文/集美大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院 泉州華光職業(yè)學(xué)院 常躍中

集美大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院 張廣健

1 村莊概況

在鄉(xiāng)村資源中，族譜與硬件配置同等重要，對(duì)人文學(xué)者和鄉(xiāng)建工作者而言，通過(guò)梳理族譜，既能增加對(duì)村莊的了解，又有利于未來(lái)開(kāi)展工作。

1.1 區(qū)位

黃厝村位于廈門市翔安區(qū)，是由6個(gè)自然村形成的聚集村落，屬于“廈泉1h經(jīng)濟(jì)圈”，交通較便利。黃厝村緊鄰廈門大學(xué)翔安校區(qū)和翔安香山景區(qū)，以及即將建成的廈門翔安國(guó)際機(jī)場(chǎng)和廈門地鐵3號(hào)線。

1.2 歷史

通過(guò)梳理族譜可知，泉州黃氏鼻祖黃守恭的四子黃綸定居同安后，其子嗣落戶到現(xiàn)在的黃厝村。目前，公認(rèn)的黃氏始祖為廈門金柄黃氏后裔太祖黃兵何的三子懋景公，其離開(kāi)金炳村后到黃厝村落腳，與當(dāng)?shù)攸S姓族群結(jié)合并發(fā)展壯大，故現(xiàn)黃厝村內(nèi)最重要的黃氏宗祠供奉的便是懋景公。與黃守恭先生開(kāi)元獻(xiàn)寺如出一轍，翔安黃氏為香山寺的落地讓出了祖墳的地塊，現(xiàn)香山寺和黃氏祖墳共同立于香山之上，頗有沿襲祖輩優(yōu)良傳統(tǒng)的韻味。

1.3 工藝文脈

方李莉提出：“世界目前正在發(fā)生異常文藝復(fù)興，這場(chǎng)復(fù)興不止在中國(guó)，但中國(guó)也許是其中最重要的國(guó)家。”鄉(xiāng)建小組聯(lián)同廈門博物館等文保部門在整個(gè)黃厝村范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)5座柴燒窯，具體信息如表1所示。

表1 黃厝村柴燒窯信息

2 藝術(shù)鄉(xiāng)建整體規(guī)劃

在鄉(xiāng)建整體規(guī)劃上采用雙線發(fā)展模式，結(jié)合當(dāng)?shù)鼐唧w情況，開(kāi)展藝術(shù)鄉(xiāng)建，增加人才引入；發(fā)掘當(dāng)?shù)乜捎觅Y源，引導(dǎo)當(dāng)?shù)卮迕褡园l(fā)參與相關(guān)基建活動(dòng)。

2.1 實(shí)施方式

藝術(shù)鄉(xiāng)建引進(jìn)人才入駐村莊，成立藝術(shù)工作室，提高村莊知名度，增加游客訪問(wèn)量，并配合鄉(xiāng)建小組籌劃文化藝術(shù)活動(dòng)。藝術(shù)鄉(xiāng)建沒(méi)有樣板和模式，但有觀點(diǎn)和立場(chǎng)。在鄉(xiāng)建規(guī)劃前期，通過(guò)提供硬件設(shè)施吸引人才，村委給予場(chǎng)地、設(shè)備及人員支持，村民可作為學(xué)徒加入建設(shè)，并獲取知識(shí)和資金來(lái)源。入駐鄉(xiāng)村的人才大多具有一定的能力、名氣、人脈及影響力，既能成立工作室，又能助力鄉(xiāng)建小組發(fā)掘本村手工藝項(xiàng)目，此外還能提升村莊知名度。在鄉(xiāng)建小組的幫助下，村民的空置房得到規(guī)范管理并產(chǎn)生收益。

在傳統(tǒng)建筑修復(fù)方面，鄉(xiāng)建小組派專人維護(hù)村內(nèi)3座廟宇，經(jīng)與村民協(xié)商，運(yùn)用金屬結(jié)構(gòu)和燈光使殘缺的建筑呈現(xiàn)新樣貌（見(jiàn)圖1）。雖失去使用功能，但因其位于藝術(shù)園區(qū)老屋內(nèi)，可作為藝術(shù)品為參觀者展現(xiàn)閩南古厝曾經(jīng)威嚴(yán)肅穆的模樣。

