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“每個(gè)人的城市”系列研究

2022-08-02 06:09:36OPEN建筑事務(wù)所
建筑技藝 2022年5期
關(guān)鍵詞:公園生活

OPEN 建筑事務(wù)所

1 從日常觀察城市

“城市”一直是OPEN 在實(shí)踐和研究中密切關(guān)心的主題之一。城市充滿著問題、矛盾和美好,像一個(gè)謎,也是一個(gè)永恒的話題?!癘PEN Metropolis I 每個(gè)人的城市”是我們?cè)诔掷m(xù)十年的觀察后,于2021年夏天開始的一個(gè)自發(fā)的研究項(xiàng)目。以北京作為城市研究和設(shè)計(jì)的對(duì)象,不僅僅因?yàn)槲覀児ぷ骱蜕钤谶@里,也因?yàn)檫@個(gè)城市發(fā)生的事情一直影響著全國(guó)各地其他大大小小的城市的追隨和效仿。所以,它的問題在很大程度上具有一種普遍性。

我們深愛這座城市,也親眼目睹了它翻天覆地的變化和發(fā)展。在令世人驚嘆的建設(shè)速度之下,當(dāng)下的北京已經(jīng)成為了一個(gè)尺度巨大、繁華熱鬧的巨型現(xiàn)代城市。

在長(zhǎng)足的進(jìn)步和恢宏的成就之下,我們和許許多多其他年輕人一樣也無可回避地感到了個(gè)體的渺小,和在大城市里立足的不易。平常人的生活與喜樂、個(gè)性與尊嚴(yán)在巨大的城市運(yùn)轉(zhuǎn)中,仿佛都那么微不足道,或是太容易被忽略掉。

相信多數(shù)生活在北京的人都能感同身受:居高不下的房?jī)r(jià),水漲船高的房租,漫長(zhǎng)而擁擠的通勤,欄桿林立行人難以穿越的馬路,隨處可見的圍墻和難以尋覓的菜市場(chǎng)……

即便是我們感情最深、每天工作生活的胡同,也存在著種種困擾的問題。作為走遍天涯卻依然對(duì)北京情有獨(dú)鐘的建筑師們,我們相信其中蘊(yùn)藏著機(jī)會(huì)和希望,嘗試做些力所能及的努力。畢竟,對(duì)美好未來的想象能力,是我們擁有的最大的財(cái)富和自由。

2 以“空”補(bǔ)“缺”

我們的城市尚有很多“缺”,既有老城里有尊嚴(yán)地如廁的問題,也有北漂年輕人的居住窘境,還有越來越難看到的自由市場(chǎng),缺少便利商業(yè)服務(wù)設(shè)施的街區(qū),無處尋覓的運(yùn)動(dòng)場(chǎng),能讓鳥類和小動(dòng)物回來的城市公園……

我們的城市還有很多“空”,諸如高速發(fā)展的新城區(qū)所選擇的規(guī)劃模式和規(guī)則,造就的郊區(qū)化形態(tài)的巨型城市;又如城區(qū)內(nèi)遍布的高速路、高架橋和立交橋,道路兩側(cè)寬廣的綠化帶,巨大的公交場(chǎng)站,封閉住宅小區(qū)的圍墻……這些設(shè)施和構(gòu)筑不僅割裂了城市空間的連續(xù)性,也帶來很多被浪費(fèi)的寶貴土地和沒有被充分利用的公共空間資源。

而老城里,在看似擁擠不堪的表象下,還存在另一類低效率但極其寶貴的城市空間,例如遍布胡同但依然尷尬的公廁和淪為大雜院的古老寺廟。我們也發(fā)現(xiàn),身邊的望京和安定門街道,一個(gè)是典型的巨型街區(qū)(Super Block),一個(gè)是老北京胡同里未被大拆大改的區(qū)域,這兩個(gè)非常典型的城市樣本成為這次實(shí)地考察和研究的起點(diǎn)。在反復(fù)走訪、調(diào)查了兩個(gè)區(qū)域之后,我們發(fā)現(xiàn)了很多“空”——一種閑置和低效的浪費(fèi),但我們更愿意樂觀地把它們看作一種重新創(chuàng)造的“機(jī)會(huì)”。

因此,何不用城市之“空”,來彌補(bǔ)城市之“缺”。我們以身邊熟悉的社區(qū)作為案例研究,避開宏大敘事,在泡沫的縫隙間發(fā)現(xiàn)問題、尋找機(jī)會(huì),就八個(gè)典型問題提出一些原則上可行的方案,描繪比當(dāng)下更多一點(diǎn)美好的生活圖景——真正屬于每個(gè)人的城市。在這些概念提案里,我們希望以一種更輕、更巧的方式應(yīng)對(duì)不同的問題,關(guān)注人的需求,關(guān)懷每一個(gè)需要被關(guān)懷的人——無論是兒童、年輕人還是老人,無論是基本的生活需求還是精神需求。

1 方案概覽

年輕人的設(shè)計(jì)、年輕人的表達(dá),喚醒城市里的年輕人對(duì)未來的希望!屬于每個(gè)人的城市,應(yīng)是包容的、開放的、有愛和有趣的。在這樣的城市里,每個(gè)人都可以有尊嚴(yán)地生活、學(xué)習(xí)和工作,每個(gè)人都能找到屬于自己的自由。

2.1 提案一:清潔驛站 | 身體凈化系統(tǒng)

(廁所)是這樣一個(gè)空間——在這里身體隱匿的內(nèi)部跟建筑隱匿的內(nèi)部發(fā)生親密的觸碰,兩個(gè)排泄系統(tǒng)臨時(shí)地發(fā)生了連接。

