何飛翔

（中共汕尾市委黨校）

中國共產(chǎn)黨成立一百年來，既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的踐行者，也是中國社會(huì)主義先進(jìn)文化的引領(lǐng)者，我們黨自1921年成立之日起，就團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民以文化建設(shè)新成就來推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)不斷向前發(fā)展，運(yùn)用先進(jìn)文化指導(dǎo)前進(jìn)方向和凝聚起磅礴力量，鞏固了全體中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)，極大豐富了人民群眾的精神文化生活，顯著增強(qiáng)了國家文化軟實(shí)力。

一、新時(shí)代背景下弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值和意義

中華民族優(yōu)秀兒女在漫長的歷史長河中開拓形成了豐富而多彩的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在新時(shí)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)中，大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大的思想支撐和充足養(yǎng)分，也可以讓全世界認(rèn)識(shí)到中國智慧和中國力量。馬克思主義思想在新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的發(fā)展中，需要扎根于中華五千年文明發(fā)展的沃土里。馬克思主義作為科學(xué)的理論體系，不斷地指引人民推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和創(chuàng)造美好生活。就馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化的關(guān)系來說，馬克思主義來自西方，相對(duì)于中國傳統(tǒng)文化而言，屬于外來文化，但中國化的馬克思主義則屬于中國文化，并且已經(jīng)成為新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化中的主要內(nèi)容。共產(chǎn)主義最終的目的是要實(shí)現(xiàn)全人類的自由和解放，而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中就包含著人民對(duì)美好理想社會(huì)主義生活中最樸素的基因。在新時(shí)代背景下，大力促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展是具有時(shí)代性的課題和歷史性的必然。

（一）為堅(jiān)定文化自信提供強(qiáng)大思想支撐

當(dāng)今世界處于大變革、大調(diào)整時(shí)期，世界多極化、政治多元化、經(jīng)濟(jì)全球化等各種思想潮流頻繁交流交融交鋒，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化受到西方多種價(jià)值觀的沖擊，意識(shí)形態(tài)斗爭更加激烈。因此以文化為代表的軟實(shí)力在國際競爭中的地位和作用顯得更加重要，維護(hù)國家政治安全、經(jīng)濟(jì)安全、文化安全的任務(wù)更加艱巨和緊迫。中華傳統(tǒng)文化有著綿延不絕的悠久歷史，梳理五千年文明發(fā)展中的主題和主線，加大對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，可以提升國家和民族的文化自覺和文化自信，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供堅(jiān)實(shí)思想支撐。在新時(shí)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)中，必須堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展方向，以習(xí)總書記新時(shí)代中國特色社會(huì)主義新思想為指導(dǎo)，以積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為根本任務(wù)，以滿足人民群眾對(duì)美好幸福生活的期待以及對(duì)精神消費(fèi)方面的需求為落腳點(diǎn)，大力發(fā)展民族的、科學(xué)的、大眾的等群眾喜聞樂見的社會(huì)主義先進(jìn)文化，培養(yǎng)高度的文化自覺和歷史自覺，高度堅(jiān)定文化自信，提升全民族的文化素養(yǎng)和精神境界，不斷增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力，早日實(shí)現(xiàn)建成社會(huì)主義文化強(qiáng)國的戰(zhàn)略目標(biāo)。

（二）為全面推進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)新發(fā)展提供不竭動(dòng)力

