□ 劉柳

實(shí)現(xiàn)兩岸同胞心靈契合，增進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一認(rèn)同，是立足新時(shí)代推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一事業(yè)提出的重大政策主張。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，兩岸同胞一家親，根植于同胞共同的血脈和精神，扎根于共同的歷史和文化。中華文化是維系兩岸關(guān)系根基的重要紐帶。推進(jìn)兩岸同胞心靈契合的有效方式與可行路徑之一便是共同弘揚(yáng)中華文化。2009年以來(lái)，為持續(xù)增強(qiáng)兩岸同胞中華文化、中華民族認(rèn)同，中共中央臺(tái)辦、國(guó)務(wù)院臺(tái)辦先后在山東、湖北、福建等24個(gè)省區(qū)市批準(zhǔn)設(shè)立了82個(gè)海峽兩岸交流基地，開(kāi)展形式多樣、內(nèi)容豐富的交流活動(dòng)，增進(jìn)兩岸同胞感情親情和利益福祉，受到兩岸各界民眾歡迎。探求海峽兩岸交流基地運(yùn)作特色與傳播策略，將有助于進(jìn)一步發(fā)揮好基地促進(jìn)兩岸交流合作積極作用，為持續(xù)深化兩岸融合發(fā)展、助推兩岸同胞心靈契合提供有益支撐。

加強(qiáng)海峽兩岸交流基地建設(shè)契合新時(shí)代對(duì)兩岸加強(qiáng)文化傳承與心靈契合要求

海峽兩岸語(yǔ)言一致、習(xí)俗相同、藝術(shù)同源、宗教同宗，彼此之間血脈關(guān)系割舍不斷。但是海峽兩岸分隔70余年，兩岸在歷史條件和現(xiàn)實(shí)操弄下形成了諸多隔閡、誤解乃至敵意。李登輝、陳水扁主政20年蓄意推動(dòng)改變民眾認(rèn)同的教育政策，中小學(xué)歷史、地理等教科書(shū)突出所謂“鄉(xiāng)土”“本土”甚至“臺(tái)獨(dú)”等教育內(nèi)容，搞亂了臺(tái)灣人的思想與認(rèn)同。蔡英文當(dāng)局更是變本加厲，大搞所謂“去中國(guó)化”，企圖通過(guò)進(jìn)一步制造兩岸文化差異而謀“獨(dú)”。新形勢(shì)下推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一事業(yè),需要探索實(shí)現(xiàn)兩岸同胞心靈契合多元路徑與方法，而推進(jìn)兩岸交流尤其是文化交流、共同弘揚(yáng)中華文化是最重要手段與路徑。近年來(lái)，中共中央臺(tái)辦、國(guó)臺(tái)辦批準(zhǔn)設(shè)立的海峽兩岸交流基地正是踐行兩岸同胞心靈契合重要舉措。各地兩岸交流基地以不同特色文化，增進(jìn)臺(tái)灣同胞對(duì)祖國(guó)風(fēng)土人情和歷史文化了解，增強(qiáng)民族意識(shí)和文化自信，通過(guò)交流促進(jìn)兩岸同胞心靈契合。目前，對(duì)臺(tái)工作前沿地帶福建省共有18個(gè)基地，是各省市中最多的。江蘇、湖北、浙江等臺(tái)灣同胞較為聚集省份也各有6個(gè)基地，山東、四川、廣東各有5個(gè)基地。其他擁有基地的省份還包括云南(4個(gè))，安徽及河南(各3個(gè))，山西、江西、北京、重慶(各2個(gè))，海南、陜西、貴州、甘肅、遼寧、天津、廣西、內(nèi)蒙古、河北等(各1個(gè))。這些交流基地既包含民族共同資產(chǎn)、同文同種及地域文化，也有兩岸民眾共同歷史記憶、宗教同源和文化傳承，在各種活動(dòng)中逐漸強(qiáng)化兩岸社會(huì)民眾有機(jī)連帶關(guān)系。

