新時(shí)期農(nóng)業(yè)民俗音樂在高校音樂教學(xué)中的應(yīng)用——評(píng)《農(nóng)業(yè)民俗研究》

《農(nóng)業(yè)民俗研究》

作者：季中揚(yáng)、楊旺生

出版社：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社

ISBN：9787520135771

中國(guó)農(nóng)耕文明歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在經(jīng)歷數(shù)千年時(shí)代變遷和興衰交替的過程中，逐漸形成豐富多彩、獨(dú)樹一幟的農(nóng)業(yè)民俗文化。這些文化不僅蘊(yùn)藏著華夏民族深厚的文化內(nèi)涵以及頗具地域特色的風(fēng)土人情，還囊括了諸多自然規(guī)律與農(nóng)業(yè)知識(shí)。農(nóng)業(yè)民俗音樂是我國(guó)農(nóng)業(yè)民俗文化的瑰寶，是各民族人民在長(zhǎng)期生活勞作中沉淀的文明成果。農(nóng)業(yè)民俗音樂在高校音樂教學(xué)中的應(yīng)用可以更好地讓學(xué)生關(guān)注現(xiàn)代農(nóng)業(yè)與民俗傳承。本文針對(duì)《農(nóng)業(yè)民俗研究》一書，分析探討在新時(shí)代背景下農(nóng)業(yè)民俗音樂在高校音樂教學(xué)中的實(shí)踐運(yùn)用。

社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社于2018年出版季中揚(yáng)、楊旺生著的《農(nóng)業(yè)民俗研究》一書，共收錄了22篇圍繞二十四節(jié)氣研究的文章。從節(jié)氣研究、農(nóng)具研究、鄉(xiāng)土景觀研究這三個(gè)宏觀層面出發(fā)，詳細(xì)論述了二十四節(jié)氣的形成過程與保護(hù)傳承、中國(guó)農(nóng)具的使用制作與文化習(xí)俗、中國(guó)鄉(xiāng)土景觀與日本鄉(xiāng)土景觀的實(shí)例研究。全文內(nèi)容充實(shí)、有條不紊，且結(jié)合我國(guó)哈尼族梯田文化、興化垛田地區(qū)文化等案例研究，為農(nóng)業(yè)領(lǐng)域工作者帶來(lái)參考價(jià)值和指導(dǎo)意義。

農(nóng)業(yè)民俗音樂是利用傳統(tǒng)聲樂基礎(chǔ)和民族獨(dú)有樂器對(duì)一定時(shí)期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐和社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)進(jìn)行的高度凝練的藝術(shù)表現(xiàn)形式。農(nóng)業(yè)民俗音樂通常分為民歌民謠、勞動(dòng)號(hào)子等音樂類型，不僅是對(duì)農(nóng)業(yè)文明的現(xiàn)實(shí)縮影，還是承載著各地區(qū)與農(nóng)業(yè)活動(dòng)息息相關(guān)的精神文化、價(jià)值觀念、哲學(xué)思想的民俗文化總和。但在多元化文化與現(xiàn)代流行音樂的沖擊下，傳統(tǒng)民俗音樂逐漸淡出年輕人的視野，強(qiáng)化農(nóng)業(yè)民俗音樂的傳承保護(hù)意識(shí)已成為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化普遍存在的現(xiàn)實(shí)問題。因此，在新時(shí)期高校音樂教學(xué)課堂中，融入農(nóng)業(yè)民俗音樂教學(xué)是繼承弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑之一。高校在音樂課堂中依托民間音樂素材，不斷拓展學(xué)生的音樂知識(shí)視野和個(gè)人文化素養(yǎng)，讓學(xué)生真實(shí)感受到我國(guó)神州大地風(fēng)格迥異的民族文化特色，使其在浩如煙海的音樂課堂中涌起愛國(guó)主義情懷和民族文化自信。與此同時(shí)，農(nóng)業(yè)民俗音樂使高校音樂教學(xué)可以不再局限于西方樂曲和現(xiàn)代流行樂的分析講解，切實(shí)體會(huì)到中國(guó)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)民俗音樂文化背后蘊(yùn)含著的民族精神和音樂特色，不斷加強(qiáng)學(xué)生對(duì)農(nóng)業(yè)民俗音樂的鑒賞能力與應(yīng)用能力，積極推動(dòng)我國(guó)農(nóng)業(yè)民俗音樂的現(xiàn)代化發(fā)展與創(chuàng)新。

傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)民俗音樂教學(xué)只單純停留在音樂作品賞析和課本知識(shí)講解層面，這種缺乏對(duì)農(nóng)業(yè)民俗音樂深入教授的教學(xué)模式，不能很好地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其產(chǎn)生情感共鳴和思想碰撞。因此，在新時(shí)期教學(xué)課堂中，期望實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)民俗音樂的傳承就必須創(chuàng)新授課模式、豐富教學(xué)手段。高校音樂課程的數(shù)量及種類較少，適當(dāng)?shù)卦诟咝Ｒ魳方虒W(xué)體系中增加農(nóng)業(yè)民俗音樂課堂，可以更好地對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方面的系統(tǒng)化教學(xué)。音樂教師首先要對(duì)音樂課本的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行課外收集、補(bǔ)充以及拓展，尤其需要結(jié)合流傳于民間風(fēng)土人情的文化來(lái)源和創(chuàng)作背景，以此不斷提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力。高校農(nóng)業(yè)民俗音樂課堂應(yīng)與現(xiàn)代音樂教學(xué)地位等同，注重發(fā)掘農(nóng)業(yè)民俗音樂中的藝術(shù)內(nèi)涵與思想價(jià)值，以期實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)民俗音樂“協(xié)同育人”的重要作用。因此，在學(xué)生對(duì)農(nóng)業(yè)民俗音樂有了一定的了解后，教師需注重對(duì)學(xué)生音樂作品鑒賞能力的培養(yǎng)和強(qiáng)化。讓學(xué)生在農(nóng)業(yè)民俗音樂的熏陶和感染中增強(qiáng)對(duì)農(nóng)業(yè)文化的認(rèn)同感，并從中切實(shí)體會(huì)到我國(guó)的民族精神。教師在帶領(lǐng)學(xué)生賞析作品時(shí)要充分發(fā)揮學(xué)生的主體性和能動(dòng)作用，鼓勵(lì)學(xué)生采用發(fā)散性思維通過語(yǔ)言表達(dá)的方式訴說心中所想。教師在尊重學(xué)生各抒己見的同時(shí)可以通過現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用，融合學(xué)生現(xiàn)代審美需求，在互聯(lián)網(wǎng)教育資源中尋找不同民俗音樂樸實(shí)無(wú)華的文化精髓。通過多媒體平臺(tái)讓學(xué)生對(duì)各民族的生態(tài)景觀有更加清晰的認(rèn)識(shí)，從身臨其境的教學(xué)模式中感受到民間勞動(dòng)人民的櫛風(fēng)沐雨、胼手胝足，點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，并傳遞社會(huì)主義核心價(jià)值觀。教師還可利用教學(xué)音頻進(jìn)行課間播放，使學(xué)生在放松之余仍可沉浸音樂的海洋里，這種潛移默化的教學(xué)形式有利于提高學(xué)生的音樂文化修養(yǎng)。除課堂上的理論知識(shí)教學(xué)外，還應(yīng)與實(shí)踐課堂有效銜接，這就要求高校音樂教學(xué)要與聲樂教學(xué)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。農(nóng)業(yè)民俗音樂不僅要求學(xué)生學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)，還需掌握民樂的演唱技巧。由于農(nóng)業(yè)民俗音樂是靠當(dāng)?shù)孛褡逭Z(yǔ)言和傳統(tǒng)樂器組合而成，學(xué)生對(duì)其把握存在一定難度。因此，教師在教唱之時(shí)要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況和教學(xué)計(jì)劃科學(xué)合理安排演唱曲目，在此期間還可采取男女對(duì)唱、小組合唱等教學(xué)形式，更好地帶領(lǐng)學(xué)生體驗(yàn)民俗音樂的獨(dú)特魅力。高校音樂教學(xué)體系應(yīng)當(dāng)與本地社會(huì)資源相結(jié)合，農(nóng)業(yè)勞動(dòng)體驗(yàn)可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)農(nóng)業(yè)民俗音樂中勞動(dòng)號(hào)子等題材的深度理解，以此促進(jìn)對(duì)博大精深的農(nóng)業(yè)民俗音樂的敬意。音樂教師作為民俗音樂的教育主體，要提高個(gè)人的綜合素質(zhì)水平及音樂知識(shí)儲(chǔ)備。教師需時(shí)刻關(guān)注現(xiàn)代教育發(fā)展趨勢(shì)，不斷參加專業(yè)培訓(xùn)或深入鄉(xiāng)村基層汲取各民俗的音樂元素，以實(shí)現(xiàn)持續(xù)優(yōu)化高校音樂教學(xué)模式，更好地促進(jìn)學(xué)生音樂學(xué)習(xí)深度，共同助力農(nóng)業(yè)民俗音樂的長(zhǎng)期發(fā)展。

綜上所述，新時(shí)期農(nóng)業(yè)民俗音樂在高校音樂教學(xué)中的應(yīng)用可以讓年輕一代將關(guān)注點(diǎn)聚焦于我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上，通過課堂實(shí)踐增強(qiáng)學(xué)生對(duì)農(nóng)業(yè)民俗音樂文化的認(rèn)同感和自豪感。在提高學(xué)生知識(shí)水平和音樂素養(yǎng)的過程中，讓學(xué)生逐漸意識(shí)到農(nóng)業(yè)民俗音樂傳承的重要性，從而自覺肩負(fù)起繼承和弘揚(yáng)的使命擔(dān)當(dāng)。

（韓樂，渤海大學(xué)音樂學(xué)院）