四十余年的改革開放昭示著一個(gè)真理，那就是只有堅(jiān)持改革創(chuàng)新才是推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)全面發(fā)展的根本動(dòng)力，要不斷增強(qiáng)改革創(chuàng)新的整體效能。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，蘊(yùn)含著眾多圣賢和英雄人物的偉大事跡，比如禮義廉恥、百折不屈、奮勇拼搏等偉大中國精神和中國智慧，這些寶貴資源對(duì)提升全民族文化素養(yǎng)和道德水平有重大的教育作用。需要不斷加快文化體制機(jī)制方面的改革創(chuàng)新，破除影響社會(huì)主義文化發(fā)展的瓶頸和障礙，增強(qiáng)文化發(fā)展的生命力和生機(jī)活力，為解放和發(fā)展生產(chǎn)力、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展提供不竭動(dòng)力源泉。文化建設(shè)要高度重視思想對(duì)文化產(chǎn)品的指導(dǎo)，加快社會(huì)公共文化服務(wù)和文化產(chǎn)業(yè)鏈建設(shè)，加快發(fā)展?jié)M足人民群眾對(duì)文化多層次、多樣化、多方面的內(nèi)容需求，推動(dòng)精神文化產(chǎn)品極大豐富發(fā)展，充分發(fā)揮精神文化引領(lǐng)社會(huì)、教育人民、助推經(jīng)濟(jì)的作用和功能。充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資源優(yōu)勢，為提升全民族的道德水平和文明程度提供不竭動(dòng)力。

（三）增強(qiáng)中華文化在世界上的影響力和號(hào)召力

中華文化有五千年文明土壤的滋養(yǎng)，有綿延不斷厚重的歷史底蘊(yùn)和文化積淀，早已深入中國人血脈里。要積極推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界的舞臺(tái)，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)和革命紅色文化傳統(tǒng)，開展多方位多角度多形式地對(duì)外文化交流活動(dòng)，促進(jìn)東方與西方文化的相互交融和相互借鑒，展示出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深和豐富多彩，展現(xiàn)出當(dāng)代中華文化創(chuàng)新轉(zhuǎn)化的最新成果，展示出中國人民拼搏奮斗、改革探索的良好精神風(fēng)貌，形成與我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力相匹配的文化軟實(shí)力國際地位。

二、當(dāng)前中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展面臨的困境和挑戰(zhàn)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)中發(fā)揮著重要的作用，對(duì)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量和社會(huì)和諧穩(wěn)定有著重要的意義。但隨著經(jīng)濟(jì)全球化和市場化趨向，導(dǎo)致中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生存空間遭到擠壓，淡化了中華傳統(tǒng)文化中的價(jià)值取向，創(chuàng)新性發(fā)展面臨著一系列的困境和挑戰(zhàn)。

（一）西方價(jià)值觀對(duì)中華傳統(tǒng)價(jià)值觀念的巨大沖擊

進(jìn)入近代以來，西方國家憑借其強(qiáng)大的軍事實(shí)力和經(jīng)濟(jì)實(shí)力，對(duì)落后的中國進(jìn)行資源掠奪的同時(shí)，也將其西方文化的價(jià)值形態(tài)、思維觀念伴隨著西方文化產(chǎn)品的輸入，對(duì)傳統(tǒng)的中華文化體系帶來了巨大的文化沖擊和挑戰(zhàn)。西方價(jià)值觀通過各類有形、無形的所謂“高科技”產(chǎn)品對(duì)我國文化市場進(jìn)行霸道式的擠占，使得中華傳統(tǒng)文化的生存空間愈來愈狹小，也削弱了中華悠久歷史傳統(tǒng)文化的影響，這種隱性的看不見的“文化入侵”，給當(dāng)前中華優(yōu)秀傳統(tǒng)價(jià)值觀念帶來了深遠(yuǎn)的影響和巨大的沖擊，必將削弱大眾對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)價(jià)值觀念的認(rèn)同感和自豪感。

（二）經(jīng)濟(jì)全球化浪潮對(duì)中國傳統(tǒng)文化生存空間的擠壓

當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程大大加快，在一定程度上削弱了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)立性和自主性，比如導(dǎo)致了中國一些特有語言的消亡，一些地區(qū)傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)體育項(xiàng)目、傳統(tǒng)民族舞蹈的失傳和遺忘，最后逐漸消失。西方發(fā)達(dá)國家在與中國進(jìn)行文化交流過程中通過文化滲透和文化擴(kuò)張，導(dǎo)致中華傳統(tǒng)文化慢慢失去了民族獨(dú)立性。這種沖突和擠壓既給個(gè)體國家和民族的世界多樣文化生存帶來了巨大的危機(jī)和挑戰(zhàn)，也侵占了這些國家和民族發(fā)展傳統(tǒng)文化中獨(dú)有的生存空間。