從某種意義上講,我們的城市發(fā)展史也是一部“廁所革命”史。由于古代城市建設(shè)基本沒有發(fā)展出污水排泄的基礎(chǔ)設(shè)施,老城的建筑密度也導(dǎo)致了近年間增加的排污管網(wǎng)代價(jià)高昂卻能力有限,使得老城里的絕大多數(shù)居民們一直依賴公共廁所,來解決體內(nèi)排泄系統(tǒng)和城市排泄系統(tǒng)的連接。

2.1.1 如廁的困難,尊嚴(yán)的缺失

從分布密度和潔凈程度上,北京老城里的公共廁所已經(jīng)有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。但在探查了安定門街道的近100個(gè)廁所后,我們意識(shí)到在社會(huì)生活已經(jīng)發(fā)生翻天覆地變化的當(dāng)下,如廁的尷尬依舊是個(gè)無法忽視的問題。上廁所,這件看似最不足掛齒的“小事”,其實(shí)關(guān)乎社會(huì)的文明與人的尊嚴(yán)。

這些公廁很多在設(shè)計(jì)布局上有缺陷,如廁時(shí)使用者的隱私從聲音和視線上都無法得到保證,也沒有相關(guān)無障礙設(shè)施,甚至還有一些沒有洗手池。我們?cè)谡{(diào)研廁所問題的過程中,很多周邊居民圍過來抱怨“這個(gè)廁所漏水”“早上要排隊(duì)”“西城區(qū)都已經(jīng)在廁所里安了空調(diào)”……顯然,當(dāng)前的如廁條件讓居民積怨已深,迫切需要更新改造來適應(yīng)當(dāng)下城市生活的需求。

除了如廁困難外,在胡同尋常人家的生活里,跟上下水相關(guān)的事情都很尷尬:很多人家沒有像樣的洗澡淋浴設(shè)施,接洗衣機(jī)的上下水也很困難,尤其是對(duì)于住在幾進(jìn)院子深處的居民。而這些上下水的事情,都是保證人們身體清潔和健康的剛需,是人有尊嚴(yán)地生活的基本需求。

2.1.2 以胡同公廁占據(jù)的“空”補(bǔ)身體尊嚴(yán)之“缺”

我們將現(xiàn)狀的廁所拆除,利用已經(jīng)妥善處理的上下水原址重建一種新型“清潔驛站 | 身體凈化系統(tǒng)”,并徹底改造其管道系統(tǒng)與通風(fēng)系統(tǒng)。為了保證如廁的私密和空間的集約(不浪費(fèi)任何面積在公共走道上),我們研究了一個(gè)人如廁及洗手需要的最小空間,設(shè)計(jì)出一種卵形的廁所膠囊。這些膠囊空間可以獨(dú)立存在,也方便組合,適用于胡同里的各種角落。

2.1.3 以人為尺度的廁所膠囊“公廁+”

我們提出了“公廁+”的概念——在公廁上方增加洗衣房、淋浴間等需要給排水的功能空間。洗衣、洗澡產(chǎn)生的廢水加上收集的雨水可以用于清潔馬桶。同時(shí),屋頂設(shè)置可上人平臺(tái)和太陽(yáng)能集熱板,其中太陽(yáng)能板為淋浴提供熱水(陰天的時(shí)候有電輔熱)。等候洗衣服的時(shí)候,人們可以上屋頂來透透氣,順便看看胡同最美的第五立面——起伏連綿的灰瓦屋面和點(diǎn)綴其間的樹冠。

2 清潔驛站街景透視

3 清潔驛站現(xiàn)狀衛(wèi)生間地圖

4 清潔驛站軸測(cè)效果圖

“公廁+”的模式不僅為胡同解決了基本的生活需求,也可以成為有趣的社交場(chǎng)所。洗衣房、屋頂都為緊湊的胡同增加了一些交流空間。洗衣及洗澡的功能可采用掃碼開啟的成熟技術(shù),方便每個(gè)人的使用,也保證設(shè)備和設(shè)施的有效安全管理。公廁改造的意義,在于喚醒對(duì)個(gè)體身體隱私和健康的尊重,在此之上,我們才會(huì)有更安全和更清潔的公共環(huán)境。

2.2 提案二:廟宇新生 | 重塑精神家園

據(jù)統(tǒng)計(jì),自1750年至1950年這二百年間,在北京內(nèi)城——明永樂皇帝遷都后最早修建的城域,即舊城“凸”字形上端部分——不到40km的土地上,至少曾經(jīng)存在過1 500座寺廟。

北京的寺廟曾經(jīng)星羅密布,每條胡同里至少有兩到三座。我們工作室所在的胡同里就有兩座,無論朝哪個(gè)方向走上一兩百米,就一定會(huì)(曾經(jīng))有個(gè)廟。中國(guó)城市里的寺廟,在舊時(shí)承載著宗教之外的很多世俗的功能,如慈善救濟(jì)、節(jié)慶進(jìn)香、士大夫講會(huì)、藏書博物、廟會(huì)市集等。寺廟,是胡同社區(qū)共同體的精神和社會(huì)核心,為每個(gè)人提供了社交、活動(dòng)、休息的場(chǎng)所,不同身份、階層的人都可以平等地享用。寺廟也承載了很多人文關(guān)懷的功能,例如收容鰥寡老人和無家可歸者,給過路的行腳者提供簡(jiǎn)單的食宿等等。然而20世紀(jì)50年代后,城市里寺廟消失了很多。

2.2.1 如今的寺廟多數(shù)淪為大雜院

我們?nèi)ズ飳ふ疫@些寺廟的痕跡,僅有很小一部分被作為文物保留以及被改建為政府機(jī)構(gòu)或公共建筑,大部分已被民眾占用并改造為擁擠的大雜院。原本的格局幾乎不可辨認(rèn),僅有個(gè)別寺廟的山門與主殿被保留,絕大多數(shù)已經(jīng)完全沒有了一點(diǎn)遺存。

