岳春曉

政治學家伊麗莎白·諾爾·諾伊曼曾前沿性、科學性地提出地提出了“沉默螺旋”的理論，對傳播學界、社會心理學都產(chǎn)生了深遠的影響。 在互聯(lián)網(wǎng)技術的不斷發(fā)展下，社會文化的變遷、傳播媒介的更迭、受眾地位的提高等等，都使很多學者對沉默螺旋理論作出了新的解釋和應用。有些學者認為沉默螺旋已經(jīng)不再受用于新時代下的傳播領域，提出了“反沉默螺旋”理論。但是筆者認為，沉默螺旋理論是基于人社會心理因素提出的科學性研究，其并不會完全消失。但是在傳播大環(huán)境的改變下，沉默螺旋也進行了更加復雜性的理論升級。

音樂傳播是傳播學與音樂學的交叉學科，其采用傳播學的理論視角分析音樂的各種傳播行為。在技術不斷發(fā)展的背景下，我國網(wǎng)絡音樂中的沉默螺旋現(xiàn)象是極為復雜的，在傳播過程中并不僅僅是反沉默螺旋的產(chǎn)生，在很多情況下，反沉默螺旋和沉默螺旋在音樂中是交叉進行的。但是由于能力有限，所以在本文中，筆者僅是從網(wǎng)絡音樂從無到有的發(fā)展基礎上，試圖解釋在互聯(lián)網(wǎng)語境下，網(wǎng)絡音樂從網(wǎng)絡走向主流媒體中的反沉默螺旋現(xiàn)象，并且對其進行解構和重塑。

一、概念理解：互聯(lián)網(wǎng)視角下的理論闡釋

沉默螺旋理論最早出現(xiàn)于1972年，而后作者在《沉默的螺旋：輿論——我們社會的皮膚》一書中進行了科學系統(tǒng)的研究和概括。此書一共二十八個章節(jié)，作者是在一次大選中對沉默螺旋理論進行了假設，隨后又根據(jù)科學的方法證明了自己的假設。除此之外，作者根據(jù)不同的調(diào)研方法推演出三個核心，得出了輿論的種種特性和形成因素。雖然很多學者認為此理論在某些角度上具有片面性，但是本書是基于人的社會、心理等因素對輿論學、傳播學進行研究，在一定程度上推翻了“有限效果論”的觀點，具有深遠意義。

（一）沉默螺旋的理論解讀

沉默螺旋理論描述了大眾在表達自己想法和觀點的時候，如果看到大多數(shù)都贊同自己的觀點，就會積極的大膽的發(fā)表意見，但是如果覺得只有很少的人或者沒有人贊同自己就會沉默的狀態(tài)。而這種現(xiàn)象會造就數(shù)量多的一方聲音越來越強大，另一方會逐漸沉默下去的螺旋發(fā)展。

伊麗莎白·諾爾·諾伊曼的理論前提是基于人的社會、心理因素提出的：每個人都有害怕被社會孤立的恐懼感，所以個體會因為這種心理，而產(chǎn)生對意見環(huán)境的評估和觀察，從而進行支持或沉默的行為。這就是作者所提到的三個核心因素——人的社會屬性、所處環(huán)境的意見分布情況、人對周圍意見氛圍進行評估的能力。所以，在這種理論下認為優(yōu)勢意見往往占據(jù)了社會輿論的主導，形成了一種積累、和音、公開的效果。在這種情況下，社會的中的某些意見環(huán)境并不是客觀的體現(xiàn)，而是一種少數(shù)人妥協(xié)的結(jié)果。

（二）反沉默螺旋的理論變遷

反沉默螺旋是沉默螺旋在互聯(lián)網(wǎng)語境下的理論變遷。它是與沉默螺旋相反的理論模式。這種理論認為，在某些原因的促使下，個體具有一定的主觀能動性，孤立恐懼感不再是人發(fā)表意見的第一要素，少數(shù)人形成的意見環(huán)境也會逐漸地受到更多的關注，或是一種多數(shù)人的意見由于某些原因逐漸成為劣勢意見的趨勢。

