□張楠

短視頻自2014年在騰訊視頻發(fā)端以來，到如今走過了近八年的時間，在這期間短視頻的發(fā)展擺脫了其萌芽階段粗放式的野蠻生長，開始具有了類型化“意識”并逐步走向成熟?！皯雅f——英語詞匯nos-talgia來自兩個希臘詞語，nostos（返鄉(xiāng)）和algia（懷想），是對某個不再存在或者從來就沒有過的家園的向往。懷舊是一種喪失和位移，但也是個人與自己的想象的浪漫糾葛?！睉雅f在短視頻中是一個熱點類型，它以敘事情景劇、記錄城鎮(zhèn)生活、展現時代風貌、講述青春故事為核心內容。大量的PGC、UGC、PUGC和MCN圍繞懷舊這一題材不斷創(chuàng)作出佳作，涌現出了“張同學”“八零彪子”“小賣部老板娘”“尋覓童年”“追憶舊時光”“吃貨兄弟”“懷舊小蘇”等一大批懷舊類型的短視頻創(chuàng)作者。

懷舊類型短視頻的呈現特點

鄉(xiāng)土元素重現，搬演懷舊敘事。70后、80后和90后群體成長于我國經濟快速發(fā)展的時代背景下，經歷著社會改革所帶來的變化，懷舊情感也在這種現實與過往的快速割裂中產生。在短視頻中創(chuàng)作者再現過去的服飾、發(fā)型、經典歌曲、建筑物、空間場景，再現或復制某一特定的歷史時段。這種別樣的題材在短視頻中快速“出圈”，在引起回憶的同時取得了較高的觀眾接受度，形成了鮑德里亞所說的觀眾對“歷史表象的‘消費’”。

懷舊類型短視頻是對鄉(xiāng)土元素的重構，它重新搬演懷舊敘事中的記憶，以及記憶中的人、事、物，用影像感傷時光流逝，追尋記憶中的身份。在抖音平臺上，從敘事內核上以鄉(xiāng)愁故土為情感內驅力是懷舊類型短視頻的一大特色。這類短視頻表現在敘事內容的懷舊上，以表現對童年發(fā)生的事件、昔日同窗和故園舊居為主題。抖音賬號“八零彪子”以符合上世紀八十年代審美方向來打造賬號，在他的視頻中不僅有豐富的地方美食烹飪，還有一些生活用品的手工制作。同時，在敘事內容上還展現過去的親情、愛情和友情，觀眾被質樸無功利的情感所打動。主角“彪子”被設定為一個大齡未婚農村男性的形象，雖然情感并不得意但在追求生活的美好上卻一絲不茍富有情趣，并且通過行動展示出來。“彪子”總是可以睡到自然醒，然后伸個懶腰才慢慢開始一天的生活?！氨胱印边€是一個多才多藝的青年，制作生活用品、烹飪美食等技能樣樣精通，冬天結冰時坐上自己制作的雪橇上滑雪，夏天悠閑地在老式風扇前吹著涼風，在他的作品中再現了很多80后童年的娛樂活動。

形式模仿，復刻時代特點。在抖音平臺上，從攝影、場景、服裝、美術等外在形式上復刻某一特定年代是懷舊類型短視頻的又一大特色。觀眾通過汽水、校服、搪瓷缸、收音機、玩具等老物件試圖拼湊出過去的記憶。抖音賬號“瓜子”主打“懷舊+劇情”的創(chuàng)作模式。主人公每期視頻都在具有年代特色的情節(jié)中展示上世紀八十年代人們的生活場景，如結婚、種田、元旦晚會、過年走親戚等。固定的中分發(fā)型強化了他的視覺造型，而新潮時尚的小鎮(zhèn)青年、青澀的新郎等形象也根據不同的情景而變化。在他的作品中，人物置身于社會的群體之中，而并非割裂、孤獨地存在。在群像之中突出主人公，這也更符合懷舊情懷對于友情、親情的情感需求，因為在過去的大院、胡同、村落之中人的活動本身也是合作性的。