1 傳統(tǒng)建筑修復(fù)后樣貌（圖片來(lái)源：作者自攝）

鄭鈺瀟在《越后妻有：用藝術(shù)重構(gòu)鄉(xiāng)村》中提出：“藝術(shù)節(jié)鼓勵(lì)藝術(shù)家進(jìn)入社區(qū)，融合當(dāng)?shù)丨h(huán)境，創(chuàng)造出與社區(qū)及大自然共生的藝術(shù)作品。不僅為藝術(shù)家提供開(kāi)放式平臺(tái)，讓他們借此深度探討傳統(tǒng)與現(xiàn)代、鄉(xiāng)村與城市之間的二元關(guān)系，更吸引大量年輕人前來(lái)參觀，帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的復(fù)蘇。”在黃厝村藝術(shù)鄉(xiāng)建過(guò)程中，人才的入駐帶來(lái)了游客。在鄉(xiāng)建小組建議下，當(dāng)?shù)卮迕耖_(kāi)始籌建餐館、超市、民宿等旅游業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施。

在2021年初舉辦的《紫云黃厝青瓷設(shè)計(jì)大賽》開(kāi)展了系列活動(dòng)，其中青瓷大賽、黃厝攝影比賽、陶藝?yán)黧w驗(yàn)和輪胎畫創(chuàng)作活動(dòng)吸引了大量參賽者、參觀者、新聞工作者，村內(nèi)飯店、民宿爆滿，參觀工作室的人群絡(luò)繹不絕?；I辦系列文化藝術(shù)活動(dòng)不僅增加了短期收入、提升了知名度，而且為今后的鄉(xiāng)村振興奠定了基礎(chǔ)。

2.2 文旅設(shè)想

黃厝村緊鄰香山，可不斷強(qiáng)化藝術(shù)工坊，增加與香山景區(qū)的聯(lián)動(dòng)，以藝術(shù)熏陶促旅游發(fā)展。廈門市翔安區(qū)人民辦公室成立香山宗教文化旅游片區(qū)委員會(huì)，對(duì)翔安香山景區(qū)予以支持。

3 村民在鄉(xiāng)建中扮演的角色

藝術(shù)鄉(xiāng)建不是藝術(shù)家的鄉(xiāng)建，為社區(qū)服務(wù)，為村民服務(wù)是鄉(xiāng)建工作的第一要義。對(duì)于世代生活在此的村民來(lái)說(shuō)，使其看到實(shí)在的利益而自發(fā)配合鄉(xiāng)村振興建設(shè)才是最快速、有效的手段。在黃厝村鄉(xiāng)建過(guò)程中，鄉(xiāng)建小組率領(lǐng)駐村藝術(shù)家滲透當(dāng)?shù)厝说纳?，一起泡茶聊天，增添生活氣息。村民農(nóng)活并不繁重，故為其體驗(yàn)藝術(shù)提供了時(shí)間條件。以磚雕工作室和紫云陶社為例，在玩中學(xué)習(xí)，與古時(shí)“農(nóng)忙時(shí)下田、閑時(shí)做手工”的生活相似。

鄉(xiāng)建小組深入鄉(xiāng)村后，村民在自發(fā)組織活動(dòng)時(shí)向鄉(xiāng)建小組咨詢，鄉(xiāng)建小組根據(jù)目前進(jìn)展和游客需求提供建議。當(dāng)前，村內(nèi)特色餐館、超市、民宿和果園苗圃的開(kāi)業(yè)使村民獲得收益，故更愿意為鄉(xiāng)村振興建設(shè)出力。

4 藝術(shù)鄉(xiāng)建發(fā)展

開(kāi)發(fā)紫云黃氏“品牌”并將其運(yùn)用于藝術(shù)創(chuàng)作中。如磚雕藝術(shù)家史文滄成立磚雕工作室，用磚雕形式表達(dá)“紫云黃氏”，將村內(nèi)各大家族族名以篆刻的形式配合磚雕材料進(jìn)行創(chuàng)作，其中包括“紫云傳芳”等家族名稱，村內(nèi)“黃氏”和“蘇氏”宗祠及村內(nèi)廟宇的剪影猶存，該磚雕創(chuàng)作如今成為黃厝村村口的標(biāo)志性藝術(shù)品（見(jiàn)圖2）；陶瓷專家林梓波將黃厝古窯址出土的瓷制品進(jìn)行規(guī)整清理，在村中成立黃厝古陶瓷展覽館，是目前黃厝村內(nèi)唯一以古窯口出土物作為展品的展覽館；陶瓷專家金優(yōu)石成立紫云陶社，沿襲當(dāng)?shù)亍傍檷徃G”的燒制傳統(tǒng)成立柴燒窯工作室，為村內(nèi)喜愛(ài)陶藝的年輕人提供培訓(xùn)（見(jiàn)圖3）。除上述3位代表性人物外，還有其他藝術(shù)家也在黃厝村進(jìn)行相關(guān)手工藝設(shè)計(jì)與制作，如玉石雕刻、漆器、青瓷等。

