[摘? 要]：回望中國城市發(fā)展歷程，在城市規(guī)劃轉(zhuǎn)向國土空間規(guī)劃之時(shí)，城市建設(shè)也在由速度型向質(zhì)量型轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)的景觀方式已不能滿足當(dāng)今城市發(fā)展對(duì)生態(tài)效益和高品質(zhì)生活宜居地的追求。文章通過梳理現(xiàn)代景觀規(guī)劃和生態(tài)學(xué)理論相互融合的發(fā)展歷程，結(jié)合成都傳統(tǒng)生態(tài)營城智慧，以成都近年來具有代表性的景觀項(xiàng)目為例，探討基于生態(tài)學(xué)理論的景觀設(shè)計(jì)實(shí)踐。

[關(guān)鍵詞]：生態(tài)學(xué); 景觀規(guī)劃; 生態(tài)修復(fù); 成都

TU984A

景觀設(shè)計(jì)學(xué)是關(guān)于景觀的分析、規(guī)劃、設(shè)計(jì)的科學(xué)和藝術(shù)，以協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系為終極目標(biāo)，也是一門建立在廣泛的自然科學(xué)和人文藝術(shù)學(xué)科基礎(chǔ)上的學(xué)科?，F(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)從土地與空間層面協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，已經(jīng)形成了以景觀形態(tài)、環(huán)境生態(tài)、空間文態(tài)和大眾行為心理為核心的基本特性。今天，在生態(tài)文明成為國家戰(zhàn)略背景之下，景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)肩負(fù)著從土地與空間層面緩解人居矛盾，協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的重大使命，“生態(tài)性”已成為景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的首要議題[1]。

1 生態(tài)學(xué)與景觀規(guī)劃理論發(fā)展歷程

奧姆斯特德于19世紀(jì)60年代首次提出“景觀設(shè)計(jì)學(xué)”（Landscape Architecture）概念，同一時(shí)期德國博物學(xué)家郝克爾（Haeckel）正式提出“生態(tài)學(xué)”（Ecology）概念。隨后數(shù)十年，生態(tài)學(xué)與景觀設(shè)計(jì)融合，景觀規(guī)劃概念在哈佛大學(xué)漸漸形成。20世紀(jì)60年代，在《設(shè)計(jì)結(jié)合自然》中，麥克哈格（Lan McHarg）[1]明確提出“地域生態(tài)規(guī)劃”（regional ecological planning）的概念 。

有關(guān)景觀設(shè)計(jì)“生態(tài)性”的相關(guān)研究，漸漸形成了相對(duì)獨(dú)立的研究領(lǐng)域——景觀規(guī)劃（Landscape Planning）。岳邦瑞等[2]為了突出該名稱中的“生態(tài)性”及“規(guī)劃與設(shè)計(jì)”，將其稱為Landscape Ecological Planning and Design，對(duì)應(yīng)中文“景觀生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)”。因此，可以說生態(tài)學(xué)是景觀規(guī)劃的理論支撐，景觀規(guī)劃是生態(tài)學(xué)的應(yīng)用。

生態(tài)學(xué)原理的應(yīng)用開啟了景觀規(guī)劃的生態(tài)維度，使生態(tài)學(xué)主導(dǎo)的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)正式登上歷史舞臺(tái)。福爾曼于20世紀(jì)80 年代后，提出“格局—過程”原理和“斑塊—廊道—基質(zhì)”的空間模式，有力推動(dòng)了景觀規(guī)劃在宏觀尺度及空間語言方面的發(fā)展。因此，現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)能成為獨(dú)立學(xué)科的核心和關(guān)鍵就在于生態(tài)學(xué)。但是由于生態(tài)學(xué)是以科學(xué)性為特點(diǎn)的語言體系，景觀設(shè)計(jì)則是包含功能分區(qū)、空間布局、要素組合、風(fēng)格表達(dá)等內(nèi)容，以美學(xué)、尺度、空間為特點(diǎn)的語言體系，兩者本質(zhì)上存在語言障礙。因此，如何將生態(tài)學(xué)理論應(yīng)用于景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)實(shí)踐之中，直至今天，仍處于一種理論與實(shí)踐的反復(fù)探索階段。

利斯特[3]在Is Landscape Ecology？一文中總結(jié)道：生態(tài)正成為一個(gè)開放、靈活、彈性和適應(yīng)性的有機(jī)模型，關(guān)注動(dòng)態(tài)的系統(tǒng)性變化及相關(guān)現(xiàn)象，生態(tài)系統(tǒng)則是一個(gè)自組織的、在某種程度上不可預(yù)測(cè)的開放體系。這種彈性靈活的開放體系，不僅是現(xiàn)代生態(tài)學(xué)的重要特征，也存在于古代人類生產(chǎn)生活和城市建設(shè)過程中。

