◎侯 婷

（廣西民族大學(xué) 廣西 南寧 530000）

引言

系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為語(yǔ)言本質(zhì)上是一種意義資源，或稱(chēng)意義潛勢(shì)。語(yǔ)篇是人們根據(jù)語(yǔ)境從意義潛勢(shì)中選擇的結(jié)果，是意義潛勢(shì)的實(shí)例化。多模態(tài)話語(yǔ)分析深受系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)的影響，Kress& van Leeuwen在純理功能的基礎(chǔ)上提出了視覺(jué)語(yǔ)法的三個(gè)意義層面，即再現(xiàn)意義、互動(dòng)意義和構(gòu)圖意義。

對(duì)電影《紅高粱》進(jìn)行多模態(tài)分析有以下三個(gè)原因：第一，張藝謀導(dǎo)演初期喜歡用文學(xué)小說(shuō)改編成電影，有利于對(duì)其進(jìn)行深刻的話語(yǔ)分析；第二，張藝謀導(dǎo)演的拍攝手法個(gè)性鮮明，電影中出現(xiàn)大量的靜態(tài)畫(huà)面便于對(duì)其進(jìn)行多模態(tài)的畫(huà)面分析；最后，電影《紅高粱》獲得多項(xiàng)國(guó)內(nèi)外獎(jiǎng)項(xiàng)，它將華語(yǔ)電影推向了國(guó)際，那猛烈又火紅的高粱酒使國(guó)際影壇久久無(wú)法忘懷。分析該電影對(duì)傳播發(fā)展有很高的價(jià)值，尤其對(duì)于跨文化傳播。掌握該電影成功在國(guó)內(nèi)外傳播的原因，可以為跨文化傳播發(fā)展提供借鑒作用。

一、再現(xiàn)意義的概念表達(dá)

概念功能是指語(yǔ)言對(duì)現(xiàn)實(shí)世界中人們的經(jīng)歷進(jìn)而表達(dá)出來(lái)的功能，在視覺(jué)語(yǔ)法中對(duì)應(yīng)的是再現(xiàn)意義。它是表示圖像所描述的人、事、地之間關(guān)系的方式，分為敘事性和概念性?xún)纱箢?lèi)。敘事再現(xiàn)和概念再現(xiàn)的區(qū)別標(biāo)志在于有無(wú)“矢量”，敘事圖像中存在矢量，具體還可以分為行動(dòng)、反應(yīng)、言語(yǔ)心理3個(gè)再現(xiàn)過(guò)程；相反，概念圖像中不存在矢量，其再現(xiàn)是通過(guò)特征、類(lèi)別和屬性等來(lái)體現(xiàn)的。

圖1呈現(xiàn)出九兒坐在新婚的房子的畫(huà)面，她的視線充滿(mǎn)恐懼地望著對(duì)面，形成了強(qiáng)烈的對(duì)角線，圖像中存在矢量，屬于表示敘事圖像的反應(yīng)過(guò)程。該圖像中還存在著象征意義，即概念圖像。九兒穿的衣服、坐靠的床褥還有房子里詭異的紅光都在象征著新婚的狀態(tài)。九兒所處的落后蒙昧年代，父親為了一頭騾子不惜把她嫁給一個(gè)麻風(fēng)病人，九兒不甘于對(duì)現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，勇敢的面對(duì)現(xiàn)實(shí)，在這種情況下表現(xiàn)出了不屈服的個(gè)性。

圖1

二、互動(dòng)意義的人際體現(xiàn)

人際功能是講話者運(yùn)用語(yǔ)言來(lái)參加社會(huì)活動(dòng)的功能，在視覺(jué)語(yǔ)法中對(duì)應(yīng)的是互動(dòng)意義。它是指圖像觀看者、圖像參與者和圖像表征參與者之間的互動(dòng)關(guān)系，這種互動(dòng)關(guān)系通常是由接觸、社會(huì)距離、態(tài)度和情態(tài)四個(gè)方面來(lái)體現(xiàn)。

（一）接觸

根據(jù)圖像參與者和圖像觀看者之間的目光接觸可分為“索取”圖像和“提供”圖像。當(dāng)圖像參與者與觀看者有直接的目光接觸，則稱(chēng)為“索取”類(lèi)圖像，這類(lèi)圖像是通過(guò)圖像來(lái)向觀眾索取信息；反之，“提供”類(lèi)圖像中圖像參與者與觀看者沒(méi)有直接的眼神接觸，這類(lèi)圖像通過(guò)圖像向觀看者提供信息。

圖2是電影一開(kāi)頭，給了女主角將近一分鐘臉部的特寫(xiě)鏡頭，在這期間介紹了女主角的個(gè)人信息及出嫁背景，緊接著又出現(xiàn)了女主角坐在花轎上出嫁的鏡頭。九兒緊盯著觀看者，與圖像觀看者建立想象的關(guān)系，她板著臉、充滿(mǎn)凄愴的眼神在索取觀眾的共情，這是對(duì)物化女性的封建年代的猛烈抨擊，也從九兒堅(jiān)定的眼神中看得出她不肯向命運(yùn)屈服。電影中的鏡頭更多呈現(xiàn)的是“提供”類(lèi)圖像，這些提供類(lèi)的圖像只是給觀看者提供一些特定的人物和背景信息，觀看者只是圖像信息的接收者；電影中“索取”類(lèi)的圖像主要是女主角的特寫(xiě)鏡頭。

