李昕

【內(nèi)容摘要】本文從節(jié)目模式、主題內(nèi)容和參與嘉賓、傳播手段、社會效益和經(jīng)濟效益等方面對慈善公益類節(jié)目《為幸福喝彩》進行了分析。

【關鍵詞】慈善;公益;《為幸福喝彩》;創(chuàng)新

從廣義層面上看，公益指的是社會公共利益在任何領域的要求，只要符合公眾利益和公共福利并可以執(zhí)行的都具有公益性。而慈善指的是個人群體或社會組織自愿向社會或受益人士無償捐助錢物或提供志愿服務的行為，是幫助人們擺脫各種困難、抵御風險及發(fā)展社會公益事業(yè)的重要途徑。慈善文化是社會文化的重要組成部分，有利于社會矛盾的緩解和社會的良性運行。

“新時代我國社會主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，必須堅持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕”。①在“四個自信”的指引下，作為主流媒體要更多參與到慈善公益事件中去，成為親歷者和引領者，有責任把公益類的電視節(jié)目做好做實，為電視屏幕注入愛心，成為推動慈善公益事業(yè)建設和慈善公益文化宣傳的重要力量。

伴隨著中國經(jīng)濟、科技的飛速發(fā)展，社會進入轉(zhuǎn)型期，發(fā)展陣痛中暴露出不少社會矛盾。在這樣的背景下，慈善公益類節(jié)目的打造就是要發(fā)揮媒體的輿論導向作用，宣傳和傳播慈善公益理念，喚醒公眾慈善公益意識，激發(fā)公眾的社會使命感、責任感和參與感。慈善公益類節(jié)目不是一種單一的專題節(jié)目，而是以多節(jié)目類型為表現(xiàn)形式的電視產(chǎn)品，例如故事訪談類的《等著我》《公民行動》《農(nóng)民工，我的兄弟姐妹》;綜藝類的《夢想合唱團》《我們在行動》《忘不了餐廳》;還有在娛樂節(jié)目環(huán)節(jié)或主題中融入公益元素的，如《奔跑吧兄弟》《極限挑戰(zhàn)》等。長期以來，慈善公益類節(jié)目小眾性、難流行的特質(zhì)使得節(jié)目設計和創(chuàng)新非常不易，簡單嫁接、硬性環(huán)節(jié)的設計都會使節(jié)目浮于淺表，而過度“煽情拼慘”也會造成節(jié)目的刻板性，與社會主流價值觀和創(chuàng)建和諧社會相悖。同時，面對審美能力越來越高的觀眾，如何在公益和綜藝之間找到完美的平衡點，通過節(jié)目感官愉悅功能擴展觀眾的內(nèi)心需求滿足成為不斷探尋的方向。下面以《為幸福喝彩》為例，對公益節(jié)目的創(chuàng)新進行分析。

一、體驗與觀察的融合沉浸模式探索

《為幸福喝彩》是江蘇衛(wèi)視聯(lián)合中國福利彩票發(fā)行管理中心推出的一檔公益類節(jié)目，該節(jié)目的述求定位就是通過現(xiàn)代的節(jié)目樣態(tài)結(jié)合慈善公益事件來展現(xiàn)“中國福利彩票”是如何為消除貧困、增進社會融合作貢獻，為滿足弱勢群體的社會需求，改善解決一些長期性社會問題起作用的。該“命題作文”是有一定難度的，其一是要通過間接的“福利彩票”這個介質(zhì)講清楚國家民政系統(tǒng)如何開展為民服務的慈善公益工作;其二慈善公益節(jié)目的背景和特性要使其所呈現(xiàn)出的內(nèi)容不能讓觀眾感覺生硬和虛假。李普曼在《公眾輿論》中寫道，“現(xiàn)代社會是一個日益巨大化和復雜化的社會，個體的時間和精力又是有限的，這種情況決定了人們不可能完全了解外部環(huán)境發(fā)生的所有事情，對離自己比較遙遠或者超出自我感知范圍的事情，就需要有一個平臺呈現(xiàn)出來讓人們?nèi)ブ篮屠斫狻?。因此，為了讓?jié)目涉及的慈善公益項目更為真實地展現(xiàn)在觀眾面前，欄目采用了體驗與觀察融合的沉浸模式，創(chuàng)造出一個“擬態(tài)環(huán)境”。首先，通過真人秀節(jié)目第一人稱視角讓嘉賓深入?yún)⑴c慈善公益項目，給受眾創(chuàng)造一種沉浸的現(xiàn)場感，將每一個觀眾都帶入到公益活動中;其次，通過設置觀察室，讓參與者、項目專家等從第三人稱的角度針對公益項目進行抽絲剝繭式的分析探討，探索背后的故事，讓觀眾從不同視角對慈善公益項目多層次、多角度的了解。

