建筑局部

中央大廳

目前國內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館發(fā)展方興未艾，產(chǎn)生了若干富有代表性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展覽場(chǎng)所，如西藏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館、南京博物院非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館、中國工藝美術(shù)館(中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館如雨后春筍般的成立，證明了黨和國家對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展覽、陳列工作的高度重視，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“以展陳促進(jìn)保護(hù)”的理念以及人們?nèi)找嬖鲩L的精神文化需求也越發(fā)引起學(xué)界和大眾的關(guān)注。同時(shí)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館相較于傳統(tǒng)博物館的展覽、展示、宣傳及教育等業(yè)務(wù)職能正在轉(zhuǎn)變，使得探索非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館的展陳方向成為重要的命題。因此，新時(shí)期下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館需要利用自身的展陳優(yōu)勢(shì)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中發(fā)揮積極作用。

一、確立以展陳促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的理念

（一）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的展陳與保護(hù)

“博物館作為各類文物、標(biāo)本、藝術(shù)品的收藏和對(duì)其進(jìn)行保護(hù)、研究、展示宣傳的單位機(jī)構(gòu)，負(fù)有妥善保護(hù)好歷史文化財(cái)產(chǎn)的重大責(zé)任。”傳統(tǒng)博物館的核心職能是以收藏、保存、研究、展示歷史遺存及實(shí)物標(biāo)本為主，是實(shí)物層面的保護(hù)概念。而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館展示的實(shí)物是以代表性項(xiàng)目為主要依據(jù)，以其所使用的工具及制成品作為實(shí)物展品，用來輔助非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的展演、展示，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行保護(hù)、宣傳、教育及研究等?！侗Ｗo(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》關(guān)于“保護(hù)”的定義有明確的闡釋：“保護(hù)”是指確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生命力的各種措施，包括這種遺產(chǎn)各個(gè)方面的確認(rèn)、立檔、研究、保存、保護(hù)、宣傳、弘揚(yáng)、傳承（特別是通過正規(guī)和非正規(guī)教育）和振興?？梢?，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館作為“保護(hù)”的重要場(chǎng)所之一，其“保護(hù)”的內(nèi)容也較為廣泛，其中包含著教育、宣傳、弘揚(yáng)、展示與陳列等方面內(nèi)容。

“以展陳促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的理念”的提出與其他新生事物一樣，在生產(chǎn)方式不斷發(fā)展的今天，也需要不斷地自我革新，才能更好地履行博物館對(duì)大眾的責(zé)任和義務(wù)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館利用展陳手段來進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)也是在這種變革中表現(xiàn)出來的，這促使了新的博物館職能從“教育、展示、研究”上升到了“教育、展示、研究、保護(hù)”層面。國際博協(xié)于2007年對(duì)博物館定義的修訂為：“博物館是一個(gè)為社會(huì)及其發(fā)展服務(wù)的，面向公眾開放的非營利性常設(shè)機(jī)構(gòu)，以教育、研究、欣賞為目的，征集、保護(hù)、研究、傳播并展示人類及人類環(huán)境的物質(zhì)及非物質(zhì)遺產(chǎn)?！毙露x明確了博物館保護(hù)、展示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的職責(zé)，同時(shí)強(qiáng)調(diào)了博物館對(duì)不同文化形式的包容性，以及參與到世界文化多樣性的保護(hù)之中。在新博物館學(xué)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展陳重點(diǎn)已然從“物”向“人”進(jìn)行了轉(zhuǎn)變，從傳統(tǒng)博物館的靜態(tài)保護(hù)向動(dòng)態(tài)保護(hù)進(jìn)行了轉(zhuǎn)變，這是博物館發(fā)展進(jìn)程中具有里程碑意義的，而促成這種轉(zhuǎn)變的源動(dòng)力即為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的迫切需求。

（二）建構(gòu)整體性保護(hù)的展示形式

在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)創(chuàng)新理念的推動(dòng)下，我國陸續(xù)創(chuàng)建了生態(tài)博物館和文化生態(tài)保護(hù)區(qū)。