圖2

（二）社會(huì)距離

社會(huì)距離是根據(jù)圖像中參與者與觀看者之間的遠(yuǎn)近距離，來(lái)判斷其親疏關(guān)系。在電影中運(yùn)用遠(yuǎn)景和近景的這兩類(lèi)取景模式較多，遠(yuǎn)景用來(lái)描繪周?chē)h(huán)境，屬于社會(huì)遠(yuǎn)距離；近景用來(lái)表達(dá)人物內(nèi)心，屬于個(gè)人近距離。

圖3是新婚三天后回門(mén)，九兒與父親在回家的路上交談，她認(rèn)為父親是一個(gè)為了一頭騾子不顧自己死活的人，騎著毛驢憤怒離去的場(chǎng)景。電影中的這一畫(huà)面采用了遠(yuǎn)景，除了九兒和她的父親外，還顯示了周邊的空間環(huán)境，屬于社會(huì)遠(yuǎn)距離。大量運(yùn)用遠(yuǎn)景來(lái)表達(dá)人物的心境，遠(yuǎn)景、全景在描繪氣氛、意境等方面具有突出的表現(xiàn)力，體現(xiàn)出了人物在特定環(huán)境下的復(fù)雜心境。

圖3

此外，電影中多次將九兒的面部表情采用特寫(xiě)鏡頭，這屬于個(gè)人近距離。將九兒的鏡頭放大，使觀眾無(wú)意識(shí)地將自己融入圖像之中，有著強(qiáng)烈的參與感。使觀眾身臨其境地參與到那個(gè)年代中，對(duì)主人公的復(fù)雜、糾結(jié)的心境有著更深刻地認(rèn)識(shí)與理解。

（三）態(tài)度

態(tài)度是通過(guò)“視角”來(lái)體現(xiàn)的。視角即圖像拍攝時(shí)的視點(diǎn)，可分為平視、俯視和仰視。圖像中呈現(xiàn)的不同視點(diǎn)象征著權(quán)勢(shì)的不同。平視角度，表示觀看者和參與者的地位相對(duì)平等，兩者之間權(quán)勢(shì)相當(dāng)；俯視角度，表示觀看者的權(quán)勢(shì)相較參與者要高；仰視角度，表示觀看者在權(quán)勢(shì)關(guān)系中處于強(qiáng)勢(shì)地位。

圖4鏡頭是送親途中遭遇搶劫的男主角與一干車(chē)夫，俯視視角的使用表現(xiàn)出了男主角當(dāng)時(shí)所處的地位，在權(quán)勢(shì)關(guān)系中處于弱勢(shì)地位。這與后來(lái)男主角為九兒?jiǎn)螛屍ヱR的報(bào)仇以及羅漢大哥被殘忍殺害后帶著酒坊的伙計(jì)們?nèi)シ纯苟窢?zhēng)的轉(zhuǎn)變形成了強(qiáng)烈對(duì)比。影片中大多是從側(cè)面平視角度拍攝人物和事物，這些鏡頭塑造出了參與者觀看者之間的平等距離，是一種平等互動(dòng)的視角。這些視角與表征參與者之間增加了親近感，建立了良好的互動(dòng)關(guān)系，實(shí)現(xiàn)了觀眾在電影中沉浸式地觀看。

圖4

（四）情態(tài)

在互動(dòng)意義中，情態(tài)是一個(gè)重要的組成部分。它包括圖像的顏色、亮度和色彩飽和度等的使用。電影中對(duì)于圖像色彩的使用程度各不相同，其中又包含低感官情態(tài)、中感官情態(tài)和高感官情態(tài)。本片電影名為《紅高粱》，圖像使用了大量高飽和度的色彩。全片不僅色彩傾向?yàn)椤凹t”，更是作為電影的感情基調(diào)。過(guò)高的色彩飽和度和過(guò)多的細(xì)節(jié)這類(lèi)的高感官情態(tài)會(huì)帶來(lái)夸大的不真實(shí)感。電影的攝影為畫(huà)面涂抹著濃烈的色彩，同時(shí)極具民族性的特色。

圖5是影片最后在紅色光影中結(jié)束一切，結(jié)尾火紅的太陽(yáng)照在高粱地上，這種紅光更是給人一種虛化感。在這片高粱地里剛剛經(jīng)歷了一番激戰(zhàn)，九兒以及酒廠的伙計(jì)們都倒在了鮮紅的血泊中。這里的紅是血腥，是鮮血、絕望、殘忍、觸目驚心的，充滿(mǎn)整框的紅色帶來(lái)的視覺(jué)沖擊感使得觀眾久久不能釋?xiě)选１磺致缘臍v史就像流不盡的鮮血，是永遠(yuǎn)都忘不掉的仇恨。

