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鄉(xiāng)村旅游助力鄉(xiāng)村振興
——以福建長(zhǎng)汀同睦村為例

2022-09-20 13:51義絲梅張康生
低碳世界 2022年6期
關(guān)鍵詞:古村文旅旅游

孫 千,義絲梅,陳 竹,張康生

(北京中海華藝城市規(guī)劃設(shè)計(jì)有限公司深圳分公司,廣東深圳 518057)

0 引言

“民族要復(fù)興,鄉(xiāng)村必振興”,黨的十九大報(bào)告首次將“鄉(xiāng)村振興”作為國(guó)家戰(zhàn)略。當(dāng)前全球新冠疫情形勢(shì)嚴(yán)峻,大國(guó)關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜,全球發(fā)展受多元因素掣肘,從容應(yīng)對(duì)世紀(jì)疫情和百年變局,必須穩(wěn)住農(nóng)業(yè)基本盤(pán),做好“三農(nóng)”工作[1],持續(xù)全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興。為此,國(guó)內(nèi)學(xué)者在探索鄉(xiāng)村振興開(kāi)發(fā)模式、尋求切實(shí)可行的鄉(xiāng)村振興方法上開(kāi)展了廣泛地研究。

1 “萬(wàn)企興萬(wàn)村”行動(dòng)解讀

劉婷等[2]構(gòu)建了鄉(xiāng)村振興與文旅融合的契合度模型,通過(guò)文旅融合發(fā)展創(chuàng)新鄉(xiāng)村旅游模式,完善鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)?,F(xiàn)有研究[3-4]重點(diǎn)關(guān)注文旅融合、文化復(fù)興等,對(duì)社會(huì)共建、運(yùn)營(yíng)實(shí)施等關(guān)注不足。2021年,中華全國(guó)工商業(yè)聯(lián)合會(huì)發(fā)布《關(guān)于開(kāi)展“萬(wàn)企興萬(wàn)村”行動(dòng)的實(shí)施意見(jiàn)》。2022年中央一號(hào)文件提出:“廣泛動(dòng)員社會(huì)力量參與鄉(xiāng)村振興,深入推進(jìn)‘萬(wàn)企興萬(wàn)村’行動(dòng)”,“萬(wàn)企興萬(wàn)村”作為鄉(xiāng)村振興的重要組成部分獲得了官方認(rèn)證。

2 工作機(jī)制

2.1 同睦村概況

同睦村地處“世界客家首府”福建省長(zhǎng)汀縣,歷史悠久,是福建五州之一,1929年成立長(zhǎng)汀革命委員會(huì),為閩西、贛南第一個(gè)紅色縣級(jí)政權(quán)。同睦村位于長(zhǎng)汀縣西南部,客家文化、隱逸文化和生態(tài)田園文化資源豐富,205省道半小時(shí)直達(dá)縣城中心,是長(zhǎng)汀全域旅游大環(huán)線(xiàn)上的重要節(jié)點(diǎn),長(zhǎng)汀縣是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略推廣、“萬(wàn)企興萬(wàn)村”行動(dòng)實(shí)踐的首選之地。

2.2 平臺(tái)公司的工作機(jī)制

不同于政府或村民主導(dǎo)組織的形式,平臺(tái)公司作為“同睦機(jī)制”的核心,在充分考慮村民利益、保證“鄉(xiāng)村性”的前提下,引入多元主體參與謀劃,是“政企民”利益共同體的集中體現(xiàn)。平臺(tái)公司是項(xiàng)目前期資金主要投入、優(yōu)質(zhì)資源整合利用的“開(kāi)拓者”,是具體進(jìn)行同睦振興計(jì)劃工作的“實(shí)施者”,全方位統(tǒng)籌規(guī)劃建筑景觀設(shè)計(jì)、實(shí)施建設(shè)、品牌運(yùn)營(yíng)等專(zhuān)業(yè)環(huán)節(jié),全過(guò)程參與鄉(xiāng)村“五興”計(jì)劃、旅游規(guī)劃與鄉(xiāng)土建筑傳承。最后,平臺(tái)與村民共享成果,是利益的“獲得者”,為當(dāng)?shù)卣畮?lái)稅收收入,使多方受益,實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)鏈條的閉環(huán)。