集體記憶，鄉(xiāng)愁懷舊的數字圖景。農耕時代正在逐漸消失?，F在，人們的一只腳還沒有徹底離開農耕時代，另一只腳卻已經踏入工業(yè)時代中。原有的農耕文明框架下的一切文化都在迅速地瓦解、消失、渙散、泯滅。物質社會的快速發(fā)展，讓身在其中的人也被迫經歷著日新月異的變化，當停下腳步回望過去時，它已變得面目全非，曾經的友情、親情、空間和物質都幻化為一種記憶的符號。真誠情感的缺席和情感世界的荒漠化令人不自覺地在內心深處憧憬著理想的情感皈依，促使人們急切地回到過去尋覓以往美好的點點滴滴，而產生對過去時光的向往與認同。

身份認同通常指個人在情感或價值觀層面將自己視為某群體中一員的心理歸屬感。觀眾在懷舊類型短視頻中，通過呈現的年代氣氛和人物群體而獲得歸屬感。80后、90后成長的年代正是我們國家經歷巨大變化的時代，個體價值高度融合于集體價值之中，人們以奉獻自我為榮譽，人們相信集體的力量可以克服一切困難，那種拼搏勵志的精神就隱匿在影像的背后。在短視頻中常出現的寫著勞動模范的背心、獎狀，這些道具都是人物渴望成功的物化和渴望被認可的期待。本雅明對機械復制時代下的藝術品發(fā)出了擔憂，在懷舊題材短視頻中一大批創(chuàng)作者回歸手工，用精致的鏡頭影像表現誕生的過程，動態(tài)的影像所詮釋的正是觀眾對于工匠精神的認可與呼喚。

懷舊類型短視頻創(chuàng)作策略

構建典型化的人物形象。人物是影像敘事的核心，觀眾從人物視覺形象出發(fā)，經過情節(jié)引起情感反應，從而產生情感共鳴。與電影和電視藝術相比，短視頻的特點是在短時間內完成一個相對獨立的敘事呈現，沒有太長時間的戲劇鋪墊，主張開門見山。因此，創(chuàng)作者要快速構建起人物形象。通過建立典型化的人物形象，觀眾可以快速被其外在表層符號所吸引（言談舉止、著裝、相貌），并進而轉向深層符號（人物的道德、心理狀況、情感等）。戴著蛤蟆鏡留著中分發(fā)型，是那個時代所謂的“時尚”，與其說是追求潮流不如說是一種反叛精神的外化。女孩的馬尾辮，接近全國統(tǒng)一式的校服，這些都是時代背景下對人物的典型記憶。

懷舊題材短視頻中的人物形象生動鮮活，具有很強的現實貼近感。以小人物為主要創(chuàng)作對象，敘事上也以他們的所思所想作為戲劇矛盾點來創(chuàng)作。他們以追求生活本身的幸福為目的，單純而質樸。一頂老軍帽加上拼接褪色的黃線褲成了“彪子”個人的識別符號，還原了上世紀八十年代群體熱情洋溢的精神面貌。非職業(yè)演員的本色表演加上符合情景的服裝，使作品具有很強的真實感和識別度。

搭建懷舊復古空間。懷舊空間可以分為現實空間和意識層面的空間?，F實空間是承載演員表演的空間和場景。創(chuàng)作者依托實景或搭建符合時代特征的空間，形成影像上的“擬態(tài)環(huán)境”。“擬態(tài)環(huán)境”并不是對客觀現實的完全重現，而是被傳播媒介再加工的產物。快手賬號“懷舊小賣部”依照上世紀八十年代農村商店的樣貌搭建了一個場景，玻璃的櫥窗下琳瑯滿目的小零食、貼滿報紙的墻壁、貨架上的玩具都非常契合80后童年記憶中的樣貌。具有時代感的空間與當下所處的空間是有視覺和心理上的差距感和陌生感，形成了德國戲劇家布萊希特提出的“見離化”效果，“見離”意義在于“為受眾形成陌生化和距離感的場域”。