自在貴州設(shè)立亞洲第一個(gè)生態(tài)博物館以來，我國涉及生態(tài)方面的博物館已達(dá)幾十處。生態(tài)博物館的成立，標(biāo)志著保護(hù)文化遺產(chǎn)的真實(shí)性、整體性和原生性。真實(shí)性、整體性、原生性既是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的原則，也是現(xiàn)代博物館遵循的保護(hù)理念。生態(tài)博物館和生態(tài)保護(hù)區(qū)的建立將為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)整體性保護(hù)工作提供有力的保障，也為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館探索新的保護(hù)模式提供了依據(jù)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館實(shí)施的整體性保護(hù)是將傳承方式相近、類別劃分相同的代表性項(xiàng)目設(shè)置在一個(gè)共同的展示區(qū)域，以便進(jìn)行整體性展演。在此基礎(chǔ)上，增加與之相關(guān)的工具、實(shí)物及文化空間，以便更好地整體保護(hù)。當(dāng)然，由于空間范圍和保護(hù)方式的差異，生態(tài)博物館和文化生態(tài)保護(hù)區(qū)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館的展示形式區(qū)別較大，但整體性的保護(hù)理念應(yīng)引起重視，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館內(nèi)營造文化生態(tài)展示空間是非常必要的。

多功能廳

古琴專題展廳

（三）加強(qiáng)生產(chǎn)性保護(hù)的展示理念

中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作取得了很大成績，已形成了比較完整的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)系統(tǒng)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以多手段的保護(hù)方式應(yīng)運(yùn)而生，其中生產(chǎn)性保護(hù)理念也獲得了社會(huì)廣泛認(rèn)同。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)管理工作中，根據(jù)其經(jīng)濟(jì)價(jià)值和傳承規(guī)律，制定了科學(xué)的保護(hù)措施：對(duì)部分具有生產(chǎn)性質(zhì)和特點(diǎn)的代表性項(xiàng)目，采取生產(chǎn)性保護(hù)的方式。此項(xiàng)保護(hù)措施是在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)踐中積累的經(jīng)驗(yàn)，生產(chǎn)性保護(hù)是指在實(shí)際有生產(chǎn)性質(zhì)的實(shí)踐活動(dòng)中，以保持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的真實(shí)性、整體性和傳承性為核心，借助具有市場(chǎng)行為的生產(chǎn)、流通、銷售等手段，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其資源轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)品的保護(hù)方式。生產(chǎn)性保護(hù)是將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)工具、實(shí)物及其資源轉(zhuǎn)化為具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的商品，這種商品的特殊性還在于制作工藝的完整性和材料使用的真實(shí)性。所以，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生產(chǎn)性保護(hù)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著天然的互促互進(jìn)的關(guān)系，也為博物館引入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)成果專題展提供了依據(jù)，這比較符合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展過程中的一般性規(guī)律。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館未來必將全國生產(chǎn)性保護(hù)實(shí)例成果展納入長期展覽規(guī)劃中，一方面可以全面、系統(tǒng)地展示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)的理念和保護(hù)成果，另一方面也積極推動(dòng)著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更好地融入當(dāng)代社會(huì)，服務(wù)于社會(huì)。

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館的展陳原則

（一）重視活態(tài)展示形式

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的延續(xù)必須依靠“人”的參與，主要體現(xiàn)為“傳承人”在傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目時(shí)，是一種能動(dòng)的行為，若離開這種行為，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)將無法存活下去。“這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)世代相傳，在各社區(qū)和群體適應(yīng)周圍環(huán)境以及與自然和歷史的互動(dòng)中，被不斷地再創(chuàng)造，為這些社區(qū)和群體提供認(rèn)同感和持續(xù)感，從而增強(qiáng)對(duì)文化多樣性和人類創(chuàng)造力的尊重?！狈俏镔|(zhì)文化隨著其所處環(huán)境的變化，在傳承人開展傳承活動(dòng)中也會(huì)產(chǎn)生一定的流變，這種流變不是變異，而是保留著自身文化基因，不斷地進(jìn)行外延的改造與優(yōu)化，為人們提供持續(xù)的認(rèn)同感，所以在理解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)性的同時(shí)，應(yīng)將活態(tài)傳承的能動(dòng)行為作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館重點(diǎn)展示的一部分。

