吳懷仁

（隴東學(xué)院 文學(xué)院，甘肅 慶陽(yáng) 745000）

李云兵在《論苗語(yǔ)空間范疇的認(rèn)知》一文中認(rèn)為：“苗語(yǔ)對(duì)空間范疇的認(rèn)知以人體部位位置為認(rèn)知原型，以線性參照框架、源點(diǎn)參照框架為認(rèn)知理?yè)?jù)，對(duì)空間位移的認(rèn)知基于位移體在位置、方位、方向、源點(diǎn)、終點(diǎn)等的認(rèn)知。”[1]在秦隴方言中，方位詞的構(gòu)詞特征也是以人體部位為認(rèn)知原型來(lái)構(gòu)成方位詞的。秦隴方言屬中原官話秦隴片，地域包括陜西27縣、甘肅32縣、寧夏2縣、青海8縣[2]。秦隴方言音系比較簡(jiǎn)單，一般是聲母25個(gè)，韻母32個(gè)，聲調(diào)4個(gè)，有相當(dāng)數(shù)量的方言詞，詞類(lèi)劃分與普通話基本一致[3]。本文在田野調(diào)查的基礎(chǔ)上，參閱相關(guān)資料，運(yùn)用認(rèn)知語(yǔ)言空間系統(tǒng)理論，對(duì)秦隴方言中的方位詞的構(gòu)詞特征和空間范疇認(rèn)知進(jìn)行分析。

一 語(yǔ)言空間系統(tǒng)的幾個(gè)關(guān)鍵詞

學(xué)界對(duì)語(yǔ)言空間的研究主要集中在探討方位詞、詞組的語(yǔ)法功能和語(yǔ)義特點(diǎn)上。呂叔湘先生在20 世紀(jì)40 年代出版的《中國(guó)文法要略》中有專(zhuān)門(mén)章節(jié)探討“方所”，文煉先生20 世紀(jì)50 年代出版的《處所、時(shí)間和方位》亦對(duì)空間問(wèn)題作過(guò)精辟論述。此外，丁聲樹(shù)、朱德熙、范繼淹、廖秋忠、沈家煊等老一輩語(yǔ)言學(xué)家在其著述或文章中都從不同角度探討了語(yǔ)言空間問(wèn)題。而對(duì)于語(yǔ)言空間的系統(tǒng)研究則始于20 世紀(jì)70 年代認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的創(chuàng)立。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)中關(guān)于“空間語(yǔ)言與認(rèn)知”主要體現(xiàn)在“空間語(yǔ)言”“空間圖式”“意象圖式”這三個(gè)關(guān)鍵詞上。

空間語(yǔ)言（spatial language）指語(yǔ)言對(duì)空間的表達(dá)形式。Levinson 和Wilkins 認(rèn)為語(yǔ)言的空間認(rèn)知由靜態(tài)空間的位置方位、位置方位空間認(rèn)知和動(dòng)態(tài)空間的位移空間構(gòu)成[4]。語(yǔ)言空間構(gòu)成了人類(lèi)語(yǔ)言的基本空間范疇。

空間圖式（spatial schema）指某一知識(shí)在認(rèn)知過(guò)程中抽象地表征事物的輪廓和概貌的表征方式，體現(xiàn)為具體語(yǔ)言的表達(dá)形式。Talmy認(rèn)為，語(yǔ)言以空間場(chǎng)景中的背景為基礎(chǔ)來(lái)表述圖形的位置和路徑，圖形是語(yǔ)言陳述的實(shí)體和焦點(diǎn)，在靜止時(shí)指其位置，在動(dòng)態(tài)時(shí)指其路徑，而且無(wú)論靜態(tài)還是動(dòng)態(tài)都兼指方位[5]。

意象圖式（image schema）指在感知活動(dòng)中不斷再現(xiàn)的動(dòng)態(tài)模式，是空間關(guān)系和運(yùn)動(dòng)的動(dòng)態(tài)表征。Lakoff 認(rèn)為意象圖式的形成主要來(lái)自于運(yùn)動(dòng)感覺(jué)，是人們體驗(yàn)世界的主要方式，分為容器、部分—整體、連接、中心—邊緣、始源—路徑—目的地、前—后、上—下、線性序列等27種[6]。Langacker認(rèn)為意象圖式是由界標(biāo)（LM：landmark）、位移體（T：trajector）和路徑（P：path）組成一個(gè)空間模型。界標(biāo)是參照物，位移體為主體，位移體移動(dòng)所經(jīng)過(guò)的空間就是路徑[7]。意象圖式強(qiáng)調(diào)動(dòng)覺(jué)意象圖式模擬空間的界標(biāo)、位移體和路徑。

