來新的“裂變式”增長。文化的數(shù)據(jù)化將打破文化邊界、推動(dòng)文化虛擬化，因此，生態(tài)化、網(wǎng)絡(luò)化和邊界模糊化成為文化產(chǎn)業(yè)的標(biāo)志性特征。文化產(chǎn)業(yè)的構(gòu)成要素開始互滲，文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)需要用融合思維替換整合思維。只有從底層數(shù)據(jù)入手，連接起文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)部以及文化產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)之間在數(shù)據(jù)、業(yè)務(wù)和服務(wù)上的“孤島”，使文化產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)和消費(fèi)相互交織，才能解決文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)部、文化產(chǎn)業(yè)和其他產(chǎn)業(yè)之間“整而不合”的問題。

二、科技對文化產(chǎn)業(yè)作用的規(guī)律性認(rèn)識(shí)

(一)新一代信息技術(shù)的融合能力及效用分析

整合是指使參差不齊的事物一致，有矛盾的消除其矛盾、不協(xié)調(diào)的使之協(xié)調(diào)(10)牛存有:《透過大慶新聞傳媒集團(tuán)的“合與分”看媒體融合》，https://www.sohu.com/a/321467651_99918922， 訪問日期：2022年1月18日。，帶有外力、強(qiáng)制、壓抑之感。事物一旦失去外力作用，將重新恢復(fù)到不協(xié)調(diào)狀態(tài)。這說明整合僅僅是組合和調(diào)整，實(shí)現(xiàn)的是宏觀上的一體化，不同事物在微觀上或本質(zhì)上依然存在矛盾。融合的前提條件是不同物質(zhì)在微觀上性質(zhì)相同或相似，可實(shí)現(xiàn)均勻一體、協(xié)調(diào)一致，達(dá)到你中有我、我中有你的狀態(tài)。在新一代信息技術(shù)出現(xiàn)之前，學(xué)者往往以“驅(qū)動(dòng)”“融合的化學(xué)反應(yīng)”(11)孫怡：《2021文化科技融合的三大方向展望》，https://baijiahao.baidu.com/s?id=1690875235806342906&wfr=spider&for=pc， 訪問日期：2022年2月6日。“數(shù)字文化”等定性方式描述文化與科技的關(guān)系，在科技對文化的作用機(jī)理上以“共生”“生態(tài)”模式等進(jìn)行形象化概括。新一代信息技術(shù)能夠?qū)崿F(xiàn)對不同產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)業(yè)細(xì)分的解析重構(gòu)，促使其在微觀上性質(zhì)相似，在宏觀上模糊或消除邊界，使產(chǎn)業(yè)間和產(chǎn)業(yè)內(nèi)部具備相互融合的物質(zhì)基礎(chǔ)。新一代信息技術(shù)既能從微觀上細(xì)致地展現(xiàn)“驅(qū)動(dòng)”和“融合的化學(xué)反應(yīng)”，又能從宏觀上精確地把握“共生”“生態(tài)”模式，為研究文化與科技的關(guān)系、科技作用于文化的機(jī)制提供了全新視角。具體到文化產(chǎn)業(yè)中，融合是以文化數(shù)據(jù)化和要素化為前提、以數(shù)據(jù)化和要素化的文化解構(gòu)為起點(diǎn)、以文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)部和文化產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)之間相關(guān)數(shù)據(jù)和要素的融合重構(gòu)為基礎(chǔ)進(jìn)行的。新一代信息技術(shù)與文化產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，促使文化產(chǎn)業(yè)的設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、管理、服務(wù)等環(huán)節(jié)由單點(diǎn)的數(shù)字化向全面的集成化演進(jìn)，這加速了文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新方式、生產(chǎn)形態(tài)、組織形式和商業(yè)模式的變革，催生出文化產(chǎn)業(yè)中的智能化生產(chǎn)、網(wǎng)絡(luò)化協(xié)同、服務(wù)化延伸、個(gè)性化定制。因此，新一代信息技術(shù)的微觀重構(gòu)能力是科技與文化產(chǎn)業(yè)融合的基本條件。

(二)科技驅(qū)動(dòng)、需求拉動(dòng)，通過市場加速實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)價(jià)值

研究科技與文化融合不僅需要解剖文化本身，還需要放在整個(gè)產(chǎn)業(yè)甚至整個(gè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的層面審視和把握?？萍嫉暮诵氖怯眯畔斫M織包括生物過程、物理過程和化學(xué)過程在內(nèi)的能量轉(zhuǎn)化以滿足人的需求，其內(nèi)核是用“信息+能源”改變自然現(xiàn)象。價(jià)值的本質(zhì)是滿足人類精神和物質(zhì)需求的能力，具體而言就是“現(xiàn)在和未來通過市場來持續(xù)滿足用戶和客戶需求的能力”(12)陸奇：《世界新格局下的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新機(jī)會(huì)》，https://baijiahao.baidu.com/s?id=1686857670613242703&wfr=spider&for=pc， 訪問日期：2021年12月18日。?？萍己蛢r(jià)值密不可分，二者通過人類需求的牽引聯(lián)系在一起。市場是科技、需求和價(jià)值相互作用的平臺(tái)，提供了三者作用的規(guī)則。在市場這一平臺(tái)中，科技、需求和價(jià)值相互交織的過程，是一個(gè)信息交互過程，也是一個(gè)能量轉(zhuǎn)化過程。通過信息規(guī)劃和能量轉(zhuǎn)化可以最大程度滿足人的需求。在文化產(chǎn)業(yè)的具體發(fā)展過程中，首先，政府通過政策投入支持大學(xué)、研究機(jī)構(gòu)的理論基礎(chǔ)建設(shè)和城市或區(qū)域基礎(chǔ)軟硬件建設(shè)，打造早期文化創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)生態(tài)，產(chǎn)生創(chuàng)新型文化企業(yè)。隨后，這些企業(yè)在市場中不斷把握和追求技術(shù)商業(yè)化機(jī)會(huì)，逐漸衍生出一些頭部企業(yè)，產(chǎn)生更大的社會(huì)價(jià)值和商業(yè)價(jià)值。最后，各級(jí)政府再利用企業(yè)繳納的稅款進(jìn)行二次分配，支持科研創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)發(fā)展，形成一個(gè)大的閉環(huán)。綜上，科技驅(qū)動(dòng)、需求拉動(dòng)，用市場加速實(shí)現(xiàn)價(jià)值最大化是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基本路徑。