3 行動(dòng)實(shí)踐

3.1 目標(biāo)定位與發(fā)展思路

鄉(xiāng)村振興以“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?!睘閼?zhàn)略目標(biāo)[5],旨在通過(guò)國(guó)家政策驅(qū)動(dòng),整合政府、企業(yè)、村集體(村民)、社會(huì)組織資源,推進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、文化、生態(tài)、人文、組織層面的全面振興。圖1為同睦振興計(jì)劃。

圖1 同睦振興計(jì)劃

3.2 鄉(xiāng)村“五興”模式探討

3.2.1 導(dǎo)入優(yōu)質(zhì)產(chǎn)業(yè)資源,實(shí)施農(nóng)旅融合,構(gòu)建“現(xiàn)代鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)”

首先,利用同睦古村世外桃源景觀及隱逸文化資源,以鄉(xiāng)村旅游為突破口,以“旅游+”為核心驅(qū)動(dòng),打造文化旅游、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、農(nóng)副產(chǎn)品加工、科普教育及民宿度假五大現(xiàn)代鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)體系,形成同睦“一個(gè)品牌,五大產(chǎn)業(yè)”的農(nóng)旅融合發(fā)展格局。其次,通過(guò)“萬(wàn)企興萬(wàn)村”行動(dòng),導(dǎo)入合作企業(yè)平臺(tái)的文旅、教育、電商等優(yōu)質(zhì)產(chǎn)業(yè)資源,打造可持續(xù)的閉環(huán)產(chǎn)業(yè)鏈。

3.2.2 以“動(dòng)態(tài)保護(hù)”為原則,探尋“傳承與重塑”平衡的發(fā)展路徑

文化是保持鄉(xiāng)村原真性與吸引力的關(guān)鍵所在,受快速城鎮(zhèn)化影響,鄉(xiāng)村文化日漸沒(méi)落。同睦村作為客家鐘姓的發(fā)源地,一條古驛道貫穿其南北,村內(nèi)現(xiàn)存36口池塘、18座古橋以及大量宗祠、古建、古墓、古樹(shù)等可觸碰的歷史遺存。首先,要嚴(yán)格保護(hù)古村整體風(fēng)貌、環(huán)境格局、傳統(tǒng)建筑及非物質(zhì)文化遺產(chǎn),延續(xù)村莊的特色文化脈絡(luò)。針對(duì)核心保護(hù)范圍內(nèi)的傳統(tǒng)建筑,采取重點(diǎn)保護(hù)與分類(lèi)整治相結(jié)合的措施,保證整體建筑風(fēng)貌的和諧統(tǒng)一;針對(duì)十番音樂(lè)、客家釀酒工藝、客家迎燈花等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行重點(diǎn)保護(hù),并使其與旅游功能融合,進(jìn)行現(xiàn)代化演繹。其次,以古驛道為主軸,串聯(lián)古村八大宗祠博物館,通過(guò)場(chǎng)所營(yíng)造、恢復(fù)活動(dòng)等手法,復(fù)興客家文化、鐘翱隱逸文化以及傳統(tǒng)農(nóng)耕文化,構(gòu)建古村“1+3+8“的多元文化體系。最后,對(duì)建筑、空間、環(huán)境進(jìn)行精心設(shè)計(jì),改造重塑,打造古今交融的文化體驗(yàn)場(chǎng)所。

