我國國土面積遼闊，受地形、文化發(fā)展等多種因素的影響，不同地區(qū)的文化差異比較大，導(dǎo)致不同地域文化形成了不同的特色?？梢哉f地域文化是不同地區(qū)人民智慧發(fā)展的結(jié)晶，富有鮮明特色的地域文化是我國文化的寶貴財富。當(dāng)下視覺傳達(dá)藝術(shù)的發(fā)展提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求，視覺傳達(dá)設(shè)計必須適應(yīng)當(dāng)下社會發(fā)展要求進(jìn)行不斷創(chuàng)新。一名優(yōu)秀的視覺傳達(dá)設(shè)計師，不僅要具備深厚的視覺傳達(dá)理論知識和豐富的設(shè)計經(jīng)驗，也應(yīng)該將不同的元素融入到視覺傳達(dá)設(shè)計作品之中，帶給人類不同的視覺體驗。其中地域文化的融入也是一個非常重要的體現(xiàn)，地域文化中很多內(nèi)容涉及色彩搭配和使用方面的內(nèi)容，主要是以民俗文化、地方藝術(shù)文化等為主，這些色彩元素都可以融入到視覺傳達(dá)設(shè)計之中，這些對視覺傳達(dá)設(shè)計的創(chuàng)新具有一定的意義。

一、地域文化與視覺傳達(dá)設(shè)計之間的關(guān)系

（一）地域文化與視覺傳達(dá)設(shè)計的內(nèi)涵

地域文化是一個文化概念，雖然在當(dāng)前的一些文化研究當(dāng)中和社會研究當(dāng)中經(jīng)常提到這一概念，但是很少有學(xué)者針對這一概念的內(nèi)涵做出詳細(xì)的分析。所謂的地域文化是指在某一個特定的區(qū)域內(nèi)，因為共同的文化基礎(chǔ)所形成的獨(dú)具特色的文化體系。地域文化體現(xiàn)在很多方面上，例如服飾、風(fēng)俗習(xí)慣、語言、宗教信仰和建筑特色等方面。當(dāng)然從地域文化的角度來講，其特色可能不是體現(xiàn)在上述每一個方面上，而只是其中的一個或者是幾個方面。豐富多彩的地域文化是我國文化發(fā)展的重要特征，與其他國家相比，我國的地域文化更加豐富，也更加具有鮮明的文化特征，這種地域文化特征是其他國家不可比擬的。

視覺傳達(dá)設(shè)計包含的內(nèi)容比較多，包括平面藝術(shù)設(shè)計、展示設(shè)計和多媒體設(shè)計等等，雖然視覺傳達(dá)設(shè)計可以分為不同的類型，但是視覺傳達(dá)設(shè)計的不同類型的特征卻是一樣的，那就是以文化符號為媒介來展示自己的設(shè)計思想，明確自己的設(shè)計主題，滿足人們的視覺審美需求。視覺傳達(dá)設(shè)計的要素有很多，主要包括圖形、文字和色彩等，將這些元素融合在一起，形成一個特定主題的視覺傳達(dá)藝術(shù)作品。通過視覺傳達(dá)藝術(shù)作品當(dāng)中的審美趣味，給人帶來一種美的體驗。另外，視覺傳達(dá)設(shè)計涉及的學(xué)科知識比較多，包括美學(xué)知識、心理學(xué)知識和符號學(xué)知識等等。所以要想成為一名優(yōu)秀的視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計師，必須掌握豐富的學(xué)科知識，并將其運(yùn)用于視覺傳達(dá)設(shè)計之中，同時將自己的思想以及對特定對象的認(rèn)識和理解融入其中，只有這樣才能形成一個優(yōu)秀的視覺傳達(dá)藝術(shù)作品。

（二）地域文化與視覺傳達(dá)設(shè)計的關(guān)系

經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展，為地域文化發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件，但是改革開放的初期地域文化的發(fā)展并沒有受到足夠的重視，一些良好的地域文化逐漸消失，這給我國文化發(fā)展產(chǎn)生了極大的影響。最近幾年，文化的多元化發(fā)展已經(jīng)成為共識，在這種情況下地域文化的發(fā)展重新被人們重視，人們充分認(rèn)識到了地域文化是我國文化的重要組成部分，是我國文化多樣性的重要體現(xiàn)，只有尊重經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展特征，才能更好地傳承和發(fā)展地域文化，才能為我國文化的多樣化發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。在地域文化發(fā)展重新被人們重視的同時，在視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計上地域文化的運(yùn)用也受到了足夠的重視，越來越多的視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計師是開始在地域文化當(dāng)中尋找設(shè)計靈感和設(shè)計元素，主要是地方文化發(fā)展中的一些元素，例如服飾文化中的圖案及色彩搭配，以及形成的文化內(nèi)容等，這些元素的融入對豐富視覺傳達(dá)設(shè)計的主題和內(nèi)容具有一定的意義和作用。當(dāng)然，通過視覺傳達(dá)藝術(shù)作品，可以讓更多的人了解地域文化的特色，從而為地域文化的傳承和發(fā)展創(chuàng)造更好的條件和環(huán)境。