方位空間表征是語(yǔ)言學(xué)研究的一個(gè)基本問(wèn)題?？臻g語(yǔ)言是語(yǔ)言對(duì)空間表達(dá)的基本方式，是研究人類(lèi)語(yǔ)言空間范疇的對(duì)象，空間圖式與意象圖式互為補(bǔ)充，空間圖式適用于對(duì)靜態(tài)空間的研究，意象圖式適用于對(duì)動(dòng)態(tài)空間的研究。

二 秦隴方言中方位空間的表征

人類(lèi)創(chuàng)造出許多語(yǔ)言符號(hào)表征空間中的各種物體的位置方位和空間關(guān)系，這些表示方向和關(guān)系位置的詞稱(chēng)為方位詞[8]268。人類(lèi)對(duì)位置方位的認(rèn)知總要依賴(lài)于一定的參照框架，而秦隴方言中則主要是以人體部位為參照框架形成對(duì)方位空間的認(rèn)知的，位置、空間概念的表述都依據(jù)人體部位和自然界空間的概念表述。由于秦隴地區(qū)屬于黃土高原溝壑區(qū)，山大溝深，人在自然面前顯得很渺小，所以，秦隴地區(qū)的人們對(duì)人體外表的認(rèn)識(shí)相比于對(duì)其它物體外表的認(rèn)識(shí)更早更清楚，通常會(huì)以人體的外表位置作為空間位置認(rèn)知基礎(chǔ)，去認(rèn)知其它位置空間，并形成空間隱語(yǔ)。秦隴方言關(guān)于人體部位的語(yǔ)言空間表達(dá)如表1。

表1 秦隴方言人體部位表達(dá)空間概念形式

秦隴地區(qū)地處黃土高原溝壑地帶，人們往往以所處的地貌特征為坐標(biāo)進(jìn)行自然物體空間認(rèn)知。黃土高原地區(qū)地勢(shì)一般為西北高東南低，山勢(shì)多為南—北走向或東北—西南走向，村落民居一般坐北面南或坐西向東，村民們大多以村落或自己所居住的住宅為參照框架或觀察框架進(jìn)行位置方位空間表達(dá)。秦隴地區(qū)的人們對(duì)于地理空間的認(rèn)知帶有地理概念，凡是處于村落或住宅背后或山坡上的空間概念都表述為“上、上頭、上面”，凡是處于村落或住宅前面且在山坡下的空間概念都表述為“下、下頭、下面、底下”，凡是處于村落或住宅兩側(cè)的空間概念都表述為“左手、右手、這面、那面”，凡是處于村落或住宅正對(duì)面或跨越了河谷的空間概念都表述為“對(duì)過(guò)、對(duì)面、面山”。秦隴方言中自然界坐標(biāo)位置方位空間分類(lèi)如表2。

表2 秦隴方言人體部位表達(dá)自然界空間認(rèn)知形式

秦隴地區(qū)常見(jiàn)的建筑除了窯洞民居以外就是青瓦房。秦隴東部地區(qū)以人字架兩面走水房為主，西部地區(qū)以一面走水的廈房為主。人們對(duì)建筑物的空間概念是基于民居坐標(biāo)形成空間認(rèn)知，對(duì)建筑物外觀方位空間的認(rèn)知原型來(lái)自身體部位位置方位，認(rèn)知理?yè)?jù)源于縱向地理坐標(biāo)。如表3。

表3 秦隴方言人體部位表達(dá)外部空間方位認(rèn)知形式

秦隴方言中對(duì)建筑物內(nèi)部結(jié)構(gòu)的認(rèn)知，是以人體位置方位和自然地理坐標(biāo)作為認(rèn)知理?yè)?jù)的。如表4。

表4 秦隴方言人體部位表達(dá)內(nèi)部空間方位認(rèn)知形式

總之，秦隴方言中方位空間概念的表述是基于人體自身部位和自然地理坐標(biāo)為認(rèn)知原型和理?yè)?jù)構(gòu)成空間范疇，可概括為以下兩點(diǎn)：（1）以人體部位為認(rèn)知原型的位置空間范疇及其空間元素：頭→上頭、下頭、里頭、外頭、頂頭、后頭、前頭；手→左手、右手、里手、外手。（2）以人體橫向坐標(biāo)和自然地理坐標(biāo)為認(rèn)知理?yè)?jù)的方位空間范疇及其空間元素：手→里手、外手、左手、右手；面→上面、下面、對(duì)面、里面、外面、這面、那面。