3.2.3 延續(xù)鄉(xiāng)土特色和生態(tài)循環(huán),走“差異化景觀塑造”之路

鄉(xiāng)土生態(tài)空間是鄉(xiāng)村中最具“鄉(xiāng)村性”的資源,也是鄉(xiāng)村旅游特色塑造與環(huán)境營(yíng)造的主舞臺(tái)。同睦古村山水林田共融共生,生態(tài)景觀環(huán)境得天獨(dú)厚,但建筑年久失修,景觀荒蕪,生態(tài)失衡,缺乏治理。可以從林相改造、景觀提升、生態(tài)修復(fù)3個(gè)層面進(jìn)行古村生態(tài)振興。針對(duì)周邊山林環(huán)境,通過(guò)林相改造強(qiáng)化古村四季各異的生境,建設(shè)桃花迎客、荷塘疊觴、晚秋楓林、幽篁竹里等景觀節(jié)點(diǎn),結(jié)合不同主題的節(jié)慶活動(dòng)實(shí)施四時(shí)營(yíng)銷(xiāo)。梳理中央池塘、田園農(nóng)業(yè)等景觀資源,打造沉浸田園、樂(lè)享荷塘、垂釣錦池的三大主題景觀,聯(lián)動(dòng)周邊疊水宿集、驛道商街、雙子水車(chē)等節(jié)點(diǎn),重塑珠鏈錯(cuò)落、立體沉浸的中央景觀帶。通過(guò)生態(tài)修復(fù)、就地取材、環(huán)境整治、循環(huán)農(nóng)業(yè)等方面架構(gòu)鄉(xiāng)村綠色生態(tài)循環(huán)體系。

3.2.4 以“宜業(yè)”為核心,留住人才,重塑活力

首先,結(jié)合同睦現(xiàn)代鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)體系,圍繞現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、文旅服務(wù)、自主創(chuàng)業(yè)等多元復(fù)合鄉(xiāng)村就業(yè)體系,吸引人才回流。其次,盤(pán)活當(dāng)?shù)厝瞬抨?duì)伍,實(shí)施梯隊(duì)式人才引進(jìn)戰(zhàn)略,為鄉(xiāng)村提供持續(xù)的優(yōu)質(zhì)人才供給。實(shí)施梯隊(duì)式人才引進(jìn)戰(zhàn)略,對(duì)于有鄉(xiāng)土情懷的本地優(yōu)秀企業(yè)家、回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)意向強(qiáng)烈的外出務(wù)工人員以及其他鐘氏后裔等,通過(guò)文旅產(chǎn)業(yè)吸納其加入鄉(xiāng)村振興的人才隊(duì)伍當(dāng)中。

3.2.5 共建共治,走可持續(xù)內(nèi)生式發(fā)展道路

在此環(huán)節(jié)中,需要整合多元社會(huì)力量,組建“同睦振興發(fā)展平臺(tái)公司”,負(fù)責(zé)同睦古村文旅產(chǎn)業(yè)的統(tǒng)一規(guī)劃設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)建設(shè)、招商運(yùn)營(yíng)與組織管理等工作。在規(guī)劃建設(shè)階段,引入設(shè)計(jì)院、藝術(shù)院校、社會(huì)資本、個(gè)體經(jīng)營(yíng)戶(hù)等社會(huì)主體,合作共建。在后期的實(shí)施運(yùn)營(yíng)中,針對(duì)重點(diǎn)開(kāi)發(fā)建設(shè)項(xiàng)目進(jìn)行重點(diǎn)招商,提供土地、稅收、規(guī)劃等政策支持,同時(shí)廣泛吸引民宿、餐飲、商業(yè)類(lèi)個(gè)體經(jīng)營(yíng)戶(hù)參與到開(kāi)發(fā)建設(shè)當(dāng)中,村民作為參與主體,以合作社股東、新型職業(yè)農(nóng)民等角色參與建設(shè),助力同睦鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的整體市場(chǎng)化運(yùn)作。

3.3 現(xiàn)代鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)助力鄉(xiāng)村旅游,引領(lǐng)古村活化