圖5

三、構(gòu)圖意義的組織構(gòu)成

語(yǔ)篇功能指語(yǔ)言用于組織信息的功能，在視覺(jué)語(yǔ)法中對(duì)應(yīng)的是構(gòu)圖意義。構(gòu)圖意義是通過(guò)圖像的信息值、取景以及顯著性來(lái)實(shí)現(xiàn)整幅圖像的構(gòu)成的。

（一）信息值

信息值指的是圖像各成分所分布的不同位置會(huì)有著不同的角色信息。分析一幅圖像，不僅要看左右構(gòu)圖，還要看上下構(gòu)圖。

圖6是九兒騎著騾子走在回門(mén)的路上，從左右構(gòu)圖來(lái)看這副圖像可以發(fā)現(xiàn)有兩條不同的道路，放置在左邊的信息是已知信息。九兒走向的道路是通往自己家的左邊道路，右邊那條路則是新信息，預(yù)示著迎接她的可能是一條嶄新的未知道路；在周邊角落看到的高粱地，也就是整個(gè)故事發(fā)生的地方，這里起補(bǔ)充核心信息的功能。圖像有一個(gè)明顯的十字路口，從上下構(gòu)圖來(lái)看，上半部分的元素是“理想的”，作為信息最顯著的部分，九兒走向的這條路向觀看者提供了九兒的內(nèi)心想法，她心里一直在做思想斗爭(zhēng)，試圖改變目前的狀況，想要把命運(yùn)掌握在自己手中；而下半部分的元素則是“真實(shí)的”，實(shí)為更實(shí)際的信息。表示出九兒內(nèi)心想要掙脫，但還未付諸實(shí)踐的事實(shí)。

圖6

（二）取景

取景是指圖像通過(guò)線條差異或色彩差異，來(lái)凸顯或融合參與者與背景之間的關(guān)系。

圖7中的色彩差異把整個(gè)圖像分為兩個(gè)部分。圖像中運(yùn)用色彩差異凸顯出了人物的存在。置于后景的廢墟和灰塵都是模糊的，昏黃色的主色調(diào)象征著戰(zhàn)爭(zhēng)的灰暗，這與前景中站在戰(zhàn)火硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)中穿著紅色肚兜的小人形成強(qiáng)烈的對(duì)比，深刻地揭露出戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來(lái)的巨大災(zāi)難以及人們因戰(zhàn)爭(zhēng)水深火熱的殘忍現(xiàn)實(shí)。

圖7

（三）顯著性

顯著性是指圖像中的各個(gè)組成要素用來(lái)吸引觀看者注意力的不同程度。它主要是在尺寸、前景化、色彩、文化等元素的作用下得到體現(xiàn)。

圖8中的設(shè)計(jì)充分中的設(shè)計(jì)充分地突出了信息的重要程度，九兒被殺將反抗推向了最高潮，點(diǎn)明了電影的主題——對(duì)待外來(lái)入侵者要有勇氣去斗爭(zhēng)，唯有抗?fàn)幉拍芨淖儸F(xiàn)狀。整個(gè)色調(diào)帶有一抹暗紅光，當(dāng)身穿潔白衣衫的九兒躺在鮮紅的血泊和紅高粱酒中，血和酒融合在了一起，染紅了九兒，也染紅了高粱地。在這明暗鮮明的色調(diào)對(duì)比下表現(xiàn)出了戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來(lái)的毀滅性局面，再一次強(qiáng)調(diào)了本片的主旨——反抗斗爭(zhēng)。

圖8

四、結(jié)語(yǔ)

《紅高粱》是一場(chǎng)關(guān)于生命、熱血、獻(xiàn)祭與痛的情懷，野性、生命力、大氣磅礴以及不屈不撓共同構(gòu)成了本片的情感基礎(chǔ)，電影中的色彩、景物形象、空間造型等設(shè)計(jì)元素都充斥著東方的神秘色彩。通過(guò)分析該電影多種模態(tài)的意義，了解到它是如何進(jìn)行合理布局、高效傳遞電影的主題和思想內(nèi)涵以及是怎樣獲得國(guó)內(nèi)外觀眾的眾多好評(píng)。這部電影超越了具體的社會(huì)表層，具有人的本性與本質(zhì)的深度。本片始終充滿(mǎn)著生氣，讓人們能夠深刻地體會(huì)到熱情的生命力、磅礴的氣勢(shì)和不屈的精神。這些精神是互通的，是永恒的，是穿越時(shí)間與空間的，符合現(xiàn)代價(jià)值觀。電影《紅高粱》通過(guò)多模態(tài)分析所傳達(dá)出來(lái)的意義可以為當(dāng)今電影創(chuàng)作及傳播提供有效價(jià)值，從而對(duì)跨文化傳播提出有效的發(fā)展策略。