(三)科技與文化的融合是對文化產(chǎn)品全生命周期的融合

科技與文化融合的過程，是一個(gè)從點(diǎn)到線、由線到面、由面到體，由現(xiàn)實(shí)空間到虛擬空間的作用過程，也是一個(gè)雙向的作用過程。這一過程是動(dòng)態(tài)的，首先將以散點(diǎn)的方式發(fā)生，進(jìn)而不斷涌現(xiàn)聚集，使得文化成為科技化的文化，科技最終將反映到整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)形態(tài)中。從文化產(chǎn)品的生命周期看，科技與文化的深入融合，使科技逐漸滲透到文化產(chǎn)品的生產(chǎn)、傳播、消費(fèi)等全生命周期中。首先，科技的融入為文化產(chǎn)業(yè)鏈各環(huán)節(jié)提供了變革可能。在生產(chǎn)階段，一方面，科技能以盡可能滿足不同消費(fèi)者需求的形態(tài)來承載文化要素信息；另一方面，科技改變了文化產(chǎn)品和服務(wù)的生產(chǎn)過程和方式，提高了生產(chǎn)效率，豐富了生產(chǎn)場景。在傳播階段，科技拓寬了文化產(chǎn)品傳播方式，大大提高了傳播速度，減少了傳播成本。在消費(fèi)階段，科技不僅為文化消費(fèi)提供硬件支撐，還能實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)品的精準(zhǔn)投放，使消費(fèi)者能夠體驗(yàn)形式多樣、質(zhì)量上乘、符合預(yù)期的文化產(chǎn)品。其次，科技的融入促進(jìn)了文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整。科技與文化融合會(huì)誕生新的文化產(chǎn)業(yè)樣式、形成新的文化產(chǎn)業(yè)形態(tài)。例如，人工智能等技術(shù)與文化產(chǎn)業(yè)結(jié)合，形成了“人工智能+文化”的新樣式。文化產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展以優(yōu)質(zhì)內(nèi)容為內(nèi)核，科技助力下的高附加值、高增長率的文化產(chǎn)業(yè)形態(tài)受到推崇。與此同時(shí)，一些原有的產(chǎn)品需求則逐漸減少，相關(guān)產(chǎn)業(yè)細(xì)分衰落凋亡，推動(dòng)了產(chǎn)業(yè)的優(yōu)化和升級(jí)。再次，科技的融入增強(qiáng)了文化產(chǎn)業(yè)競爭力。競爭力代表了企業(yè)產(chǎn)品及其服務(wù)開拓和占有市場并以此來獲取利潤的能力。通過科技融入，文化企業(yè)通過不斷開發(fā)新知識(shí)、新內(nèi)容、新服務(wù)，提升產(chǎn)品內(nèi)容和服務(wù)的品質(zhì)，有效增強(qiáng)市場擴(kuò)張能力，從而提高文化產(chǎn)業(yè)的整體競爭力。

三、新一代信息技術(shù)融入文化的過程和模式

(一)文化的要素化解構(gòu)和重組

新一代信息技術(shù)融入文化后，在技術(shù)上實(shí)現(xiàn)了文化的數(shù)據(jù)化。以此為基礎(chǔ)，數(shù)字創(chuàng)意手段、數(shù)字傳播工具等推動(dòng)文化資源通過數(shù)據(jù)化和基因化解構(gòu)為數(shù)據(jù)資產(chǎn)形態(tài)的生產(chǎn)要素并逐漸融入其他行業(yè)的生產(chǎn)要素中，成為其他行業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)配置，從而推動(dòng)文化要素與實(shí)體經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展，形成文化資源—文化要素轉(zhuǎn)化—實(shí)體產(chǎn)業(yè)融合的產(chǎn)業(yè)鏈條，提升相關(guān)產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)附加值。

文化要素化解構(gòu)以文化的數(shù)據(jù)化和基因化為基礎(chǔ)，是科技與文化融合最為顯著的特征。文化要素化包括兩個(gè)層面：一是非數(shù)字文化資產(chǎn)的數(shù)字化，二是數(shù)字文化資產(chǎn)的基因化。盡管兩者生成的數(shù)據(jù)形式相同，但前者是文化抽樣、量化和編碼的過程，而后者經(jīng)歷了數(shù)據(jù)挖掘和機(jī)器學(xué)習(xí)過程，是在文化多維感知協(xié)同的基礎(chǔ)上，以空間形式量化重構(gòu)多尺度、多模態(tài)文化形態(tài)的過程。文化要素化與“文化+”的理念一脈相承，通過“文化IP+”“文化內(nèi)容+”“文化數(shù)據(jù)+”三條路徑實(shí)現(xiàn)落地。其一，“文化IP+”指在文化資源進(jìn)行數(shù)據(jù)化提取和原創(chuàng)性重構(gòu)等數(shù)字化開發(fā)后，通過IP化文化要素形成新的單體知識(shí)產(chǎn)權(quán)或知識(shí)產(chǎn)權(quán)包，以細(xì)粒度的文化要素形式在市場中流通，與相關(guān)實(shí)體產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，延展IP產(chǎn)業(yè)鏈條，形成實(shí)體經(jīng)濟(jì)新的價(jià)值空間。其二，在經(jīng)過數(shù)據(jù)化處理和要素化組合后，多元?jiǎng)?chuàng)意的內(nèi)容作品以要素形式鏈接泛產(chǎn)業(yè)，以“文化內(nèi)容+”的方式形成粉絲認(rèn)同，成為新經(jīng)濟(jì)形式中的新工具。其三，“文化IP+”以IP為標(biāo)識(shí)參與融合，“文化內(nèi)容+”以內(nèi)容為條件進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，“文化數(shù)據(jù)+”則主要是指文化大數(shù)據(jù)工程。在我國文化大數(shù)據(jù)體系建設(shè)中，通過分層次建立文化遺產(chǎn)標(biāo)本庫、文化基因庫、文化素材庫，完成文化資源數(shù)字化轉(zhuǎn)化，促進(jìn)其以數(shù)據(jù)形態(tài)作為生產(chǎn)要素推動(dòng)數(shù)字文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展，從而帶來更多新業(yè)態(tài)、新產(chǎn)業(yè)、新模式。