我們?cè)谠儐柫酥苓吘用窈蟛诺弥?,凈土寺已?jīng)變成了九月幼兒園,那個(gè)寫著“法通寺建筑遺存”的小牌匾,曾經(jīng)是從華豐胡同口開始到公廁的橫跨三個(gè)門牌號(hào)那么大。住在法通寺對(duì)面年過七旬的老人告訴我們,在她還是個(gè)小姑娘的時(shí)候,眼睜睜地看著家門口這座廟被砸,巨大的佛像倒塌,佛頭被繩子拽下來,空氣中彌漫著揚(yáng)起的塵土……

這些寺廟和它們承載的歷史,正隨著一代代人的消失而被遺忘。曾經(jīng)的精神家園大多變成了逼仄、狹窄、雜亂無章的地方——簇?fù)碓谝黄鸬男∑椒?、廚房、浴室、倉(cāng)庫(kù)。偶爾會(huì)在外墻上看到一塊某某寺廟的銘牌,讓少數(shù)注意到的人不由嘆息。寺廟曾經(jīng)所承載的城市人文關(guān)懷和開放包容的公共功能,在今天的胡同里是缺失的,現(xiàn)代胡同居民那些無處安放的精神寄托更無從談起。

2.2.2 以寺廟之“空”補(bǔ)精神家園之“缺”

王同禎曾在《寺廟北京》中這樣寫到,“大自然并不總是那么溫順可愛,狂風(fēng)暴雨、山崩地裂的打擊不時(shí)考驗(yàn)著這里的草木魚蟲和最初的先民,反復(fù)發(fā)作的雷電風(fēng)雨和地動(dòng)山搖讓人們臆想出一個(gè)威猛神靈的存在……宗教信仰應(yīng)運(yùn)而生,隨著人類的進(jìn)步和建筑業(yè)的發(fā)展,被崇拜的偶像從山洞土窯中被請(qǐng)進(jìn)了與人類居室同等的建筑物中,這就是最初的寺廟建筑?!?/p>

5 清潔驛站空間使用示意圖

6 清潔驛站拓展與水有關(guān)的功能

7 清潔驛站水循環(huán)系統(tǒng)技術(shù)圖解

寺廟始于人們對(duì)未知現(xiàn)象的敬畏。在現(xiàn)代生活之下,我們更加了解這個(gè)物質(zhì)世界,多數(shù)人不再以宗教作為精神依托。當(dāng)物質(zhì)逐漸充裕,我們卻擁有了無盡的焦慮和不安,越來越缺乏能夠遇見和傾述的機(jī)會(huì)。

不同于胡同里私宅錯(cuò)綜復(fù)雜的產(chǎn)權(quán),寺廟的房產(chǎn)屬性應(yīng)該都是公共的,因而讓它們重新為公共利益服務(wù),是有可能且比較有可操作性的。我們嘗試把淪為大雜院的寺廟騰“空”,來創(chuàng)造一種新的精神家園。

我們以位于國(guó)子監(jiān)街33號(hào)的火神廟為研究對(duì)象。因?yàn)樯介T被保留,我們一眼就找到了它,面前堵了一排私家車,完全沒有“遺址”該有的樣子。沿著側(cè)面的過道走進(jìn)去,里面已經(jīng)擠滿了居民私建的結(jié)構(gòu),剩余空間也是彎彎繞繞的過道,原有建筑的山墻和一些結(jié)構(gòu)得以保留,然而新舊已經(jīng)融為一體、難以區(qū)分。但一棵遮天蔽日、樹齡兩百余年的古槐樹依然挺立,非常壯觀。我們后來意識(shí)到,寺廟的遺址上基本都有這樣的大樹,吸天地之精華,觀人間之滄桑,無聲地見證歷史的變遷。那么,消失了的寺廟精神,應(yīng)當(dāng)仍然蘊(yùn)藏在這些有靈性的古樹生命里,在它們的軀干、根莖和枝葉里。

我們希望還原寺廟曾作為精神空間與公共空間的性質(zhì),但不再需要肖像化的崇拜?;蛟S人類的崇拜開始于自然,也應(yīng)回歸于自然。古樹成為新院落空間的精神核心,像電影《阿凡達(dá)》里的精神樹。人們來到這里,仿佛從忙碌的生活中逃離,來到一個(gè)遠(yuǎn)離城市喧囂、有動(dòng)物和植物,也有著古老的建造痕跡的地方。設(shè)計(jì)主要做減法,清除讓空間水泄不通的私搭亂建,保留古樹和古建筑的遺存。在密不透風(fēng)的胡同區(qū)域里,我們清理出新鮮的“空”,創(chuàng)造機(jī)會(huì)植入新的公共功能。我們圍繞著“精神樹”,插入開放空間和公共功能,盡可能地增加人在場(chǎng)地內(nèi)與自然接觸和彼此交流的機(jī)會(huì)。以大面積的開放空間為主,再加入如圖書館、小劇場(chǎng)、議事廳、工作坊等服務(wù)于社區(qū)居民的功能,以及少量膠囊旅館來接納浪跡天涯的背包過客。這些公共的空間和功能由社區(qū)進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃,然后由居民自發(fā)完成。這樣的改造策略不僅適用于火神廟,也可以應(yīng)用到北京城內(nèi)很多古寺廟,甚至其他城市的老城當(dāng)中。

8 廟宇新生改造軸測(cè)圖

9 廟宇新生內(nèi)院空間

10 圍墻商鋪軸測(cè)效果圖

11 圍墻商鋪業(yè)態(tài)分布

2.3 提案三:圍墻商鋪 | 有生活的街道

2.3.1 可以漫步的城市

丹麥城市設(shè)計(jì)師揚(yáng)x 蓋爾在《人性化的城市》中表達(dá)過一個(gè)觀點(diǎn):人是為行走而生的。在人群中行走的過程中,生活中大大小小的事情逐漸展開……在城市里,步行的意義遠(yuǎn)不止于此。人們和周邊的社區(qū)之間產(chǎn)生直接的聯(lián)系——新鮮的空氣、戶外的運(yùn)動(dòng)、自由的生活樂趣,也獲得經(jīng)驗(yàn)和信息。

