記者 陶瑾

童年時(shí)，端午是一份樂趣。青年時(shí)，端午是一縷鄉(xiāng)愁。中年時(shí)，端午是一絲牽掛。老年時(shí)，端午是一念安康。對(duì)伍子胥和端午歷史的推崇早已成為蘇州人揮之不去的情感。

對(duì)于習(xí)俗，蘇州人向來(lái)有著優(yōu)雅的執(zhí)著。每年的端午民俗文化節(jié)，都是吳地人頗為重視的日子。作為承辦方之一的姑蘇區(qū)滄浪街道，今年大膽創(chuàng)新、突破以往，結(jié)合傳統(tǒng)端午民俗、數(shù)字經(jīng)濟(jì)等方面，打造了“一款數(shù)字藝術(shù)品”“一場(chǎng)虛擬實(shí)景秀”“一本精選詩(shī)集”等篇章，點(diǎn)亮“江南文化”的滄浪“小宇宙”。

大運(yùn)河畔的詩(shī)意滄浪

運(yùn)河是古老的，歷經(jīng)千余年的歲月洗禮。運(yùn)河也是現(xiàn)代的，蘊(yùn)藏變與不變的密碼。位于古城西南的滄浪街道，是大運(yùn)河流經(jīng)蘇州段的重要節(jié)點(diǎn)，轄區(qū)內(nèi)串聯(lián)起萬(wàn)年橋、古胥門、百花洲、盤門三景、蛇門等眾多人文歷史遺存，天時(shí)地利人和的文化資源，為滄浪街道文藝創(chuàng)作積累深厚家底。

千百年來(lái)，運(yùn)河文脈奔流不息。與之相融的吳地端午文化，更是流傳千年，守正創(chuàng)新。端午不僅是傳統(tǒng)風(fēng)俗的傳承，更是時(shí)代精神的刻畫。由蘇州國(guó)家歷史文化名城保護(hù)區(qū)管委會(huì)主辦，姑蘇區(qū)委宣傳部、姑蘇區(qū)教育體育和文化旅游委員會(huì)、姑蘇區(qū)滄浪街道辦事處共同承辦的“2022年第十八屆蘇州端午民俗文化節(jié)”精彩上線。受疫情影響，今年端午文化節(jié)雖采取線上“云”活動(dòng)，卻不失創(chuàng)意，圍繞大運(yùn)河文化帶建設(shè)，推出國(guó)內(nèi)首款吳地端午民俗數(shù)字藏品，由蘇州漫畫學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)陶開儉，基于吳地端午歷史及伍子胥、古運(yùn)河等滄浪元素，創(chuàng)作一幅吳地端午長(zhǎng)卷。“此次數(shù)字藏品限量發(fā)行3000套，限時(shí)一搶而空，所得款項(xiàng)作為滄浪街道‘夢(mèng)想公益金’的一部分?！睖胬私值牢幕靖闭鹃L(zhǎng)商慶榮介紹。

掃一掃，在手機(jī)上觀看虛擬實(shí)景演出，是不是很新奇。作為“運(yùn)河三部曲”開篇力作的原創(chuàng)舞蹈《泊》，入圍第十五屆江蘇省“五星工程獎(jiǎng)”。舞蹈以運(yùn)河上泊客的視角再現(xiàn)姑蘇文化的繁榮，讓流動(dòng)的文脈承載江南文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。此次借助“5G+AR”等數(shù)字技術(shù)賦能，將精品藝術(shù)與現(xiàn)代科技融合，讓老百姓隨時(shí)隨地“云”享文化盛宴，大飽眼福，線上點(diǎn)擊率已達(dá)10萬(wàn)余人次。

大運(yùn)河綿延不絕，將江南文化送往遠(yuǎn)方，也將天下風(fēng)物帶來(lái)姑蘇。端午離不開青箬香艾，同樣也不能或缺詩(shī)詞。在歷屆端午活動(dòng)中，來(lái)自滄浪詩(shī)社及諸多詩(shī)詞愛好者，以詩(shī)會(huì)、雅集、曲水流觴等形式，創(chuàng)作諸多格律詩(shī)詞。今年街道擷取精華，集結(jié)成冊(cè)，出版《滄浪端午詩(shī)集》以饗讀者，并邀請(qǐng)文化名人對(duì)詩(shī)集名篇進(jìn)行“云誦讀”。格律詩(shī)詞博大精深，卻似乎與現(xiàn)代生活漸行漸遠(yuǎn)，現(xiàn)代詩(shī)歌的表達(dá)方式、美學(xué)范式等與古典格律詩(shī)詞已不可同日而語(yǔ)，而《詩(shī)意端午》出版亦是“古為今用”，引發(fā)更多人對(duì)吳地端午記憶的共鳴。

