陸玲

（貴州省建筑設計研究院有限責任公司，貴州 貴陽 550000）

0 引言

歷史文化名村表示保存文物十分豐富、特別，具有重大歷史意義和紀念意義且能夠?qū)δ承v史階段的民族特色、村容村貌進行反映的村落。伴隨著城鎮(zhèn)建設規(guī)模的不斷擴大，加強對歷史文化名村的保護具有十分重要的意義。新型城鎮(zhèn)化背景下，大量村落空間開始被城市空間占據(jù)，這使得我國歷史文化名村面臨著十分嚴峻的發(fā)展與保護問題，因此對歷史文化名村保護與發(fā)展規(guī)劃進行研究具有十分重要的意義。

1 榕江縣大利村基本概況

1.1 大利村概況

大利歷史文化名村位于貴州省黔東南苗族侗族自治州榕江縣栽麻鎮(zhèn)，村域總面積9.8km2，共6 個村民組，有321 戶，1380 人，在籍村民皆為侗族。2013 年4 月大利村內(nèi)部分建構筑物被國務院公布為大利侗寨古建筑群全國重點文物保護單位（14 處），2014 年被評為第六批中國歷史文化名村。

1.2 大利村歷史

元朝時期大利村名為“薩格勞”，原居住著苗族人民。在距大利2.5km 的栽麻薩然垴的侗族人民也發(fā)現(xiàn)大利是個理想的居住場地，這支侗族人民為了能夠在大利村居住下來，通過不斷的在苗族人田地上印上木質(zhì)老虎腳印的方法，讓苗族人誤以為是老虎留下的腳印便不再耕作此處田地，久而久之，苗族人民就把這一帶的田地逐步荒廢，侗家人便搬遷至此居住，定名大利洞，形成大利侗寨，簡稱大利，一直延續(xù)至今。

1.3 大利村價值評估

大利村位于十九洞侗族文化地，保持了“山圍水繞、田林相間、一河貫寨、花橋連接、鼓樓居中”的典型侗寨山水、田園與村落格局總體特征，建筑風貌呈典型侗族民居風格，傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化系統(tǒng)、活躍的非物質(zhì)文化體系均保存良好，傳統(tǒng)村落社區(qū)結構尚存。大利村的遺產(chǎn)狀況具有較好的真實性、完整性和社區(qū)基礎。

1.4 大利村現(xiàn)狀問題綜述

（1）人口增長、房屋剛需及新建建筑風貌的不協(xié)調(diào)，急需規(guī)劃新寨。

（2）道路的擴建與新建、環(huán)衛(wèi)設施的增加、市政設施的配套、公共服務設施的完善與文化保護管理的矛盾。

（3）產(chǎn)業(yè)發(fā)展的單一化，村民合作組織不力，導致后續(xù)問題頻出；對村莊的引導陪伴不夠，難以實現(xiàn)村莊的自我造血。

2 大利歷史文化名村保護規(guī)劃要點

2.1 全面的保護內(nèi)容，典型的保護重點

規(guī)劃從山水脈絡及田園環(huán)境、典型的侗族傳統(tǒng)村落空間、文物古跡、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、傳統(tǒng)民俗文化等方面對大利村的保護內(nèi)容、保護重點、保護層次進行明確。

（1）保護內(nèi)容。規(guī)劃從山水脈絡及田園環(huán)境、典型的侗族傳統(tǒng)村落空間、文物古跡、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、傳統(tǒng)民俗文化等方面對大利村的保護內(nèi)容進行概述，又將能夠突出大利特色的保護重點進行分類保護。

（2）保護層次。規(guī)劃分為兩個層次，一是村域范圍，二是保護范圍的保護。其中，保護范圍分為核心保護范圍、建設控制地帶兩個層次，為確保大利村的完整性與延續(xù)性，在保護范圍外圍設置環(huán)境協(xié)調(diào)區(qū)。

2.2 整體保護

合理調(diào)整大利總體布局，優(yōu)化村域空間結構，強化保護與發(fā)展職能；優(yōu)化交通結構，疏解交通壓力；優(yōu)化用地結構，增加綠地以及開敞公共空間；改善功能，突出名村的人文認知體系和旅游服務功能，促進名村的保護與發(fā)展；整體保護名村的傳統(tǒng)風貌，嚴格管理各項建設行為；加強與名村密切相關的自然地貌修復、水系疏浚整理；加強對村域內(nèi)文物保護單位及其他非文保單位的文物古跡的保護。

2.3 分區(qū)分類保護

2.3.1 分區(qū)保護

對整個規(guī)劃范圍劃定保護區(qū)劃，包括核心保護范圍、建設控制地帶、環(huán)境協(xié)調(diào)區(qū)。根據(jù)用地性質(zhì)對環(huán)境協(xié)調(diào)區(qū)進行細分，根據(jù)歷史文化名村生產(chǎn)、生活的主要活動場所對田園劃分，利于對每個區(qū)域針對性提出保護措施。