2 黃厝村磚雕墻（圖片來(lái)源：作者自攝）

3紫云陶社（圖片來(lái)源：作者自攝）

黃厝村還舉行了以紫云黃厝為主題的活動(dòng)，如2021年初舉辦的《紫云黃厝青瓷設(shè)計(jì)大賽》，高校學(xué)生積極參與，廈門各大媒體對(duì)該賽事?tīng)?zhēng)相報(bào)道，同期舉辦攝影大賽并開(kāi)設(shè)跳蚤市場(chǎng)?；顒?dòng)當(dāng)天在賽場(chǎng)旁設(shè)立供游客游玩的場(chǎng)地，吸引其體驗(yàn)陶藝制作過(guò)程并參觀村內(nèi)工作室。活動(dòng)得到翔安區(qū)政府的大力支持，增加了外界對(duì)該村莊的了解。

根據(jù)對(duì)鄉(xiāng)建小組的采訪得知，在黃厝村鄉(xiāng)村振興計(jì)劃中，將建設(shè)藝術(shù)中心和發(fā)展文化旅游業(yè)放在首要位置，后陸續(xù)加強(qiáng)影響力，配合區(qū)、市政府進(jìn)行文化旅游相關(guān)活動(dòng)的開(kāi)展；另一方面，黃厝村所擁有的耕地也要進(jìn)一步開(kāi)發(fā)，配合旅游業(yè)設(shè)立的農(nóng)家樂(lè)和采摘園之外，并針對(duì)“三農(nóng)”問(wèn)題進(jìn)一步深入，提高農(nóng)民收益和投入欲望，在發(fā)展農(nóng)業(yè)的同時(shí)對(duì)農(nóng)田進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。

5 藝術(shù)鄉(xiāng)建模式

模式包括如下方面：①充分了解鄉(xiāng)村狀況并積極提供就業(yè)崗位；②靈活應(yīng)對(duì)人員短缺問(wèn)題，避開(kāi)當(dāng)?shù)厝瞬挪蛔愕亩贪?，通過(guò)引進(jìn)人才打開(kāi)突破口；③鄉(xiāng)村建筑面貌，凸顯閩南建筑特色，運(yùn)用現(xiàn)代材料和傳統(tǒng)建筑相結(jié)合的方式，增添建筑的觀賞性；④整理族譜和村史，挖掘優(yōu)秀的歷史文脈既為實(shí)地建設(shè)提供素材，增加可用于宣傳的故事，又豐富鄉(xiāng)建的文化背景；⑤文旅活動(dòng)須基于上述建設(shè)成果并在政府的支持下展開(kāi)，通過(guò)多樣化的方式增加外界對(duì)鄉(xiāng)村的了解、村內(nèi)就業(yè)創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)并增強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，達(dá)到鄉(xiāng)村振興的目的。

6 結(jié)語(yǔ)

根據(jù)鄉(xiāng)村固有的歷史背景和實(shí)體資源，配合人才引進(jìn)計(jì)劃，通過(guò)藝術(shù)與旅游相結(jié)合的方式，推動(dòng)黃厝村實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。

黃厝村鄉(xiāng)建計(jì)劃已實(shí)施2年，初期規(guī)劃基本完成，村內(nèi)藝術(shù)工作室、主題活動(dòng)設(shè)施不斷增加，旅游業(yè)和教育業(yè)投入逐步完善，且出現(xiàn)少量年輕人回流參與鄉(xiāng)建計(jì)劃的情況，當(dāng)?shù)卮迕裨谧誀I(yíng)項(xiàng)目中獲得收益，并積極與鄉(xiāng)建小組開(kāi)展未來(lái)建設(shè)規(guī)劃。