意識層面的空間是觀眾的記憶和創(chuàng)作者意圖營造空間的交集。懷舊題材短視頻中的視覺景觀，一部分是觀眾有過親身經歷，留存在記憶中的認識，還有一部分是未直接參與過而是通過電影、照片、書籍等其他媒介形成的視覺經驗而產生。姜文導演創(chuàng)作的懷舊青春電影《陽光燦爛的日子》中的空間就是導演主觀意識假想出來的，陽光總是那樣的刺眼和朦朧。季節(jié)也似乎總是夏天，馬小軍汗水也從未擦干過。視覺化細節(jié)是指觀眾眼睛能夠看到的細節(jié)，小到人物的眼神、動作及道具使用，大到一個事件，都可以蘊含細節(jié)于其中。

此外，帶有年代印痕的各種意象符號能夠喚起回憶的生活細節(jié)。信號總是不好的黑白電視機常常伴隨著雪花點，卡帶游戲機、汽水瓶、磁帶等道具在懷舊短視頻中一出現，瞬間就把觀眾的記憶拉回到了上世紀七八十年代。這些易于識別的符號記憶能夠幫助觀眾快速進入情境之中。

象征性色彩的運用。短視頻的敘事是碎片式的，相對時間內若沒有交代出觀眾感興趣的信息，便有可能被劃走。信息的交代是需要載體的，色彩就是不容忽視的載體。色彩是視聽語言中重要的組成部分，創(chuàng)作者不僅通過色彩表達思想，還對影像的造型、氛圍烘托、風格等方面起著至關重要的作用。色彩真正意義上成為視聽語言，在于色彩不僅僅滿足于對客觀世界的簡單摹寫與還原，還在于對色彩象征意義和主觀表現性的運用。從色彩中的色相這一維度來看，在懷舊題材短視頻中紅、黃、藍、綠是運用較多的顏色，這些色彩對比明顯、飽和度高，因而更容易抓住觀眾的眼球。

在歷史紀錄片、老照片、老電影中，觀眾往往會通過色調對于時代有一個初步的視覺印象和記憶。粉紅色的棉襖、鵝黃色的絲巾、藍色的工廠服裝、墨綠的軍裝是上世紀八十年代常見物品的顏色，豐富、強烈、鮮明的色彩碰撞表現了人物的精神風貌。在色調上懷舊題材短視頻大多以黃色的暖色調作為影像的主色調，黃色給人溫暖和復古的感覺。上世紀八十年代家庭以白熾燈為主要照明方式，而它所散發(fā)出的暖色光將家庭也浸染成暖色，所以這種暖色也成為了時代的記憶。白熾燈下家人圍坐在一起的時光成為了懷舊的一種符號存在，也正是這樣的色彩將人們逐漸忘卻和模糊的記憶再次勾勒出來。還有一部分創(chuàng)作者則徹底將色彩飽和度除去，使影像變?yōu)楹诎?，結合模擬膠片劃痕現象特效制作出老電影的效果，讓觀眾形成了一種對過去的象征性感知。

隨著終端播放設備的發(fā)展，屏幕色彩空間和分辨率得到提升，色彩在短視頻中參與敘事的作用性越來越強。一些預算較高的創(chuàng)作團隊已經按照電影的制作方式去拍攝短視頻，利用專業(yè)攝像機捕捉更為豐富的顏色細節(jié)，同時留給后期制作大的調色空間進行二次創(chuàng)作，以期在影像上發(fā)揮出更多的視聽語言魅力。

走心文案，增強粉絲認同感。觀眾觀看短視頻時，標題、影像和聲音是同時出現的。文字作為最直接的語言符號能讓觀眾快速了解到視頻的主題和內容，文案可以迅速地傳達創(chuàng)作者的思想和意圖。