（二）跨時(shí)空展示媒介—利用多媒體展示手段

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)種類多樣、項(xiàng)目繁多，其中部分項(xiàng)目沒有實(shí)體展品，只有文字或者音視頻資料，例如民間文學(xué)中的神話傳說類項(xiàng)目，是以口述的方式進(jìn)行口耳相傳，那么這就需要根據(jù)項(xiàng)目的特性借助多媒體手段，制作動(dòng)畫的形式進(jìn)行展示。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館需設(shè)置多媒體展廳，采用高科技、智能化、多媒體的展示手段，充分展現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史、發(fā)展過程，以及傳承人的展演、傳承過程；采用聲、光、影像和多場(chǎng)景、多空間的虛實(shí)結(jié)合展示手法，進(jìn)行場(chǎng)景再現(xiàn)，通過多媒體設(shè)備實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的全方位展示過程。

（三）動(dòng)態(tài)展示與靜態(tài)展示并存

鑒于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)部分項(xiàng)目有與之相關(guān)的工具、實(shí)物產(chǎn)品，而有些項(xiàng)目并沒有實(shí)物產(chǎn)品，例如傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)技藝類項(xiàng)目有相應(yīng)實(shí)物產(chǎn)品，而民間文學(xué)、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)音樂類項(xiàng)目沒有實(shí)物產(chǎn)品，所以諸如民間文學(xué)、表演藝術(shù)類項(xiàng)目就需要?jiǎng)討B(tài)展示形式，如利用舞臺(tái)、場(chǎng)景復(fù)原、多媒體演繹方式，以及結(jié)合道具、文獻(xiàn)資料等靜態(tài)展示形式相互配合展示，通過動(dòng)態(tài)和靜態(tài)兩種展示形式突出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目真實(shí)、完整的內(nèi)容，便于觀眾更加直觀、全面地了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

三、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館的展陳需求

（一）展陳空間設(shè)置

展陳空間是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館展陳設(shè)計(jì)的基本條件，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館整體展廳空間內(nèi)若劃分各門類的展示空間，需考慮每個(gè)展出門類的空間需求，同時(shí)要兼顧觀眾的數(shù)量、觀展距離等因素?？臻g需求主要有：

1. 單元分布

考慮到單元內(nèi)容的劃分、觀眾參觀流線等因素，依據(jù)《關(guān)于公布第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的通知》（2006年國務(wù)院發(fā)布），將我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)劃分為十個(gè)類別：民間文學(xué)，傳統(tǒng)（民間）音樂，傳統(tǒng)（民間）舞蹈，傳統(tǒng)戲劇，曲藝，傳統(tǒng)體育、游藝與雜技，傳統(tǒng)（民間）美術(shù)，傳統(tǒng)手工技藝（傳統(tǒng)技藝），傳統(tǒng)醫(yī)藥，民俗。我們可以嘗試將以上十個(gè)類別劃分為四部分：文學(xué)與口述、表演與民俗、美術(shù)與技藝、知識(shí)與實(shí)踐。四個(gè)部分作為基本展陳空間劃分，包含動(dòng)態(tài)和靜態(tài)兩部分展示內(nèi)容。四個(gè)部分所包含的單元?jiǎng)澐忠廊话凑諊壹?jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄十類進(jìn)行單獨(dú)設(shè)廳，同時(shí)觀眾參觀流線應(yīng)考慮到動(dòng)靜分離、隔聲、設(shè)施、距離等因素。

剪紙專題展廳

戲曲專題展廳

2. 展區(qū)層高需求

大部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示項(xiàng)目對(duì)層高沒有特殊需求，但有些如高蹺、中幡、達(dá)瓦孜等項(xiàng)目，對(duì)展廳內(nèi)高度有特殊的要求。如北京天橋“中幡”，是第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目，一種傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，需要表演者手頂一根長10米多的竹竿進(jìn)行高難度動(dòng)作的表演，若在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館進(jìn)行展演，則需設(shè)置滿足至少10米高度的展廳空間內(nèi)或室外公共空間。

3. 觀展距離及空間要求

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)各類展示項(xiàng)目對(duì)于參觀的距離有不同的要求，如傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)技藝等實(shí)物類展品，觀眾一般近距離觀看；傳統(tǒng)戲劇、曲藝類展演，需預(yù)留觀看空間，方便觀眾遠(yuǎn)距離觀看；而民俗、禮儀、節(jié)慶類文化空間展示，需觀眾融入展示空間沉浸式體驗(yàn)，此部分可以設(shè)置在獨(dú)立空間。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)種類繁多，觀展空間設(shè)置大致可以分為以上三種形式，除此之外，還可以采取互動(dòng)的形式，例如利用觸摸屏的形式，觀眾可以近距離操作，進(jìn)而充分了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的有關(guān)知識(shí)。