2 從“治水”看古代成都的生態(tài)智慧

從本質(zhì)上看，“任何與生態(tài)過程相協(xié)調(diào)，盡量使其對(duì)環(huán)境的破壞影響達(dá)到最小的設(shè)計(jì)形式都成為生態(tài)設(shè)計(jì)[4]”。人類的生態(tài)智慧表現(xiàn)方式是多樣的，其中在與水長期的共生過程中，人類逐漸形成了許多治水的生態(tài)智慧。

2.1 水利建設(shè)中的生態(tài)思想

成都有4 500年歷史和2 300年城建史。成都水文化源遠(yuǎn)流長，水利建設(shè)歷史自古蜀先秦至明清，水系結(jié)構(gòu)于唐代基本定型。典型案例如始建于秦代的四川都江堰，整個(gè)工程將岷江分為了外江和內(nèi)江，外江屬于自然河道，內(nèi)江由人工鑿建，內(nèi)江由深到窄，外江由淺而寬?？菟跁r(shí)，大部分的江水流入內(nèi)江，相反在汛期時(shí)，江水從外江流走。為了能夠控制流入寶瓶口的水量，在魚嘴分水堤的尾部，修建了分洪用的平水槽和“飛沙堰”溢洪道，以保證內(nèi)江無災(zāi)害，溢洪道前修有彎道，江水形成環(huán)流，江水超過堰頂時(shí)洪水中夾帶的泥石便流入到外江，這樣便不會(huì)淤塞內(nèi)江和寶瓶口水道。這種與自然過程相協(xié)調(diào)的設(shè)計(jì)，就是典型的生態(tài)設(shè)計(jì)。

若將視野沿都江堰水系流淌方向，擴(kuò)大到整個(gè)成都平原，可以發(fā)現(xiàn)，成都平原的景觀格局由水系結(jié)構(gòu)決定。唐宋是古代成都?xì)v史上內(nèi)部水系變革的最重要階段，唐代的大規(guī)模行動(dòng)構(gòu)筑了“二江環(huán)抱，兩水夾池”的結(jié)構(gòu)體系，宋代在此基礎(chǔ)上修補(bǔ)完善，又形成溪渠密布的水網(wǎng)，城市水利系統(tǒng)成熟完善[5]。因此，可以說，水利系統(tǒng)的完善是成都營城歷史上最重要的生態(tài)過程。

2.2 城水互動(dòng)與城市景觀的嬗變

城水關(guān)系的融合，促進(jìn)了城市風(fēng)景由自然做功走向人工營造的交匯與分野，城水互動(dòng)也促進(jìn)了城市景觀格局的形成。水系在“二江抱城”的城市建成區(qū)突破其基本功能，推動(dòng)了城市內(nèi)部空間、格局、風(fēng)貌和景觀系統(tǒng)的嬗變，使城市具備了初步的風(fēng)景特征。唐代成都，游江之風(fēng)盛起，至宋代，已名聞全國;游江活動(dòng)帶來兩江流域?yàn)I水景觀帶的開發(fā)。南宋時(shí)期，由于城市發(fā)展，甚至出現(xiàn)栽植行道樹之風(fēng)的盛行。這種有意識(shí)的景觀開發(fā)和風(fēng)景營造，使成都呈現(xiàn)出與同時(shí)期其他城市不同的休閑和自然氛圍。

即便如此，在城市建成區(qū)，水患仍然與城市共生。在江南館街和摩訶池考古發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)的規(guī)模龐大的排水系統(tǒng)，說明至少在唐代，成都已經(jīng)將排水系統(tǒng)作為城市建設(shè)的重要基礎(chǔ)設(shè)施。從清代成都的水文地圖可以清晰的看到古人對(duì)于水和城市關(guān)系的認(rèn)識(shí)?？鋸埖纳剿叨群透呗柕某侵肺恢?，反映出在生產(chǎn)力比較低的低，大規(guī)模的治水能力依然有限，人對(duì)水懷有畏懼的情緒。

2.3 古代園林水系中的生態(tài)設(shè)計(jì)