產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因，首先是因為互聯(lián)網(wǎng)的誕生，互聯(lián)網(wǎng)中的個體匿名性、交互性和傳播方式的改變，都使沉默螺旋在首要產(chǎn)生條件和核心因素中發(fā)生了復雜的變化。如匿名性使群體失去了絕對性的壓力和控制；交互性和傳播方式的改變，使傳統(tǒng)議程設置削弱、傳統(tǒng)專業(yè)媒體失去了一定的權威性，把關人的角色不斷擴關。其次，是因為互聯(lián)網(wǎng)時代下受眾本體發(fā)生了改變。受眾不再是傳播過程中被動的附屬品，反而成為一種自主能動性的環(huán)節(jié)，其地位大大提高。而在新時代下，個體表現(xiàn)自我的心理成為社會的主流文化，表達不同、彰顯個性成為時代的新聲。這些原因都使沉默螺旋發(fā)生了一定程度的變化。

筆者認為，基于音樂傳播的研究，我們可以將傳播的效果（傳播廣度、受眾范圍等）看作一種意見環(huán)境，從而分析新媒體時代下，網(wǎng)絡音樂傳播中從劣勢意見到優(yōu)勢意見的反沉默螺旋現(xiàn)象。

二、現(xiàn)象解讀：理論視角下的網(wǎng)絡歌曲傳播發(fā)展

（一）發(fā)展源起

網(wǎng)絡歌曲源于網(wǎng)絡文化對于何為網(wǎng)絡文化，有學者定義為：“網(wǎng)絡文化是以網(wǎng)絡為載體和媒介，以獲取、傳播、交流、創(chuàng)造文化信息為核心，并影響和改變現(xiàn)實中人的行為方式、思維方式的文化形式總和?！?/p>

綜上，筆者認為，網(wǎng)絡歌曲就是以網(wǎng)絡為載體和媒介，以音樂為核心，進行創(chuàng)作、傳播等行為產(chǎn)生的歌曲，其傳播或者發(fā)展主要圍繞網(wǎng)絡這一媒體進行。網(wǎng)絡歌曲可以分為原創(chuàng)、翻唱、改唱等等。在很多文章上，都把神曲和網(wǎng)絡歌曲混為一談，但是筆者認為，神曲和網(wǎng)絡歌曲還是有一定區(qū)別的。在這筆者簡單描述為：神曲是網(wǎng)絡歌曲的一種表現(xiàn)手法和風格類型，其并不能簡單概括所有的網(wǎng)絡歌曲，兩者之間不能畫等號。

中國的網(wǎng)絡歌曲是新世紀互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)物，是一種音樂創(chuàng)作大眾化的表現(xiàn)。其運用簡單的旋律、通俗的歌詞、魔性的音樂不僅給主流媒體帶來了沖擊，也帶來不小的商機。從《東北人都是活雷鋒》《老鼠愛大米》《兩只蝴蝶》到如今的《學貓叫》《刪了吧》《熱愛105度的你》等，從素人到歌星，從網(wǎng)絡到各大衛(wèi)視，網(wǎng)絡歌曲在如今新媒體的助推下，已經(jīng)如火如荼地占據(jù)大份額的音樂市場，并逐漸被主流媒體接受，其發(fā)展過程、傳播效果無疑是沉默螺旋理論變遷的實踐證明。

（二）發(fā)展態(tài)勢

從發(fā)展態(tài)勢分析，我國網(wǎng)絡音樂在傳播過程中的三個重要環(huán)節(jié)，都呈劣勢意見到優(yōu)勢意見的發(fā)展趨勢。

1.形單影只到競相模仿的傳播者

從音樂傳播源頭傳播者來分析。在網(wǎng)絡歌曲還未進行有效傳播時，傳播者一般是網(wǎng)民和素人發(fā)起的。這種意見環(huán)境的形成在一開始，并不是常見的音樂市場中來自于傳統(tǒng)媒體的宣傳，而是形單影只的個體（或少數(shù)人的群體）其出于某種對音樂和作品的個人態(tài)度，進行網(wǎng)絡上的創(chuàng)作、轉(zhuǎn)載。在這種網(wǎng)絡載體的不斷宣傳下，網(wǎng)絡歌曲逐漸被越來越多的人認識。從一種劣勢的意見環(huán)境逐漸形成優(yōu)勢，并在繼續(xù)吸收著很多人進行二次傳播。這種現(xiàn)象以少數(shù)人為開端，利用網(wǎng)絡載體，形成了多數(shù)人的反沉默螺旋的意見輿論。

例如，抖音爆火歌曲《愛的恰恰》，這首歌曲由于其簡單上口的歌詞，豐富律動的旋律而受到網(wǎng)友的青睞。歌曲是由寶石Gemd等人創(chuàng)作的，在未經(jīng)抖音達人宣傳時，還無人問曉。首次在抖音上進行創(chuàng)作改編的是用戶名韓宇531的網(wǎng)民，經(jīng)過他的舞蹈創(chuàng)作，配以歌詞旋律，《愛的恰恰》成為當年最火爆的歌曲之一，不僅很多網(wǎng)名進行演繹、傳播，眾多歌手、明星也紛紛在個人賬號、文藝演出中進行演繹。如趙露思、范丞丞、THE9等。