(二)文化內(nèi)容的工業(yè)化智能生產(chǎn)

行業(yè)與科技的關(guān)聯(lián)度將決定工業(yè)化生產(chǎn)的智能化發(fā)生時(shí)間和作用效能，因此，工業(yè)化智能生產(chǎn)將首先反映在第二產(chǎn)業(yè)的制造業(yè)等行業(yè)中，然后向其他產(chǎn)業(yè)蔓延拓展。文化內(nèi)容的智能生產(chǎn)是工業(yè)化智能生產(chǎn)的一部分，制造業(yè)中的智能生產(chǎn)為文化內(nèi)容的智能生產(chǎn)提供了基礎(chǔ)和條件。文化內(nèi)容工業(yè)化智能生產(chǎn)的典型特征是以數(shù)據(jù)和算法為核心驅(qū)動(dòng)，通過創(chuàng)意性文化創(chuàng)作與工業(yè)化規(guī)模生產(chǎn)的結(jié)合，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)流程數(shù)智化、創(chuàng)作主體泛在化，最終實(shí)現(xiàn)泛在感知交互條件下的文化產(chǎn)品的智能化制造。這為跨時(shí)空、跨產(chǎn)業(yè)協(xié)作創(chuàng)新提供了基礎(chǔ)。

工業(yè)化智能生產(chǎn)通過虛擬生產(chǎn)中信息系統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)中物理系統(tǒng)的同步、監(jiān)控信息的交互等方式，將實(shí)體生產(chǎn)中全過程的信息一一復(fù)刻在數(shù)字化生產(chǎn)孿生體中。不僅可在投產(chǎn)前對生產(chǎn)方案試錯(cuò)，還能對生產(chǎn)運(yùn)行狀態(tài)進(jìn)行全面模擬和監(jiān)控，使信息在文化產(chǎn)品研發(fā)、生產(chǎn)、銷售環(huán)節(jié)之間自由流動(dòng)，文化產(chǎn)業(yè)鏈之間以及文化生產(chǎn)商、消費(fèi)者與監(jiān)管機(jī)構(gòu)之間可以實(shí)現(xiàn)信息互通和行動(dòng)協(xié)同。在研發(fā)環(huán)節(jié)，產(chǎn)品的虛擬化三維模型將更加準(zhǔn)確地模擬各文化要素的交互過程，預(yù)測文化產(chǎn)品內(nèi)部基因的融合效果，為研發(fā)人員提供直觀的產(chǎn)品狀態(tài)信息。在樣品測試中，基于人工智能的虛擬空間模擬可實(shí)時(shí)與樣品模型交互信息，精確模擬材料結(jié)構(gòu)和設(shè)計(jì)效果。在生產(chǎn)環(huán)節(jié)，操縱虛擬數(shù)字化設(shè)備的同時(shí)，現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)空間中的設(shè)備會(huì)同時(shí)反應(yīng)。供應(yīng)鏈中所有智能工廠構(gòu)成一個(gè)整體，只需查看虛擬化產(chǎn)品的生產(chǎn)狀態(tài)即可獲得訂單、設(shè)備、產(chǎn)品狀態(tài)等信息并實(shí)時(shí)反饋給上下游企業(yè)，因此，企業(yè)可實(shí)時(shí)調(diào)整生產(chǎn)活動(dòng)，真正解決供應(yīng)鏈的內(nèi)部協(xié)同問題。同時(shí)，現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)空間與虛擬生產(chǎn)空間中“數(shù)字孿生”式的生產(chǎn)活動(dòng)，通過區(qū)塊鏈技術(shù)忠實(shí)記錄下來，成為文化企業(yè)實(shí)行質(zhì)量內(nèi)部控制和應(yīng)對第三方審查的依據(jù)。

(三)文化消費(fèi)中的感知重塑

技術(shù)對敘事的塑造正作為一種強(qiáng)勢的力量，改變著消費(fèi)體驗(yàn)。文化消費(fèi)中的感知重塑是對感知空間，也就是對文化空間消費(fèi)場景的再造，通過現(xiàn)實(shí)空間的再造和虛擬空間的打造實(shí)現(xiàn)文化空間的虛實(shí)共生。消費(fèi)感知重塑大致分成兩種形式。一種是依托現(xiàn)實(shí)世界的融合，即虛擬真實(shí)化。虛擬真實(shí)化是線上增強(qiáng)線下，促進(jìn)感知和場景走向真實(shí)化，多感官交互增強(qiáng)“臨場”感知力。各類傳感器帶來的多感官體驗(yàn)和交互應(yīng)用，使虛擬消費(fèi)場景呈現(xiàn)真實(shí)化，消費(fèi)者有望實(shí)現(xiàn)身在遠(yuǎn)程感知現(xiàn)場，帶來“部分沉浸”向“到場體驗(yàn)”的轉(zhuǎn)換，為實(shí)現(xiàn)“到場”奠定基礎(chǔ)。另一種是依托虛擬世界的融合，即現(xiàn)實(shí)虛擬化?，F(xiàn)實(shí)虛擬化使虛擬世界有望形成諸如元宇宙等的社會(huì)文化空間，帶來新的虛擬世界運(yùn)行規(guī)則和應(yīng)用場景。例如，以數(shù)字化形態(tài)呈現(xiàn)的文化消費(fèi)將生成一個(gè)超級(jí)虛擬化場景，有望承載和創(chuàng)新現(xiàn)實(shí)世界的諸多消費(fèi)模式。

