熊瑋

摘要：結(jié)合實(shí)際情況來看，在我國教育事業(yè)不斷發(fā)展的過程中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在校園文化建設(shè)過程中具有的價(jià)值也在不斷的提升著。但是，由于部分學(xué)校在落實(shí)校園文化建設(shè)工作時(shí)未能夠充分的認(rèn)識到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有的重要意義，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在融入校園文化建設(shè)中時(shí)其相關(guān)制度也并不完善，致使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化往往難以全面的融入到校園文化的建設(shè)中去。基于此，本文針對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園文化建設(shè)的意義進(jìn)行深入分析，并在此基礎(chǔ)上著重探討兩者間的融合措施，望能夠?qū)ο嚓P(guān)工作的開展起到一定的幫助。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;校園文化;建設(shè)

針對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入探究我們能夠得知，其本質(zhì)上指的就是中華民族在發(fā)展過程中由于自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)文化環(huán)境等方面因素影響所形成的獨(dú)特文化體系。其既存在于經(jīng)典文學(xué)作品等具體載體上又存在于中華民族的思維、知識以及價(jià)值觀念中。結(jié)合實(shí)際情況來看，校園文化則是指教育工作者在校園內(nèi)開展教學(xué)、科研等活動(dòng)所創(chuàng)造出的一種精神物質(zhì)方面的產(chǎn)物。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有效的融入到校園文化建設(shè)中去則能夠在確保校園文化發(fā)展健康性的同時(shí)，進(jìn)一步滿足學(xué)生的成長發(fā)展需求，其還能夠在滿足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承需求的同時(shí)，為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及教育事業(yè)的發(fā)展奠定更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。校園文化建設(shè)中融入中華傳統(tǒng)文化可以實(shí)現(xiàn)對中華傳統(tǒng)文化的傳播，同時(shí)將中華傳統(tǒng)文化在校園文化建設(shè)中還可提高學(xué)生的思想品質(zhì)以及行為習(xí)慣，在此基礎(chǔ)上可推動(dòng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園文化建設(shè)的意義

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的需要

在我國社會現(xiàn)代化發(fā)展的過程中，各類外來文化價(jià)值觀念嚴(yán)重的沖擊了我國的傳統(tǒng)文化。結(jié)合實(shí)際情況來看，互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的發(fā)展將世界連接成了一個(gè)緊密的整體，多元化的網(wǎng)絡(luò)世界大大影響了我國人民對傳統(tǒng)文化的關(guān)注程度，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也因此面臨著十分嚴(yán)峻的傳承危機(jī)。大學(xué)生作為我國教育工作的主要開展對象，其承擔(dān)著傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要使命，這使得學(xué)生成為了中華有效傳統(tǒng)文化的主要繼承者與傳播者。在當(dāng)前社會，大學(xué)校園是我國文化活動(dòng)的主要開展場所，因此，大學(xué)校園應(yīng)屬于現(xiàn)代社會繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、促進(jìn)社會健康發(fā)展的重要場所?，F(xiàn)階段，大學(xué)校園文化具有著相對較強(qiáng)的社會影響作用，這是因?yàn)?，高校的校園文化能夠通過畢業(yè)生以及各類文化活動(dòng)的開展與社會進(jìn)行交流，進(jìn)而在影響社會發(fā)展風(fēng)尚的過程中，進(jìn)一步確保我國社會發(fā)展的健康性。由此可見，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化科學(xué)的融入到高校校園文化建設(shè)中去能夠在滿足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承需求的同時(shí)，通過校園文化所具有的功能來進(jìn)一步拉近社會各界與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的聯(lián)系，最終為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承奠定更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）校園文化建設(shè)的需要

