丁 月 張翼然 祝曉坤 謝文瑄 萬 意

(1. 北京市測繪設(shè)計研究院, 北京 100038;2. 城市空間信息工程北京市重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室, 北京 100038)

0 引言

“十四五規(guī)劃和2035遠(yuǎn)景目標(biāo)建議”指出,傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,加強(qiáng)文物古籍保護(hù)、研究、利用,強(qiáng)化重要文化和自然遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護(hù),加強(qiáng)各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)手藝保護(hù)和傳承,建設(shè)長城、大運(yùn)河、黃河等國家文化公園。《北京市城市總體規(guī)劃(2016—2035年)》中提出[1],北京歷史文化遺產(chǎn)是中華文明源遠(yuǎn)流長的偉大見證,是北京建設(shè)世界文化名城的根基,要精心保護(hù)好這張金名片,凸顯北京歷史文化的整體價值,應(yīng)該完善歷史文化名城保護(hù)體系,推進(jìn)大運(yùn)河文化帶、長城文化帶以及西山永定河文化帶的保護(hù)利用[2]。

由北京市文物部門提出的“三個文化帶”，經(jīng)中共北京市委黨代會和北京城市發(fā)展規(guī)劃制定，內(nèi)涵不斷得到完善，內(nèi)容不斷得到充實(shí)，已經(jīng)成為北京建設(shè)全國文化中心的重要舉措[3]。北京長城文化帶是其中“四個層次、兩大重點(diǎn)區(qū)域、三條文化帶、九個方面”歷史文化名城保護(hù)體系的重要組成部分,也是全國文化中心建設(shè)的重要內(nèi)容,更是北京歷史文化整體價值的重要載體[4]。2021年12月14日,《長城國家文化公園(北京段)建設(shè)保護(hù)規(guī)劃》正式印發(fā),協(xié)調(diào)推進(jìn)長城沿線文物和文化資源保護(hù)傳承利用的局面初步形成。對于國家文化公園的建設(shè),最為重要的內(nèi)容是需要凸顯其涵蓋的歷史傳承和文化影響等方面[5],在長城文化帶建設(shè)的過程中應(yīng)當(dāng)重視文化遺產(chǎn)保護(hù)的三條基本原則,即原真性保護(hù)原則、最小干預(yù)原則和整體性保護(hù)原則[6]。當(dāng)前，長城世界文化遺產(chǎn)保護(hù)工作面臨嶄新的歷史機(jī)遇和深化推進(jìn)的歷史選擇[7]。

長城是我國歷史上建成的一條重要的軍事防御線,是中華民族的文化象征,其于1987年被列為世界文化遺產(chǎn)之一。在古代,長城北部與南部的人民根據(jù)各自的地形、地貌、土壤類型等自然地理?xiàng)l件,分別形成了以農(nóng)耕和游牧為主要特征的文明,后來南部為了抵御北部游牧民族的入侵而修建了長城,后來隨著長城南部與北部的統(tǒng)一,長城也就逐漸失去了防御的軍事功能,最終演變成了體現(xiàn)中華民族精神的歷史文化遺產(chǎn),從而形成了一條以長城為中心的“長城文化帶”。北京長城文化帶以長城本體保護(hù)為基礎(chǔ)，借助北京深厚的歷史文化資源，結(jié)合當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源以及民俗文化，形成獨(dú)特的格局[8]。

長城跟水系有著密不可分的關(guān)系,長城修筑于燕山和太行山脈之間,長城除了能夠保護(hù)內(nèi)部政權(quán)的安全之外,還可以起到保護(hù)水源的作用,長城上修筑了許多關(guān)口,關(guān)口一般修筑在河岸以及溝谷地帶,其可以將水系保護(hù)在內(nèi)部,并通過設(shè)置水門的方式來控制水量。由于受到長城的保護(hù),長城的內(nèi)部區(qū)域在原有水系的基礎(chǔ)上修建了多座水庫,包括密云水庫、官廳水庫、十三陵水庫、海子水庫和懷柔水庫等,這些水資源滋養(yǎng)了當(dāng)?shù)氐陌傩?為村落的形成奠定了重要的基礎(chǔ)[9]。在歷史的發(fā)展過程中,長城周邊因修城建堡和屯兵駐防、遷徙戍邊、移民墾荒及自然原因等形成了許多的古村落,尤其是明長城的京津冀段、遼寧段等,至今仍保留著具有長城歷史文化特點(diǎn)的古村落[10]。