文化的生命力取決于延續(xù)和創(chuàng)新，文化消費(fèi)的生命力取決于消費(fèi)者的感知認(rèn)同和主客體轉(zhuǎn)化?；谏疃葘W(xué)習(xí)的多模態(tài)融合技術(shù)可打造高度擬人化的數(shù)字虛擬人，創(chuàng)造全新的人機(jī)交互方式。在重構(gòu)新的文化場景的基礎(chǔ)上，人可以實(shí)現(xiàn)更加真實(shí)的數(shù)字化生存。未來，隨著個(gè)體數(shù)據(jù)化映射機(jī)制的完備，虛擬個(gè)體與真實(shí)個(gè)體將會(huì)越來越緊密地互相綁定，虛擬世界中的“數(shù)字人”會(huì)更加真實(shí)，個(gè)體真實(shí)的數(shù)字化生存將突破時(shí)空限制成為文化創(chuàng)造的主要形式，給文化消費(fèi)帶來全新的場景。

(四)文化與科技融合的模式

學(xué)者對文化與科技融合模式的研究，在科技尚不具備文化解構(gòu)能力的時(shí)候就展開了。彼時(shí)的“融合”還處于“整合”層面，相關(guān)研究往往從不同“融合”對象和環(huán)境入手，進(jìn)行模式的表層劃分。一種觀點(diǎn)認(rèn)為文化與科技融合模式可從內(nèi)外兩個(gè)層面分為創(chuàng)意引領(lǐng)、技術(shù)引領(lǐng)、平臺(tái)創(chuàng)新、消費(fèi)引導(dǎo)、產(chǎn)業(yè)鏈延伸、政府驅(qū)動(dòng)、集聚協(xié)同和產(chǎn)學(xué)研用結(jié)合八種類型；另一種觀點(diǎn)從文化和科技關(guān)系入手，區(qū)分人、組織和活動(dòng)三個(gè)層面，認(rèn)為融合是“內(nèi)容為王”模式和“科技引領(lǐng)”模式的融合(13)張樹武：《科技與文化融合發(fā)展的機(jī)制與模式》，《光明日報(bào)》2013年8月19日，第13版。。隨著研究深入，從科技與文化共生關(guān)系角度解讀“后融合”形態(tài)(14)邵明華、張兆友：《特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的模式差異和共生邏輯》，《山東大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2020年第4期。成為一種新趨勢，這一研究趨勢進(jìn)一步發(fā)展為從生態(tài)角度理解和把握科技對文化整個(gè)生命周期的作用過程(15)田蕾：《我國數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的痛點(diǎn)與趨勢》，《時(shí)代經(jīng)貿(mào)》2020年第17期。。盡管科技驅(qū)動(dòng)下的文化產(chǎn)業(yè)尚不能完全反映“共生”或“生態(tài)”特征，但上述研究利用生物學(xué)中的觀點(diǎn)和方法，試圖從規(guī)律的相似性上構(gòu)設(shè)文化與科技的融合模式，具有一定的前瞻性。

新一代信息技術(shù)具備對文化的解構(gòu)能力。從融合本質(zhì)出發(fā)，可以將融合模式分為正向生發(fā)和反向激勵(lì)兩種。正向生發(fā)模式是主體，反向激勵(lì)模式是對前者的反饋和修正。融合模式中諸要素的作用過程可利用分層結(jié)構(gòu)模型和過程動(dòng)態(tài)分析具體闡述，如圖1所示。分層模型主要描述文化產(chǎn)業(yè)諸要素的功能特性、地位作用和相互關(guān)系。模型包含基礎(chǔ)支撐層、數(shù)據(jù)互動(dòng)層、模型構(gòu)建層、仿真分析層、共性應(yīng)用層和行業(yè)應(yīng)用層，每層要素之間通過接口以逐層支持的方式構(gòu)設(shè)，各層之間嵌入智能系統(tǒng)，通過傳感網(wǎng)絡(luò)、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)和社交網(wǎng)絡(luò)對整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)活動(dòng)進(jìn)行整合，依托云計(jì)算實(shí)現(xiàn)業(yè)務(wù)的集中供給。

圖1 科技與文化產(chǎn)業(yè)融合的分層模型資料來源：作者繪制。

具體技術(shù)在特定環(huán)境下對文化分層模型各部分作用的過程和效果如下：正向生發(fā)反映了具體技術(shù)正向作用過程，反向激勵(lì)反映了效果反饋過程。在整個(gè)過程中，基礎(chǔ)支持層作為信息物理生產(chǎn)系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)了文化的解構(gòu)，根據(jù)文化IP性質(zhì)進(jìn)行要素歸并以統(tǒng)一格式存儲(chǔ)數(shù)據(jù)；數(shù)據(jù)互動(dòng)層根據(jù)文化產(chǎn)業(yè)需求進(jìn)行數(shù)據(jù)或要素層次的交互，實(shí)現(xiàn)文化要素組合的基因再造；仿真分析層隨后進(jìn)行正向仿真并反饋結(jié)果，反饋面向文化解構(gòu)、要素歸并和數(shù)據(jù)交互以及基因再造各個(gè)層面；各層不斷接收效果反饋并調(diào)整優(yōu)化，最終在模型構(gòu)建層將信息模型映射為物理模型；共性應(yīng)用層可提供嵌入到諸行業(yè)的文化共性模塊，實(shí)現(xiàn)文化本體到文化載體的加載和后續(xù)消費(fèi)。

四、以融合為特征的新型文化產(chǎn)業(yè)形態(tài)