3.3.1 鄉(xiāng)村文旅

同睦村作為唐朝遺落的古村,為唐汀州刺史理政公鐘翱棄職隱居的世外桃源,同睦村因此有客家鐘姓發(fā)源地之說(shuō)。鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)應(yīng)突破傳統(tǒng)文化旅游純觀光的局限性,深入挖掘同睦歷史人文底蘊(yùn),塑造具有強(qiáng)烈旅游吸引力的文化特色,通過(guò)文化演繹,將這些強(qiáng)價(jià)值資源轉(zhuǎn)化為可供游客參與體驗(yàn)、游覽觀賞、休閑度假的現(xiàn)代化旅游產(chǎn)品,形成具有一定市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的文旅項(xiàng)目。例如,結(jié)合同睦村的忠孝節(jié)義文化、客家民俗文化、田園隱逸文化等,通過(guò)一祠一主題的設(shè)計(jì),建設(shè)八大宗祠主題博物館群,強(qiáng)化古村文旅品牌形象。

3.3.2 科教研學(xué)

長(zhǎng)汀縣地處國(guó)家級(jí)紅色旅游精品線(xiàn)路上,是紅軍長(zhǎng)征的出發(fā)地、中央蘇區(qū)經(jīng)濟(jì)中心,被譽(yù)為“紅色小上?!?,紅色文化旅游資源豐富。古村展睦堂孝文化、書(shū)院文化、三將公王廟忠義文化、古村夯土建筑工藝,以及“竹竿鎖龍船”村落格局等都是開(kāi)展客家研學(xué)旅游的絕佳素材。通過(guò)客家古村聯(lián)動(dòng)長(zhǎng)汀縣紅色旅游主題,開(kāi)展以“體驗(yàn)千年客家古村,傳承紅色文化底蘊(yùn)”為主題科教研學(xué)旅游產(chǎn)品,延展田園農(nóng)耕文明體驗(yàn)、非遺文化體驗(yàn)、藝術(shù)攝影寫(xiě)生等主題性活動(dòng),形成主題鮮明、活動(dòng)豐富的特色研學(xué)旅游產(chǎn)品,通過(guò)央企平臺(tái)引入教育產(chǎn)業(yè)資源,建立服務(wù)周邊大都市圈青少年和兒童的農(nóng)耕研學(xué)夏/冬令營(yíng)基地,在助力鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興的同時(shí),更好地傳播鄉(xiāng)村地域文化。

3.3.3 現(xiàn)代農(nóng)業(yè)

針對(duì)同睦村“二村三田五分林”的用地格局,復(fù)耕村莊南入口荒廢農(nóng)田,引入油菜花海、田園稻香等休閑農(nóng)業(yè),實(shí)施“農(nóng)業(yè)+”概念,融合旅游體驗(yàn)、科教親子等休閑活動(dòng),營(yíng)造充滿(mǎn)詩(shī)意的現(xiàn)代田園風(fēng)光門(mén)戶(hù)區(qū)。延續(xù)濯田鎮(zhèn)“一村一品”現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展思路,拓展現(xiàn)有金絲皇菊種植,通過(guò)引入央企幫扶平臺(tái),打造以皇菊種植、加工包裝和展示銷(xiāo)售為一體的皇菊產(chǎn)業(yè)鏈條,帶動(dòng)區(qū)域農(nóng)副產(chǎn)品加工業(yè)發(fā)展。

3.3.4 民宿度假

鄉(xiāng)村民宿融合了鄉(xiāng)村自然風(fēng)光、歷史人文與風(fēng)土人情,是旅游者深入體驗(yàn)鄉(xiāng)村生活的重要空間,也是當(dāng)?shù)鼐用褡灾鲄⑴c鄉(xiāng)村開(kāi)發(fā)的重要方式之一,是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中必不可少的一個(gè)部分。村落四周山林環(huán)繞,擁有天然隱逸的生態(tài)度假環(huán)境,民宿設(shè)計(jì)注重民宿與自然山林環(huán)境的融合,營(yíng)造世外隱士的高遠(yuǎn)意境。后期可邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外知名建筑設(shè)計(jì)大師同臺(tái)競(jìng)技,因地制宜,建設(shè)特色十足的本土風(fēng)情建筑,使建筑成為古村度假的文化地標(biāo)及鄉(xiāng)村旅游前期營(yíng)銷(xiāo)的引爆點(diǎn)。圖2為同睦鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃導(dǎo)覽。