兩岸交流基地運(yùn)作傳播特色

瞄準(zhǔn)青少年、少數(shù)民族族裔以及民間信仰群眾等群體。

全國(guó)多家兩岸交流基地在設(shè)計(jì)組織各類型活動(dòng)中，緊密圍繞在祖國(guó)大陸學(xué)習(xí)工作生活臺(tái)灣青年、與祖國(guó)大陸有共同宗親淵源或宗教信奉傳統(tǒng)臺(tái)灣民眾，以及臺(tái)灣社會(huì)有影響力輿論領(lǐng)袖的認(rèn)知訴求，展開(kāi)各項(xiàng)活動(dòng)安排。圍繞臺(tái)灣青年，以座談交流、拓展體驗(yàn)、經(jīng)驗(yàn)分享等形式，加深兩岸青年對(duì)中華優(yōu)秀文化的體驗(yàn)，促進(jìn)融合發(fā)展。兩岸交流基地重點(diǎn)結(jié)合青少年愿意探索真實(shí)立體祖國(guó)大陸的意愿展開(kāi)活動(dòng)。目前祖國(guó)大陸流行的抖音、小紅書(shū)等社交平臺(tái)在島內(nèi)受到青少年一代歡迎，浙江省兩岸交流基地策劃用相機(jī)記錄兩岸同心同源故事，鼓勵(lì)兩岸青年與祖國(guó)大陸攝影家分組結(jié)對(duì)，利用無(wú)人機(jī)與手機(jī)等攝影方式，共同在溫州七彩洞頭村、半屏山、洞頭半屏金岙同心村及東海貝雕博物館等地采風(fēng)和拍攝，鼓勵(lì)臺(tái)灣青年分享祖國(guó)大陸美景同時(shí)，也能拍下兩岸融合之美，記錄更多兩岸“同心”發(fā)展故事。祖國(guó)大陸部分民族文化資源發(fā)達(dá)兩岸交流基地，不斷探索兩岸少數(shù)民族文化交流新機(jī)制，邀請(qǐng)臺(tái)灣地區(qū)民意代表，臺(tái)灣花蓮、南投、苗栗、宜蘭等多族群、多領(lǐng)域臺(tái)灣少數(shù)民族代表，共同開(kāi)展“少數(shù)民族文化研習(xí)營(yíng)”“少數(shù)民族文化傳承與創(chuàng)新研討會(huì)”“海峽兩岸文化旅游交流月”等活動(dòng)，交流少數(shù)民族文化研究成果、探索少數(shù)民族文化傳承與創(chuàng)新。圍繞兩岸民眾共同信奉的媽祖文化、道教等民間信仰，多個(gè)兩岸交流基地結(jié)合自身資源，組織“文化論壇”、“文化之旅”、共同拜祭等活動(dòng)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。圍繞兩岸同胞親厚的宗親、鄉(xiāng)親、姻親“三條紐帶”，兩岸交流基地?cái)U(kuò)大鄉(xiāng)鎮(zhèn)村里對(duì)接、同名同宗村交流，推進(jìn)祖地精品文化走進(jìn)臺(tái)灣，加深相互理解、增進(jìn)互信認(rèn)同。山東省發(fā)揮曲阜孔廟兩岸交流基地作用，立足孔廟祭祀屬性，與臺(tái)灣島內(nèi)孔廟開(kāi)展業(yè)務(wù)和文化交流活動(dòng)，舉辦尼山春祭祭孔大典、孔子后裔至圣林共祭祖、孔子后裔交流懇談會(huì)等系列活動(dòng)，加強(qiáng)與島內(nèi)孔氏宗親交流。努力保持與末代衍圣公和奉祀官孔德成及其子孫的聯(lián)系，以此為契機(jī)，開(kāi)展與臺(tái)灣民眾共同傳承中華傳統(tǒng)文化的交流工作。