短視頻碎片化的敘事風格決定了影像沒有足夠的時間將敘事背景交代清楚，因此通過標題和文案即可將影像和聲音沒有完成的信息進行補充，使影像的主題和情節(jié)形成完整的線索。通常一條成功的文案能夠超越影像本身而更吸引觀眾，從而使其成為爆款傳播。在文案之中還有標簽和“@”帶話題功能，這樣便能進一步鎖定自身的類型，鎖定圈層實現快速傳播的效果?！皬埻瑢W”常采用的文案是懸念式的，例如“我手里的饅頭不香了”在標題上設定出一個懸念，究竟為何不香的謎底也會藏在視頻之中，觀眾也就帶著這個期待心理跟隨“張同學”進行釋疑。“瓜子”選用共情式的文案，如“還記得兒時我們放學最喜歡的游戲嗎”，利用文案給內容先定位，讓觀眾知道此條視頻的內容是什么，如果提供的內容和觀眾內心期待相契合便成功吸引住了觀眾。

短視頻的即時互動性在評論區(qū)得到了最大體現，創(chuàng)作者在后臺可以觀測到作品的播放數據，如評論量和完播率等。創(chuàng)作者根據評論區(qū)互動了解觀眾喜好，從而修正下一次的拍攝方案和選題。賬號“踏入童年”發(fā)布《這是不是你小時候睡覺前的場景》作品，評論區(qū)粉絲發(fā)出感慨：“再也回不到那個時候了，雖然日子苦了點但過得開心”“那時候我才十歲，快過年了，有炮放，有肉吃”“看著這么喜慶的事，怎么有點小傷感，好想回到無憂無慮的小時候”。粉絲對于作品的反饋激發(fā)了創(chuàng)作者的熱情，同時也為選題提供了方向。

經典老歌引發(fā)不同年代觀眾的共鳴。音樂本身就是一門獨立的藝術，能夠更引起情感共鳴、強調共同回憶，具有傳遞信息和表達情感的作用。音樂與影像的結合自電影誕生伊始便是如影隨行的，音樂能夠作為畫面的補充元素，強化影像的敘事和渲染故事的氣氛，傳達難以用臺詞和動作等形式呈現的復雜感情。2021年“張同學”爆火“出圈”，他的多個短視頻作品均以發(fā)行于1991年的歌曲Aloha Heja He作為背景樂。歌曲強勁的金屬感讓人聽到振奮人心，歲月的洗禮讓老歌更顯經典。天氣預報背景樂《漁歌唱晚》成為了一代人的記憶，每當音樂響起，總是令人回到過去圍坐在電視機旁的情景?！蹲穳羧恕贰缎》肌贰端帧贰妒邭q》《同桌的你》等上世紀九十年代經典老歌頻頻在懷舊題材短視頻中出現。

結語

受新冠疫情的影響，人們減少了戶外活動，對手機的依賴更多了。在刷短視頻的過程中，懷舊類型短視頻激發(fā)了觀眾對于過去的懷舊情愫，成為了一個心理寄托的方式。懷舊立足當下將觸點轉向過去，在懷舊中淡化爾虞我詐、遠離疫情的襲擾，著力渲染和強調那個充滿集體記憶的時代來對抗物質主義主導的現代都市生活。

短視頻作為一個媒介時代的產物，其自身帶有強烈的商品屬性?，F在一大批做懷舊題材短視頻的賬號已經開始以帶貨為主要目的，內容質量嚴重下降。在資本作用下，觀眾的懷舊情懷還有多少可被消費，這一點是值得懷疑的。流量吸引著創(chuàng)作者，掌握了流量便擁有了話語權，在流量傾向于某一題材時便會有大量創(chuàng)作者聞風而動以期分一杯羹。抖音“新農人”計劃誕生了“張同學”為代表的一大批賬號，讓“農村+懷舊”創(chuàng)作模式迅速火爆全網，伴隨而來的是大批模仿和復制。相同的背景音樂和臉譜化的人物形象出現，不斷透支著觀眾的懷舊情懷，更有甚者為博取眼球吸引流量而丑化人物，曲解時代。