除了老城之外,今天北京城市里大多數(shù)區(qū)域?qū)π凶呤欠浅2挥押玫?。從二環(huán)向外是一個(gè)蔓延開去的、服務(wù)于車的城市。按汽車邏輯設(shè)計(jì)的城市,路網(wǎng)是稀疏的,道路兩側(cè)沒有近人尺度的建筑,更缺乏生活。

抽象地看,我們的城市是由許許多多超級(jí)大島——圍墻圈起來的單位和封閉住區(qū)——擠在一起組成的。以我們調(diào)研的樣板望京區(qū)域?yàn)槔?,這里典型的街景是超寬闊的人行道,一邊是四車道的快速路,另一邊是小區(qū)圍墻的金屬欄桿;沒有沿街商業(yè),甚至少有其他行人。走在這樣的人行道上,會(huì)覺得非常的不合時(shí)宜。圍墻里的建筑,都是背面或者側(cè)面朝向圍墻,即背對(duì)著或者側(cè)向?qū)χ鞘?。這是因?yàn)樽≌^(qū)的規(guī)劃是內(nèi)向的,生活被圈在小區(qū)內(nèi)部。

于是我們的城市出現(xiàn)了一種圖景——處處是圍墻,社區(qū)背對(duì)城市,難以構(gòu)成連續(xù)的城市界面,街區(qū)商業(yè)和生活服務(wù)設(shè)施嚴(yán)重缺乏,城市充滿汽車,卻少有迷人的街道和生生不息的煙火氣。

圍墻,是我們十幾年來一直在思考該如何去化解的城市問題。作為一種物理和精神上的構(gòu)筑,圍墻在我們的文化意識(shí)里是一種根深蒂固的存在,從長(zhǎng)城的城墻、四合院的院墻到單位大院的圍墻、住宅小區(qū)的圍墻等。在農(nóng)耕文化的深刻影響下,墻是圍合并聲明占有權(quán)、獲得安全感的方式。而今天,我們已然進(jìn)入了工商文明高度發(fā)展的階段,城市生活需要豐富、便利、高密度、共享的商業(yè)和服務(wù)形態(tài)。在基本完成了城市建設(shè)、已經(jīng)進(jìn)入城市更新階段的當(dāng)下,我們是否能夠以一種積極的、開源的方式,去更新和改變這種空間窘境?

2.3.2 以城市街道界面之“空”補(bǔ)生活便利之“缺”

在大望京區(qū)域,建筑控制線退后用地邊界線的距離很大,大抵因?yàn)楫?dāng)年規(guī)劃的時(shí)候,這里還是荒郊野外。我們注意到有些小區(qū)里的住宅樓甚至退到了與圍墻相距幾十米的位置,圍墻和建筑之間的空地通常用景觀來填充。由于建筑都是背對(duì)或者側(cè)面對(duì)著圍墻,這十幾米甚至幾十米的距離內(nèi)景觀也乏善可陳,少有維護(hù)。

12 圍墻商鋪現(xiàn)狀

13 圍墻商鋪透視效果

14 橋下市場(chǎng)整體軸測(cè)圖

圍墻和沿著圍墻的“空”應(yīng)該被重新利用起來。如果規(guī)劃部門能夠給予一定商業(yè)指標(biāo),那我們就有機(jī)會(huì)用圍墻邊的“空”來補(bǔ)充缺少的沿街商業(yè)和街道生活。這些商業(yè)和生活服務(wù)的具體形態(tài)不需被嚴(yán)格管控到整齊劃一,有需求就會(huì)有供給。在適度的、合理的規(guī)則控制下,城市的煙火氣會(huì)自然而然地生長(zhǎng)出來。

2.3.3 變圍墻為生動(dòng)而有趣的街道界面

我們選擇合適的位置,賦予局部圍墻以一定厚度,形成不同面積和進(jìn)深的空間。將臨街一面打開,容納咖啡廳、早點(diǎn)鋪、書店、花店、便利店……而面向小區(qū)的一側(cè)則仍然封閉和連續(xù),以保障小區(qū)的安全。這樣,在望京這樣以封閉社區(qū)為主的城市片區(qū)里,我們可以通過對(duì)圍墻的改造來營(yíng)造生動(dòng)和有趣的人行道,把活力和多樣性帶進(jìn)城市的日常生活。

希望,未來的道路能逐漸轉(zhuǎn)化為街道,沒有一望無際的高墻和高樓帶來的壓迫感,而是有街頭巷尾煙火的味道、走走停停的人和有趣的生活。

2.4 提案四:橋下市場(chǎng) | 城市的煙火氣

2.4.1 我們還需要菜市場(chǎng)嗎?

有趣的是,小時(shí)候以為菜市場(chǎng)只是大爺大媽的去處;現(xiàn)在,菜市場(chǎng)儼然跟時(shí)尚和年輕人也搭上了邊兒。PRADA在上海開了菜市場(chǎng),“時(shí)尚+菜市場(chǎng)”成為一個(gè)活脫脫的新物種;北京最有范兒的菜市場(chǎng)——三源里,把平凡的日子活色生香地展開成為一個(gè)長(zhǎng)卷。當(dāng)邱志杰在三源里寫《豬肉頌》的時(shí)候,我們看到了“藝術(shù)+真實(shí)生活”產(chǎn)生的有趣的化學(xué)反應(yīng),滋啦啦地冒著生命的煙火氣。

我們發(fā)現(xiàn),在手機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)里長(zhǎng)大的一代對(duì)市場(chǎng)竟然有著不同尋常的喜愛??赡芴摂M和真實(shí)這兩個(gè)平行宇宙,終將不是互相取代,而是互相交織,彼此促進(jìn)著生長(zhǎng)。畢竟,作為生物體的我們,離不開食色性也的煙火氣??上У氖牵覀兏鄷r(shí)候是在懷念快要消失殆盡的菜市場(chǎng)和自由市場(chǎng)。是誰說過,失去的才知道珍貴?