蘇州端午，鄉(xiāng)音暖暖

“我們辦了這么多年端午民俗文化節(jié)，我個(gè)人感覺端午是一個(gè)雅俗共賞的節(jié)日。民俗方面，接地氣的是賽龍舟和包粽子，老百姓喜聞樂見。而中國(guó)文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)而飽含內(nèi)涵，我認(rèn)為離不開文人的推動(dòng)。那么高雅則體現(xiàn)在端午詩(shī)詞等，可上升至文化與精神層面。我們想讓老百姓更加直觀地感知端午傳承的精神內(nèi)涵。”滄浪街道副研究館員朱勤農(nóng)告訴記者。

說到端午最熱鬧的時(shí)刻，一定屬于賽龍舟。史料記載，蘇州是端午龍舟競(jìng)渡的發(fā)祥地，最早起源于胥江河。一聲令下，古運(yùn)河上“漫江碧透，百舸爭(zhēng)流”。端午食粽也是蘇州人牽掛的事兒。包天笑在《衣食住行的百年變遷》一書中寫道：“到了端午節(jié)，那便是粽子世界了。粽子的味兒，有甜的，有咸的，有素的。形式有圓的，有方的，有長(zhǎng)的，有尖的?！贝送?，蘇州人過端午，還要飲雄黃酒、吃“五黃”、掛艾草菖蒲、戴香囊，還有采百草、斗百草的傳統(tǒng)項(xiàng)目。端午，有意無(wú)意流露了江南文化的內(nèi)在意蘊(yùn)。

典雅的古城、流淌的運(yùn)河是蘇州兩大文化瑰寶。滄浪街道作為古城文化腹地，繪制大運(yùn)河畔的“滄浪藍(lán)圖”，挖掘轄區(qū)文化資源，并借助數(shù)字化技術(shù)，實(shí)現(xiàn)新科技視角下的非遺傳承。同時(shí)，街道推出“沿著運(yùn)河去閱讀”系列活動(dòng)，帶著更多新蘇州孩子感悟運(yùn)河文化、滄浪魅力。

古城依舊，清水悠悠，“隔壁小囡囡喲，阿要一道來(lái)包粽子？”“哎——來(lái)哉——”一切的一切，皆化在一串串溫暖的鄉(xiāng)音里。

君不見闔閭城，梅子四郭帶雨青；又不見胥江渡，榴花紅照龍舟怒。健兒何可氣輸人，要效伍子之抱負(fù)。急槳打碎一江藍(lán)，不爭(zhēng)則已爭(zhēng)如颶。此時(shí)歌呼夾岸迎，艾薰繚繞歡聲飛入舊門檻。門檻之內(nèi)誰(shuí)家小兒女，嬉游風(fēng)袂飄彩縷。窗虛但嗅散煙馨，知是新蒸五色邊角纏絲黍。忽招老少向桌前，一樽先頃菖蒲醇醪酹水仙。四座賓儔復(fù)共舉，來(lái)說重午年復(fù)年。年復(fù)年，半夏天，溽熱時(shí)聞雷填填。遂倩雄黃除濕復(fù)除毒，并使摒邪佑福明鏡懸，笑看斯國(guó)斯郡斯民何喧闐。

踏遍東吳古城古，闔閭遺風(fēng)此猶睹。彼蒼者天毓斯民，江南舊事多風(fēng)雨。伍子既死水仙生，遂教人間重重午。人間重午姑蘇城，時(shí)見提攜見傴僂。龍舟健兒立潮頭，歲歲年年競(jìng)鼙鼓。榴花燃情縹緲紅，紅間隱約錦標(biāo)舞。岸擁兒女帶歌呼，個(gè)個(gè)臂纏五色縷。所到門庭艾蒲懸，一樽雄黃無(wú)賓主。胥江水綠繞胥門，竟至越角連吳根。萬(wàn)家角黍穿金線，一拋滄浪慰賢魂。天眼爰開光忽覷，梅霖濕意半不存。五月五日日將夕，永蠲毒邪利兒孫。

萬(wàn)年橋畔百花洲，楊柳依依映翠樓。碑碣昭昭題伍相，宮垣奕奕賴孫謀。迎風(fēng)畫舫吳城繞，臨水官?gòu)d遺跡幽。抉目東門千古恨，鷓鴣飛處不勝愁。

端午不僅是傳統(tǒng)風(fēng)俗的傳承，更是時(shí)代精神的刻畫