(一)數(shù)據(jù)、業(yè)務(wù)和服務(wù)驅(qū)動(dòng)下動(dòng)力、市場與生態(tài)機(jī)制的作用過程

文化產(chǎn)業(yè)的全鏈條革新對文化產(chǎn)業(yè)本身的內(nèi)容生產(chǎn)、平臺(tái)運(yùn)營乃至文化產(chǎn)業(yè)環(huán)境和文化數(shù)據(jù)運(yùn)用等的顛覆性變革，使數(shù)字、業(yè)務(wù)和服務(wù)在全要素、全過程、全周期中相互交織融合，文化產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)樣式、商業(yè)模式和產(chǎn)業(yè)形態(tài)將呈現(xiàn)出新的特征。

首先，生產(chǎn)樣式遵守動(dòng)力機(jī)制。動(dòng)力機(jī)制主要是指科技對文化產(chǎn)業(yè)的驅(qū)動(dòng)，體現(xiàn)在隨著技術(shù)的不斷迭代發(fā)展，文化終端算力不斷提升，文化產(chǎn)品和服務(wù)形態(tài)最終實(shí)現(xiàn)“器官化”，使“在場”和“具身”的交互體驗(yàn)日益逼真。其次，商業(yè)模式遵循市場機(jī)制。以“社交+IP”為核心的商業(yè)模式成為文化企業(yè)的主流，文化企業(yè)需要改造管理流程和組織架構(gòu)來適配平臺(tái)型生態(tài)，以適應(yīng)數(shù)字化的大眾創(chuàng)意者“產(chǎn)消一體化”的需求。最后，產(chǎn)業(yè)形態(tài)遵循生態(tài)機(jī)制。正是科技融入和市場機(jī)制使產(chǎn)業(yè)內(nèi)部和產(chǎn)業(yè)之間邊界逐漸模糊并開始融合，新業(yè)態(tài)得以不斷創(chuàng)立和發(fā)展。

在三種機(jī)制的作用下，文化產(chǎn)業(yè)將通過底層數(shù)據(jù)、中層業(yè)務(wù)和高層服務(wù)的融合，構(gòu)建文化產(chǎn)業(yè)虛實(shí)相映的數(shù)據(jù)分析模型、文化傳播模型和文化生命體模型。首先，數(shù)據(jù)分析模型通過打造一體化在線文化服務(wù)平臺(tái)為文化產(chǎn)業(yè)的全部參與者提供集成式服務(wù)，具體表現(xiàn)為：為決策者提供智能決策支持系統(tǒng)、為生產(chǎn)者提供全過程智能生產(chǎn)系統(tǒng)、為消費(fèi)者提供全維度終身服務(wù)系統(tǒng)、為上下游企業(yè)提供一站式服務(wù)和動(dòng)態(tài)評級(jí)系統(tǒng)。其次，文化傳播模型以用戶為中心、以滿足用戶需求為目的，新一代信息技術(shù)的應(yīng)用使文化傳播逐步具備類人化的感知能力、記憶和思維能力、學(xué)習(xí)能力、自適應(yīng)能力和行為決策能力(16)段鵬：《智能媒體語境下的未來影像：概念、現(xiàn)狀與前景》，《現(xiàn)代傳播(中國傳媒大學(xué)學(xué)報(bào))》2018年第10期。，主要體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：一是在物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)驅(qū)動(dòng)下，信息基礎(chǔ)網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建使文化傳播觸角延伸到文化生產(chǎn)一線；二是在大數(shù)據(jù)技術(shù)驅(qū)動(dòng)下，資源整合及數(shù)據(jù)生產(chǎn)使文化視野回溯到文化熱點(diǎn)緣起的歷史中；三是基于人工智能技術(shù)構(gòu)建的文化傳播數(shù)據(jù)化架構(gòu)，使文化傳播的“供給”和“需求”方式從單向度供求關(guān)系向多向度互動(dòng)關(guān)系轉(zhuǎn)變。此外，文化生命體模型通過文化在線的方式打造現(xiàn)實(shí)的文化創(chuàng)新系統(tǒng)，形成文化與其他產(chǎn)業(yè)交互的現(xiàn)實(shí)和虛擬空間?，F(xiàn)實(shí)空間以人為主線，延續(xù)文化脈絡(luò)；以物為主線，擴(kuò)充文化筋骨；以事為主線，豐富文化內(nèi)涵。虛擬空間依托物聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)物化文化呈現(xiàn)；依托社會(huì)網(wǎng)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)多元文化交互；依托知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化新生。在現(xiàn)實(shí)空間中，文化消費(fèi)者可了解文化脈絡(luò)、觸摸筋骨、領(lǐng)會(huì)內(nèi)涵；在虛擬空間里，文化消費(fèi)者成為文化幻境的主體，在時(shí)間上穿越古今、在空間上瞬息轉(zhuǎn)換，塑造自己的故事、創(chuàng)造自己的回憶。