線上線下方式有機(jī)結(jié)合，不斷創(chuàng)新親民方式。新冠肺炎疫情暴發(fā)以來(lái)，全國(guó)各地兩岸交流基地積極探索疫情防控下“線上+線下”新模式。在疫情防控條件能夠滿足開(kāi)展線下活動(dòng)時(shí)，堅(jiān)持品牌化引領(lǐng)，項(xiàng)目化推動(dòng)。以傳統(tǒng)佳節(jié)為紐帶，將傳統(tǒng)文化與節(jié)慶活動(dòng)相融合，在共度中華傳統(tǒng)節(jié)日中體現(xiàn)傳統(tǒng)文化感召力。江蘇昆山作為祖國(guó)大陸臺(tái)胞聚集地區(qū)，連續(xù)舉辦六屆海峽兩岸(昆山)中秋燈會(huì)，兩岸交流基地昆山慧聚廣場(chǎng)燈會(huì)參觀總?cè)藬?shù)超70萬(wàn)，逐漸形成了“元宵在臺(tái)灣，中秋在昆山”燈會(huì)品牌。以體育賽事為抓手，在共享體育精神中密切兩岸同胞情感。壘球在島內(nèi)較有群眾基礎(chǔ)，祖國(guó)大陸部分交流基地邀請(qǐng)當(dāng)?shù)嘏_(tái)商、島內(nèi)球隊(duì)組隊(duì)參賽，在交流球技過(guò)程中，深化兩岸民眾情感，部分省份群眾賽事已在兩岸小有名氣。有的地區(qū)利用兩岸交流基地豐富戶外資源，舉辦戶外挑戰(zhàn)賽事。如蚩尤九黎城自開(kāi)園以來(lái)，連續(xù)舉辦兩屆海峽兩岸暨港澳地區(qū)戶外挑戰(zhàn)賽，吸引大量?jī)砂睹癖姺e極參與，賽事已與基地其他活動(dòng)形成有益互補(bǔ)。在疫情防控對(duì)人際交流造成限制情況下，海峽兩岸交流基地逐漸推出以“云展開(kāi)”“云座談”“云祭祀”等活動(dòng)為代表的“云交流”互動(dòng)模式，維持兩岸交流熱度。福建湄洲媽祖祖廟和臺(tái)灣有關(guān)媽祖宮廟、團(tuán)體聯(lián)合舉辦“海峽兩岸媽祖宮廟攜手抗疫線上祈?！被顒?dòng)，線上直播累計(jì)吸引20萬(wàn)人觀看。遼寧張氏帥府博物館和臺(tái)灣張學(xué)良故居合作，每月通過(guò)視頻直播進(jìn)行“云展覽”，讓沈陽(yáng)和新竹觀眾通過(guò)“云參觀”實(shí)現(xiàn)“云相聚”，增進(jìn)共同歷史記憶，激發(fā)新的體驗(yàn)和情感。有的海峽兩岸交流基地探索交流活動(dòng)全流程線上開(kāi)展新模式。山西省高平炎帝陵海峽兩岸交流基地在兩岸神農(nóng)炎帝民間拜祖活動(dòng)預(yù)熱與拜祖等階段策劃多種線上活動(dòng)，開(kāi)發(fā)“我把美麗高平寄給您”明信片郵寄線上小游戲，吸引海內(nèi)外炎黃子孫了解炎帝文化、網(wǎng)上拜祖炎帝；拜祖大典采取“線下+線上”“現(xiàn)場(chǎng)+直播”等形式呈現(xiàn)，讓兩岸同胞、全球華人通過(guò)視頻連線、網(wǎng)上拜祖等方式，完成“問(wèn)祖炎帝、尋根高平”精神之旅。

省市地聯(lián)動(dòng)式發(fā)展，盤(pán)活各省份對(duì)臺(tái)交流資源。2009年以來(lái)，多個(gè)省份在國(guó)家級(jí)海峽兩岸交流基地發(fā)展實(shí)踐中積極總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以中共中央臺(tái)辦、國(guó)臺(tái)辦批準(zhǔn)設(shè)立的國(guó)家級(jí)交流基地為牽引，深度挖掘省內(nèi)地市資源，積極探索設(shè)立省級(jí)海峽兩岸交流基地，與國(guó)家級(jí)交流基地形成有益互補(bǔ)，為推動(dòng)兩岸交流提供更為廣闊的平臺(tái)與資源。以山西省為例，已有運(yùn)城解州關(guān)帝廟和晉城高平炎帝陵兩個(gè)國(guó)臺(tái)辦批準(zhǔn)設(shè)立的海峽兩岸交流基地，山西省臺(tái)辦隨后批準(zhǔn)設(shè)立臨汾堯廟-堯帝陵、運(yùn)城萬(wàn)榮后土祠、運(yùn)城新絳絳州澄泥硯文化園、太原東湖醋文化園、晉祠博物館5家對(duì)臺(tái)交流基地，讓廣大臺(tái)胞臺(tái)商了解山西歷史文化、加強(qiáng)晉臺(tái)兩地交流合作有了更多平臺(tái)。廣東省廣州市則在黃花崗七十二烈士陵園海峽兩岸交流基地與7個(gè)交流點(diǎn)帶動(dòng)下，設(shè)立7個(gè)“穗臺(tái)交流示范基地”，并與廣東省海峽兩岸交流基地串珠成鏈，從而形成國(guó)家、省、市三級(jí)對(duì)臺(tái)交流窗口平臺(tái)，進(jìn)一步提高廣州對(duì)臺(tái)交流基地體系化、品質(zhì)化、規(guī)范化建設(shè)水平。