過去25 年里,老北京地標(biāo)一樣的四大菜市場(chǎng)——西單菜市場(chǎng)、朝內(nèi)菜市場(chǎng)、東單菜市場(chǎng)、崇文門菜市場(chǎng)——一個(gè)接一個(gè)被拆除,取而代之的是區(qū)域性大型購(gòu)物中心。在近年的疏解整治中,不計(jì)其數(shù)的社區(qū)自由市場(chǎng)被拆除或改造升級(jí)變成零售網(wǎng)點(diǎn),如萊太花卉、官園花鳥魚蟲市場(chǎng)等也均被清退。

隨著城市發(fā)展的進(jìn)程,“臟亂”的自由市場(chǎng)被改造是歷史的必然,但這不等于人們不需要菜市場(chǎng)和自由市場(chǎng)了。有人說,“一個(gè)城市是否動(dòng)人,最直接的體察是去看它的菜市場(chǎng)景觀。那里有最立體的感官體驗(yàn),豐盛,流動(dòng),充沛,熱氣騰騰?!比鄙倭俗杂墒袌?chǎng)的城市,生活有了更高的成本和更少的輕松自在,街道和社區(qū)干凈的同時(shí)也少了很多樂趣和生機(jī)。

今天,對(duì)于年輕人來說,那種需要親自“逛”的自由市場(chǎng)逐漸成為了一個(gè)遙遠(yuǎn)的概念。對(duì)此,我們感到惋惜,為逐漸散盡的煙火氣、無從找尋的生活樂趣、尚未發(fā)生的故事感到惋惜。

2.4.2 以高架橋下閑置的“空”補(bǔ)城市中煙火氣的“缺”

有相關(guān)數(shù)據(jù)顯示,二、三、四環(huán)路立交橋下可利用空間達(dá)到390 680m,面積接近天安門廣場(chǎng)。這些空間擁有相當(dāng)好的地理位置,其中很多毗鄰社區(qū),可達(dá)性良好,兩側(cè)的交通也并非像城市快速路一樣無法穿行?,F(xiàn)在這些寸土寸金的空間,有些被利用作為社會(huì)停車場(chǎng)或者堆放應(yīng)急物資,也有不少閑置或者被違章停放的車輛占據(jù)。

橋下的閑置空地,如果加以合理的規(guī)劃和適當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì),有可能將自由市場(chǎng)重新帶回社區(qū)的生活里,恢復(fù)記憶中的生活質(zhì)感和氣息,還原放松自在的街道生機(jī)和活力。

2.4.3 作為新物種的自由市場(chǎng)

從一定意義上講,人類生活的一切都是設(shè)計(jì)。有時(shí)候,我們需要設(shè)計(jì)的是策略和游戲規(guī)則,而不是具體的建筑。新的自由市場(chǎng)不必臟亂,如果能夠規(guī)劃好人和物(包括垃圾)的流轉(zhuǎn),設(shè)計(jì)好管理的規(guī)則,一定將成為這個(gè)時(shí)代鮮活的新物種。這里可以白天是早市,方便附近的居民;晚上變成夜市,供下班的年輕人吃飯、會(huì)朋友。

15 橋下市場(chǎng)場(chǎng)景拼貼(白天)

16 橋下市場(chǎng)場(chǎng)景拼貼(夜市)

源自意大利的Eataly(市場(chǎng)和餐廳的結(jié)合)就是一個(gè)很好的啟發(fā),并且因地制宜各不相同,將市場(chǎng)里挑好的食材交給現(xiàn)場(chǎng)的廚師烹飪,和朋友們就地享用饕餮盛宴其樂融融。其實(shí)我們?cè)瓉淼氖袌?chǎng)里就有這樣的存在,只是今天不再容忍臟亂的環(huán)境,而這是多么合理并且必須可以解決的要求。

新的自由市場(chǎng),不僅要解決生活的基本需求,更多是在制造休閑、交流、體驗(yàn)的機(jī)會(huì),滿足普通人日常又真實(shí)的幸福感。它們仿佛散落的一個(gè)個(gè)小小的生活博物館,一座城市的水土、風(fēng)物、文化在市場(chǎng)里以最真實(shí)的樣子生長(zhǎng)出來。

2.5 提案五:立交公寓 | 給年輕人的家

2.5.1 “住”的難題

年輕的北漂一族,大多要面對(duì)“住”的難題。中心城區(qū)的住房離工作地點(diǎn)近,城市生活豐富,而高昂的房租令人望而卻步;郊區(qū)的住房會(huì)帶來長(zhǎng)時(shí)間擁擠不堪的通勤,又會(huì)和繁忙的工作一起爭(zhēng)奪我們可憐的睡眠時(shí)間。因此,解決年輕人的居住問題是迫切需要的,而且相比居住面積,通勤時(shí)間、城市生活的豐富和便利程度更重要。所以,年輕人畢業(yè)后的第一個(gè)公寓不用很大,但是不是有可能足夠便宜、靠近城市核心區(qū)、生活設(shè)施豐富、交通便利呢?對(duì)于這樣的夢(mèng)想,我們可以另開腦洞。

城市中遍布著不同的大型立交橋,其圍合的空地綠化之巨大和壯觀,往往令人驚嘆。以望京為例,四環(huán)高速路將這個(gè)已然高度城市化且人口眾多的巨型城區(qū)和內(nèi)城區(qū)一刀切開,東西兩端兩座占地巨大的立交橋是望和橋與四元橋,尷尬地出現(xiàn)在了高密度城區(qū)(而不是郊區(qū))的土地上。一個(gè)立交橋周邊幾萬平米的綠地,幾乎是一個(gè)住宅區(qū)的占地面積。

