劉耀蘭

俞伯牙出生在春秋時(shí)代的楚國，他天份很高，跟著名琴師成連學(xué)習(xí)彈琴。成連看他天資聰慧，甚是喜愛，便傾囊相授。經(jīng)過三年的刻苦學(xué)習(xí)，伯牙的琴藝已經(jīng)盡得師父的真?zhèn)髁?。但是，令伯牙非?？鄲赖氖牵麖椬嗥饋砜傆X得琴聲中還缺少了點(diǎn)東西。他知道，這一關(guān)如果沖破的話，他便是一個(gè)杰出的妙手，否則，充其量只不過是樂“匠”而已。成連也很欣賞他的求知態(tài)度，便對(duì)他說：“伯牙??！你什么也不缺，你只是少了那么一點(diǎn)神韻！但這是一種境界，是我無法言傳的。我的師父方子春，住在東海的蓬萊島上，這樣吧，我們一起去請(qǐng)教他！”

俞伯牙一聽很高興。于是師徒二人來到了蓬萊島，成連便讓他一個(gè)人留在此地等候，說自己要到別的地方去接方子春。伯牙一個(gè)人在孤島上，心里焦慮不安地在海邊踱來踱去。后來，他慢慢地在每天的日升月沉，潮起潮落中沉靜下來了。這一天，他覺得有滿懷的心事，要對(duì)人談一談，可是面對(duì)茫茫海水，沒有一個(gè)人可以傾訴。于是，他就把海當(dāng)作知音，和它談一談。他抱著琴來到了海邊，神情莊嚴(yán)地慢捻輕攏，緩緩地?fù)軇?dòng)著琴弦，不知不覺便進(jìn)入了忘我的境界。只見那琴聲隨著海風(fēng)，或靜或動(dòng)，或緩或急，海浪也隨著琴聲節(jié)奏的起伏跌宕，或高或低，在與整個(gè)大自然的互動(dòng)應(yīng)和中，在不知不覺間，所有的一切都消失了，只剩下如天籟般的樂聲，時(shí)而激昂，時(shí)而低沉的充滿在整個(gè)天地間。一曲終了的時(shí)候，他難以抑制內(nèi)心的感動(dòng)！原來整個(gè)自然的造化，是這樣的充滿了智慧啊！在冥冥之中，到底是什么樣的手，在推動(dòng)著這一切呢？

這時(shí)的他，再彈奏起樂曲來，只覺得天人合一，悠游自在，而在島上醞釀多時(shí)的名曲——《水仙操》，也譜成了！當(dāng)他正忘我的彈奏著《水仙操》時(shí)，只聽見背后傳來一陣爽朗的笑聲，原來是師父成連回來了！成連笑吟吟的對(duì)他說：“伯牙??！這偉大的自然，已經(jīng)開啟了你的無邊智慧，何需要子春太師再來畫蛇添足呢！”這時(shí)伯牙才知道，原來這里根本就沒有“太師父”這個(gè)人哪！

從這個(gè)故事中，我們可以體悟到，古時(shí)的中國人特有的那種“靜觀天地，師法自然”的生活哲學(xué)。古人善于安靜思考，仰觀天象，俯察地理，從縱覽山川景物中，感受天地間存在著的安靜而有力的主宰力量，從那里得到無窮的智慧和力量。

現(xiàn)在的人都浮澡，害怕孤獨(dú)。別說孤獨(dú)，就是寂寞了，便想到了酒，想到狂歡。如果我們像俞伯牙那樣讓自己的思想自由，讓靈魂得到解放，徹底地還原自我，像他那樣不被浮名小利所裹卷，不為小小的“匠”而滿足，必能得到鬼斧神工的造化。