韓聞芳

電視劇《人世間》改編自梁曉聲創(chuàng)作的長篇小說，以周秉昆和鄭娟的生活為主線，講述了他們的悲歡離合。劇中鄭娟的人生支離破碎，充滿悲劇色彩：作為棄嬰被收養(yǎng)，養(yǎng)母年邁，同樣被收養(yǎng)的弟弟失明;正值花季被暴徒侵犯，未婚懷孕;嫁與周秉昆后，遭遇丈夫獲罪入獄，丈夫出獄后，面臨長子喪命。如此坎坷的人生，她卻活出了幸福的色彩。

人群中鄭娟顯得靦腆和自卑，但她的善良和堅(jiān)韌依然讓人印象深刻，這其中有作者對角色的偏愛，有藝術(shù)塑造的需要，也有現(xiàn)實(shí)可溯源的痕跡，她的心理成因雖復(fù)雜，但依然可以從客體關(guān)系來解釋。

作為精神分析流派分支的客體關(guān)系理論認(rèn)為，個(gè)體當(dāng)下的人際交往特征源自早期人際互動模板，即嬰幼兒與撫養(yǎng)者的互動模式。嬰幼兒時(shí)期的親子關(guān)系是個(gè)體建立人際關(guān)系的基礎(chǔ)，是個(gè)體成長過程中對外在世界認(rèn)知的雛形。人際模式一旦形成又會反過來影響個(gè)體對外在世界和關(guān)系的感知，從而在人際交往中，尋找符合自己內(nèi)在心理結(jié)構(gòu)和人際模式的人或關(guān)系。由此可見，幼年養(yǎng)育過程中的親子互動模式對個(gè)體的成長至關(guān)重要。

原生家庭中，客體關(guān)系無疑是隱形的心理基因，每個(gè)人的心理基因中都刻有家庭關(guān)系的烙印，這個(gè)烙印會在潛移默化中造就個(gè)體的命運(yùn)，建構(gòu)著個(gè)體的內(nèi)心世界和外在環(huán)境。

劇中未詳細(xì)描述鄭娟幾歲被收養(yǎng)，但在第一個(gè)家庭被遺棄的經(jīng)歷，初步構(gòu)建起了鄭娟原始的客體關(guān)系模型：外部世界是危險(xiǎn)的、不可靠的，自己是毫無價(jià)值的。這些概念模糊地建構(gòu)著她的記憶，形成了她對外部世界認(rèn)知的基本概念，被拋棄的身份刻在骨子里，潛意識里充斥著自卑的色彩，造就了她在人際交往中呈現(xiàn)出無意識的卑微姿態(tài)和不爭不搶的佛系性格。

被收養(yǎng)成為鄭娟命運(yùn)的第一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，養(yǎng)母為鄭娟重構(gòu)新的客體關(guān)系。從劇中養(yǎng)母為數(shù)不多的幾句對話、幾個(gè)場景里可以勾勒出養(yǎng)母的性格輪廓：堅(jiān)韌、慈悲和豁達(dá)。養(yǎng)母平時(shí)與鄭娟姐弟說話時(shí)輕聲細(xì)語，獨(dú)自扛起生活重?fù)?dān)，承擔(dān)母親的責(zé)任，對待孩子，沒有嚴(yán)厲的指責(zé)，沒有充滿戾氣的情緒發(fā)泄。養(yǎng)母靠賣冰棍和冰糖葫蘆來維持生計(jì)，雖然生活貧困艱難，但從來沒有嫌棄過姐弟倆。養(yǎng)母想盡辦法讓他們有尊嚴(yán)地生活，怕鄭娟出門被人欺負(fù)，就不讓她拋頭露面，鄭娟在家做糖葫蘆，養(yǎng)母去賣。在養(yǎng)母的呵護(hù)下，姐弟倆的成長被養(yǎng)母的愛包圍著，為他們構(gòu)筑起的城堡簡陋而堅(jiān)固，在城堡里，他們被遺棄而破碎的心靈得以修復(fù)。養(yǎng)母的慈悲寬容讓鄭娟相信自己是值得被愛的，即便被暴徒侵犯，未婚先孕，她也不害怕被養(yǎng)母嫌棄拋棄。雖然養(yǎng)母給她的愛依然填補(bǔ)不了早年被遺棄的創(chuàng)傷黑洞，但足以喚醒她內(nèi)心沉睡的價(jià)值感，讓她相信自己是值得被愛的。

鄭娟被侵犯看似是一個(gè)偶然事件，但其中卻有著必然的軌跡，帶著低自尊和低價(jià)值感的鄭娟在人群中遇到了并不愛她的涂志強(qiáng)，就算知道他是同性戀，依然要跟他結(jié)婚。鄭娟沒有覺察到自己的低自尊和低價(jià)值感，認(rèn)為自己不配過上好日子，不配被人愛。認(rèn)命的她一直被命運(yùn)牽著鼻子走，結(jié)局是被“愛情婚姻”拋棄：她被駱士賓侵犯了，后來還沒結(jié)婚涂志強(qiáng)就死了。

自此之后，她幼年被遺棄的記憶又被激活了，變得暴躁和沉默，對陌生人保持高度警覺。但養(yǎng)母的照顧和弟弟的陪伴消解著她的傷痛，人生至暗時(shí)刻，她的命運(yùn)出現(xiàn)第二個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)：遇到周秉昆，他竭力幫助接濟(jì)她，也溫暖和照亮了她。后來照顧周母是她第一次走出自己的世界，這次嘗試讓她看到了真實(shí)的自己，也發(fā)現(xiàn)了自己的價(jià)值。

婚后，周秉昆延續(xù)了養(yǎng)母對鄭娟的照顧和疼愛，體諒她的不易，接納她的過往、家庭、弟弟和孩子，這讓她有了對抗世俗流言的底氣，面對生活頻頻帶來的挑戰(zhàn)，她毫不畏懼。

周秉昆從開始對鄭娟憐憫到后來憐惜再到最后疼愛，在愛情婚姻里，他竭盡全力保護(hù)，不讓她受傷害，她被接納、被愛，身心又一次得到了涅槃重生，“確認(rèn)過眼神”，他就是對的人。

父母如果能無條件地接納、尊重和理解孩子，給孩子肯定和認(rèn)同，為孩子創(chuàng)造溫暖、自由寬松的成長環(huán)境，并且以身作則，為孩子樹立模范榜樣，履行父母的職責(zé)，那么孩子內(nèi)在的生命力就會被激活，生命能量就會被激發(fā)，由內(nèi)而外地生長出自我，這樣的自我是穩(wěn)定的堅(jiān)韌的，是孩子的生命底色。鄭娟的養(yǎng)母有對孩子本能的愛，收養(yǎng)鄭娟，給其身體活下去的機(jī)會，愛鄭娟，給她心理重生的滋養(yǎng)。

父母之愛是孩子獲得充足心理營養(yǎng)和安全感的重要來源，只有被溫柔對待過的孩子才有足夠的勇氣去信任別人，對世界抱有期望，同時(shí)溫柔地對待別人。無論身處什么樣的困境，依然能夠找到辦法走出困境，活出自己的風(fēng)采，在未來的愛情婚姻中遇到對的人，收獲幸福。

人生沒有回頭路可走，與其在孩子長大后感慨其不孝，不如在為人父母前就學(xué)習(xí)愛，培養(yǎng)愛的能力。與孩子建立積極健康的互動交往模式，努力為孩子構(gòu)建良好的客體關(guān)系，為孩子樹立榜樣，承擔(dān)父母應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，陪同孩子一起成長。