首期節(jié)目中主持人和嘉賓來到羊城廣州，深度參與“微心愿”項目，他們認領了特殊家庭的心愿，在老手藝人的指導下制作富有廣式特色的伴手禮，并進行義賣，體會慈善公益項目從設計到完成的不易;在“小水滴”項目中，為了讓殘障人士出行時能通過手機App獲得“無障礙設施”信息，嘉賓們在烈日炙烤和暴雨洗滌中“掃街”，為特殊人群送去實在的幫助。沉浸式的體驗模式把觀眾帶到廣州這個實名注冊志愿者人數(shù)達400萬的“慈善之城”，身臨其境般和嘉賓一起參與多類型的慈善公益項目，感受志愿者的無私付出。同時，第三方觀察室內(nèi)的嘉賓實時剖析項目的設計初衷，并有針對性地進行現(xiàn)場二度體驗，讓觀眾更全面地感受慈善公益事業(yè)的不斷發(fā)展。作為“真人秀沉浸模式” 的設置，在當期節(jié)目制作中出現(xiàn)真實的述求，接受慈善幫助的人群希望能夠組織一場活動感謝廣州的公益志愿者們，最終完美呈現(xiàn)在珠江游輪上的“慈善之夜”活動匯集了志愿者代表和受助者代表，其樂融融之中互訴感謝之情，把濃濃的慈善公益之愛傳遞到千家萬戶。

二、公益主題和參與嘉賓的有機遴選

慈善公益類節(jié)目主題內(nèi)容和參與嘉賓的選擇是極其重要的，如果說模式設計是“骨架”，那么內(nèi)容和嘉賓就是節(jié)目的“血肉”。好的話題可以引人入勝，引領受眾浸入觀看節(jié)目，不斷產(chǎn)生熱點話題，使慈善公益話題在社會各層面發(fā)酵，激發(fā)廣大民眾關注慈善、參與公益的熱情。參與節(jié)目的優(yōu)質(zhì)嘉賓就是“催化劑”，穿針引線讓節(jié)目更靈動感人，通過他們的眼睛，觀眾也得以近距離觀察慈善項目，一起深度參與公益活動。專業(yè)性嘉賓的觀察和剖析讓觀眾聽到弱勢群體的真實想法，了解國家的政策方針和法律法規(guī)已經(jīng)解決的實際問題。慈善公益類節(jié)目在政府、弱勢群體以及社會不同利益階層之間搭建了一個表達交流的平臺，改變了“信息逆差”，促進了群體間的溝通，增進了社會群體間的整體感和凝聚力。

首先，主題選擇的基本原則就是不打悲情牌，不故意博取同情，要積極反映新時代全面脫貧和社會公益的現(xiàn)狀，展現(xiàn)新時期各領域公益志愿者和被幫扶者的生動形象。如江西省遂川縣南屏村，節(jié)目展現(xiàn)的是中國福利彩票發(fā)行管理中心捐建的南屏茶廠如何引進先進生產(chǎn)工藝帶動當?shù)毓逢裟X茶的產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化，并通過科學的運營方法提升茶廠效益帶動當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展的故事，詮釋出“授人以魚不如授人以漁”的脫貧思路;又如廣州“手心咖啡”的一對視障咖啡師克服重重困難成為職業(yè)咖啡師的故事經(jīng)歷，展現(xiàn)出特殊人群不但沒有自暴自棄反而微笑面對生活，在互相扶持中自食其力，美好的愛情故事和為生活不斷奮進的精神真正體現(xiàn)出“幸福是奮斗出來的”時代精神。