將兩岸經(jīng)濟(jì)融合與文化融合發(fā)展有機(jī)結(jié)合、相互促進(jìn)共同提升。作為黨的十八大以來(lái)提出的對(duì)臺(tái)政策新論述，“兩岸融合發(fā)展”已經(jīng)成為中央對(duì)臺(tái)大政方針重要組成和推動(dòng)祖國(guó)和平統(tǒng)一重要路徑。深化兩岸經(jīng)濟(jì)交流合作是增進(jìn)兩岸同胞切身福祉最直接、最有效方式，而加強(qiáng)兩岸文化融合則是增強(qiáng)兩岸民眾民族認(rèn)同、國(guó)家認(rèn)同重要方式。海峽兩岸交流基地也在自身發(fā)展中將兩岸經(jīng)濟(jì)融合與文化融合發(fā)展有機(jī)結(jié)合，互為促進(jìn)將兩岸文化交流與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)緊密聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)推動(dòng)傳統(tǒng)文化傳承與地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相互促進(jìn)、共同提升目標(biāo)。目前，多個(gè)海峽兩岸交流基地采取積極開(kāi)展兩岸文化特色交流活動(dòng)、平行展開(kāi)吸引臺(tái)商創(chuàng)業(yè)投資模式，既彰顯地方文化特色，又突出兩岸文化交流與經(jīng)貿(mào)融合發(fā)展。浙江省依托“富陽(yáng)黃公望隱居地”積極開(kāi)展“公望富春”兩岸文化周等特色活動(dòng)，同時(shí)與臺(tái)灣南投市幸福結(jié)對(duì)、推動(dòng)臺(tái)商臺(tái)青到富陽(yáng)投資創(chuàng)業(yè)。湖北省依托十堰武當(dāng)山海峽兩岸交流基地加強(qiáng)兩岸文化宗教領(lǐng)域交流，同時(shí)加強(qiáng)鄂臺(tái)兩地經(jīng)貿(mào)文化合作，利用十堰汽車產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)密切兩岸產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)、提升產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。

突出兩岸共同文化歷史聯(lián)結(jié)，串起兩岸共同歷史情懷。蔡英文上臺(tái)以來(lái)，基于政治考量，利用掌握的“公權(quán)力”及行政資源，最大限度祛除“中華文化”對(duì)島內(nèi)民眾意識(shí)及歷史認(rèn)知影響；推行“臺(tái)獨(dú)”課綱，刻意歪曲中國(guó)歷史，妄圖割斷兩岸文化聯(lián)結(jié)，并以此蒙蔽臺(tái)灣民眾，造成臺(tái)灣青年一代歷史記憶混淆和國(guó)家認(rèn)同扭曲。對(duì)此，海峽兩岸交流基地在批準(zhǔn)設(shè)立時(shí)充分體現(xiàn)兩岸同屬一個(gè)中國(guó)、兩岸同胞同屬中華民族這一事實(shí)。在目前已有的兩岸交流基地中，以廣東省南澳總兵府、福建馬尾船政文化園交流基地為代表，側(cè)重展現(xiàn)近代史兩岸文化歷史聯(lián)結(jié)。以廣東中山翠亨新區(qū)(孫中山故居)、南京中山陵、廣州黃花崗為代表的交流基地側(cè)重呈現(xiàn)民國(guó)時(shí)期兩岸文化歷史聯(lián)結(jié)。以山東棗莊臺(tái)兒莊交流基地、廣西昆侖關(guān)戰(zhàn)役舊址交流基地等國(guó)民政府在抗戰(zhàn)時(shí)留下的遺址，承載著兩岸同胞共同抗戰(zhàn)記憶，體現(xiàn)的是中華民族萬(wàn)眾一心、共赴國(guó)難的民族團(tuán)結(jié)意識(shí)和民族精神。在傳統(tǒng)歷史文化積淀外，12家交流基地聚焦近幾年兩岸互動(dòng)交流發(fā)展。包括《富春山居圖》“合璧”展出后設(shè)立的浙江富陽(yáng)黃公望隱居地交流基地，以及擁有4800多家臺(tái)資企業(yè)、10萬(wàn)臺(tái)商及其眷屬常年生活的江蘇昆山慧聚廣場(chǎng)交流基地。這些基地的文化資源與特色活動(dòng)不僅連接起兩岸歷史共同記憶，也有效破解民進(jìn)黨當(dāng)局“去中國(guó)化”行為所產(chǎn)生的負(fù)面效應(yīng)。