（三）利益至上淡化了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)價(jià)值的取向

自1978改革開放以來，我國在經(jīng)濟(jì)方面取得了的成績斐然，市場經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展也導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)組成形式、社會(huì)組織形式以及就業(yè)方式的多層次化和多樣化，使得中華五千年文明積淀形成的傳統(tǒng)道德觀念遇到了前所未有的挑戰(zhàn)和沖擊?？梢哉f，中國傳統(tǒng)文化在這場中西方文化博弈較量中，造成了中華傳統(tǒng)文化的迷失，也發(fā)生了一些年輕群體價(jià)值觀的扭曲，和對(duì)傳統(tǒng)道德理想的信仰危機(jī)，模糊了一些人觀念上真善美與假惡丑的界限，所以這些價(jià)值取向偏移現(xiàn)象值得我們高度重視。

三、新時(shí)代背景下促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展實(shí)踐路徑

在新時(shí)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)中，大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，賦予傳統(tǒng)文化新時(shí)代的內(nèi)涵和價(jià)值，絕不能照抄照搬古代的傳統(tǒng)文化和簡單復(fù)制，要因地制宜，充分挖掘中華傳統(tǒng)文化中的思想內(nèi)涵和寶貴價(jià)值。走堅(jiān)定文化自信道路，必須更好地繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展。

（一）大力建設(shè)高層次文化領(lǐng)軍人才隊(duì)伍

高層次人才的推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。廣大文化工作者不斷提供新的文化創(chuàng)意是發(fā)展文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)的智力支撐。要在社會(huì)上營造一種尊重人才、尊重知識(shí)、尊重創(chuàng)新的良好氛圍，全面貫徹黨管人才的方針政策，創(chuàng)新高層次文化人才的培養(yǎng)模式，為高層次文化人才搭建終身學(xué)習(xí)的載體和平臺(tái)，有條不紊地實(shí)施人才培養(yǎng)計(jì)劃。要不斷深化和完善人才選拔、評(píng)價(jià)發(fā)現(xiàn)、扶持激勵(lì)等保障機(jī)制，為高層次文化人才脫穎而出、施展其抱負(fù)創(chuàng)造有利的政策環(huán)境。完善相關(guān)的制度和政策，更好地引進(jìn)和吸收全球優(yōu)秀高層次的領(lǐng)軍人才隊(duì)伍。同時(shí)，也要加強(qiáng)基層文化人才隊(duì)伍的建設(shè)。在基層的經(jīng)濟(jì)上、事業(yè)發(fā)展上扶持關(guān)心鄉(xiāng)村的文化能人，在政策上鼓勵(lì)這些基層文化能人開展鄉(xiāng)村文化挖掘、傳承、創(chuàng)新，營造出良好的文化發(fā)展環(huán)境、培育良好的鄉(xiāng)村文化發(fā)展土壤，積極主動(dòng)邀請并支持在外發(fā)展的農(nóng)村有志青年回鄉(xiāng)參與鄉(xiāng)村文化建設(shè)和發(fā)展規(guī)劃，著力吸引鄉(xiāng)土文化精英的回歸，打造一支最可靠的本土人才隊(duì)伍，為實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興提供強(qiáng)大的精神文化力量。