自古以來,村落的選擇和形成是有一定的規(guī)律的,一般是按照“天人合一”的風(fēng)水理念,通過對大自然的山水和方位等元素的綜合分析之后,從中擇優(yōu)而居[11]。村落是農(nóng)耕文化的載體，是自然景觀向人造景觀過渡的自然人居景觀[12]。在歷史、文化、生態(tài)環(huán)境和景觀上，長城與周邊村落環(huán)境有著緊密的依存關(guān)系[13]，村落的研究是長城文化研究必不可少的一項(xiàng)工作,可以說村落中的人文特色和空間分布格局承載著長城的歷史文化特點(diǎn),本文將對長城文化帶的村落分布格局的現(xiàn)狀展開論述。

1 研究區(qū)概況

“萬里長城”是舉世聞名的歷史建筑,是著名的世界文化遺產(chǎn),長城的建造與演變造就了其沿線聚落的發(fā)展與演變,長城與其沿線的聚落最終積淀成了一條“長城文化帶”,長城的建筑主體分布在河北、北京、天津、山西、陜西、甘肅、內(nèi)蒙古等15個省市區(qū),長城的北京段是其中最具特色的一段。

長城北京段總長度約為526 km,根據(jù)相關(guān)統(tǒng)計,長城約有敵臺1 479 座,關(guān)堡145座,烽火臺149座[14],自西向東穿過門頭溝、昌平區(qū)、延慶區(qū)、懷柔區(qū)、密云區(qū)、平谷區(qū)6個行政區(qū)。明長城作為中國長城的典型代表，其“九邊重鎮(zhèn)”分區(qū)聯(lián)防，各守一方，由長城本體(墻體)、城堡、驛站、烽堠、關(guān)隘等軍事聚落和防御工事共同構(gòu)成整體性的防御體系[15]，其中，因早期人們?nèi)狈﹂L城的保護(hù)意識,長城長期受到自然以及人為的破壞,根據(jù)相關(guān)統(tǒng)計可以得到,修筑時間較早的明長城僅有8%保存較好,有超過70%的長城損毀較為嚴(yán)重,主要原因是游客等人為的損毀和長城周邊的村民利用長城的構(gòu)筑材料來修改自家房屋等,長城北京段保存較好的部分主要分布在懷柔區(qū),保存較差的部分主要分布在延慶區(qū)。本研究將長城北京段10 km緩沖區(qū)范圍作為長城文化帶的范圍,面積約為5 435 km2。

2 數(shù)據(jù)與方法

2.1 數(shù)據(jù)

本研究使用的數(shù)據(jù)主要包括矢量數(shù)據(jù)、影像數(shù)據(jù)與數(shù)字高程模型(digital elevation model,DEM)數(shù)據(jù),其中矢量數(shù)據(jù)包括北京市區(qū)界、北京市地理國情監(jiān)測數(shù)據(jù)中的村落數(shù)據(jù)、長城線狀矢量數(shù)據(jù)、北京市水系矢量數(shù)據(jù)等;影像數(shù)據(jù)主要為分辨率為0.8 m的北京市2021年10月份的衛(wèi)星影像、2020年分辨率為0.2 m的北京市遙感影像數(shù)據(jù)。

2.2 方法

2.2.1空間數(shù)據(jù)分析法

黃鶯在前，劉雁衡在后，兩人出了警察局大院。劉雁衡見黃鶯細(xì)心將手帕疊了又疊，以為她要還回來，誰知她將折好的手帕合在掌心認(rèn)真壓平，鄭重地揣進(jìn)自己口袋。