2.5.2 以高架橋圈出之“空”補(bǔ)年輕人居住空間之“缺”

以建成于1993年的四元橋?yàn)槔?,橋梁總面積40 572m,總長(zhǎng)度2 800m。我們?cè)O(shè)想出一個(gè)由圓形高層塔樓組成的青年公寓社區(qū),有策略地布置于立交橋圍出的空地之中。通過擴(kuò)展和完善立交橋周圍現(xiàn)存的地鐵、地下通道系統(tǒng),將這些公寓和周邊的城市區(qū)域便利地連接起來,同時(shí)設(shè)置車輛進(jìn)出路徑來解決社區(qū)的后勤及服務(wù)需求。在圓塔每層的核心部位設(shè)有公共洗衣房和廚房,由周圍環(huán)繞的21間24m的青年公寓共享,每間公寓由一個(gè)臥室、一個(gè)廁所和一個(gè)陽(yáng)臺(tái)組成,每層還留有一處公共活動(dòng)空間,隱私和社交的需求都可以得到滿足。這將是一處服務(wù)年輕人的生活社區(qū),每一套公寓都是均質(zhì)化的小戶型,節(jié)約資源、降低生活成本的同時(shí)提高生活質(zhì)量,也促進(jìn)人與人的交往。

在塔樓底部幾層靠近高速公路的地方,由于受噪音和尾氣的影響比較大,設(shè)置儲(chǔ)藏空間模塊。其上布置餐廳、食堂、便利店、理發(fā)店、自行車修理等生活服務(wù)設(shè)施,再往上依次是共享辦公空間和青年公寓。

17 立交公寓軸測(cè)效果圖

18 立交公寓總平面圖

19 立交公寓標(biāo)準(zhǔn)層平面圖

通過測(cè)量、計(jì)算和不同的嘗試,我們發(fā)現(xiàn)四元橋中的圓心綠化直徑約100m,立交橋占地面積約等于24個(gè)足球場(chǎng),所形成的空間可以容納18棟直徑為32m的圓形塔樓,解決約2萬年輕人的居住問題。同時(shí),圓形的平面也能高效地適應(yīng)不規(guī)則的邊角空地。歷史上也有過圓形塔樓住宅的經(jīng)典案例。例如,芝加哥的馬里納城(Marina City)就是這樣一個(gè)由包含了游泳館、滑冰場(chǎng)、餐廳、酒吧、俱樂部等功能的兩棟圓形住宅塔樓組成的“城中城”,至今仍然是芝加哥市中心的精彩地標(biāo)。

2.6 提案六:公交浮島 | 空中的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)

2.6.1 稀缺的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地

當(dāng)疫情來臨,面對(duì)“隔離”“居家”,我們格外意識(shí)到對(duì)新鮮的空氣、對(duì)開闊的空間和對(duì)奔跑的渴望。在北京這個(gè)超大城市里,運(yùn)動(dòng)作為日常生活的一部分,卻因?yàn)閳?chǎng)地類型少、數(shù)量少、老舊、可達(dá)性低、開放時(shí)間短等等原因,變得越來越難。

根據(jù)2020年《全國(guó)體育場(chǎng)地統(tǒng)計(jì)調(diào)查制度》數(shù)據(jù)顯示,全國(guó)共用體育場(chǎng)地371.34萬個(gè),體育場(chǎng)地面積30.99億m,人均體育場(chǎng)地面積2.57m,預(yù)計(jì)在2035年上漲到2.8m。而對(duì)比美國(guó),早在2014年人均體育場(chǎng)地面積就達(dá)到了16m,日本則達(dá)到了19m。

2.6.2 巨大的公交場(chǎng)站

我們思考,如何能在城市中插入更多不用買票的、方便抵達(dá)的公共活動(dòng)空間,找回運(yùn)動(dòng)的快樂。這一次,我們將聚焦城市中的公交場(chǎng)站。大大小小的公交場(chǎng)站承載著市區(qū)線路及市郊線路車輛的臨時(shí)停放、調(diào)度、駐車、清潔、維護(hù)等功能,就像輸送血液的心臟。截至2019年底,北京市現(xiàn)有公交場(chǎng)站799處,總用地規(guī)模633ha。經(jīng)過對(duì)照和測(cè)量,我們發(fā)現(xiàn)這些公交場(chǎng)站大多面積巨大,小則幾千平米,可容納十個(gè)籃球場(chǎng),大則上萬平米,可容納兩三個(gè)足球場(chǎng)。如果只是按照現(xiàn)在的使用方式,僅用一層的面積來停車和調(diào)度,實(shí)在顯得非?!翱铡?。

2.6.3 以公交場(chǎng)站之“空”補(bǔ)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地之“缺”

我們?cè)O(shè)想讓公交場(chǎng)站“更上一層樓”,在其上方增加群島狀的一層屋面,既能為下面的場(chǎng)站提供遮陽(yáng),又能變成漂在空中的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地??紤]到北京的公交車已基本完成了從傳統(tǒng)能源到新能源為動(dòng)力的更迭,因此尾氣污染不再是一個(gè)需要顧慮的問題。

以南湖公交場(chǎng)站為例,長(zhǎng)145m、寬110m的巨大方形場(chǎng)地相當(dāng)于整整30個(gè)籃球場(chǎng)。我們?cè)O(shè)想在其上方加入不同的“漂浮的運(yùn)動(dòng)島嶼”——球場(chǎng)、兒童樂園、舞蹈廣場(chǎng)、狗公園和健身廣場(chǎng),分別為不同年齡階段的人和不同的使用需求設(shè)計(jì)。這里有為小孩子們準(zhǔn)備的蹦床、沙坑、滑梯,也有不同難度的健身器械,有安靜的太極拳,也有熱鬧的廣場(chǎng)舞。

