唐瑤

（長沙理工大學(xué)，湖南 長沙 410076）

0 引 言

瑪雅?安吉羅（Maya Angelou）是美國當(dāng)代著名黑人女性作家，著有《我知道籠中鳥為何歌唱》《以我之名相聚》《女人心語》和《上帝的孩子都需要旅游鞋》等多部自傳體小說，以及詩集《我不會動搖》、散文集《即使星星也會寂寞》等。瑪雅享有“美國女桂冠詩人”和“美國最耀眼的黑人傳記女作家”的美譽，廣泛涉足戲劇、電影、音樂、教育等領(lǐng)域，同時也是活躍的人權(quán)作家，是非凡的黑人女性。《我知道籠中鳥為何歌唱》（以下簡稱《籠中鳥》）于1969年出版，這部自傳體小說為她贏得了國際聲譽，使瑪雅及其作品逐漸受到國內(nèi)外學(xué)者的關(guān)注。

1 分析方法與數(shù)據(jù)來源

VOSviewer軟件是荷蘭雷登大學(xué)科學(xué)技術(shù)研究中心開發(fā)的可視化分析工具，該軟件可以通過構(gòu)建知識圖譜來分析學(xué)科研究的熱點領(lǐng)域，尤其在聚類技術(shù)方面有著獨特的優(yōu)勢。

本數(shù)據(jù)來自中國知網(wǎng)（CNKI），其時間限定于2001年1月1日至2021年11月29日。借助CNKI數(shù)據(jù)庫高級檢索，限定“哲學(xué)與人文科學(xué)”期刊來源，將“瑪雅?安吉羅”“瑪雅”“安吉羅”和“瑪雅?安吉洛”4個關(guān)鍵詞分別設(shè)為主題、關(guān)鍵詞、篇名、摘要和全文等檢索，以實現(xiàn)論文查全率最大化，經(jīng)人工篩查，剔除無關(guān)數(shù)據(jù)等，共獲取有效文獻(xiàn)112篇。

2 數(shù)據(jù)分析

2.1 文獻(xiàn)發(fā)表時間分布

如圖1 所示，論文發(fā)表的總趨勢顯示，國內(nèi)對瑪雅研究的起點較晚，發(fā)文量呈曲折上升態(tài)勢，且大致呈現(xiàn)出三個階段：萌芽期（2001—2005）總發(fā)文量極少，僅有2篇文獻(xiàn)。此時瑪雅的自傳七部曲之首《籠中鳥》已出版，該小說內(nèi)容涉及種族主義、女性主義和個人意識的覺醒等，開始受到國內(nèi)學(xué)者的關(guān)注；發(fā)展期（2006—2013）發(fā)文量有所增加，研究有了較大的發(fā)展。經(jīng)歷了3年的沉寂后，平均每年發(fā)表論文數(shù)量達(dá)到5篇，呈波動上升態(tài)勢；高峰期（2014—2019）階段共發(fā)文57篇，發(fā)文峰值出現(xiàn)在2014年和2018年，皆達(dá)到13篇發(fā)文量。2014年開始出現(xiàn)《籠中鳥》作品的敘述技巧研究，此后，瑪雅熱點研究呈回落趨勢，總體發(fā)文量少，這表明瑪雅及其作品研究基礎(chǔ)還很薄弱。

圖1 CNKI以“瑪雅·安吉羅”為檢索詞的發(fā)文量統(tǒng)計（2001-2021）

2.2 文獻(xiàn)主要刊發(fā)載體

通過分析刊登瑪雅?安吉羅及其作品研究的主要刊物，有助于深入了解其研究的熱點領(lǐng)域和偏好對象。如表1所示，刊載瑪雅研究論文前14名的發(fā)文刊物共發(fā)文34篇，排在第一位的是《安徽文學(xué)》和《戲劇之家》，各發(fā)文4篇。國內(nèi)刊登瑪雅研究論文的刊物多集中于文學(xué)類學(xué)術(shù)刊物和高校學(xué)報，其中包括CSSCI期刊的《外國文學(xué)動態(tài)》（3篇）和中文核心期刊《外國語文》（2篇），這說明相關(guān)研究已有高質(zhì)量的成果，但仍然偏少。國內(nèi)瑪雅研究刊物載體刊發(fā)論文總量少，基礎(chǔ)薄弱，在國內(nèi)有廣泛影響的學(xué)術(shù)期刊十分匱乏，這說明學(xué)術(shù)界對瑪雅研究的關(guān)注度小且不夠深入。