空間數(shù)據(jù)分析法主要是基于ArcGIS平臺對各類空間數(shù)據(jù)進(jìn)行空間分析。本研究首先利用緩沖區(qū)分析法來獲取長城文化帶的空間范圍,然后對遙感影像、矢量數(shù)據(jù)、DEM數(shù)據(jù)等多源數(shù)據(jù)進(jìn)行數(shù)據(jù)融合,進(jìn)行空間疊加分析等相關(guān)操作?？臻g疊加分析主要是指在統(tǒng)一的地理空間坐標(biāo)系統(tǒng)的基礎(chǔ)上,對同一地區(qū)(長城文化帶)的兩個或兩個以上的地理對象進(jìn)行多重的屬性分析,從中獲取所需的信息,并形成長城文化帶村落的空間分布圖;利用核密度分析工具對長城文化帶的村落密度進(jìn)行分析與制圖,從而可以較為直觀地展示長城文化帶村落的空間分布情況。

本研究還根據(jù)長城文化帶村落的名稱進(jìn)行了分析,通過梳理各個村落的名稱,得到各個村落的后綴字,例如“莊”“峪”“營”等,利用空間數(shù)據(jù)分析法對不同命名方式的村落的位置進(jìn)行比對分析,如不同命名方式的村落在各行政區(qū)的分布特點(diǎn)等。

2.2.2目視解譯法

目視解譯法主要是在基于高分辨率的遙感影像,人工識別影像上的地物信息,例如，識別村落的形態(tài)與分布特征等信息。本研究選取2021年10月份0.8 m的遙感影像數(shù)據(jù)以及2020年分辨率為0.2 m的遙感影像數(shù)據(jù)來獲取長城文化帶村落的位置以及形態(tài)特征,并通過與研究區(qū)域的DEM數(shù)據(jù)和水系數(shù)據(jù)進(jìn)行綜合性的目視解譯來得到長城文化帶的村落分布與地形以及水系等地理要素之間的相關(guān)性。

3 結(jié)果分析

3.1 長城文化帶村落空間分布分析

本研究對長城文化帶的定義為長城10 km緩沖區(qū)的范圍,面積約為5 435 km2,通過地理空間數(shù)據(jù)分析可以得到長城10 km緩沖區(qū)范圍內(nèi)的村落數(shù)量為709個。通過空間統(tǒng)計分析可以得到,延慶區(qū)的村落數(shù)為292個,密云區(qū)的村落數(shù)為185個,平谷區(qū)的村落數(shù)為88個,懷柔區(qū)的村落數(shù)為74個,門頭溝區(qū)的村落數(shù)為74個,昌平區(qū)的村落數(shù)為34個。即長城文化帶中延慶區(qū)的村落數(shù)量最多。

從空間上來看,長城文化帶的村落主要分布在延慶區(qū),且村落較為密集,其次是密云區(qū)的西部以及平谷區(qū)的東北部。

通過統(tǒng)計可以得到,長城文化帶的村落命名方式多以“莊”“峪”“營”“溝”等為主,以“莊”命名的村落如懷柔區(qū)的龍泉莊村、凱甲莊村,密云區(qū)的程各莊村、立新莊村,延慶區(qū)的南張莊村等;以“峪”命名的村落如門頭溝村的桑峪村、柏峪村,平谷區(qū)的大榛峪村、神堂峪村等;以“營”命名的村落如密云區(qū)的下營村、兵馬營村,延慶區(qū)的上蘆鳳營村、新華營村,懷柔區(qū)的辛營村等;以“溝”命名的村落如延慶 區(qū)的觀西溝村、周四溝村、下水溝村,密云區(qū)的石墻溝村,平谷區(qū)的山門溝村、季家溝村等，見圖1。

圖1 長城文化帶村落主要命名方式統(tǒng)計圖

長城文化帶中稱“峪”和“溝”的村落呈現(xiàn)出沿著長城兩側(cè)分布的特點(diǎn);稱“營”的村落集中分布在延慶區(qū),這主要是因?yàn)槲挥谘討c區(qū)的長城長度是北京之最,具有景觀最為震撼的八達(dá)嶺長城,長城的形制體系最為豐富,區(qū)域文化也是最具特色的,在戰(zhàn)爭時期,延慶的長城發(fā)揮了重要的軍事防御功能,在和平時期還是關(guān)內(nèi)外貿(mào)易往來、民族文化交流與融合的重要區(qū)域,延慶地區(qū)的軍戶也較多,因此村名帶“營”的村落較多,稱“莊”的村落分布較廣,長城文化帶的各個區(qū)均有分布。

