王西京，1946年8月生于陜西西安，現(xiàn)任中國畫學(xué)會(huì)副會(huì)長、陜西省文聯(lián)副主席、陜西省政協(xié)文化文史和學(xué)習(xí)委員會(huì)副主任、陜西美術(shù)家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席、陜西省中國畫學(xué)會(huì)會(huì)長、西安建筑科技大學(xué)藝術(shù)學(xué)院名譽(yù)院長、教授，兼任中國藝術(shù)研究院教授、西安交通大學(xué)、西北大學(xué)、云南大學(xué)、西安美術(shù)學(xué)院教授，第十二屆全國政協(xié)委員，第九屆、第十屆全國人大代表，一級(jí)美術(shù)師，被國務(wù)院授予“國家級(jí)有突出貢獻(xiàn)專家”，榮獲“中國時(shí)代先鋒人物”、“第四屆中國改革十大最具影響力新銳人物”、“陜西省紅旗人物”、“陜西省行業(yè)領(lǐng)軍人物”、“陜西省優(yōu)秀共產(chǎn)黨專家”、“勞動(dòng)模范”等光榮稱號(hào)。

文化先行，一帶一路的“助力者”

2013年，習(xí)近平總書記提出“一帶一路”倡議，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。王西京說，“西安是絲綢之路的起點(diǎn)，我們理應(yīng)有所作為?！粠б宦贰瘒覒?zhàn)略的實(shí)施，需要文化的引領(lǐng)和支撐，更需要文化的先行。當(dāng)今世界正在經(jīng)歷一場百年未有之大變局，國際間的政治沖突、文化沖突日益加劇，戰(zhàn)爭、恐怖、難民、饑荒加之疫情的肆虐，人類生態(tài)出現(xiàn)了嚴(yán)重的危機(jī)。在這樣一個(gè)非常的歷史關(guān)頭，習(xí)近平總書記關(guān)于人類命運(yùn)共同體的宏偉構(gòu)想，順應(yīng)歷史潮流應(yīng)運(yùn)而生。這是中國的智慧、中國的價(jià)值，也是中國的立場。中國作為一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國正在走向世界舞臺(tái)的中央。因此，作為一名黨的文藝工作者應(yīng)該想到的是在這樣一個(gè)關(guān)乎人類命運(yùn)的國家戰(zhàn)略推進(jìn)中，更需要發(fā)揮文化的力量，而文化的引領(lǐng)、文化的支撐、文化的先行應(yīng)該成為我們這一代文藝家的文化自覺和歷史責(zé)任。”

胸懷天下，心系蒼生的“變法者”

王西京說：“現(xiàn)代哲學(xué)認(rèn)為，人生并無終極目的或終極實(shí)現(xiàn)。它只是一個(gè)過程，倘若如此，我便希望自己的這個(gè)過程的每一步都是真實(shí)的、充分的，同時(shí)又是不斷變化、更新，充滿著一次次艱辛、光輝而又復(fù)旦的！”

王西京的繪畫創(chuàng)作有3次比較大的變革。一是從上世紀(jì)70年代的現(xiàn)實(shí)主義人物畫，成為西方寫實(shí)繪畫改良中國畫的范本；二是新世紀(jì)之后的古典寫意人物，以線條為核心的歷史人物和仕女畫，完成了對(duì)中國傳統(tǒng)文人畫的創(chuàng)新；三是2003年至今創(chuàng)作的一批跨越東西方文化界限的寫實(shí)與寫意融合的繪畫。王西京以國際的視野融合中西，超越界限，以當(dāng)代水墨關(guān)注蒼生，這是對(duì)中國畫在國際語境下的新探索，是一次再出發(fā)、再變革、再創(chuàng)新。

2020 年12 月，由西安美術(shù)館主辦的“無界——王西京2020 水墨藝術(shù)展”在西安美術(shù)館隆重開幕，震驚了美術(shù)界，引發(fā)熱議，業(yè)界稱之為王西京的晚年“變法”。由于作為成名已久、年逾古稀的水墨大家，王西京這次展出的50 幅水墨新作，卻似乎在說，“我不是王西京”，至少不是“過去的那個(gè)王西京”。