2.單一傳播到多元平臺的媒介

媒介是音樂傳播的重要環(huán)節(jié)之一，不同的媒介對音樂作品宣傳都有不同的效用。和流行音樂其他的作品相比，網(wǎng)絡音樂多是以網(wǎng)絡載體為主，其傳播的主要行為也發(fā)生在互聯(lián)網(wǎng)中。但是隨著近幾年技術的發(fā)展，網(wǎng)絡作品也形成了一種以網(wǎng)絡為核心、各類媒介平臺多向傳播的媒介優(yōu)勢意見環(huán)境。

例如，在抖音火爆的歌曲，不僅在抖音自身的APP平臺上可以聽到，其火爆的程度讓其他企業(yè)也看到了商機：在音樂相關的平臺上，網(wǎng)易云排行榜中有單獨的網(wǎng)絡熱歌榜、QQ音樂也有網(wǎng)絡歌曲榜、Q音快手榜、抖音排行榜等；在傳統(tǒng)媒體中，湖南衛(wèi)視和抖音聯(lián)手合作，推出抖音新潮好物夜文藝演出，其演唱曲目皆為抖音平臺上的熱門歌單。近些年，很多地方衛(wèi)視的重要晚會的音樂都會選擇網(wǎng)絡歌曲作為表演曲目，中央電視臺也對很多網(wǎng)絡歌曲進行了改編，如《踏山河》《錯位時空》在央媒的公益廣告等環(huán)節(jié)中多次播出，這也證明了網(wǎng)絡歌曲正逐漸走向主流媒體。在大眾生活中，筆者發(fā)現(xiàn)，各大商場、門店、餐廳中很多商家的背景音樂也緊跟網(wǎng)絡歌曲的潮流，成為一種引流的好方法，甚至很多企業(yè)創(chuàng)作出屬于自己的網(wǎng)絡歌曲，建立一種企業(yè)文化，如蜜雪冰城的廣告詞。這就形成了從網(wǎng)絡的單一媒介到各種平臺有效傳播的優(yōu)勢環(huán)境。在這種反螺旋現(xiàn)象下，不管在何種傳播渠道中，我們都能看到網(wǎng)絡音樂的影子。

3.被動接受到主動創(chuàng)作的受眾

受眾是單向傳播中最后一環(huán)，所以受眾的態(tài)度對傳播效果的反應是最為直接的。本文中，筆者認為在新媒體技術的不斷發(fā)展下，網(wǎng)絡音樂受眾的最大特征，是從被動接受轉(zhuǎn)為主動創(chuàng)作這一明顯特點。人人接受音樂的方式已經(jīng)不再是簡單地聆聽音樂，而是成為網(wǎng)絡音樂的二次創(chuàng)作者和傳播者。這使網(wǎng)絡音樂的優(yōu)勢意見環(huán)境逐漸壯大，并且傳播更具有了活性和生命力。

抖音熱門歌曲《我把你放在手心》是由音樂達人徐夢圓等人制作。歌詞描繪了戀愛的甜蜜，充滿少女情結(jié)。這首歌曲在抖音等平臺進行傳播時，由網(wǎng)名為SUN（微笑）網(wǎng)友為其創(chuàng)作了手勢舞，有3.7W的網(wǎng)友點贊收藏。此后，百名網(wǎng)友配以音樂模仿手勢舞，使這首歌曲《我把你放在手心》榮登抖音音樂熱門。在網(wǎng)絡音樂的不斷發(fā)展中，受眾也成為傳播者，對音樂進行旋律改編、舞蹈創(chuàng)作、劇情設計、音樂評論等等。這些行為有效地使網(wǎng)絡音樂形成一種輿論——使其成為現(xiàn)代大眾音樂生活中重要的環(huán)節(jié)之一。

（三）發(fā)展原因

從發(fā)展態(tài)勢來分析，網(wǎng)絡音樂在被主流接受之前確實是一種和流行音樂其他類型相比處于劣勢。筆者認為，網(wǎng)絡音樂的興起離不開以下因素：