結(jié)合實(shí)際情況來看，校園文化通常是一所學(xué)校辦學(xué)理念與精神風(fēng)貌的具體表現(xiàn)，并且，在校園教育工作實(shí)際開展的過程中，校園文化還能夠在提升學(xué)生師生思想情感凝聚性的同時(shí)，為學(xué)生指引更具健康性的發(fā)展方向，因此，校園文化的好壞決定著一所學(xué)生的綜合辦學(xué)能力。伴隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，高校校園文化建設(shè)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間存在的關(guān)系愈發(fā)密切，這是因?yàn)?，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的價(jià)值觀念與教育理念仍能夠?yàn)楝F(xiàn)代社會高校教育事業(yè)的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)[1]。因此，通過將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化科學(xué)的融入到校園文化建設(shè)工作體系中去不僅能夠幫助高校提升自身的文化底蘊(yùn)，其還能夠在為高校校園文化建設(shè)提供豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的同時(shí)，進(jìn)一步確保高校校園文化的建設(shè)效果，從而為我國高校教育事業(yè)發(fā)展效率與質(zhì)量的提升提供了更為充分的保障。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀

（一）重要性缺乏足夠的重視

學(xué)生作為高校校園文化的主體與載體，致使其逐漸成為高校校園文化的主要構(gòu)成要素之一[2]。結(jié)合實(shí)際情況來看，高校校園文化的構(gòu)建與發(fā)展本質(zhì)上是由高校師生一同努力后的結(jié)果。但是，針對現(xiàn)階段高校校園文化建設(shè)工作的開展現(xiàn)狀來看，高校領(lǐng)導(dǎo)干部、教師以及學(xué)生在參與校園文化建設(shè)工作時(shí)，往往都未能夠?qū)⒅腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入的重要性重視起來。

在高校落實(shí)校園文化建設(shè)工作的過程中，高校干部隊(duì)伍是影響高校校園文化建設(shè)方向與內(nèi)容的主要因素?，F(xiàn)階段，由于部分高校干部未能夠正確的認(rèn)識到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園文化建設(shè)具有的價(jià)值，致使其在融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行校園文化的建設(shè)時(shí)往往會出現(xiàn)重視度不足以及支持力度較弱等問題，更有些高校干部由于自身認(rèn)知等方面因素的影響，致使其將傳統(tǒng)文化的融入錯(cuò)誤的當(dāng)做高校硬件設(shè)施建設(shè)工作體系中的一種，進(jìn)而導(dǎo)致高校校園文化建設(shè)工作大多過于看重形式。這些問題的出現(xiàn)均會對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入效果造成十分直接的影響。

教師作為校園教育與科研工作的開展主體，其思想道德素養(yǎng)與專業(yè)學(xué)術(shù)水平將會直接影響學(xué)生整體的發(fā)展水平與思想觀念，并且，由于其常常會將自身在落實(shí)教育工作時(shí)出現(xiàn)的問題反饋至高校管理層，從而導(dǎo)致高校教師也會給管理層決策活動(dòng)的開展帶來一定的影響。但是，在當(dāng)前社會，部分高校教師往往未能夠正確認(rèn)識到傳統(tǒng)文化在校園文化建設(shè)中具有的重要性，這便導(dǎo)致其在落實(shí)教育工作時(shí)通常會呈現(xiàn)出重專業(yè)理論、技能教育，輕傳統(tǒng)文化教育的負(fù)面現(xiàn)象，進(jìn)而嚴(yán)重的限制了學(xué)生日后綜合發(fā)展的效率。

相對于領(lǐng)導(dǎo)干部與高校教師來看，學(xué)生屬于高校校園文化中最具活躍性的部分，其通常未具備明確的價(jià)值觀念，因此學(xué)生極易遭受新事物與新思想的影響。結(jié)合實(shí)際情況來看，在互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)以及西方文化的影響下，部分高校學(xué)生逐漸喪失了民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)，且對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解甚少，相反，其卻對西方文化有著十分強(qiáng)烈的追求，這類問題的出現(xiàn)則會導(dǎo)致學(xué)生難以樹立起健康的價(jià)值觀念，并嚴(yán)重的限制了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在校園文化建設(shè)中的融入效果，最終導(dǎo)致學(xué)生的成長發(fā)展健康性難以得到全面保障。