這些浮島之間由連橋相接,使用者可以從附近的街道或居住區(qū)通過天橋直接到達(dá)。當(dāng)然,作為多路公交車的總站,交通可達(dá)性也自然很適合老人和乘坐公交車上下班的年輕人來享用。

運(yùn)動(dòng)島嶼由柱子支撐,避讓開停車位和車的移動(dòng)線路,不會(huì)影響公交場(chǎng)站的正常車輛運(yùn)行。同時(shí),島嶼外圍有金屬網(wǎng)保護(hù),保障使用者和場(chǎng)地的安全,彩色的塑膠運(yùn)動(dòng)地面無疑會(huì)為灰突突的公交場(chǎng)站增添些許美好的色彩。創(chuàng)造一個(gè)更加開放、包容、安全、健康的城市,是我們內(nèi)心最真誠(chéng)的希望和祝愿。

20 公交浮島整體軸測(cè)圖

21 公交浮島球場(chǎng)

22 公交浮島健身廣場(chǎng)

23 公交浮島狗公園

24 公交浮島兒童樂園

2.7 提案七:游牧森林 | 自由生活營(yíng)地

與傳統(tǒng)的定居生活不同,當(dāng)下社會(huì)中有些“居無定所”可能不再意味著“無家可歸”,而是一種主觀的選擇,甚至在未來會(huì)成為主流的需求。年輕人帶著自己的家行走天涯,屬于他們的房子是什么樣子?讓我們想象一種未來的、極簡(jiǎn)的、詩(shī)意的棲居。

對(duì)于“游牧者”的居所,OPEN早在2018年設(shè)計(jì)的“Mars Case |火星生活艙”中已經(jīng)探討了一個(gè)很基本的問題——生活的本質(zhì)是什么?它足夠小、便攜,且足夠環(huán)保,將生活削減到只剩下核心?;蛟S在當(dāng)下這個(gè)疫情蔓延、信息爆炸、欲望膨脹的時(shí)代,這樣一個(gè)“為了移民火星”而做的極簡(jiǎn)的“房子”,也前所未有地具備現(xiàn)實(shí)意義和實(shí)用價(jià)值,因?yàn)槲覀円讶粊淼搅诉@個(gè)需要不斷思考生存問題的“未來”。

2.7.1 空間歸至極簡(jiǎn),提供靈活、健康、舒適的生活條件

火星生活艙分為兩部分,一邊是堅(jiān)硬的、科技的箱體,一邊是柔軟的、生物的球體。箱體容納廚衛(wèi)設(shè)施以及隱藏在面板之后的循環(huán)設(shè)備,球體部分則為起居空間??紤]到運(yùn)輸要求,火星生活艙需要最大化地減少重量和體積。除了采用輕型材料,它還可以像旅行箱一般收納折疊,到達(dá)目的地之后再擴(kuò)展開來,這便是火星艙英文名Mars Case的由來。

火星艙是一個(gè)游牧者住宅的原型,可以個(gè)性化地定制,可以獨(dú)立地存在,也可以組成聚落。它是一個(gè)自循環(huán)、零污染的居所,一個(gè)基于極限運(yùn)輸尺寸、能夠靈活遷徙的極小住宅。想象我們可以隨時(shí)帶著自己的臥室到大大小小城市的廣場(chǎng)上、夾縫里,走到人跡罕至的田野和大自然中去。

2.7.2 以綠化通廊之“空”補(bǔ)詩(shī)意棲居空間之“缺”

我們發(fā)現(xiàn),在北京的城市規(guī)劃中預(yù)留了很多綠化通廊,從遠(yuǎn)郊一直插入城市中心區(qū)域。在望京道路邊緣沿著機(jī)場(chǎng)高速的綠化隔離帶,就是這些綠色通廊之一。這綿延不斷的線性森林里綠樹如茵,宛如喧囂的鋼筋混凝土沙漠中的綠洲,然而卻空曠寂靜,鮮有人光顧。

我們?cè)O(shè)想,讓這里成為一個(gè)游牧者棲居的地方,保留每一棵樹、每一片草地,僅增加水和電的接入口即可?!吧掷锏幕鹦桥摗睍?huì)成為一道新的風(fēng)景線,“游牧者”組成聚落,便形成了“游牧森林”,一個(gè)未來的、靈活可變的社區(qū)。在不影響現(xiàn)有綠化環(huán)境作用的同時(shí),為人類的未來生活方式提供另一種可能,也讓空閑的綠化隔離帶被更充分地利用起來。這樣“在馬路邊”的生活,也幫助年輕人從房子的重負(fù)中解脫。一個(gè)居無定所、四海為家、以天為幕、以地為席的“城市牧民”,擁有更多說走就走的權(quán)力和更大的自由的可能性。

2.8 提案八:城野公園 | 城市自然共生

無論是在我們的城市研究項(xiàng)目里,還是建筑實(shí)踐中,公園一直是OPEN非常關(guān)注的。公園如此令我們著迷,這里既有對(duì)傳統(tǒng)文化基因中自然與人共生關(guān)系的認(rèn)同,也有在全球生態(tài)危機(jī)下對(duì)我們自身生存狀態(tài)的反思,但更直接的是因?yàn)槔硐氲墓珗@里蘊(yùn)含著理想城市應(yīng)該有的精神內(nèi)核:充滿自然的空間向所有人平等地開放;人、植物和小動(dòng)物各得其所;生命得以與自然氣息相通,花開花落,人來人往,都是自然而然。

2.8.1 公園城市

從19世紀(jì)末埃比尼澤x 霍華德(Ebenezer Howard)提出“花園城市”概念,已過去一百多年,規(guī)劃師、建筑師、大眾等仍然在持續(xù)不斷地以各種方式探索城市、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、生活與自然共生的方式。