二、地域文化對視覺傳達(dá)設(shè)計的影響

（一）實現(xiàn)視覺傳達(dá)設(shè)計對話

在視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計當(dāng)中，不同的設(shè)計是針對設(shè)計內(nèi)容，進(jìn)行形象設(shè)計對話式強(qiáng)化視覺藝術(shù)設(shè)計效果，推動世界藝術(shù)設(shè)計發(fā)展的一個重要途徑和方法。在視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計當(dāng)中，如果視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計師能夠充分利用地域文化中的服飾色彩及圖形元素，將其融入到視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計之中，以此為基礎(chǔ)進(jìn)行設(shè)計對話，這能夠改變傳統(tǒng)，僵化呆板的視覺傳達(dá)藝術(shù)思維，促進(jìn)不同視覺藝術(shù)設(shè)計元素之間的互動和融入，為視覺傳達(dá)藝術(shù)作品的創(chuàng)新奠定良好的基礎(chǔ)。所以從現(xiàn)有的一些視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計人員的創(chuàng)作生活來看，很多視覺上的藝術(shù)設(shè)計人員喜歡在設(shè)計之余進(jìn)行溝通和交流，以地域文化元素應(yīng)用為基礎(chǔ)的溝通交流，進(jìn)一步地活躍設(shè)計師的思維，激發(fā)他們的設(shè)計靈感。例如針對湘西地區(qū)服飾顏色搭配方法、顏色與圖案的協(xié)調(diào)運(yùn)用等進(jìn)行設(shè)計溝通等，這些設(shè)計元素是否能夠融入到視覺傳達(dá)設(shè)計之中，與設(shè)計對話的內(nèi)容及其過程存在一定的關(guān)系，通過設(shè)計對話可以更加深入了解湘西苗族服飾文化，更好地將其應(yīng)用于視覺傳達(dá)設(shè)計。

（二）凸顯視覺藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格

任何一種視覺藝術(shù)傳達(dá)設(shè)計作品，在設(shè)計的過程中都應(yīng)該凸顯出自己的設(shè)計風(fēng)格，這種設(shè)計風(fēng)格是藝術(shù)設(shè)計師運(yùn)用不同的設(shè)計素材和元素融入自己設(shè)計思想和情感的結(jié)果。不同地域文化之間的差異非常明顯，也有不同的文化藝術(shù)特色，將不同的地域文化融入到不同的視覺傳達(dá)藝術(shù)當(dāng)中，可以形成不同的設(shè)計風(fēng)格，表達(dá)不同的思想和情感。所以現(xiàn)在很多世界上的藝術(shù)設(shè)計師會在地域文化中汲取創(chuàng)作靈感和元素，將其融入到自己的視覺傳達(dá)藝術(shù)創(chuàng)作之中。例如在一些少數(shù)民族地區(qū)，將少數(shù)民族的一些文化圖騰或者是傳統(tǒng)服飾的一些圖案融入到自己的視覺傳達(dá)藝術(shù)作品之中，形成獨(dú)具民族特色的視覺傳達(dá)藝術(shù)作品。一些苗族的服飾文化，不同的服飾圖案內(nèi)容及其搭配表現(xiàn)出來的是不同的文化信仰和特色，表現(xiàn)出來的是某一地區(qū)苗族文化的主題思想及其內(nèi)容；將這些苗族服飾文化融入到視覺傳達(dá)藝術(shù)作品之中，可以形成鮮明的民族文化為主題視覺傳達(dá)藝術(shù)作品，例如苗族中的紅色、黑色、銀色等服飾色彩搭配與運(yùn)用等。