表1 瑪雅·安吉羅相關(guān)研究的主要刊物

2.3 作者及其單位研究

利用VOSviewer軟件，可以獲取共引網(wǎng)絡(luò)關(guān)系圖，了解該領(lǐng)域研究作者及其單位的集中節(jié)點和合作意向。節(jié)點的大小與作者發(fā)表論文的數(shù)量呈正相關(guān)關(guān)系。圖2顯示，2001—2021年間，對瑪雅關(guān)注較多的作者是華中師范大學(xué)文學(xué)院的郭哲韜（5篇），霍俠（4篇）和遼寧工業(yè)大學(xué)的張真（3篇），其他作者的發(fā)文量皆不足3篇。其中，郭哲韜主要研究瑪雅作品中種族和性別主題的詩歌，從民族主義、黑色權(quán)力以及黑人女性的覺醒三個方面出發(fā)，詮釋詩歌內(nèi)容，再現(xiàn)黑人女性的覺醒過程?；魝b主要討論其敘述技巧、小說主題以及小說中的黑人女性形象。張真從后殖民女性主義角度、小說主題以及三代黑人女性形象出發(fā)，重新解讀《籠中鳥》蘊含的文學(xué)意義。但是，從內(nèi)容上看，霍俠主要分析了瑪雅奶奶、母親以及老師三類形象，他們潛移默化地影響著主人公，而張真不僅分析了瑪雅奶奶和母親，還分析了小說中的“她自己”。從范圍上看，霍俠的研究范圍較小，僅限于對瑪雅影響重大的三位女性，張真的研究更加具有概括性，涉及其他文學(xué)作品的同一類黑人女性形象，概括性地揭示了黑人女性從被動到主動的轉(zhuǎn)變?？傊?，國內(nèi)對瑪雅研究的主要學(xué)者和機(jī)構(gòu)多屬外語學(xué)院、文學(xué)院和教育學(xué)院。各研究者以及機(jī)構(gòu)之間缺乏聯(lián)系，幾乎都是獨立研究，這不利于瑪雅研究的深入發(fā)展。

圖2 瑪雅·安吉羅研究的主要學(xué)者

2.4 關(guān)鍵詞分析

關(guān)鍵詞是文章核心思想的高度凝練，因此對關(guān)鍵詞進(jìn)行分析有助于了解學(xué)科領(lǐng)域的研究熱點。筆者將CNKI下載的數(shù)據(jù)導(dǎo)入到VOSviewer軟件中，繪制出我國對瑪雅?安吉羅研究的關(guān)鍵詞圖譜，如圖3所示。圓圈代表關(guān)鍵詞，圓圈的大小表示關(guān)鍵詞頻次的多少，關(guān)鍵詞之間的連線代表關(guān)鍵詞共現(xiàn)關(guān)系。節(jié)點以及連接線的顏色對應(yīng)右下方年度條，年度條展示的顏色由冷色調(diào)到暖色調(diào)，代表著年代由遠(yuǎn)及近。

圖3 瑪雅·安吉羅研究的關(guān)鍵詞分析（2001—2021）

圖3共有238個關(guān)鍵詞，除“瑪雅?安吉羅”外，“《籠中鳥》”“黑人女性”“成長主題”“種族歧視”“覺醒”等關(guān)鍵詞最為顯著，且《籠中鳥》與其他關(guān)鍵詞聯(lián)系緊密?？梢姡斞抛髌返难芯繜狳c主要集中于小說《籠中鳥》，該書被認(rèn)為開創(chuàng)了黑人自我意識覺悟的新紀(jì)元，也是美國黑人文學(xué)中里程碑式的作品，因而備受國內(nèi)外學(xué)者關(guān)注?，斞诺淖髌范嘁詡€人親身經(jīng)歷為基礎(chǔ)，展現(xiàn)美國社會對黑人女性的種種不平等待遇，因而引起眾多讀者尤其是美國黑人的共鳴，喚起黑人斗爭和解放的意識。少部分研究者將目光聚焦于瑪雅的詩歌，這有助于研究者發(fā)現(xiàn)瑪雅作品的共性?？傮w來說，學(xué)界的瑪雅作品研究集中在《籠中鳥》，對瑪雅其他作品的研究匱乏，研究領(lǐng)域不夠豐富，鮮有瑪雅涉足的戲劇、電影和音樂等領(lǐng)域的研究。文章根據(jù)可視化圖譜主要從以下幾方面探析《籠中鳥》研究熱點：