（二）相關(guān)制度不健全

制度是校園中師生行為規(guī)范性能否得到全面保障的基礎(chǔ)，并且其還是影響校園秩序的主要因素之一，完善的制度體系還能夠?yàn)樾@文化的建設(shè)提供相應(yīng)的保障。但是，在當(dāng)前社會，由于部分高校領(lǐng)導(dǎo)干部未能夠正確的認(rèn)識到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園文化建設(shè)的價(jià)值，致使其往往會忽視掉相關(guān)制度體系的建設(shè)[3]。從高校傳統(tǒng)文化教學(xué)制度體系的角度來看，這類制度體系往往未能夠針對傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行科學(xué)且系統(tǒng)的規(guī)劃，致使高校傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容往往呈現(xiàn)出零散化、碎片化的負(fù)面狀態(tài);其次，由于高校課程設(shè)置方面的問題，致使多數(shù)高校在落實(shí)教育工作時(shí)都存在傳統(tǒng)文化教育課程占比較小這類問題，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生難以擁有充足的時(shí)間與機(jī)會去開展傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)活動(dòng)。最后，還有部分高校在落實(shí)傳統(tǒng)文化活動(dòng)時(shí)，其內(nèi)部各部門之間往往難以有效的配合起來，進(jìn)而嚴(yán)重的影響了高校師生在傳統(tǒng)文化活動(dòng)方面的參與度?？偟膩碚f，上述問題均會對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園文化建設(shè)的效果造成十分直接的影響，并在一定程度上限制了高校教育事業(yè)的發(fā)展效率。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園文化建設(shè)的建議

（一）重視校園精神文化建設(shè)

針對校園文化的構(gòu)成內(nèi)容進(jìn)行深入分析我們能夠得知，校園文化主要涉及著文化觀念、歷史傳統(tǒng)以及主流思想價(jià)值觀念等等。為此，為了能夠進(jìn)一步確保中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園文化建設(shè)的效果，高校便需將校園精神文化的建設(shè)重視起來。

在落實(shí)校園精神文化建設(shè)工作時(shí)，高校干部隊(duì)伍需在充分發(fā)揮自身帶頭作用的基礎(chǔ)上，通過引導(dǎo)的方式幫助全校師生構(gòu)建起正確且健康的校園文化觀念，并在提升自身以及全校師生對校園文化建設(shè)重視程度的同時(shí)，正確的認(rèn)識到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園文化建設(shè)的意義與價(jià)值，并進(jìn)一步明確校園文化建設(shè)過程中精神塑造工作的開展作用。其次，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化下校園文化精髓的提煉在高校精神文化建設(shè)方面具有的不可忽視的重要價(jià)值[4]。在高校校園中，校訓(xùn)、?；盏仁歉咝熒枷胍庾R與價(jià)值觀念的重要文化載體，其中校訓(xùn)具有的價(jià)值最為明顯。高校只有在全面提取校園精神力量的基礎(chǔ)上才能夠?yàn)閷W(xué)生自身現(xiàn)代化發(fā)展目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。最后，高校還應(yīng)在正確認(rèn)識到地方傳統(tǒng)文化資源應(yīng)用價(jià)值的過程中，將學(xué)校所在地傳統(tǒng)文化資源具有的應(yīng)用優(yōu)勢更加全面的發(fā)揮出來。為此，高?？赏ㄟ^將地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到校園精神中去的方式為學(xué)生構(gòu)建起完善的傳統(tǒng)文化教育工作體系，并借助組織開展名勝古跡的參觀活動(dòng)，從而促使學(xué)生在能夠在直觀了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中，幫助其明確中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的精髓內(nèi)容，進(jìn)而在有效提升校園精神文化建設(shè)效果以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入效果的同時(shí)，為高校文化建設(shè)工作開展效率與質(zhì)量的提升奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）完善校園制度文化建設(shè)

在高校通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入開展校園文化的建設(shè)工作時(shí)，校園制度文化是通過校園規(guī)章制度將文化表達(dá)出來，如學(xué)校章程、條例等等，這類制度文化是高校校園文化能否有效開展的基礎(chǔ)，其也是確保校園文化建設(shè)效果的重要因素之一。因此，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園文化建設(shè)首先需要高校將校園制度完善工作的開展重視起來[5]。