3.2 長城文化帶村落格局特征分析

加載北京市長城文化帶村落分布的遙感影像(來源為北京市2020年0.2 m分辨率的遙感影像數(shù)據(jù)),可以直觀地看到長城文化帶中村落的格局,多數(shù)為沿河流、山谷和交通要道分布的不規(guī)則狀。本文選取了部分典型的村落格局形態(tài)進(jìn)行比較：

第一種村落分布格局呈規(guī)則矩陣狀分布：其形狀較為方正,房屋多為坐北朝南,村落周邊多為耕地與河流,此類村落主要分布在平原地區(qū),地勢平坦，見圖2。

(a)延慶區(qū)平原地區(qū)村落

第二種村落分布格局呈斜向矩陣狀分布：此類村落主要是根據(jù)水系的流向斜向發(fā)展建設(shè)而成的,呈現(xiàn)出斜向矩陣分布的特點(diǎn),此類村落主要分布在地勢較為平坦的水系兩側(cè)，見圖3。

(a)懷柔區(qū)鄧各莊村

第三種村落分布格局呈不規(guī)則分布狀：此類型的村落形態(tài)各異,呈現(xiàn)出不規(guī)則分布的特點(diǎn)。例如，不規(guī)則的帶狀和棋盤式散亂分布狀,此類村落主要分布在山區(qū),即根據(jù)地形因素來建設(shè)的村落。

(a)懷柔區(qū)龍泉莊村

村落的分布有一個共同點(diǎn),即基本建在地勢平坦、交通通達(dá)度高、易于澆灌作物的地方,以上3種形態(tài)的形成主要與地形、交通、水系、歷史原因、風(fēng)水文化有關(guān),長城文化帶的平原地區(qū)的村落可選擇的區(qū)域較多,主要原因是平坦的地形適宜耕種,有水系的區(qū)域村落會更加密集,其所在地水資源豐富,土壤較為肥沃,適宜耕種;位于山區(qū)的村落大部分是順著周邊的山勢延伸發(fā)展而建成的,有的建在水系兩側(cè),有的建在交通要道的兩側(cè),根據(jù)風(fēng)水文化等實(shí)際情況,有的村落選擇選擇一面靠山、三面環(huán)水的布局來建設(shè),有的三面環(huán)山、一面臨水來建設(shè)。

4 結(jié)束語

本文基于高分辨的遙感影像數(shù)據(jù)、DEM數(shù)據(jù)、矢量數(shù)據(jù)等多源數(shù)據(jù)對北京市的“長城文化帶”的村落分布情況與格局特征進(jìn)行了分析,主要得到以下結(jié)論：

(1)通過空間統(tǒng)計分析可以得到,長城文化帶的村落主要分布在延慶區(qū)和密云區(qū),延慶區(qū)的村落數(shù)為292個,密云區(qū)的村落數(shù)為185個,平谷區(qū)的村落數(shù)為88個,懷柔區(qū)的村落數(shù)為74個,門頭溝區(qū)的村落數(shù)為74個,昌平區(qū)的村落數(shù)為34個;長城文化帶村落的命名方式中稱“莊”“峪”“營”“溝”的居多,其中，稱“營”的集中分布在延慶區(qū)。

(2)長城文化帶的長城文化帶的格局形態(tài)主要分為3種,分別為矩陣狀、斜向矩陣狀和不規(guī)則分布狀,其格局形態(tài)形成主要受地形、交通、水系、歷史原因和風(fēng)水文化的影響。

長城文化帶的村落中有許多是傳統(tǒng)的村落,這些村落是長城文化的一種象征和表達(dá)形式,相關(guān)部門應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對這些村落的保護(hù),將“長城文化”傳承下去。