4. 展廳布展形式

采取傳統(tǒng)物態(tài)陳列與動(dòng)態(tài)展演相結(jié)合形式，既設(shè)置以實(shí)物、文獻(xiàn)、展板等基本陳列形式，又有以“攤位式”的多媒體展演空間。例如傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)技藝類項(xiàng)目，以靜態(tài)實(shí)物展示為主，動(dòng)態(tài)多媒體設(shè)備進(jìn)行制作流程展示；傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)戲劇等表演類項(xiàng)目，以音視頻、動(dòng)畫、全息投影等多媒體形式進(jìn)行展示；傳統(tǒng)節(jié)日類項(xiàng)目，可以利用展廳獨(dú)立的空間布置節(jié)日空間，這樣既能烘托節(jié)日的氣氛，又可以避免干擾。

（二）觀眾參觀流線設(shè)計(jì)

觀眾的參觀流線傳統(tǒng)形式包括：串聯(lián)形、放射形、混合形等。串聯(lián)形：方向單一，靈活性差，易堵塞，適用于中型或小型的博物館展覽；放射形：流線有往返交叉現(xiàn)象；混合型：適合大型展覽，但易漏看展廳。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館的觀眾流線設(shè)計(jì)如何優(yōu)化上述常規(guī)的流線設(shè)計(jì)形式？最重要的是明確非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館展出項(xiàng)目的展示特點(diǎn)，再進(jìn)行流線設(shè)計(jì)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包含近距離觀看項(xiàng)目和遠(yuǎn)距離觀看項(xiàng)目，在設(shè)計(jì)觀眾參觀流線時(shí)需考慮參觀線路的靈活性，所以采用混合形的參觀流線設(shè)計(jì)形式較為科學(xué)。一個(gè)博物館良好的參觀體驗(yàn)，需要有醒目的標(biāo)識(shí)，觀眾進(jìn)入博物館時(shí)，需有簡單明了的博物館分布圖，在每個(gè)展廳區(qū)域需要有一目了然的主題標(biāo)識(shí)，這樣秉著以人為本的理念，讓觀眾有選擇性地進(jìn)行參觀，才可達(dá)到最好的觀展效果。

（三）展廳光線控制

光照在展廳設(shè)計(jì)中必不可少，它不僅可以營造出不同環(huán)境氛圍的空間感受，也可以配合不同主題展覽進(jìn)行燈光布置。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展出項(xiàng)目除與之相關(guān)的文獻(xiàn)、工具和實(shí)物展品需要展廳布置燈光照射外，大部分項(xiàng)目對(duì)光線無特殊要求，自然光更佳。當(dāng)然，巧妙的光線設(shè)計(jì)可烘托展陳效果。例如表演類項(xiàng)目皮影戲，需在密閉空間內(nèi)展演，對(duì)光線有特殊要求，皮影戲又叫“燈影戲”，是用燈光照在驢皮或其他材質(zhì)制作成的動(dòng)物、人物、道具剪影，進(jìn)而進(jìn)行故事演繹的戲劇形式。因此，燈光設(shè)計(jì)在整個(gè)皮影戲表演中占有重要位置，沒有燈光就沒有皮影戲。燈光設(shè)計(jì)理念一定要為塑造藝術(shù)形象、營造舞臺(tái)氣氛、烘托戲劇中的人物等服務(wù)?，F(xiàn)代化的燈光設(shè)計(jì)理念，已經(jīng)突破傳統(tǒng)，創(chuàng)新發(fā)展，采用激光頻閃實(shí)現(xiàn)夢(mèng)幻、高光的情景，用“暗轉(zhuǎn)”表現(xiàn)回憶的情景等等。

四、結(jié)語

我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館建設(shè)正在飛速發(fā)展，如何建構(gòu)一整套科學(xué)系統(tǒng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展陳模式，是新時(shí)期博物館的重要命題，也是廣大策展人需要思考的問題。本文提出“以展陳促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的理念”，并對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的展陳原則及需求進(jìn)行簡要論述，望可以引起博物館界以及相關(guān)學(xué)者對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館展陳命題的重視。