從高校傳統(tǒng)文化教學(xué)工作制度體系的角度來看，高校需通過傳統(tǒng)文化教師培養(yǎng)工作以及教學(xué)機(jī)制完善工作的開展來組建一支具有較高綜合能力素養(yǎng)的傳統(tǒng)文化教師隊(duì)伍;其次，高校還需將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程設(shè)置工作的開展重視起來，并適當(dāng)?shù)脑黾舆@類課程在高校教育課程中的占比，在此過程中，高校還可將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政教育工作體系進(jìn)行有機(jī)融合，并以此來幫助學(xué)生在實(shí)踐中感受傳統(tǒng)文化，進(jìn)而為學(xué)生綜合發(fā)展目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提供更為充分的保障。在課外文化活動(dòng)制度體系方面，高校則需將各部門聯(lián)合機(jī)制與校園師生共同參與機(jī)制的完善工作重視起來，從而促使高校內(nèi)部各部門以及全體師生均能夠參與到校園文化的建設(shè)中去，最終在充分提升高校人力資源利用效率的基礎(chǔ)上，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園文化建設(shè)價(jià)值與效果的提升奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（三）加強(qiáng)校園物質(zhì)文化建設(shè)

結(jié)合實(shí)際情況來看，校園物質(zhì)文化具有著固定的實(shí)物形態(tài)，其在高校校園中主要指的是校園中的教學(xué)設(shè)備、生活設(shè)施以及校園景觀等等。在校園文化建設(shè)過程中，物質(zhì)文化是高校校園文化建設(shè)效果能否得到保障的基礎(chǔ)，因此，高校若想進(jìn)一步提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園文化建設(shè)的效果，其便需進(jìn)一步強(qiáng)化自身物質(zhì)文化建設(shè)工作的開展力度。

在高校教育階段，教材資料是高校課堂教學(xué)活動(dòng)的主要載體，在將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園文化建設(shè)的過程中，其必須要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教材的構(gòu)建重視起來[6]。在此過程中，高校需通過組建專業(yè)化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教材編制工作隊(duì)伍的方式將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教材編制工作落實(shí)到實(shí)處，并為自身傳統(tǒng)文化教材適用性與科學(xué)性的提升提供更為充分的保障。高校在開展物質(zhì)文化建設(shè)時(shí)還應(yīng)加強(qiáng)對中華優(yōu)秀文化類圖書資源的投入力度，最為主要的是需要添設(shè)一些關(guān)于中華民族歷史以及描述中華民族傳統(tǒng)美德的書籍，其目的是為了讓高校中的學(xué)生對中華文化有更為深入的了解與認(rèn)知。高校在開展校園環(huán)境建設(shè)工作時(shí)，還應(yīng)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入其中，在校園建設(shè)中可以添加一些中國古代名人的雕像，同時(shí)還可對一些具有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的建筑進(jìn)行建設(shè)，在教學(xué)樓中的教室以及樓道中還可對一些名言名句或者是古詩詞進(jìn)行銘刻。

四、結(jié)語

綜上所述，在當(dāng)前時(shí)代背景下，通過將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到高校校園文化建設(shè)中能夠幫助學(xué)生提升自身對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)識程度的同時(shí)，進(jìn)一步提升學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識的儲備量，并為其人生、價(jià)值觀念的構(gòu)建提供更具科學(xué)性的指導(dǎo)。在此過程中，高校首先需要正確的認(rèn)識到自身在將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園文化建設(shè)過程中存在的問題，并通過針對這些問題開展深入研究、分析來積極的開展問題應(yīng)對措施的探索工作，從而在充分確保中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入效果與作用的基礎(chǔ)上，為高校校園文化建設(shè)質(zhì)量的提升體提供更為充分的保障，最終為高校教育事業(yè)健康發(fā)展目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)奠定更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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