其次，在嘉賓的選擇上尤為慎重，要遴選出現(xiàn)代優(yōu)秀青年、熱衷公益的明星和慈善公益項目的設計者、發(fā)起者。如嘉賓郭曉東曾獲得第四屆中國演藝界十大孝子、年度“慈善明星行動獎”等稱號;汪蘇瀧、袁成杰等則是積極參與公益慈善的青年代表，曾獲得各類公益大使稱號，積極參加助學計劃、關愛自閉癥兒童等公益活動。明星嘉賓的參與把一個個艱辛勵志、奮斗上進的故事真實展現(xiàn)在觀眾面前，激發(fā)公眾積極參與公益的主動性，使得慈善公益理念產(chǎn)生積極影響。

三、創(chuàng)新融入互聯(lián)網(wǎng)傳播的最新手段

隨著現(xiàn)代科技手段發(fā)展，傳播方式更加多樣化和便捷化，《為幸福喝彩》的節(jié)目制作中充分地運用了現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)和移動互聯(lián)網(wǎng)的傳播手段。

一方面采用臺網(wǎng)同播的方式，拓寬傳播廣度，讓公益內(nèi)容能覆蓋更多的年輕人群，同步通過微信、微博端進行多層面和時間節(jié)點上的碎片化宣傳，增加傳播頻次;另一方面創(chuàng)新地把互聯(lián)網(wǎng)傳播的最新手段“網(wǎng)絡直播”融入到節(jié)目中。數(shù)百萬人次參與直播互動、話題討論，熱點話題不斷發(fā)酵，該模式不但大大激發(fā)了年輕人群的關注度和參與度，也為慈善公益的宣傳打通了全新的渠道。例如汪蘇瀧在南屏小學的音樂公開課和直播募書活動就得到了廣大網(wǎng)友的參與，為這所海拔1000米以上的山中小學募集到圖書近千冊，大大豐富了孩子們的知識書庫;張紫寧的海洋保護公益直播課堂不僅傳達了保護環(huán)境的公益理念，更將“綠水青山就是金山銀山”的理念通過手機屏幕傳播給更多年輕群體;四川雅安的快樂直播最具特色，很多被救助的野生動物走進直播室與網(wǎng)友近距離互動，綠色發(fā)展生態(tài)保護的公益主題被賦予了最直觀的認知。網(wǎng)絡直播模式的運用使得節(jié)目的宣傳端口前移，內(nèi)容端口拓展，移動互聯(lián)網(wǎng)渠道的預熱傳播和社群運營使得慈善公益理念的傳播更加便捷高效。

四、社會效益和經(jīng)濟效益的雙重共振

首先，在模式、內(nèi)容和傳播手段上的創(chuàng)新使得這檔節(jié)目具備了現(xiàn)代綜藝節(jié)目的特性，傳播性和可看性大大增強，多渠道的播出方式為版權經(jīng)營的增收奠定了基礎;其次，強市場公益影響力嘉賓的參與賦予節(jié)目優(yōu)質(zhì)真人秀的特質(zhì)，提升了節(jié)目收視率，為廣告的投放培育了“沃土”;另外，社會效益和經(jīng)濟效益實現(xiàn)長期共振。節(jié)目不但在慈善公益領域獲得極佳口碑，還入圍了第27屆上海電視節(jié)白玉蘭獎最佳電視綜藝節(jié)目，為江蘇衛(wèi)視整體品牌度提升作出了貢獻。節(jié)目在制作中融入的品牌內(nèi)涵和精髓，增強了受眾對衛(wèi)視品牌形象的認同感，促進更多企業(yè)去參與投入此類慈善公益節(jié)目，當內(nèi)容越發(fā)豐富之后，商業(yè)收入也會隨之增加，進入良性循環(huán)。由此可見，慈善公益類節(jié)目在取得良好社會效益的同時，同樣可以獲得極佳的經(jīng)濟效益。

慈善公益事業(yè)的發(fā)展程度體現(xiàn)了一個社會文明發(fā)展的程度，《為幸福喝彩》這類慈善公益類節(jié)目既從謀求社會公眾利益出發(fā)，又反映具有鮮明時代特征的社會問題，體現(xiàn)出典型的人文關懷，喚起社會的廣泛關注，積極承擔媒體的社會責任，能夠起到傳播慈善公益意識，激勵慈善公益行為，提高全社會道德水平的作用。

注釋：

①劉云山：《深入學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想》，《人民日報》2017年11月6日。

（作者系江蘇省廣播電視總臺衛(wèi)視頻道節(jié)目中心主任編導、三級導演）

【特約編輯：劉 原;責任編輯：韓 勇】