(二)新型文化產(chǎn)業(yè)中文化與科技融合的領(lǐng)域及其水平

在文化產(chǎn)業(yè)中，數(shù)字文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是現(xiàn)代信息技術(shù)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)逐漸融合而產(chǎn)生的一種新經(jīng)濟(jì)形態(tài)，是科技、創(chuàng)意和諧共生的產(chǎn)物(17)許立勇、周從從：《數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)共生模式及其發(fā)生機(jī)制分析》，《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展》2020年第4期。。自德國著名的真菌學(xué)家德貝里(Anton de Bary)提出生物界廣義的“共生(Sysbiosis)”概念以來，共生理論在社會(huì)領(lǐng)域不斷拓展，其內(nèi)涵已經(jīng)從“不同生物密切生活在一起”(18)洪黎民：《共生概念發(fā)展的歷史、現(xiàn)狀及展望》，《中國微生態(tài)學(xué)雜志》1996年第4期。逐漸洐變?yōu)槿祟愔g、自然之間以及人與自然之間形成的一種相互依存、和諧、統(tǒng)一的命運(yùn)關(guān)系(19)冷志明、張合平：《基于共生理論的區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作機(jī)理》，《經(jīng)濟(jì)縱橫》2007年第7期。。文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)則更為復(fù)雜，它是文化產(chǎn)業(yè)共生關(guān)系的融合取向(20)邵明華、張兆友：《特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的模式差異和共生邏輯》，《山東大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2020年第4期。，是由產(chǎn)業(yè)的各類參與者以及產(chǎn)業(yè)發(fā)展的支撐因素與外部環(huán)境等共同構(gòu)成的產(chǎn)業(yè)賴以生存和發(fā)展的有機(jī)系統(tǒng)，主要目標(biāo)是重組產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)，以“融合”促和諧并使文化產(chǎn)業(yè)向著與生物圈相協(xié)調(diào)的方向發(fā)展(21)陳有真、段龍龍：《產(chǎn)業(yè)生態(tài)與產(chǎn)業(yè)共生——產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的新路徑》，《理論視野》2014年第2期。。綜上，從通過對產(chǎn)業(yè)細(xì)分推動(dòng)創(chuàng)意，到定性研究文化內(nèi)部和文化與他者的共生關(guān)系，再到通過借鑒成熟的生態(tài)理論來指導(dǎo)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，都是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究在宏觀層面上對文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律性的探索與突破。如何培育生態(tài)意義上的融合，是共生關(guān)系內(nèi)在機(jī)理的關(guān)鍵問題，也是打造產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)命題的內(nèi)核。新一代信息技術(shù)出現(xiàn)后，基于數(shù)據(jù)和要素融合的復(fù)雜文化網(wǎng)絡(luò)可以從微觀層面定量地培育生態(tài)意義上的文化內(nèi)部以及文化與其他產(chǎn)業(yè)間的更深度的融合。

在新一代信息技術(shù)融入的背景下，文化產(chǎn)業(yè)的共生關(guān)系是多層面的，這些不同層面的共生關(guān)系相互交織，最終統(tǒng)一集成于文化產(chǎn)業(yè)這一復(fù)雜系統(tǒng)內(nèi)，形成一個(gè)覆蓋全要素、全過程、全周期的開放的文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)“經(jīng)緯圖”(22)騰訊研究院和清華大學(xué)文化創(chuàng)意發(fā)展研究院聯(lián)合課題組：《文化科技融合2021：邁向數(shù)字文化經(jīng)濟(jì)時(shí)代》， https://coffee.pmcaff.com/article/13692400_j， 訪問日期：2022年1月19日。。文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展應(yīng)打造全方位、立體化的共生關(guān)系融合體，推動(dòng)共生要素之間的物質(zhì)、信息交流和能量互換，充分發(fā)揮綜合生態(tài)效能。受具體技術(shù)發(fā)展程度和水平的制約，文化產(chǎn)業(yè)形態(tài)中不同文化與技術(shù)的融合水平是不同的，如圖2所示。

圖2 文化與科技融合的代表性場景及其融合水平資料來源：作者繪制。

在新一代信息技術(shù)中，算力技術(shù)中的云計(jì)算技術(shù)是一種底層技術(shù)，為大數(shù)據(jù)和人工智能等其他技術(shù)融入文化提供了虛擬化方式及集中供給平臺(tái)，幾種技術(shù)以復(fù)合形式與文化產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，成為推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)數(shù)智化發(fā)展的主要?jiǎng)恿?。邊緣?jì)算面向復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)、超算技術(shù)面向復(fù)雜平臺(tái)，目前二者與文化產(chǎn)業(yè)融合程度僅為輕度，表明數(shù)字化形態(tài)的文化產(chǎn)業(yè)尚未形成復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)，剛剛從點(diǎn)到線，正在從線向面，甚至向更多維度拓展。當(dāng)文化產(chǎn)業(yè)以數(shù)字化的形式不斷包容聚合、逐漸擴(kuò)大規(guī)模后，這兩種技術(shù)的效能才能得到發(fā)揮。通信技術(shù)中的5G技術(shù)是基礎(chǔ)通信技術(shù)，以此為基礎(chǔ)的物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的應(yīng)用場景開始逐漸拓展到文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)著文化產(chǎn)業(yè)模式由鏈?zhǔn)较蚓W(wǎng)絡(luò)化轉(zhuǎn)變，為文化產(chǎn)業(yè)在文化融合創(chuàng)新中的方向感知提供了技術(shù)支撐。車聯(lián)網(wǎng)、工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字孿生等技術(shù)還局限在工業(yè)產(chǎn)業(yè)內(nèi)部發(fā)育，處于初步的實(shí)踐探索階段，與文化產(chǎn)業(yè)的融合主要處于理論研究階段。人機(jī)交互技術(shù)賦予了文化產(chǎn)業(yè)交互式和沉浸式屬性，這是文化產(chǎn)業(yè)消費(fèi)模式的天然屬性，其中的顯示成像設(shè)備在交互式和沉浸式體驗(yàn)產(chǎn)品中應(yīng)用廣泛，與文化產(chǎn)業(yè)結(jié)合較好，而XR和3D打印由于自身的成熟度不足，現(xiàn)階段與文化產(chǎn)業(yè)融合程度僅為輕度，但假以時(shí)日兩者將成為文化產(chǎn)業(yè)的標(biāo)配。目前，受限于數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展速度和規(guī)模，區(qū)塊鏈和生物識(shí)別等安全保障技術(shù)與文化產(chǎn)業(yè)的融合程度仍不高。未來，文化產(chǎn)業(yè)的數(shù)字化越徹底、虛擬場景越多元，越要求相關(guān)技術(shù)的深度融合為產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供安全保障，二者與文化產(chǎn)業(yè)的融合將會(huì)進(jìn)一步深化?？萍寂c文化的共生關(guān)系是多層面的，消費(fèi)場景越多元，技術(shù)和文化相互交織越復(fù)雜、網(wǎng)絡(luò)化越明顯。最終，這種共生關(guān)系將覆蓋文化產(chǎn)業(yè)的全要素、全過程、全周期。