（三）呈現(xiàn)出不同的設(shè)計思維

設(shè)計思維是形成設(shè)計風(fēng)格的前提和基礎(chǔ)，也是凸顯視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計師設(shè)計能力與水平的重要體現(xiàn)。地域文化對視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計的影響之深，對設(shè)計師設(shè)計思維的影響也非常明顯，這對設(shè)計師設(shè)計思維的形成和設(shè)計特色的發(fā)展，都具有非常重要的意義和作用。還是以湘西苗族地域文化中的服飾文化融入視覺傳達(dá)設(shè)計為例，銀飾是苗族服飾文化的重要組成部分，銀飾是白色與黑色的服飾之間存在鮮明的對比，如果在視覺傳達(dá)設(shè)計中以黑色為背景，以銀白色作為主題內(nèi)容呈現(xiàn)的方法和手段，在視覺上也會給人一種耳目一新的感覺，與融入在其中的地域文化內(nèi)容和特色密切相關(guān)。受其影響，設(shè)計師在設(shè)計的過程中會形成不同的設(shè)計思維，只有在特定的設(shè)計思維之下才能形成富有創(chuàng)新性的設(shè)計方案。所以，不同的設(shè)計師在對不同地域文化的認(rèn)識和理解，會產(chǎn)生不同的視覺傳達(dá)設(shè)計思維，不同的思維決定了不同的視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)作過程，以及不同地域文化元素的運(yùn)用方法。

（四）色彩搭配更具感染力

在不同的地域文化當(dāng)中，有不同的色彩搭配，不同的色彩搭配會形成不同的色彩搭配效果。將地域文化融入到視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計當(dāng)中，不可避免地要涉及色彩搭配的問題，結(jié)合其他方面的一些符號化的元素以及文字元素，能形成不同的設(shè)計風(fēng)格和特點(diǎn)。站在觀眾的角度來講，人們在欣賞一幅視覺傳達(dá)藝術(shù)作品的過程中，首先映入眼簾的就是顏色，在觀賞視覺傳達(dá)藝術(shù)藝術(shù)作品顏色特征的基礎(chǔ)上，首先會了解色彩的搭配和圖案的應(yīng)用。色彩的明暗變化，色彩的顏色搭配及效果，不同的色彩搭配會產(chǎn)生不同的藝術(shù)效果，科學(xué)合理的思想搭配，能夠使觀眾感受到心情愉悅和放松，不和諧的色彩搭配會顯得非常突兀影響觀賞效果，甚至?xí)屨麄€視覺傳達(dá)設(shè)計作品失去了原有的主題內(nèi)容。以地域文化為基礎(chǔ)的生態(tài)色彩搭配更具有感染力，例如提到湘西苗族服飾中的紅色與藍(lán)色之間的顏色搭配，可以借鑒這種顏色搭配經(jīng)驗。再就是碎花圖案與紅藍(lán)顏色之間的間接搭配經(jīng)驗，加上牡丹花圖案等，形成的手包設(shè)計等（圖1）。

圖1 以苗族服飾圖案為內(nèi)容的手提包設(shè)計

（五）營造特色鮮明的環(huán)境

在中國傳統(tǒng)的文化思想中，強(qiáng)調(diào)的是人與自然的和諧相處，所以在中國傳統(tǒng)文化中非常重視自然元素的融入和體現(xiàn)，突出對自然的尊重和熱愛。在不同的地域文化中，對自然的態(tài)度存在一定的差異，對環(huán)境的追求也存在明顯的差異。以湘西苗族的服飾作為設(shè)計素材進(jìn)行視覺傳達(dá)設(shè)計，可以將湘西苗族服飾進(jìn)行抽象化處理，使用簡單的線條與色彩搭配體現(xiàn)出苗族服飾的特征，形成具體的視覺設(shè)計形象，以此為基礎(chǔ)進(jìn)行裝飾畫設(shè)計、廣告設(shè)計等（圖2），將其作為視覺傳達(dá)設(shè)計的元素，甚至可以直接將其作為視頻類的視覺傳達(dá)設(shè)計素材使用。由此可以看出，地域文化是視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計中，形成特點(diǎn)鮮明環(huán)境風(fēng)格的重要影響因素。

圖2 以苗族服飾文化為主題的裝飾畫設(shè)計

三、地域文化在視覺傳達(dá)設(shè)計上的運(yùn)用

（一）選擇地域文化的特色元素加以運(yùn)用

不同的地域文化其特色體現(xiàn)在很多方面上，像文化風(fēng)俗、語言、宗教等方面，從視覺傳達(dá)意識設(shè)計的角度來講，要想將其運(yùn)用到視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計之中，首先要把握其中的藝術(shù)特色與視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計之間的關(guān)系，在兩者之間找到結(jié)合點(diǎn)。從視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計的角度來講，地域文化中富有鮮明文化特色的文化產(chǎn)品、文化符號，其中的圖案和顏色，是視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計中運(yùn)用的核心要素，因為這些要素與視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計之間存在著緊密的關(guān)系，其運(yùn)用的難度比較低，運(yùn)用的效果比較突出。以湘西苗族為例，具有代表性地域性文化中的特色元素有很多，有宗教元素、服飾元素、圖騰元素、建筑元素，裝飾元素等，這些元素中都包含著色彩的搭配和使用，都可以融入到視覺傳達(dá)設(shè)計之中。

