面對已成的世界，我們要去追尋真相，從中獲得見識或教訓(xùn)；而實踐為我們預(yù)設(shè)了一個可能的世界，要求面向未來，把客觀對象改造成自己期盼的樣子，從中見證人的本質(zhì)力量。從這一意義上講，我們是在實踐中長大成人的。

實踐何以成人？

實踐成人的力量根源于實踐的目的意圖。如馬克思所說：“最蹩腳的建筑師一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建筑蜂房以前，已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了。”人的實踐是目的性行為，如建造一堵墻之前，實踐者對墻有了清晰的概念、行動步驟，之所以樂此不疲地從事勞作，是因為受到一系列抱負(fù)的鼓舞。每個實踐著的人對生活都有著多方面的期待和目標(biāo)，可以列出一個無法窮盡的清單。讓學(xué)生覺察實踐的目的意圖，追問它的意義價值，這是實踐成人的基點和前提。忽視等于將人的實踐矮化為動物的本能?；趯嵺`目的的教育，必須尊重學(xué)生自身的實踐愿望，特別是在從事什么樣的探究、服務(wù)、體驗、制作上，把判斷、選擇、決定的權(quán)利交給學(xué)生，讓學(xué)生從中歷練判斷、選擇的勇氣，學(xué)會責(zé)任擔(dān)當(dāng)。如果我們總是替學(xué)生判斷、抉擇，如此造成的“制度性懶惰”，必然使實踐者喪失成長成人過程中極為重要的判斷力。

當(dāng)然，實踐從來不會自動地育人。實踐之所以能夠成人，還在于它允許實踐者不斷嘗試、驗證，從中認(rèn)識到什么是正確的，什么是錯誤的，什么是可行的，什么是不可行的。顯然，嘗試驗證過程絕不僅限于成功案例，也包括從錯誤中學(xué)習(xí)，既知道了正確的路徑，也知道了錯誤的路徑。錯誤正是學(xué)習(xí)和改進的機會，實踐成人更強調(diào)從錯誤中學(xué)習(xí)，反思自己是如何解決問題的，發(fā)現(xiàn)資源、工具、材料之間的關(guān)系，結(jié)構(gòu)與功能之間的聯(lián)結(jié)，等等。如此，實踐一頭連接著現(xiàn)實，要去發(fā)現(xiàn)并分析、解決現(xiàn)實問題（包括日常生活問題或?qū)I(yè)問題）；一頭連接著學(xué)習(xí)，要從實踐過程中識別出某些模式，總結(jié)出規(guī)律性的東西，知道受到哪些因素的制約。我們總是在追問“是什么”“為何是”。實踐成人更注重在經(jīng)歷“如何是”的基礎(chǔ)上去界定“是什么”，把握“為何是”的機理，使學(xué)習(xí)真正融入個人鮮活的經(jīng)驗和社會歷史視角，更有意義價值。

實踐之成人，是由它的本質(zhì)所規(guī)定的，它對人的教育通常也是真切的、深刻的，是任何書本都不能比擬和替代的。生活經(jīng)歷中的那些成功的巔峰體驗及失敗的教訓(xùn)往往一輩子都忘不了。沒有智慧而勇敢的實踐，何以成人？