2018年,公園城市的理念也正式在我們國(guó)家被提出。不是簡(jiǎn)單建園、增綠,而是讓生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和諧共生,讓城市發(fā)展更有溫度,市民生活更有質(zhì)感。

在2021年我們開始這個(gè)設(shè)計(jì)研究項(xiàng)目的時(shí)候,北京的公園無論在總面積還是分布上,已經(jīng)比2009年我們做《紅線公園》和《二環(huán)x 二零四九》時(shí)有了巨大的進(jìn)步,尤其是大型郊野公園的建設(shè)。但是依然要看到,我們身邊的城市公園還有不少待改進(jìn)的地方。自“公園”這個(gè)概念提出伊始(啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期),就承載著傳遞文明、滋養(yǎng)和提高民眾素養(yǎng)的作用。這個(gè)過程是在人和人的交往、人和自然的互動(dòng)中逐漸實(shí)現(xiàn)的,而不是把人們天性喜愛的正常活動(dòng)都禁止。

25 火星生活艙頂視效果

26 火星生活艙充電模式

27 火星生活艙游牧模式

28 火星生活艙效果圖

29 城野公園北岸

30 城野公園南岸

31 城野公園南岸全段軸測(cè)圖

2.8.2 沒有存在感的“土城”

元大都城垣遺址俗稱“土城”,位于北京舊城以北,為14世紀(jì)末廢棄的元大都城垣的北側(cè)部分。新中國(guó)成立后不久,土城區(qū)域被確立為文物保護(hù)單位,隨即遍植樹木,并于1988年被正式辟為“元大都城垣遺址公園”。這個(gè)有特別意義的“遺址公園”環(huán)境優(yōu)良,又位于北三環(huán)附近交通非常便利的地方,但卻非常沒有“存在感”,既沒有多少人來看過土城的遺跡,從寬闊的北土城東路和西路開車經(jīng)過的人也完全感受不到公園的存在。

我們實(shí)地踏勘了東西延伸約7km的北土城遺址公園,它橫亙?cè)诒比h(huán)與北四環(huán)之間,跨海淀、朝陽(yáng)兩區(qū),沿途有社區(qū)、大學(xué)、辦公、商場(chǎng)、醫(yī)院和奧體中心等豐富的城市功能。地鐵十號(hào)線沿公園北側(cè)穿過,這里有六個(gè)地鐵站。周圍的人群也相當(dāng)豐富,居民、學(xué)生、上班族、顧客、運(yùn)動(dòng)愛好者等。但有趣的是,在北土城公園里活動(dòng)的人群多為中老年人——我們?cè)谝恢芾锏母鱾€(gè)時(shí)段都注意到了這個(gè)現(xiàn)象。年輕人為什么不愛來這里?公園只是給老年人的嗎?我們問自己:是不是能夠珍惜(讓人看到)厚重的歷史遺存,恢復(fù)大自然的野趣,并為城市帶來更多公共功能?

2.8.3 以公園之“空”補(bǔ)公園之“缺”

今天的“土城”與我們習(xí)以為常的公園場(chǎng)景毫無二致,因此我們希望恢復(fù)歷史廢墟的“野生”狀態(tài),讓時(shí)間和大自然的痕跡自然地生長(zhǎng)。正好有原為護(hù)城河的小月河,它自東向西穿越公園。我們借助小月河對(duì)公園進(jìn)行重新規(guī)劃,提出了城野公園的方案。

南岸將成為“歷史和自然保護(hù)區(qū)”——我們把地面還給土城遺跡和自然,也為城市里無家可歸的小動(dòng)物提供庇護(hù)所。一條架空漂浮的窄步道,讓人可以少量地游弋其中而不干擾植物和小動(dòng)物的生活,也不破壞歷史廢墟。北岸將成為每個(gè)人的文體公園,增加小型圖書館、社區(qū)活動(dòng)室等社區(qū)文化服務(wù)場(chǎng)所,以及籃球場(chǎng)、乒乓球臺(tái)等各種運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地和設(shè)施,補(bǔ)給城市中短缺的文化和體育空間。而小月河本身,一部分作為水鳥棲息的濕地,一部分可以作為泳池、皮劃艇運(yùn)動(dòng)賽道。漂浮的步道連接公園及其南北的城市社區(qū),人們可以散步、慢跑、騎行、午餐、健身,置身自然、古跡與豐富的城市活動(dòng)中。到了休息日,我們還可以早早起床,背上望遠(yuǎn)鏡和長(zhǎng)焦鏡頭來到這里觀察小動(dòng)物,用雙眼和雙腳“收集小精靈”,玩一場(chǎng)現(xiàn)實(shí)版的Pokemon Go。

人類的活動(dòng)與自然交織在一起,人們熱愛自然的天性得到釋放而不是各種被禁止,松鼠、燕子、野鴨們?cè)诔鞘欣镉袟⒅?。這大概是美好公園的一種令人渴望的樣子,我們暫且稱之為“城野公園”。

3 每個(gè)人的城市暢想

在“每個(gè)人的城市”系列研究里,從關(guān)乎每一個(gè)老城市民尊嚴(yán)的如廁空間,到建立人與人、自然、內(nèi)在自我聯(lián)系的精神家園;從有生活氣息的街道商鋪,到車水馬龍的快節(jié)奏里平凡熱鬧的橋下市場(chǎng);從關(guān)照年輕人生活與社交的圓形公寓,到公交場(chǎng)站上空的快樂運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地;從游牧的自由生活營(yíng)地,到人與自然交織的城野公園……這些看似天馬行空的想法,其實(shí)每一個(gè)都離現(xiàn)實(shí)很近,都蘊(yùn)含著我們對(duì)謙遜、開放、包容的城市的期待和憧憬,希望我們的城市成為真正的“每個(gè)人的城市”。

1-31 OPEN 建筑事務(wù)所提供

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