2.3.2 分類保護

“山圍水繞、田林相間、寨落山間”典型侗族田園山水村落格局保護：對人文風土山水格局的典型特征提出保護措施，包括定參山、擺琴扎山、母靠山等自然山體，任何建設活動不得破壞或影響背景景觀界面的完整性；注重山體景觀界面層次分明，保持山體的自然輪廓線和村落景觀，應嚴格控制建筑高度。

“聚族而居、一河貫穿、花橋連接、鼓樓居中”典型侗族村落格局保護：保護大利侗寨的西南山地農(nóng)耕聚落的典型特征和侗族文化的獨特性，包括其自然山水格局、河谷地風貌、建筑環(huán)境、街巷系統(tǒng)、水環(huán)境、公共文化空間、生產(chǎn)生活空間。

街巷保護：加強街巷空間保護，保持原有的空間尺度以及景觀風貌[1]。保護大利村頗有特色的巷道，保護其兩側傳統(tǒng)建筑，對建筑的體量、尺度、材料和建筑形式進行規(guī)定與控制，保留街巷原有的肌理及地形變化。

文物保護單位保護：原則上沿用文物保護單位原有保護范圍和建設控制地帶，嚴格按照相關規(guī)定進行保護。執(zhí)行相關規(guī)定拆除保護范圍內(nèi)的非文物建筑，搬遷單位的用地，將其劃為文物古跡用地歸文物部門管理，恢復歷史風貌及格局。

建筑分類保護：核心保護范圍內(nèi)的建筑分為建議歷史建筑、傳統(tǒng)建筑、其他建筑。建筑保護措施包括修繕、改善、保留、整治改造。

其他歷史環(huán)境要素保護：大利村留存較多歷史遺跡，包括古遺址保護、古墓保護、傳統(tǒng)建筑保護、古樹名木，主要沿利侗河上下村域邊界和兩側山林道路分布，部分面臨破壞甚至消失的危險，需要加強保護措施和保護力度，規(guī)劃對每類型歷史環(huán)境要素進一一提出保護措施及要求。

2.4 完整的專項規(guī)劃

通過對土地利用規(guī)劃、道路的梳理、公共服務設施的配套、市政設施的完善、環(huán)境的保護與整治、綜合防災的規(guī)劃、文物展示利用的提升等完善大利歷史文化名村的基礎配套，提升大利產(chǎn)業(yè)發(fā)展，促進當?shù)亟?jīng)濟尤其是旅游業(yè)的發(fā)展，為名村的保護提供必要的物質(zhì)基礎；以村莊環(huán)境整治為推動，改善人居環(huán)境，促進經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展。特別是對大利村構建展示利用體系，通過深挖文化內(nèi)涵，塑造以文化遺存為核心的公共空間作為展示利用的主要場所[2]，提出展示目標、展示利用思路、文化展示分區(qū)、展示路線，注重保護與展示利用的結合。

2.5 村域保護與發(fā)展協(xié)調(diào)規(guī)劃

通過對村域進行空間管制、規(guī)劃結構、道路結構、新寨建設控制、風貌控制、產(chǎn)業(yè)生計、社區(qū)發(fā)展規(guī)劃等內(nèi)容的保護與控制，協(xié)調(diào)老村和新寨的發(fā)展關系，解決村民建設發(fā)展。大利村村域以保護歷史文化格局為根本，兼顧文化展示和利用、改善人居環(huán)境等建設需求，規(guī)劃形成“一心·一軸·兩寨·兩區(qū)”的空間結構。

規(guī)劃通過“二元結構”模式對老村和新寨提出發(fā)展定位，老村定位為原態(tài)訪問型村寨、新寨定位為體驗村寨，作為歷史文化名村的有機發(fā)展新村。通過小學、鄉(xiāng)村社區(qū)文化中心等公共精神空間為橋梁連系新老寨，鄉(xiāng)村社區(qū)文化中心也是聯(lián)系專家、游客、村民的文化旅游窗口，預防老寨空心化，使老村、新寨可持續(xù)發(fā)展，如圖1 所示。

圖1 大利村“二元結構”模式

規(guī)劃致力社區(qū)發(fā)展，分析大利村社區(qū)發(fā)展需求以及社區(qū)發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)，制定產(chǎn)業(yè)發(fā)展措施、生計策略和模式，制定大利村社區(qū)發(fā)展機制、制定社區(qū)組織、文化認知培訓、社區(qū)能力培訓及專業(yè)技能培訓的形式與內(nèi)容，確定大利村社區(qū)營造方法，努力使大利村成為自主組織、自主自治、自主發(fā)展的名村。