1.網(wǎng)絡歌曲的特點

從音樂本體出發(fā)，網(wǎng)絡歌曲的開端《東北人都是活雷鋒》《老鼠愛大米》到如今的《熱愛105度的你》《學貓叫》等歌，在一定程度上都是具有相同的特點的。

創(chuàng)作成本低，在互聯(lián)網(wǎng)的基礎上，網(wǎng)絡歌曲的創(chuàng)作、宣傳、流通成本較為低廉。和傳統(tǒng)音樂制作成本相比，網(wǎng)絡歌曲中的詞曲創(chuàng)作、錄音室錄制、后期修音、包裝宣傳等一系列的流程都呈現(xiàn)創(chuàng)作成本低、周期短的特點，并且網(wǎng)絡音樂傳播成本基本為零（和傳統(tǒng)流行音樂相比）。所以讓很多的平臺和商家看到了網(wǎng)絡音樂的商機，更加有利于優(yōu)勢環(huán)境的形成。

旋律簡單，歌曲迎合大眾生活。傳統(tǒng)的流行音樂講究意境深遠、和聲獨特、修辭完美、旋律悅耳等。但是網(wǎng)絡音樂和傳統(tǒng)流行音樂相比，由于很多創(chuàng)作者并不是專業(yè)學習音樂的人，所以其旋律往往采用一種洗腦的旋律，配以平白直敘的歌詞，能夠讓聽者達到耳目一新的感覺。如網(wǎng)絡歌曲《全部都是你》中“對你說我喜歡你，我們一起牽手去旅行”這種口語化的歌詞拉近了受眾與音樂的旋律。同音反復、節(jié)奏密集、情感直接、歌詞通俗往往是網(wǎng)絡歌曲在創(chuàng)作時采取的重要措施和特征。

幽默輕松的娛樂性。和傳統(tǒng)音樂的嚴肅性、情感性相比，網(wǎng)絡音樂具有一種娛樂功能，其大大迎合了現(xiàn)代人娛樂的需求。在某些方面上，這種音樂欣賞具有娛樂身心的功能，免除了苦思冥想的音樂鑒賞腦力活動，使人們簡單聆聽音樂即可，它迎合了現(xiàn)代人的心理特征，以快樂、興奮填滿人們空虛和寂寞的閑暇時光，以刺激表現(xiàn)幻化感官的“烏托邦”，成為現(xiàn)代人躲避壓力、釋放情緒的“理想家園”。

創(chuàng)作成本低廉、歌曲洗腦、輕松愉快都成為網(wǎng)絡音樂在反螺旋式上升的重要原因。其為大眾創(chuàng)造了無限可能，通過音樂旋律、音樂視頻刺激了音樂受眾的獵奇心理和感官體驗，從而得到了大多數(shù)人的支持——是一種弱勢到優(yōu)勢的有效輿論傳播。

2.媒介的迭代更新

媒介即訊息。眾所周知，媒介是傳播中最重要的環(huán)節(jié)，往往媒介的改變能夠?qū)鞑シ绞胶蛡鹘y(tǒng)特點帶來翻天覆地的影響。所以，基于網(wǎng)絡的新媒體時代，網(wǎng)絡成為人類社交、生活、學習等社會行為必不可少的重要工具。

在疫情防控常態(tài)化的2021年，數(shù)字音樂市場同比增長4.48%，在音樂市場的不但擴大下，也使網(wǎng)絡音樂用戶不斷增加，2021年移動音樂行業(yè)月活用戶規(guī)模也在穩(wěn)步增長（見圖1）。

圖1 易觀分析有關2021年音樂產(chǎn)業(yè)的報告圖

由此可以看出，數(shù)字音樂市場正在擴大，并且逐步占領了大部分的音樂商業(yè)版圖。在此基礎上，網(wǎng)絡也成為眾多創(chuàng)作者、公司推廣的首選之地。其次，由于網(wǎng)絡的交互性等特點，其音樂傳播超越了時間和空間的限制，使世界成為一個完整的地球村，這種媒介的特點使網(wǎng)絡音樂具有先天性優(yōu)越的傳播條件和傳播優(yōu)勢，使之迅速發(fā)展。

網(wǎng)絡音樂的興起離不開音樂與視頻的結(jié)合，如《東北人都是活雷鋒》這首歌曲最早在網(wǎng)絡上流行，就是因為動畫和音樂的結(jié)合受到了廣大人民的關注。所以在新媒體時代下，媒介的迭代更新更是促使了音樂和其他藝術形式的有效結(jié)合，使網(wǎng)絡音樂不再受聽覺的限制，而是成為一種與繪畫、舞蹈、機械等多種藝術融合的藝術形式。這種媒介的更新使網(wǎng)絡音樂和傳統(tǒng)音樂相比，更具有趣味性和娛樂性，形成一種幽默、輕松的傳播氛圍，這也促使網(wǎng)絡音樂能夠成為一種優(yōu)勢意見。