（二）加強(qiáng)規(guī)范普及中華傳統(tǒng)文化教育

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅具有深厚的文化積淀，而且有豐富而生動(dòng)的哲學(xué)語言，充滿富有智慧的表達(dá)方式。中華傳統(tǒng)文化教育特別注重培養(yǎng)國民的愛國主義教育情懷，提高大眾的文化素養(yǎng)和國民人格的養(yǎng)成，注重塑造人的價(jià)值觀念。必須堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義的共同理想信念，這個(gè)共同理想集中體現(xiàn)全體中國人民的最根本利益和對(duì)美好生活的向往。要持續(xù)深入地開展中華傳統(tǒng)文化教育和中國特色社會(huì)主義理想信念教育，引導(dǎo)廣大人民深刻認(rèn)識(shí)到中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會(huì)主義制度的歷史必然性和制度優(yōu)越性，深刻認(rèn)識(shí)到走中國特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路，也是創(chuàng)造人民群眾幸福生活的必由之路，要引導(dǎo)廣大人民自覺把個(gè)人的理想積極融入到中華民族的共同理想之中，最大限度地把廣大人民群眾團(tuán)結(jié)在中國特色社會(huì)主義偉大的旗幟之下，要積極引導(dǎo)干部群眾在重大思想理論問題方面明辨是非、劃清界限，勇于同錯(cuò)誤思想、錯(cuò)誤理念作斗爭，堅(jiān)決抵制各種腐朽落后的思想理念。積極弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族偉大精神和以改革創(chuàng)新為核心的奮斗進(jìn)取精神。愛國主義精神是中華民族最深厚、最鮮明的思想傳統(tǒng)特點(diǎn)，改革創(chuàng)新精神是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義最突出的時(shí)代特征，不斷激勵(lì)和號(hào)召全體中國人民團(tuán)結(jié)奮斗、拼搏向前。廣泛開展中華傳統(tǒng)文化教育，引導(dǎo)干部群眾始終保持朝氣蓬勃、永不自滿的精神狀態(tài)，以改革創(chuàng)新思想推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)全面發(fā)展和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展。

（三）充分挖掘和豐富中華傳統(tǒng)文化價(jià)值內(nèi)涵

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝結(jié)著中華民族始終自強(qiáng)不息和歷久彌堅(jiān)的思想，是建成人民共同精神家園和實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的重要精神支撐和思想來源。我們的傳統(tǒng)文化特別是儒學(xué)，是重要資源。我們應(yīng)該對(duì)其有專門研究，取其精華，去其糟粕，使其成為新時(shí)代中國特色社會(huì)主義當(dāng)代文化的重要來源。我們不能割斷文化發(fā)展的血脈要全面、客觀、辯證地認(rèn)識(shí)中華民族傳統(tǒng)文化，充分發(fā)掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想價(jià)值和內(nèi)涵，大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中積極因素，堅(jiān)持保護(hù)開發(fā)利用、普及宣揚(yáng)并重，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為新時(shí)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)的強(qiáng)大精神力量。加強(qiáng)傳統(tǒng)文化古籍的整理出版，全面推進(jìn)古典文化資源的數(shù)據(jù)化、大眾化。使這些塵封的文字和思想以人民群眾喜聞樂見的方式走進(jìn)千家萬戶。這些成果轉(zhuǎn)化需要反映當(dāng)代生活的文化、藝術(shù)，以及其他文化領(lǐng)域的新創(chuàng)造，這些應(yīng)該是在建立文化強(qiáng)國的過程中特別加以支持和扶植，特別需要大力發(fā)展的領(lǐng)域。深入挖掘中華民族傳統(tǒng)節(jié)日的豐富文化內(nèi)涵，推動(dòng)開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳與普及，加快中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在教學(xué)與科研的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。促進(jìn)與香港、澳門的文化交流工作，同時(shí)加強(qiáng)對(duì)臺(tái)灣的各種形式文化交流活動(dòng)，共同弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

四、結(jié)語

文化興則國運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。文化事業(yè)的興旺發(fā)展關(guān)系到一個(gè)國家和民族的未來。在新時(shí)代背景下，在繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，必須走創(chuàng)新發(fā)展道路，充分挖掘中華五千年文明中所蘊(yùn)含的寶貴資源，賦予新時(shí)代的價(jià)值和內(nèi)涵，與時(shí)俱進(jìn)、因地制宜，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的地域性特點(diǎn)和時(shí)代性特點(diǎn)相融合，提升全民族的文化認(rèn)同感，激發(fā)全體人民的愛國情懷，更好地為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供堅(jiān)實(shí)的支撐。