3 歷史文化名村保護規(guī)劃要點總結

歷史文化名村保護規(guī)劃，通過對現(xiàn)狀的調(diào)研及評估，圍繞保護典型的歷史建筑和傳統(tǒng)民居，保護現(xiàn)有歷史文化名村的山水環(huán)境，分級分區(qū)分類對歷史文化名村進行保護，加強基礎設施的建設，創(chuàng)造具有優(yōu)良生活環(huán)境的集文化、居住及文化體驗功能為一體的歷史文化名村[3]。本文根據(jù)大利歷史文化名村保護規(guī)劃，總結名村保護規(guī)劃技術路徑，如圖2 所示。

圖2 名村保護規(guī)劃技術路徑

3.1 構建完整性、真實性的現(xiàn)狀調(diào)研及現(xiàn)狀與價值評估體系

基于歷史文化名村完整的民族村寨現(xiàn)狀，立足于規(guī)劃設計團隊長期的大量研究和實踐的基礎上，對文化遺產(chǎn)本體提出真實性、完整性的現(xiàn)狀評估；對遺產(chǎn)的文化價值、藝術價值、科學價值、社會價值進行總結性、原真性評估，為提出全面性的對構建有效的遺產(chǎn)保護框架提供基礎。

3.2 按照相關規(guī)范，建立多層次立體保護規(guī)劃編制體系

（1）創(chuàng)新保護區(qū)劃劃定，構建保護區(qū)域。劃定保護區(qū)劃，在保護范圍內(nèi)除核心保護范圍、建設控制地帶外，適當增加環(huán)境協(xié)調(diào)區(qū)。

（2）創(chuàng)新“分級、分區(qū)、分類”保護法，構建保護體系。

分級保護：本次規(guī)劃為了保護整體風貌的完整性和協(xié)調(diào)性，將歷史文化名村分為兩個層級進行保護。

分區(qū)保護：規(guī)劃劃定保護區(qū)劃，核心保護范圍是整個名村的重點保護區(qū)域，對其提出嚴格的保護控制要求；建設控制地帶的建設是為了保護古村落歷史風貌和特色的完整，因此對建設控制地帶的保護也應加強[4]。

分類保護：規(guī)劃從宏觀、中觀、微觀三個層面分類保護，要嚴格保護各級文物保護單位、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和歷史文物，圍繞山水相連、田林交錯的侗族典型景觀格局和村落格局，在村莊嚴格對各級文物保護單位、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及歷史遺存進行保護[5]。

3.3 展示利用體系與村寨文化活態(tài)保護相結合

規(guī)劃在合理保護文化遺產(chǎn)的同時，對歷史文化名村內(nèi)各級文物保護單位進行保護和修繕，完善相關配套，提高功能使用；提出文化遺產(chǎn)提出展示利用思路、展示利用分區(qū)、展示路線，構建展示利用體系。

3.4 注重歷史文化名村保護與發(fā)展的協(xié)調(diào)關系

除規(guī)范要求的標準內(nèi)容外，充分利用“二元結構”模式良好解決新老寨發(fā)展關系，解決名村現(xiàn)有用地緊張，村民建房難的問題，促使名村歷史文化的物質(zhì)形態(tài)和文化內(nèi)涵得到更好的保護和承續(xù)；注重傳統(tǒng)風貌建筑的保護，同時可對建筑工程“四新”在新村建筑建設的運用，致力社區(qū)發(fā)展。

3.5 保障措施

注重文物、財政、規(guī)劃等部門的協(xié)同合作，通過加強信息溝通等方式進一步降低保護與發(fā)展規(guī)劃編制與實施的難度。注重建設資金渠道的多元化發(fā)展，通過財政補貼的方式，適當引入社會資本，積極將名村打造為地區(qū)示范性傳統(tǒng)村落，以此引入多元化資金，切實解決名村保護與發(fā)現(xiàn)中的資金需求問題[6]。

4 結語

綜上所述，歷史文化名村目前受城鎮(zhèn)建設的影響，使得歷史文化名村保護與發(fā)展難度進一步加大。站在長遠發(fā)展的角度考慮，當前需要積極采取措施，特別是注重歷史文化名村保護規(guī)劃的編制工作，注重在加強對歷史文化名村的保護力度的同時，考慮歷史文化名村用地緊張、村民生計發(fā)展需求，通過鄉(xiāng)村主體性和傳統(tǒng)村落共同體的保護重建、探索村落生計出路與鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展以及文化保育與社區(qū)發(fā)展模式，制定生計策略和模式，協(xié)調(diào)村寨的發(fā)展，通過政策、機制的等保障措施的建立，為實現(xiàn)歷史文化名村長遠發(fā)展不斷夯實基礎。