3.受眾地位的提高

在網(wǎng)絡的不斷發(fā)展下，把關人的角色不斷擴寬，受眾地位得到提高。這種情況使輿論現(xiàn)象發(fā)生了不一樣的變化，受眾有條件對自己的意見進行傳播，在新時代背景下，孤立恐懼變成一種次要的社會心理，受眾更希望能夠表達自我，表達不同。

受眾地位的提高，使音樂成為一種可以表現(xiàn)態(tài)度的工具，越來越多的人希望通過音樂傳達屬于自己的聲音，所以低門檻的網(wǎng)絡歌曲成為很多人的選擇。他們通過歌詞、旋律等進行自主創(chuàng)作、傳播，不管是翻唱還是原唱，受眾不再是流行音樂中被動接受的附屬品，而是加入到網(wǎng)絡音樂的群體中，使這支傳播隊伍逐漸壯大。由此，傳統(tǒng)議程設置的作用削弱，專業(yè)人員的權威性受到了挑戰(zhàn)，意見氣候呈現(xiàn)反沉默螺旋現(xiàn)象。

三、問題發(fā)現(xiàn)：理論視角下的網(wǎng)絡歌曲傳播問題

在反沉默螺旋的不斷發(fā)展下，網(wǎng)絡歌曲已經(jīng)走出了網(wǎng)絡媒介的局限，逐步擴大了傳播領域，走向了主流媒體。在此基礎上，網(wǎng)絡歌曲上的一些惡俗、膚淺之流趁著“螺旋”的上升趨勢，出現(xiàn)了一系列問題：

（一）娛樂至死的爆紅快餐泡影

在互聯(lián)網(wǎng)的運作下，音樂逐漸成為一種新時代的快餐藝術，以媚俗的藝術追求著簡單的感官享受。筆者認為這會導致另一種反沉默螺旋現(xiàn)象的出現(xiàn)（從優(yōu)勢意見重新返回劣勢意見的環(huán)境）。有些網(wǎng)絡歌曲制作成本低，音樂旋律則更加粗糙和簡陋。歌者只是為了搭上互聯(lián)網(wǎng)的快車，實現(xiàn)火爆一時的局面，歌曲之間互相模仿，同質(zhì)化現(xiàn)象嚴重，缺乏原創(chuàng)性和感情性，過分請強調(diào)感官刺激和娛樂，創(chuàng)作者對于歌曲并沒有進行藝術的審美創(chuàng)造，而是為了出名進行的搏眼球行為，甚至內(nèi)容庸俗，歌詞中充斥著色情和暴力。

在這種現(xiàn)象下，音樂會逐漸走向庸俗的發(fā)展方向，這種發(fā)展趨勢會使網(wǎng)絡音樂生命周期逐漸縮短，最終走向終點。筆者認為，這種現(xiàn)象不僅會讓網(wǎng)絡音樂成為曇花一現(xiàn)的快餐文化，更是在一定程度上影響了網(wǎng)民的個人價值觀，帶來不好的社會問題，而“肆意狂歡”的網(wǎng)絡音樂最終難免變成娛樂至死的幻滅泡影。

（二）產(chǎn)業(yè)缺乏相關行業(yè)管理規(guī)定

網(wǎng)絡音樂雖然在我國歷史并不算短，但由于新媒體技術是在近年來才得到飛躍式地進步，所以網(wǎng)絡音樂還未健全相關法律法規(guī)，行業(yè)內(nèi)未得到有效的管理，使其審美意識和審美標準也沒有得到有效的統(tǒng)一。

在我國，音樂版權問題也是近兩年得到一些解決。但是，由于網(wǎng)絡音樂受眾之廣，傳播程度之深，并不是每一個人都能夠了解并運用相關法律。而且在網(wǎng)絡技術的不斷加深下，網(wǎng)絡音樂產(chǎn)業(yè)之間也沒有建立良性的行業(yè)規(guī)定和審美認知。所以，導致音樂質(zhì)量參差不齊，侵權問題屢見不鮮。

