“芷蘭生幽谷,不以無人而不芳,君子修道立德,不為窮困而改節(jié)?!边@是兩千四百年前,中國文化先師孔子對蘭花的評說。
蘭稱之為“王者之香”。在宋代,以蘭花為題材進(jìn)入國畫的有趙孟堅(jiān)所繪之《春蘭圖》,被認(rèn)為是現(xiàn)存最早的蘭花名畫。由于蘭品質(zhì)高雅,有入俗又脫俗之高潔,與梅、竹、菊并稱之“四君子”。古人周天侯在《蘭花詠》一詩中描述:“綠葉淡花自芬芳,深山庭院抱幽香?;葙|(zhì)不堪逐流水,露華何妨潤愁腸。何人輕步踏小徑,幾杯殘酒傾三江。憐花還需解花語,花魂詩魄傳瀟湘?!碧拼笤娙死畎讓懹小坝奶m香風(fēng)遠(yuǎn),蕙草流芳根,欲尋千嶂壑,直下水流深”的名句,而“丹青弄盡王者花,不媚俗紅自淡雅。素瓣青縞幽香久,喜處尋常百姓家”之詩句,讓人讀出蘭的素雅與平淡。鄭板橋曾寫道:“蘭草已成行,山中意味長。堅(jiān)貞還自抱,何事斗群芳”,道出蘭的堅(jiān)貞精神?!拔覑塾奶m異眾,不將顏色媚春陽。西風(fēng)寒露深林下,任是無人也自香”之詩,道出了蘭獨(dú)特的品質(zhì)。陳毅元帥也對蘭贊美:“幽蘭在山谷,本自無人識,只因馨香重,求者遍山隅?!备且环N人文的情趣。
“群花逞媚韻光里,一花秀影偏無比?!碧m花,別名山蘭、幽蘭、芝蘭,屬蘭科、蘭屬。據(jù)統(tǒng)計(jì),全世界的蘭科植物約有七百屬,共計(jì)兩萬種以上。其中可供栽培的約有兩千種,蘭屬占四五十種,分布在我國的約有二十種。蘭花大致可分為地生蘭、附生蘭和腐生蘭三類,我國所栽培的蘭花多屬地生蘭,又稱“中國蘭”。蘭花原產(chǎn)我國,主要分布在東南、西南地區(qū)。古語云:樹中銀杏,花中牡丹,草中蘭花。因此蘭花有“中國園林三寶”之說,蘭花也有“花中君子”之稱,位于中國十大名花之列,可見蘭花以其自身的獨(dú)異風(fēng)格,吸引了無數(shù)愛花人的青睞。
蘭花文化在我國歷史悠久。據(jù)記載,在春秋戰(zhàn)國時(shí)期,就有了孔子以蘭為喻的文章。蘭花的歷史的源遠(yuǎn)流長,從古至今,蘭文化對中國文化的影響不可磨滅了。正如有人說:蘭花,已不僅僅是一種植物,它更是一種氣質(zhì)、一種個性、一種風(fēng)格、一種文化、一種美學(xué)。厚重、豐盈、流長的蘭文化,現(xiàn)今已成了一種民族精神。“手培蘭花兩三栽,日暖風(fēng)和次第開。坐久不知香在室,推窗時(shí)有蝶飛來?!边@是古人寫的一首詠蘭詩。蘭花因其香氣,自古被稱為“香祖”“國香”“王者之香”“天下第一香”。
在中國古代文化中,詠蘭香、稱蘭香、贊蘭香的人數(shù)不勝數(shù),有些文人雅士更以蘭香的脫俗而自勉??鬃釉鴮χ[谷中的香蘭喟然嘆道:“蘭當(dāng)為王者香,今乃獨(dú)茂,與眾草為伍?!彪[谷中香蘭獨(dú)茂,卻以眾草為伍,雖香而孤,草叢而蕪沒。在孔子看來,蘭花的香是別樣的、獨(dú)特的,當(dāng)之王者而無愧,又以此香暗喻了芬芳襲人,然曲高和寡、獨(dú)茂壑谷的風(fēng)格,以此來喻人又喻己。同時(shí)孔子還對蘭香有這樣的詩句:“與善人居,如入芝蘭之室,久而不聞其香,即與之化矣?!痹谶@段話中,蘭花被賦予了孔子稱道的理想人格??鬃右蕴m之香喻賢才、喻君子美德,用蘭的幽香清遠(yuǎn)而稱贊君子賢才德行的高貴雅潔,不媚流俗??梢哉f,孔子對蘭的稱贊結(jié)合了儒家思想的特點(diǎn),把蘭花的自然屬性“芳香”與儒家推崇的人格特征相融合,同時(shí)還借助蘭花的文化意象,從而使儒家所推崇的品質(zhì)得到了更好體現(xiàn)。