取水之路 121cmX242cm 2020年

這50 幅作品50 種表現(xiàn)形式，描繪的人物有非洲的、歐洲的、中東的，還有我國西藏的。在這些作品中，王西京用中西合璧的繪畫技法和真摯的人文情感，去表現(xiàn)全球化時(shí)代下的人類情感。透過作品，便能感覺到王西京所投入感情的炙熱。如作品《家園》表現(xiàn)了戰(zhàn)爭所帶來的流離失所、家破人亡的苦難。畫面中，一位敘利亞婦人在廢墟中雙手合十祈禱和平，使得畫面充滿一種不忍和人性的關(guān)懷；《水屋》《取水之路》用傳統(tǒng)筆墨繪就的光影呈現(xiàn)出非洲兒童日常生活、居住環(huán)境背后的生存困境；《盼歸》中老人無助落寞的眼神，《東非酋長》威嚴(yán)且堅(jiān)毅，顯現(xiàn)出一種頑強(qiáng)的生命精神，《塔吉克新娘》臉上略帶羞赧的喜悅等。這些作品不僅是全球劇變背景下以歷史視角觀照當(dāng)下的藝術(shù)創(chuàng)新，亦是王西京以融合東西的水墨藝術(shù)，從“人類命運(yùn)共同體”角度來凝思諸多全球性問題的記錄。業(yè)內(nèi)認(rèn)為，王西京的晚年“變法”，實(shí)際是在游歷各國后更加開放和包容的思想轉(zhuǎn)變，這既是一種文化關(guān)懷，也是一種文化擁抱。

談及未來的規(guī)劃，王西京說，“對(duì)于一個(gè)已過古稀之年的人來說，都會(huì)有一種生命的緊迫感。而在此時(shí)，創(chuàng)作什么樣的作品才能彰顯這個(gè)時(shí)代的文化價(jià)值，怎樣再次突破自我實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)性和思想性的雙重超越，是我一直在思考的問題。藝術(shù)家創(chuàng)作理念的確立，離不開一個(gè)時(shí)代的大潮和他的文化立場。我們這一代文藝家唯有以人民的需要、人類的訴求為己任，弘揚(yáng)我們民族優(yōu)秀的文化，重塑中華民族的文化精神。創(chuàng)造面向世界、面向未來的社會(huì)主義文化，進(jìn)而構(gòu)筑人類命運(yùn)的共同理想，以無界的藝術(shù)去觀照世界、同濟(jì)天下?；诖?，我想創(chuàng)作一幅主題長卷《何以為安——世紀(jì)難民潮系列》，以流亡的難民為原型。因?yàn)閼?zhàn)爭帶來的災(zāi)難，伊拉克、敘利亞等有大量的平民流離失所，失去家園和生命。我親眼目睹那些難民的生存困境，那些孩子們眼中的對(duì)生命、對(duì)和平的渴望。我想通過藝術(shù)處理，可以讓不同的膚色、不同的種族人都能感受到和平的力量，能夠體會(huì)到人類命運(yùn)共同體這個(gè)理念的偉大，感受中國文化普惠世界的強(qiáng)大力量。我想通過幾年時(shí)間，把它打造成一個(gè)時(shí)代精品，也是對(duì)人民、對(duì)國家最好的一個(gè)回報(bào)?！?/p>

家園 191cmX197cm 2022年

深秋 143cmX200cm 2021年

作為一位德藝雙馨的藝術(shù)家，王西京不僅關(guān)注民族文化藝術(shù)的復(fù)興，還始終關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活。多年來，致力于為公益事業(yè)、殘疾事業(yè)、災(zāi)害救援事業(yè)、希望工程組織捐款、捐物、捐畫，舉行義賣。社會(huì)奉獻(xiàn)愛心、捐畫捐款總價(jià)值遠(yuǎn)超數(shù)千余萬元。不久前西安疫情封城時(shí)，他馬上捐款100 萬，?？钣糜诎仓脺粼谖靼驳霓r(nóng)民工兄弟的生活。當(dāng)筆者想請(qǐng)他具體談?wù)劰媸虑?，王西京擺擺手不愿多言，他說，“人民是我們創(chuàng)作的源泉，是我們的衣食父母。人應(yīng)該知道感恩，當(dāng)我們可以為國家、為社會(huì)、為人民做點(diǎn)事情的時(shí)候，這是義不容辭的責(zé)任，更是一種良知。”

霸王別姬 143cmX137cm 2020年

后記：王西京，一位投身藝術(shù)事業(yè)多年的老藝術(shù)家，仍以蓬勃的創(chuàng)造力，奮斗在新的征程上。在中國文化守正、創(chuàng)新、發(fā)展上，在對(duì)外文化的傳播、交流上探索新路徑，對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的促進(jìn)、創(chuàng)新了新模式；對(duì)文化傳承、青少年的培養(yǎng)上，他建言獻(xiàn)策、身體力行；對(duì)中國畫藝術(shù)的發(fā)展上，跨越了東西方的界限，開拓了新視野。

王西京幾十年堅(jiān)守一名黨員的初心使命、藝術(shù)家的良知與責(zé)任，服務(wù)時(shí)代，關(guān)注現(xiàn)實(shí)和民生，傾注了大量心血于藝術(shù)事業(yè)、社會(huì)活動(dòng)、公益慈善、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等多領(lǐng)域的工作，他的身上鐫刻著一代知識(shí)分子的文化自覺與家國情懷。