（三）挫傷傳統(tǒng)音樂產(chǎn)業(yè)的積極性

近些年，傳統(tǒng)音樂產(chǎn)業(yè)受到了網(wǎng)絡音樂的不斷沖擊。雖然在某些角度上，網(wǎng)絡音樂的興起能夠給傳統(tǒng)音樂帶來新的發(fā)展動力和思考角度。但是，由于網(wǎng)絡音樂逐漸霸占了各個榜單和比賽的首位，導致其帶給傳統(tǒng)流行音樂產(chǎn)業(yè)和粉絲一些消極的影響。例如，2021年騰訊舉辦的TMEA的歌曲，年度十大熱歌基本都出自網(wǎng)絡歌曲（見圖2）。這讓很多音樂人、網(wǎng)友、樂迷紛紛表示“華語樂壇完了”。

圖2 騰訊TMEA的2021年度十大熱歌

在此基礎上，一些流行音樂公司逐漸放棄傳統(tǒng)音樂產(chǎn)業(yè)，開始轉(zhuǎn)型至網(wǎng)絡歌曲的批量生產(chǎn)，從而獲取巨額的利潤。這種工廠式的歌曲生產(chǎn)，讓流行音樂產(chǎn)業(yè)逐漸以商業(yè)作為首要的目標。誠然，在互聯(lián)網(wǎng)下，音樂是一種商品經(jīng)濟，但是其首先應該明確作為一種藝術形式，音樂不能完全追求利益，而忽視了自身的藝術價值和藝術魅力。否則，不僅會打擊音樂創(chuàng)作者，還會使音樂成為充斥廉價、低俗的工廠流水線商品，藝術將不復存在。筆者認為這個歌單在某些程度上反映了當代受眾的審美趨向。

五、總結(jié)

網(wǎng)絡歌曲作為當今流行音樂的重要分支，由于媒介的變革、受眾地位的變化、網(wǎng)絡歌曲的自身特點都使傳播者、傳播平臺、受眾從劣勢的意見環(huán)境轉(zhuǎn)變成為聲勢浩大的優(yōu)勢輿論群體，促成了沉默螺旋理論的變遷和重塑——出現(xiàn)新媒體時代下的反沉默螺旋理論現(xiàn)象。

目前的網(wǎng)絡歌曲還是以吸睛為主。由于其并不完善的產(chǎn)業(yè)鏈條、藝術特征，導致并不能良性地為市場提供健康的傳播，出現(xiàn)了一系列問題。筆者認為，首先，應該認識和了解自身的問題和缺陷，提高網(wǎng)絡音樂從業(yè)者的音樂素養(yǎng)和文化內(nèi)涵，樹立正確的人生觀、價值觀，要清楚認識到表達態(tài)度并不是嘩眾取寵，通俗也不是低俗，在以藝術價值為首要追求的目標下，逐漸擴大其商業(yè)價值，把握尺度；其次，逐步完善網(wǎng)絡歌曲的相關規(guī)定，加強網(wǎng)絡環(huán)境的市場監(jiān)督，建立一種正確的審美價值和標準，架構安全合理的網(wǎng)絡傳播平臺；最后，作為傳統(tǒng)音樂產(chǎn)業(yè)，雖然遭受了網(wǎng)絡音樂的沖擊，但是更應該具有長遠性發(fā)展的目光，巧妙利用網(wǎng)絡媒介，將傳統(tǒng)音樂產(chǎn)業(yè)進行有機轉(zhuǎn)型作為受眾來說，我們對于網(wǎng)絡音樂更應該秉持客觀的態(tài)度，在樹立正確的審美價值觀的基礎上，正確支持和欣賞網(wǎng)絡音樂。

綜上所述，筆者認為網(wǎng)絡音樂在逐漸被大眾媒體、主流媒體所接受的過程中，其形成了反沉默螺旋現(xiàn)象的輿論環(huán)境。筆者在基于本文的分析中，認為網(wǎng)絡歌曲也在逐步完善自身的藝術審美價值，近些年也有不少網(wǎng)絡歌曲富有很高的藝術質(zhì)量。但是，大部分的網(wǎng)絡音樂還是披著感官享受的商業(yè)快餐，所以反思和總結(jié)網(wǎng)絡音樂的傳播是一個重要的課題。筆者相信，當網(wǎng)絡歌曲其自身就具有良好的審美價值，在反沉默螺旋的不斷作用下，乘著新媒體技術而生的網(wǎng)絡音樂定能憑借互聯(lián)網(wǎng)的東風，揚起藝術的風帆，乘風破浪，高歌猛進，為華語樂壇出創(chuàng)作新時代的絢麗色彩！