即便如此，在古代成都的造園實(shí)踐中，已經(jīng)有了關(guān)于小規(guī)模治水的樸素的海綿城市理念。唐朝晚期，李德裕在成都北邊的新都，仿造自己洛陽的平泉山莊挖湖堆山建了一座園林——東湖。這個(gè)園林幾經(jīng)興費(fèi)，所幸保住了唐代的水系和湖池結(jié)構(gòu)，成為我們國家有跡可循2個(gè)唐代園林之一，也使我們今天還有機(jī)會(huì)看到早期自然山水園的特征[6]。東湖園林的水系非常有特點(diǎn)，也給了我們一些生態(tài)啟示。首先，他的水池是方形直壁的形態(tài)，跟明清時(shí)候的江南園林的曲池的造園手法有非常大的差異，方池直壁能最大程度的在面積一定的情況下，起到擴(kuò)大儲(chǔ)水量的的作用。其次，園內(nèi)的水池，通過一個(gè)非常復(fù)雜的水網(wǎng)系統(tǒng)與園外的河網(wǎng)進(jìn)行了聯(lián)通，可以讓外部的河水在漲落之間完成園內(nèi)水體的循環(huán)。第三，他采用了一種古老的卵石駁岸做法，實(shí)現(xiàn)水流的減速。

唐宋時(shí)期的成都還有一些具有公共性質(zhì)的園林，比如西園，罨畫池和桂湖都采用了這種大循環(huán)水系，小分散方池和長距離卵石溝的傳統(tǒng)理水手法。用今天的觀點(diǎn)看，這是一個(gè)微型的水利系統(tǒng)，也是一種樸素的海綿城市策略。

3 成都現(xiàn)代景觀中的生態(tài)設(shè)計(jì)

傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交匯與分野、傳承與嬗變以及現(xiàn)代景觀規(guī)劃、生態(tài)學(xué)理論的不斷完善，使設(shè)計(jì)師有機(jī)會(huì)在規(guī)模、尺度、功能、特征、主題不同的景觀項(xiàng)目中去實(shí)踐現(xiàn)代生態(tài)學(xué)原理，去發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)生態(tài)智慧。生態(tài)學(xué)基本理論在景觀上的應(yīng)用存在尺度上的差異性。斑塊-廊道-基質(zhì)、景觀異質(zhì)性、島嶼生物地理學(xué)、景觀連接度與連通性等理論適用于宏觀層面的規(guī)劃。邊緣效應(yīng)、景觀異質(zhì)性等理論更多應(yīng)用于具體的場(chǎng)地設(shè)計(jì)。生物多樣性、景觀穩(wěn)定性、物質(zhì)循環(huán)再生、生態(tài)位等理論對(duì)于地形設(shè)計(jì)、植物配置、水陸邊界設(shè)計(jì)具有指導(dǎo)意義。以下，以筆者主持或參與設(shè)計(jì)的4個(gè)項(xiàng)目闡述生態(tài)學(xué)原理在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

3.1 維持自然山水格局連續(xù)性——鹿溪河生態(tài)區(qū)

鹿溪河生態(tài)區(qū)位于天府新區(qū)成都直管區(qū)，北臨天府中央商務(wù)區(qū)，南接成都科學(xué)城，是兩大高能級(jí)功能板塊之間的生態(tài)隔離帶。從城市宏觀尺度來看，項(xiàng)目由于特殊的區(qū)位和較大的生態(tài)體量，具有天然的區(qū)域生態(tài)功能和都市共享價(jià)值。

設(shè)計(jì)的目標(biāo)在于把貧瘠單調(diào)的丘陵改造成兼具生態(tài)修復(fù)和休憩游覽功能的復(fù)合區(qū)域，為未來新區(qū)的居民和游客提供游憩功能和審美體驗(yàn)?？傮w規(guī)劃強(qiáng)調(diào)維持整體山水格局的連續(xù)性、保護(hù)和建立多樣化的鄉(xiāng)土生境系統(tǒng)、突出山地丘陵景觀的特色。在功能布局上，設(shè)計(jì)通過多樣化的彈性開放空間和配套設(shè)施設(shè)置，構(gòu)建起了生態(tài)特征明顯的多元游賞體系，突出了城市生態(tài)建設(shè)的公共性。

基于生態(tài)性和公共性的價(jià)值平衡，進(jìn)行生態(tài)適應(yīng)性評(píng)估，通過分析場(chǎng)地內(nèi)復(fù)雜的地形地貌，采用最小投入、最低干預(yù)的景觀策略，最大程度地保留了現(xiàn)狀鄉(xiāng)土植被、田園肌理和淺丘地形。場(chǎng)地內(nèi)的綠道系統(tǒng)大部分利用了原有鄉(xiāng)村道路，以減少土方工程，減少對(duì)植被的破壞。結(jié)合生態(tài)區(qū)周邊用地情況及對(duì)未來使用人群的預(yù)判，創(chuàng)造了大量分散于田園、森林和水系的休憩節(jié)點(diǎn)來提供具沉浸感和參與性的生態(tài)體驗(yàn)。同時(shí)，設(shè)計(jì)遵循海綿城市的低影響開發(fā)理念，為整個(gè)生態(tài)區(qū)打造了具有“自然積存、自然滲透、自然凈化”功能的海綿城市系統(tǒng)。