人際傳播和大眾傳播共同發(fā)力，助推基地特色活動(dòng)取得良好效果。由于臺(tái)灣民進(jìn)黨當(dāng)局刻意制造“去中國(guó)化”和“文化臺(tái)獨(dú)”，加之部分臺(tái)灣媒體對(duì)祖國(guó)大陸情況肆意抹黑和歪曲報(bào)道，導(dǎo)致很多臺(tái)灣同胞無(wú)法真正了解祖國(guó)大陸真實(shí)情況，所以傳播好基地各項(xiàng)活動(dòng)以及背后凝結(jié)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、擴(kuò)大對(duì)臺(tái)正面?zhèn)鞑ワ@得尤為重要。近年，海峽兩岸交流基地各項(xiàng)活動(dòng)主動(dòng)將臺(tái)灣媒體記者編輯作為重要交流對(duì)象，為他們深入客觀認(rèn)知與了解祖國(guó)大陸、引導(dǎo)他們深化對(duì)中華傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)民俗風(fēng)情理解提供機(jī)會(huì)，通過(guò)臺(tái)灣媒體專業(yè)團(tuán)隊(duì)拍攝與報(bào)道，中華傳統(tǒng)文化、風(fēng)俗習(xí)慣、民族美食等充滿生動(dòng)細(xì)節(jié)的節(jié)目呈現(xiàn)在島內(nèi)民眾眼前，臺(tái)灣媒體用島內(nèi)民眾熟悉的話語(yǔ)方式與傳播媒介將祖國(guó)大陸不同地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步與風(fēng)土人情娓娓道來(lái)。同時(shí)，廣東、浙江等海峽兩岸交流基地還積極探索新傳播渠道，利用基地豐富歷史素材，編輯制作各類涉臺(tái)宣傳畫(huà)冊(cè)贈(zèng)予參觀參訪的臺(tái)胞或島內(nèi)主流媒體合作制作主題風(fēng)光宣傳視頻。此外，作為批準(zhǔn)設(shè)立海峽兩岸交流基地部門(mén)，國(guó)臺(tái)辦在其網(wǎng)站上開(kāi)辟專欄，向海內(nèi)外各界介紹推廣海峽交流基地風(fēng)采與最新動(dòng)向，為臺(tái)灣同胞感受兩岸同文同種、同根同源提供了“云端”新平臺(tái)。

期待海峽兩岸交流基地在后疫情時(shí)代更放光彩

情感和文化是發(fā)展兩岸最有生命力和凝聚力的能量源泉。推動(dòng)兩岸交流基地不斷創(chuàng)新發(fā)展，將有利于增進(jìn)團(tuán)結(jié)、敦睦鄉(xiāng)誼。面對(duì)疫情對(duì)兩岸面對(duì)面人文交流的沖擊，需要海峽兩岸交流基地探索新形勢(shì)、發(fā)揮新動(dòng)能，為兩岸同胞親情與心靈交流溝通提供更多機(jī)會(huì)，發(fā)揮兩岸同胞人文交流蘊(yùn)含的強(qiáng)大力量，沖破阻礙與隔絕發(fā)展兩岸的各種人為“藩籬”。期待疫情過(guò)后，海峽兩岸交流基地能夠在連接兩岸民眾文化情感和共同心理上策劃更多鮮活生動(dòng)的活動(dòng)，讓兩岸民眾在對(duì)祖國(guó)大陸好山好水和歷史人文的共同感悟和認(rèn)知中，增進(jìn)對(duì)中華文化認(rèn)同和中華民族認(rèn)同。