屈原是中國古代的一個愛蘭詩人,他愛蘭之深、愛蘭之切,達(dá)到了“余既滋蘭之九畹矣,又樹蕙之百畝”的程度。在屈原所著的《離騷》中就可以時(shí)時(shí)刻刻感受到詩人對蘭的情感,“綠葉兮素枝,芳菲菲兮襲余”。可以看出,屈原以蘭明志,以蘭花比擬自己品格的高潔?!疤m芷變而不芳兮,荃蕙化而為茅”,意思是說幽蘭、白芷都變得沒有馨香,香蓀、芳蕙也都化為茅荑。屈原正是以蘭的變質(zhì)、失香而暗喻失節(jié)小人的種種丑惡,反襯自己的高貴品質(zhì)。此外,唐朝也有詩對蘭花的香進(jìn)行了稱贊。唐太宗李世民有《芳蘭》一詩:“日麗參差影,風(fēng)傳輕重香。會須君子折,佩里作芬蕓?!闭菍μm花的香氣進(jìn)行的贊美。李白也有詠蘭詩:“孤蘭生幽園,眾草共蕪沒。雖照陽春暉,復(fù)悲高秋月。飛霜早淅瀝,綠艷恐休歇。若無清風(fēng)吹,香氣為誰發(fā)?”詩人以孤蘭自比,抒發(fā)其身處逆境,懷才不遇的感慨。文章最后以“香”結(jié)束,喻自身雖有抱負(fù),而知音卻難覓的悲苦心情,反映了李白被貶時(shí)懷才不遇的心態(tài)。
宋朝時(shí)蘇轍也有贊蘭香的文章:“珍重幽蘭開一枝,清香耿耿聽猶疑。定應(yīng)欲較香高下,故取群芳競發(fā)時(shí)?!贝嗽妼μm花清香的贊揚(yáng),賦予蘭花以生命,寫出蘭花與群芳的爭香,更反映了蘭花不甘人后的進(jìn)取精神。
“不色自能傾眾艷,一香足以壓群芳?!碧m花體態(tài)優(yōu)雅,氣宇軒昂,葉色常青,葉質(zhì)柔中有剛,臨風(fēng)搖曳,婀娜多姿,花開幽香清遠(yuǎn)、沁人肺腑,堪稱雅中之雅。這些都可以從那些美麗的圖片和灑脫的文字中表現(xiàn)出來。是啊,人們喜歡蘭花,并不僅僅是因?yàn)樘m花有那些自然的生物屬性,而是蘭花的綽約多姿和品質(zhì)高潔之可貴。
“無牡丹之雍華,卻得其香,花中唯爾稱君子;有翠竹之清韻,更約其簡,草類因它自無主?!睆奶m花的芳香、堅(jiān)貞、秀質(zhì),從中華民族對蘭花欣賞的獨(dú)特理念來看,蘭花似乎成為中國傳統(tǒng)文化特征的象征符號,它身上積淀了一個民族的歷史。中國人民用蘭花來喻德人、喻君子、喻操守、喻祥和,把蘭花看成是不以無人而不芳、不為窮困而改節(jié)的人格精神的代表;看成是高尚的德行、高貴的品質(zhì)、高雅的風(fēng)范的使者;看成是文雅高尚、和諧美好的形象,是脫俗超凡、賞心悅目、國色天香而又質(zhì)樸無華的典范。由此看來,蘭文化已經(jīng)深深地融入了中國的傳統(tǒng)文化當(dāng)中,融入了我們的日常生活當(dāng)中,并深深地感化著人們。
記得看過一副描繪蘭花的最長楹聯(lián),至今仍感慨萬千:
上萬盆國香盡收眼底,心曠神怡,樂融融天地恩賜。看:碧葉多姿,奇花斗艷,水晶龍鳳,葉藝多彩;賞蘭雅士何妨選勝縱覽。趁馨香四溢,鼻觀這王者之香;更飛天奇蝶,月宮玉兔添異彩。莫辜負(fù):春蘭芬芳,寒蘭秋馥,墨蘭獻(xiàn)藝,空谷清幽!
數(shù)千年蘭史注到心頭,美名佳話,情深深源遠(yuǎn)流長。想:圣人贊頌,君子紉佩,文人詩賦,墨客畫卷;歷代風(fēng)流成就蘭文大觀。憶詩楚墨幽,足窺源頭之久遠(yuǎn);傳金漳蘭譜,越王種蘭辟先河。更驚嘆:以蘭舒懷,借蘭明志,喻蘭立德,青史流芳!