圖2 同睦鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃導(dǎo)覽

3.4 綠色新鄉(xiāng)土建筑復(fù)興人文魅力

3.4.1 傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)建造技藝

鑒于目前古村部分遺留建筑均需更新改造,未來(lái)應(yīng)積極探索如何建設(shè)一批當(dāng)?shù)鼐用裣猜剺?lè)見(jiàn)且功能現(xiàn)代、風(fēng)貌鄉(xiāng)土、成本經(jīng)濟(jì)、結(jié)構(gòu)安全、綠色環(huán)保的宜居型示范民居,形成可復(fù)制、可推廣的示范經(jīng)驗(yàn),助力鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興。延伸“萬(wàn)企興萬(wàn)村”行動(dòng),聯(lián)合大專(zhuān)院校和學(xué)術(shù)團(tuán)體積極開(kāi)展相關(guān)培訓(xùn),探索建立符合鄉(xiāng)村實(shí)際的鄉(xiāng)土建筑工匠培訓(xùn)制度和管理制度。

3.4.2 實(shí)施傳統(tǒng)建筑分級(jí)保護(hù)策略

針對(duì)古村核心保護(hù)范圍內(nèi)的傳統(tǒng)建筑實(shí)施重點(diǎn)保護(hù)與分類(lèi)整治相結(jié)合的策略,保證整體建筑風(fēng)貌和諧統(tǒng)一。針對(duì)文保單位和歷史建筑采取保護(hù)修繕、維修等措施,保持其原狀,針對(duì)其他建筑提出重點(diǎn)整治、修繕維護(hù)、原貌保留、建議拆除等4種分類(lèi)整治模式。表1為同睦古村建筑保護(hù)整治分類(lèi)。

3.4.3 構(gòu)建綠色鄉(xiāng)土建筑,重塑全新鄉(xiāng)土記憶

①被動(dòng)式房屋:通過(guò)建筑設(shè)計(jì)本身,建立高效的保溫隔熱系統(tǒng)。②全生命周期建筑:確保建筑從材料生產(chǎn)、施工建造、運(yùn)行維護(hù)至最終拆解、回收過(guò)程的材料循環(huán)利用,實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。③節(jié)能減排措施:在建造及整治過(guò)程中推廣節(jié)能節(jié)水器具,減少能源消耗。④資源循環(huán)利用:健全生活垃圾收運(yùn)處置體系,推進(jìn)垃圾分類(lèi)、資源化處理利用,建設(shè)有機(jī)廢棄物綜合處理利用設(shè)施。

4 結(jié)語(yǔ)

總之,與單純“涂脂抹粉”的鄉(xiāng)村物質(zhì)建設(shè)或難以持續(xù)的“輸血式鄉(xiāng)村扶持”不同,本文通過(guò)央企參與“萬(wàn)企興萬(wàn)村”行動(dòng),喚醒沉睡的傳統(tǒng)村落,期待讓更多鄉(xiāng)村看到企業(yè)的鄉(xiāng)土情懷與專(zhuān)業(yè)力量,也讓更多社會(huì)企業(yè)認(rèn)識(shí)到投身鄉(xiāng)村這片“藍(lán)?!辈粌H是政策所趨,同時(shí)也能真正實(shí)現(xiàn)與鄉(xiāng)村的共建雙贏。有了更多企業(yè)力量參與共謀,未來(lái)的鄉(xiāng)村建設(shè)必定會(huì)“百企爭(zhēng)鳴,百村齊放”!

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