通過梳理數(shù)字文化、“文化+”、文化產(chǎn)業(yè)新型基礎(chǔ)設(shè)施等產(chǎn)業(yè)前沿領(lǐng)域發(fā)展現(xiàn)狀以及對文化與科技融合熱點(diǎn)案例的追蹤分析，可將新型文化產(chǎn)業(yè)中的各領(lǐng)域進(jìn)行細(xì)分。其中，數(shù)字文化領(lǐng)域可細(xì)分為傳統(tǒng)文化數(shù)智化、智慧公共文化服務(wù)、網(wǎng)絡(luò)視聽內(nèi)容、智能IP等，應(yīng)用場景包括沉浸式游戲、虛擬音樂會(huì)、云游戲、影視IP存證應(yīng)用、區(qū)塊鏈IP資產(chǎn)交易平臺(tái)、數(shù)字博物館、AI技術(shù)復(fù)原歷史影像、非遺數(shù)字體驗(yàn)館、智慧圖書館等；“文化+”領(lǐng)域可細(xì)分為智慧文旅、智慧會(huì)展、虛擬文化產(chǎn)業(yè)園等，應(yīng)用場景有3D景觀建筑投影、音樂噴泉燈光秀、投影時(shí)空隧道、智慧暗夜經(jīng)濟(jì)、全息演出劇目、全域智慧旅游、AR樂園、VR云會(huì)展、文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)虛擬產(chǎn)業(yè)園等；文化產(chǎn)業(yè)新型基礎(chǔ)設(shè)施領(lǐng)域可細(xì)分為文化裝備制造、文化大數(shù)據(jù)體系、文化數(shù)字平臺(tái)、智慧創(chuàng)造工具和內(nèi)容安全方案等，應(yīng)用場景包括超高清直播設(shè)備、文化智能制造體系、多感官交互設(shè)備、文化基因庫、文化遺產(chǎn)標(biāo)本庫、文化素材庫、公共文化云、文化產(chǎn)業(yè)大數(shù)據(jù)檢測分析平臺(tái)、智能內(nèi)容生產(chǎn)應(yīng)用、游戲引擎、影視工業(yè)化、區(qū)塊鏈內(nèi)容加密、人工智能審核等。隨著文化與科技融合的持續(xù)深化，更多的產(chǎn)業(yè)細(xì)分和應(yīng)用場景將以非線性復(fù)合的形式加入二者的耦合之中，產(chǎn)生更豐富多元的產(chǎn)品、服務(wù)乃至產(chǎn)業(yè)類別。

(三)以融合為特征的新型文化產(chǎn)業(yè)形態(tài)

以融合為特征的新型文化產(chǎn)業(yè)形態(tài)包含要素層、核心層和應(yīng)用層三個(gè)層面。要素層主要是標(biāo)準(zhǔn)化、可流通、可交易的文化數(shù)據(jù)，這些數(shù)據(jù)構(gòu)成了文化重構(gòu)的生產(chǎn)資料；核心層是技術(shù)全程貫穿的版權(quán)價(jià)值鏈、文化產(chǎn)業(yè)鏈、科技創(chuàng)新鏈三鏈融合的體系，構(gòu)成文化重構(gòu)的生產(chǎn)過程；應(yīng)用層是文化數(shù)字化重構(gòu)成果廣泛應(yīng)用的智能化實(shí)體空間和虛擬空間，構(gòu)成文化產(chǎn)品的應(yīng)用場景。因此，以融合為特征的新型文化產(chǎn)業(yè)形態(tài)以文化數(shù)據(jù)資產(chǎn)化為前提、以文化空間智能化為目標(biāo)、以文化產(chǎn)業(yè)的數(shù)字化為核心(23)中國人民大學(xué)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)技術(shù)研究院課題組：《中國文化和科技融合發(fā)展戰(zhàn)略研究報(bào)告(2021)》，https://mp.weixin.qq.com/s/omu773O35COVuQqitEuqwQ, 訪問日期：2022年1月19日。，如圖3所示。

圖3 以融合為特征的新型文化產(chǎn)業(yè)形態(tài)資料來源：作者繪制。

文化數(shù)據(jù)資產(chǎn)化是指各種文化資源數(shù)據(jù)化和要素化的過程。無論是零散分布還是集中存儲(chǔ)，各種文化資源被采集并經(jīng)過數(shù)字化處理、標(biāo)準(zhǔn)化標(biāo)識(shí)后，經(jīng)解構(gòu)重構(gòu)與關(guān)聯(lián)轉(zhuǎn)化，就能夠作為文化生產(chǎn)核心要素參與到交易活動(dòng)中。