（二）地域文化藝術(shù)處理以后加以運(yùn)用

在視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計的過程中，需要滿足人們的視覺審美需求，人們的視覺習(xí)慣、視覺文化特征等等。在視覺傳達(dá)藝術(shù)當(dāng)中，中國人喜歡帶有明顯以文化藝術(shù)內(nèi)涵的抽象式的處理方法和手段，講究的是視覺傳達(dá)內(nèi)容背后的文化運(yùn)用，這種中國視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計特征，決定了在將地域文化融入到視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計的過程中，不能只是簡單的加工和利用，更多的情況下需要將地域文化進(jìn)行抽象處理以后，作為視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計當(dāng)中符號或圖案的一部分加以運(yùn)用，這樣往往會收到更好的視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計效果，帶給人們更加突出的視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計體驗。例如，湘西苗族是我國著名的旅游勝地，苗族的服飾文化特色明顯，具有明顯的民族性特征。當(dāng)?shù)氐囊还に嚻菲髽I(yè)，以苗族服飾中的圖案文化為基礎(chǔ)，設(shè)計了多款的苗族文化風(fēng)格的茶杯墊，尤其是苗族服飾中的刺繡文化和圖案，也融入到了茶杯墊的設(shè)計之中，給人一種非常獨(dú)特的審美感受，其中的圖案包括鴛鴦戲水、好運(yùn)連連、孔雀牡丹等等，在設(shè)計上獨(dú)具匠心，很受消費(fèi)者的喜愛。當(dāng)然，這種處理相對比較簡單，也有一些復(fù)雜性處理，將服飾圖案進(jìn)行立體化、雕塑化處理，形成極具文化內(nèi)涵的吊墜等文化飾品。

（三）將地域文化與現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計方法結(jié)合

從現(xiàn)代視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計的角度來講，視覺藝術(shù)傳達(dá)設(shè)計強(qiáng)調(diào)的是視覺的沖擊力和藝術(shù)表現(xiàn)力，這種藝術(shù)目的的實現(xiàn)需要借助于不同元素的搭配和使用所形成的視覺效果實現(xiàn)，需要借助于特定的主題以及視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計方法才能達(dá)到這一目標(biāo)。將地域文化融入到視覺傳達(dá)設(shè)計當(dāng)中，也需要將地域文化元素與視覺傳達(dá)設(shè)計方法和手段結(jié)合起來。例如在某一個公益廣告設(shè)計當(dāng)中，為了宣傳生態(tài)環(huán)境保護(hù)思想，在設(shè)計的過程中，可以選擇湘西苗族服飾文化中牛頭圖騰作為設(shè)計素材，以受傷的牛作為形態(tài)，將牛設(shè)計在稻田里耕作，箭矢射在牛身上流出的鮮血，牛哀怨的眼神與受傷的姿態(tài)，仿佛向人們抱怨他們對生態(tài)環(huán)境的破壞，這種設(shè)計極具視覺上的沖擊力，給人一種非常震撼的感受。當(dāng)然，在視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計當(dāng)中，是否能夠達(dá)到這種效果，關(guān)鍵在于創(chuàng)作者對于地域文化元素的融入和運(yùn)用方式的創(chuàng)新。從地域文化元素融入和運(yùn)用的角度來講，豐富多彩的地域文化，尤其是服飾文化中的圖案、色彩搭配，只是為各種視覺表達(dá)藝術(shù)創(chuàng)作提供了豐富多樣的素材，這種素材的運(yùn)用是否能夠達(dá)到預(yù)期的效果，仍然在于藝術(shù)家自身的創(chuàng)作與應(yīng)用能力，不管是抽象化的運(yùn)用，還是寫實化的運(yùn)用，不管是單獨(dú)運(yùn)用還是與其他元素融合起來，其目的都是進(jìn)一步豐富人們的視覺體驗，帶給人們視覺上的震撼，以此為形式宣揚(yáng)主題思想或表達(dá)某種情感。

總之，豐富多彩的地域文化為視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計提供了更多的素材，藝術(shù)家們可以從中汲取營養(yǎng)，激發(fā)自己的創(chuàng)作靈感，將不同的地域文化元素融入到視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計之中，在充分把握地域文化對視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計影響的前提之下，通過地域文化的運(yùn)用，提升視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新性和表現(xiàn)力，充分體現(xiàn)出創(chuàng)作者的思想和情感，提高創(chuàng)作者的藝術(shù)創(chuàng)作能力與水平。