文/陶敬道 by Tao Jingdao

當(dāng)今世界，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，如果沒(méi)有成熟的富有生機(jī)的文化傳統(tǒng)，她的生命是枯竭的，她的歷史是蒼白的，即使顯赫一時(shí)，也不過(guò)是曇花一現(xiàn)。

大凡人們談到中華民族的文化傳統(tǒng)，都會(huì)情不自禁地呼出：黃河精神。黃河，一個(gè)多么雄健的名字，一條多么引人入勝的母親河。她從遠(yuǎn)古走來(lái)，她以母親博大的胸懷，哺育著一代又一代的中華兒女；不管還有什么江河比她長(zhǎng)、比她寬，她始終以廣闊的流域和美麗富饒，引得無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰；不管天崩地裂、風(fēng)云驟變，她都以非凡的氣度和無(wú)私奉獻(xiàn)，造就了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)英雄豪邁的中華兒女。

題名：【獨(dú)秀峰】 石種：黃河石

千古悠悠，黃河在創(chuàng)造人類文明的同時(shí)創(chuàng)造了光輝燦爛的中華文化，造就了中華民族堅(jiān)韌不拔的英雄氣概和自強(qiáng)不息的黃河精神。黃河在孕育中華文明的同時(shí)，滋養(yǎng)了嬌艷奇特的黃河石，賦予這一黃河瑰寶特有的品質(zhì)，形成黃河石的精神，成為黃河精神的重要組成部分。我們深深感到，美麗的黃河石作為一種載體，印證著黃河滋養(yǎng)的古老文化，把傳統(tǒng)展現(xiàn)給世人；也深深感到，美麗的黃河石所蘊(yùn)涵的深邃意境與中華民族的魂魄相互輝映，融為一體。

表里如一，求真務(wù)實(shí)。中華民族的求真務(wù)實(shí)精神，就像表里如一的黃河石，敦敦厚厚，實(shí)實(shí)在在。

樸實(shí)無(wú)華，寬容平和。一塊自然的石頭，沒(méi)有包裝，沒(méi)有粉飾，也沒(méi)有矯揉造作。“海納百川，有容乃大”，滔滔黃河水，不就是容納了千萬(wàn)條涓涓細(xì)流，匯成巨流，東瀉到海的嗎？層層的黃河古道，不就是沉積了千千萬(wàn)萬(wàn)顆砂石，鋪成河床，承載著黃河的洪流嗎？

剛正不阿，崇尚氣節(jié)。石上多松、竹、梅形象，它們被稱作“歲寒三友”，梅、蘭、竹、菊又被稱為“四君子”，視為氣節(jié)操守的象征。這種崇尚氣節(jié)的德操，培育了中國(guó)優(yōu)秀的知識(shí)分子和人民大眾。

緘默持恒，豁達(dá)樂(lè)觀。石頭不說(shuō)話，貴在不言中。玩石人手中的好石頭，一塊石頭就是一個(gè)動(dòng)人的故事，一塊石頭就有一段美麗的傳說(shuō)，一塊石頭就呈現(xiàn)一幅奇異的畫(huà)面，一塊石頭就譜寫一首壯美的詩(shī)歌。天地有大美而又不言，卻把石頭緘默深處的意境豁達(dá)表現(xiàn)得淋漓盡致。

而今，當(dāng)我們?cè)诎淹纥S河石的時(shí)候，不僅僅是把玩它的精美的圖案，更重要的是品味它純真的自然品性，在做人做事中把黃河石的精神真正體現(xiàn)出來(lái)。