（1）黑人女性雙重他者地位?！痘\中鳥》是瑪雅最具代表性的自傳體小說，是美國自傳小說的里程碑。在收集到的112篇文獻(xiàn)中，有77篇是關(guān)于《籠中鳥》的研究。其中有關(guān)黑人女性主題的研究數(shù)量最多。非裔民族女性的身份使得他們成為美國主流社會的弱勢群體，她們被種族和性別雙重邊緣化，成為種族和性別意義上的他者，而黑人女性突破桎梏的根本策略，就是做到經(jīng)濟(jì)獨立并實現(xiàn)對自我身份的認(rèn)可?，斞乓患业娜慌杂兄煌膫€性，但都自強(qiáng)自立，堅毅頑強(qiáng)，在面對父權(quán)和白人的雙重壓迫下，她們實現(xiàn)了不同的人生價值。得益于社區(qū)母親，祖母和黑人社區(qū)，瑪雅在民族意識覺醒后決心爭取黑人女性話語權(quán)，并在工作中實現(xiàn)自我價值?，斞派畹臅r代恰逢美國種族歧視和性別歧視的時代，她的作品是當(dāng)時美國社會的映射。作者以女性作家的身份著重強(qiáng)調(diào)女性的力量，這是小說中永恒的主題。劉瀝在評價瑪雅的《籠中鳥》時指出了該作品的種族歧視和性別歧視兩大主題。通過瑪雅奶奶帶瑪雅拔牙的例子“我寧愿把自己的手放進(jìn)一條狗的嘴里，也不愿放進(jìn)一個黑鬼的嘴里?！鄙鷦拥乜坍嫵霎?dāng)時美國社會的不公。劉志芳描述了一系列黑人被不公對待的例子凸顯出美國社會黑人的地位低下。

（2）創(chuàng)傷與成長。學(xué)界對該小說的研究常把創(chuàng)傷和成長主題結(jié)合在一起討論，認(rèn)為其展現(xiàn)了黑人女性在種族和性別的困境中歷盡艱辛與屈辱并頑強(qiáng)成長的過程。以成長小說理論為基礎(chǔ)，可以更好地分析和理解小說所折射的黑人女性成長主題。張海燕和白英麗指出轉(zhuǎn)折契機(jī)是成長過程中必不可少的環(huán)節(jié)，在《籠中鳥》中，“黑人膚色”“失身”這兩個轉(zhuǎn)折契機(jī)嚴(yán)重影響了瑪雅的一生，也使得瑪雅對自己的身份和性別特征有了清晰的認(rèn)識。張幾木指出瑪雅遭受的種族和性別創(chuàng)傷，并從成長領(lǐng)路人和成長頓悟兩方面解讀了《籠中鳥》，并詳細(xì)探討了奶奶以及弗勞爾斯夫人幫她找到人生的意義與價值，實現(xiàn)了人生的第一次頓悟。通過類比《籠中鳥》和其他成長小說，有利于深入理解黑人女孩的艱難處境和無法言說的震撼經(jīng)歷，從而意識到健康的成長環(huán)境或成長生態(tài)系統(tǒng)對黑人女孩成長的重要性。

（3）寫作特色以及敘述技巧。王瀟以“三維事實理論”為基礎(chǔ)分析了其自傳性?；魝b指出《籠中鳥》的特色在于其采用了對話的形式和豐富的修辭，認(rèn)為瑪雅的自傳小說獲得成功的原因之一在于它的敘述技巧，即雙重視角的轉(zhuǎn)換、獨具一格的敘事結(jié)構(gòu)和多樣化的語言，是對2014年研究的補充和發(fā)展。張紫鵑在自己的碩士論文中分析了作品的文學(xué)性，將自傳融入文學(xué)中，推動自傳文學(xué)進(jìn)入了新高度；王文秀探討了瑪雅自傳的真實性與藝術(shù)性，其真實性體現(xiàn)在作品與親身經(jīng)歷吻合，藝術(shù)性體現(xiàn)在作品的浪漫主義風(fēng)格和獨具特色的敘事結(jié)構(gòu)，這是對霍俠的敘事風(fēng)格研究的概括。

3 結(jié) 論

通過整理近二十年來中國知網(wǎng)（CNKI）相關(guān)文獻(xiàn)，借助VOSviewer科學(xué)計量學(xué)工具，對瑪雅作品研究進(jìn)行可視化分析，發(fā)現(xiàn)國內(nèi)學(xué)界對瑪雅作品研究關(guān)注度小，相關(guān)批評文章總量少，且涉足的文學(xué)作品非常有限。除《籠中鳥》外，學(xué)界對瑪雅其他作品的研究及其匱乏，且缺乏對瑪雅作品的戲劇、音樂、影視等領(lǐng)域研究以及跨學(xué)科研究，研究廣度和深度不足。自2014年瑪雅過世后，學(xué)界對瑪雅的研究有上漲趨勢，但后勁不足?？傮w來說，除《籠中鳥》外的單一文本研究外，學(xué)界需綜合探究其他維度，跨學(xué)科研究可成為瑪雅研究的未來學(xué)術(shù)增長點。除拓寬小說的研究主題外，更應(yīng)進(jìn)一步拓寬研究領(lǐng)域，可以采用影視和話劇等形式，擴(kuò)大瑪雅作品的傳播途徑，讓更多的讀者看到并逐漸認(rèn)識瑪雅的作品，以深化對其小說內(nèi)涵的認(rèn)識。