三 秦隴方言中語(yǔ)言空間維度范疇的認(rèn)知方式

秦隴方言中的空間范疇概念是一種實(shí)體指稱(chēng)概念范疇，不是簡(jiǎn)單地由位置詞語(yǔ)、位置指示詞或方位詞語(yǔ)、方位指稱(chēng)詞直接指稱(chēng)位置空間，而是可以由實(shí)體概念來(lái)指稱(chēng)空間的客觀實(shí)在性。因此，秦隴方言對(duì)空間范疇的認(rèn)知是由方位參照或方位與實(shí)體參照交叉增益間接指稱(chēng)多維方位域，具有主觀性和模糊性。

（一）位置與參照實(shí)體構(gòu)成多維空間域

在秦隴方言中，位置與實(shí)體的空間認(rèn)知概念體系是以位置空間為圖形焦點(diǎn)，以實(shí)體為參照物，通過(guò)位置詞與名詞復(fù)合形成的多維空間概念。例如“窯里頭、崖上頭、山里頭、山底下、莊外頭；樹(shù)左手、溝右手、水里手”。這里，以名詞為實(shí)體參照形成的多維空間通常表示空間圖形焦點(diǎn)與參照實(shí)體的二維空間關(guān)系。如果既要表示空間的方位、位置距離，又要表示實(shí)體焦點(diǎn)的空間特性，就要增益實(shí)體焦點(diǎn)和次要參照空間來(lái)復(fù)合成多維方位域。例如：“這窯里頭、那山上頭”。

（二）方位與參照實(shí)體構(gòu)成多維空間域

秦隴方言中的空間方位與參照實(shí)體構(gòu)成多維方位域，以方位空間為圖形焦點(diǎn)，以實(shí)體為參照物，以方位詞與名詞組合，以名詞為參照實(shí)體形成的多維空間概念來(lái)實(shí)現(xiàn)的，并構(gòu)成了位置空間背景加方位空間圖形的多維方位域和意象空間圖式。例如“里頭窯、頂頭莊、上頭崄、里頭溝；里手屋、左手窯、上手莊”。這里，以方位詞為核心，以名詞為實(shí)體參照，形成的多維空間通常表示空間圖形焦點(diǎn)與參照實(shí)體的多維空間關(guān)系。

（三）實(shí)體位置的方位距離、位置距離構(gòu)成方位交叉與實(shí)體參照多維空間和多維方位域

在秦隴方言中，為了強(qiáng)調(diào)方位距離和位置距離，就要增益方位指示空間和位置指示空間，以此構(gòu)成位置方位交叉與實(shí)體參照的多維方位域，位置空間背景加方位空間圖形再加位置空間背景形成多維方位域和意象空間圖式。這里，以方位詞指示空間，以實(shí)體名詞作為位置參照，并以數(shù)量詞表示位置個(gè)數(shù)，形成了實(shí)體位置方位的交叉，構(gòu)成了實(shí)體位置空間參照的多維方位空間和多維方位域。

四 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，秦隴方言中的位置空間和方位空間概念及范疇是以人體部位位置為認(rèn)知原型，以線性參照框架、源點(diǎn)參照框架為認(rèn)知理?yè)?jù)。由于秦隴地區(qū)地處黃土高原溝壑區(qū)，山大溝深，干旱少雨，地理空間相似度極高。秦隴地區(qū)的人們面對(duì)大山深溝，自身的渺小感油然而生，所以語(yǔ)言表述空間的方位位置概念是以身體為基準(zhǔn)參照?？v向上以“頭”作為上方位置概念表述，例如“上頭、頂頭、前頭、后頭”等等；以“底、根”為下方位置概念表述，例如“溝底、山底、腳底、地根”等等；橫向上以“手”作為左、右位置概念表述，例如“莊左手、山右手”等等。以說(shuō)話人的位置來(lái)確定方位位置，并抽象出秦隴方言的基本方位空間范疇和空間方位表述元素圖式。秦隴方言中對(duì)于空間維度的認(rèn)知方式是基于認(rèn)知原型和認(rèn)知理?yè)?jù)的零維點(diǎn)域，體現(xiàn)出認(rèn)知表達(dá)的身體中心理?yè)?jù)；而基于認(rèn)知原型和認(rèn)知理?yè)?jù)的位置方位多維方位域，則體現(xiàn)出認(rèn)知主體在以身體認(rèn)知無(wú)法表達(dá)空間方位位置時(shí)的多點(diǎn)組合所形成的空間方位認(rèn)知形式。以上語(yǔ)言表達(dá)也體現(xiàn)出秦隴地區(qū)人們?cè)谔厥獾牡赜颦h(huán)境中的生存方式和生存智慧。