文化數(shù)據(jù)資產(chǎn)化的主要特征是可溯源、可量化、可交易。首先，可溯源是在要素化基礎(chǔ)上進(jìn)行的，其方法是進(jìn)行文化數(shù)據(jù)標(biāo)識(shí)。文化數(shù)據(jù)標(biāo)識(shí)具有標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一性和唯一性，通過深度合成和隨機(jī)紋理嵌入等人工智能技術(shù)在數(shù)據(jù)層面實(shí)現(xiàn)。文化要素在流通中通過提取與解析標(biāo)識(shí)信息實(shí)現(xiàn)身份區(qū)分和溯源。其次，可量化是在信息自由流動(dòng)條件下的全過程量化，主要體現(xiàn)在文化數(shù)據(jù)資產(chǎn)化過程中。在文化要素資產(chǎn)化過程中，可依托海量數(shù)據(jù)樣本構(gòu)建文化要素價(jià)值仿真分析與精準(zhǔn)評估模型，利用深度學(xué)習(xí)和智能仿真循環(huán)分析修訂模型指標(biāo)，實(shí)現(xiàn)對文化要素價(jià)值的精準(zhǔn)評估。最后，文化要素服務(wù)平臺(tái)是文化要素流通交易的基礎(chǔ)。文化要素通過人工智能技術(shù)實(shí)現(xiàn)明碼標(biāo)價(jià)，服務(wù)平臺(tái)利用區(qū)塊鏈和云計(jì)算技術(shù)實(shí)現(xiàn)透明通證，技術(shù)的融入使后者保證了前者價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化是指新一代信息技術(shù)全程貫穿版權(quán)價(jià)值鏈、文化產(chǎn)業(yè)鏈、科技創(chuàng)新鏈等環(huán)節(jié)。三鏈貫通融合加速了文化要素流通、文化成果轉(zhuǎn)化與細(xì)分場景的創(chuàng)新應(yīng)用。文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化的主要特征是全業(yè)、全程、全息。首先，新一代信息技術(shù)面向整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)，既改變傳統(tǒng)文化業(yè)態(tài)的產(chǎn)品形態(tài)、商業(yè)模式，推動(dòng)傳統(tǒng)文化業(yè)態(tài)轉(zhuǎn)型升級(jí)，又推動(dòng)新業(yè)態(tài)的生發(fā)、超越和裂變。其次，新一代信息技術(shù)融入文化產(chǎn)業(yè)的“創(chuàng)意—生產(chǎn)—傳播—體驗(yàn)”全鏈條過程。在創(chuàng)意環(huán)節(jié)，技術(shù)推動(dòng)文化產(chǎn)品的人機(jī)交互設(shè)計(jì)，使創(chuàng)意和設(shè)計(jì)門檻不斷降低，為大眾參與創(chuàng)新提供了契機(jī)；在生產(chǎn)環(huán)節(jié)，在“標(biāo)準(zhǔn)”和“協(xié)議”下，以代碼形式進(jìn)行不同程度的封裝和模塊化處理，使具有不同需求和創(chuàng)意的用戶均能夠以創(chuàng)作者的身份通過AI自主創(chuàng)作和AI輔助生成實(shí)現(xiàn)要素重構(gòu)和創(chuàng)意發(fā)生；在傳播環(huán)節(jié)，借助個(gè)性推薦、智能分發(fā)等人工智能技術(shù)，文化內(nèi)容實(shí)現(xiàn)了精準(zhǔn)傳播；在體驗(yàn)環(huán)節(jié)，沉浸和交互技術(shù)增強(qiáng)了文化產(chǎn)品交互式沉浸效果，相關(guān)產(chǎn)業(yè)細(xì)分繁榮發(fā)展。最后，虛擬仿真等技術(shù)融合了文化產(chǎn)業(yè)的物理、信息和認(rèn)知三個(gè)層域，突破了介質(zhì)、載體和時(shí)空界限，使文化產(chǎn)品跨載體呈現(xiàn)、跨時(shí)空交互，不斷催生拓展文化產(chǎn)業(yè)的新業(yè)態(tài)和新場景。

文化空間智能化是指文化產(chǎn)業(yè)在實(shí)體空間智能創(chuàng)新提升以及多維虛擬空間搭建的同時(shí)，還面向文化產(chǎn)品和文化消費(fèi)進(jìn)行空間跨接，在多個(gè)維度不斷拓展應(yīng)用場景。文化空間智能化的主要特征是空間再生、服務(wù)智慧、虛實(shí)結(jié)合。首先，通過引入數(shù)字文化業(yè)態(tài)推動(dòng)文化實(shí)體空間向虛擬空間活化，通過實(shí)體空間的數(shù)字化延展，打造智能便捷、時(shí)尚潮流的在地文化新空間；其次，推動(dòng)地域性智慧文博場館及設(shè)施建設(shè)，打造大眾廣泛參與創(chuàng)意和消費(fèi)的智能交互體驗(yàn)平臺(tái)和虛擬場景；最后，運(yùn)用AR、XR等虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)打造虛實(shí)結(jié)合的新文化空間，并運(yùn)用全息投影、數(shù)字孿生等輔助技術(shù)拓展虛擬空間維度，延展文化消費(fèi)的時(shí)空感知力。

五、結(jié)語

從古至今，文化與科技相伴相生。文化中的科技成分會(huì)隨著科技的迭代不斷轉(zhuǎn)化為文化構(gòu)成，當(dāng)代文化是技術(shù)化文化長期累積的結(jié)果。科技的發(fā)展可以分為石器時(shí)代，銅器時(shí)代，鐵器時(shí)代，蒸汽機(jī)引發(fā)的工業(yè)革命時(shí)代，以及信息時(shí)代、太空時(shí)代、生態(tài)時(shí)代共存的當(dāng)代。新一代信息技術(shù)的涌現(xiàn)意味著生產(chǎn)力的內(nèi)涵及其發(fā)展方式有了根本性的變化，人類開始以國家或者世界為單位推動(dòng)科技發(fā)展。在這一背景下，科技迭代不斷加速，具體技術(shù)的生命周期愈來愈短，其降解沉淀為文化基礎(chǔ)構(gòu)成的速度也越來越快。本文從一般意義角度對新一代信息技術(shù)對文化的作用機(jī)制、文化與科技的融合效能和產(chǎn)業(yè)與科技的融合范圍進(jìn)行了分析，從時(shí)間維度具體闡述了新一代信息技術(shù)與文化產(chǎn)業(yè)在全生命周期中的融合圖譜，提出了以融合為特征的新型文化產(chǎn)業(yè)形態(tài)概念及其內(nèi)涵。實(shí)際上，科技迭代助推了文化產(chǎn)業(yè)形態(tài)的衍化。整體上，文化產(chǎn)業(yè)形態(tài)，特別是科技與文化的融合過程在越來越快地發(fā)展變化。文化企業(yè)面臨發(fā)展路徑、具體技術(shù)選擇和融合時(shí)間窗口等諸多挑戰(zhàn)時(shí)，需要將自身打造成科技型文化企業(yè)。只有運(yùn)用技術(shù)管理技術(shù)，才能動(dòng)態(tài)地把控科技與文化融合過程，在以融合為特征的新型文化產(chǎn)業(yè)形態(tài)的不斷衍化中獲得一席之地。同時(shí)，文化與科技的影響是相互的，文化的價(jià)值觀可塑造現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展和運(yùn)用過程。文化企業(yè)需要消弭有悖于科技與文化融合的價(jià)值觀差異、發(fā)展水平差異和知識(shí)差異，充分發(fā)揮文化與科技融合過程中文化的守正創(chuàng)新作用。