建筑論壇與建筑設(shè)計(jì)周佳： 生態(tài)學(xué)原理在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用——以成都為例

鹿溪河生態(tài)區(qū)的設(shè)計(jì)通過最小程度干預(yù)的生態(tài)策略，將城市中一塊生態(tài)功能已退化的丘陵，轉(zhuǎn)變成了一個(gè)生機(jī)勃勃的都市生態(tài)區(qū)。項(xiàng)目建成后不僅為城市新區(qū)提供了多樣化的生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)，也為低干預(yù)低維護(hù)的“生態(tài)新美學(xué)”理念提供了寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

3.2 廊道聯(lián)通與生境修復(fù)——青龍湖公園

青龍湖濕地位于成都東南方向的龍泉驛，場(chǎng)地內(nèi)河塘、湖泊，農(nóng)田和森林的肌理保留完整，是成都中心城區(qū)面積最大的原生濕地。作為成都重要的鳥類棲息地，青龍湖因其廣闊的自然水域和豐茂的植被，吸引了大量鳥類來此筑巢，其中野生鳥類達(dá)224種，極危、瀕危、稀有、易危鳥類達(dá)30種。除了得天獨(dú)厚的生態(tài)稟賦，青龍湖還擁有非常重要的歷史遺存，國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位明蜀王陵就位于此。在城市蓬勃開發(fā)建設(shè)的大背景下，場(chǎng)地的開發(fā)利用面臨著前所未有的生態(tài)和文化挑戰(zhàn)。

針對(duì)青龍湖的自然資源和歷史文化遺存，設(shè)計(jì)以永續(xù)發(fā)展為原則，通過最小程度干預(yù)的景觀手法與所處的自然與歷史環(huán)境展開細(xì)膩的對(duì)話。在宏觀尺度上，以斑塊-廊道-基質(zhì)原理對(duì)公園進(jìn)行規(guī)劃和營造空間，以達(dá)到提高物種豐富度、提高生物群體抗干擾能力、提高連通性以有利于物種生存、繁衍、擴(kuò)散等的目的。利用在群落交錯(cuò)區(qū)，會(huì)出現(xiàn)種群密度和生物多樣性大于相鄰群落的邊緣效應(yīng)的學(xué)說，通過擴(kuò)大水陸邊界范圍來形成濕地緩沖區(qū)，增加邊緣效應(yīng)。同時(shí)通過一個(gè)大致1∶8的邊坡比，起到減緩雨流流速，涵養(yǎng)水源和優(yōu)化水體自凈能力的作用。通過這一系列基于保護(hù)和保留的生態(tài)設(shè)計(jì)，湖區(qū)的淺灘區(qū)逐漸形成了豐富的濕地生態(tài)系統(tǒng)，為鳥類生存提供了良好的生境。

青龍湖公園的建成，實(shí)現(xiàn)了城市與自然的共生共榮，構(gòu)建了人與自然和諧共處的美好景象。

3.3 重塑海綿地形——桂溪生態(tài)公園

成都高新區(qū)的開發(fā)建設(shè)是中國當(dāng)代城市化進(jìn)程的典型縮影，她見證了中國城鎮(zhèn)化率從37%飆升到60%的輝煌十五年。桂溪生態(tài)公園位于城南繞城高速南側(cè)，因周邊遍布多個(gè)大型城市級(jí)公共設(shè)施，而成為高新區(qū)最重要的綠地開放空間。作為成都向南發(fā)展，城市百里中軸天府大道上體量最大的綠色開放空間，公園承擔(dān)著在城市化和全球化的雙重語境下，為都市新區(qū)塑造形象、提升環(huán)境、改善城市品質(zhì)的時(shí)代使命。

場(chǎng)地由于長期荒廢，原有的林盤肌理和植被系統(tǒng)完全消失。面對(duì)巨大的場(chǎng)地更迭和城市環(huán)境急劇變化的挑戰(zhàn)，設(shè)計(jì)的主要策略包含：從場(chǎng)地土方平衡入手將場(chǎng)地內(nèi)大量棄土進(jìn)行地形重塑，形成城市建成區(qū)少有的淺丘地形風(fēng)光;同時(shí)，結(jié)合土方平衡，貫通場(chǎng)地內(nèi)及周邊的各類水體，建立雨水徑流模型，使場(chǎng)地變成一塊巨大的都市海綿;通過綠道系統(tǒng)連接起被城市干道割裂的東西地塊。設(shè)計(jì)以特色鮮明的植物設(shè)計(jì)，重構(gòu)了成都典型的地帶性植被群落;預(yù)留的大量彈性活動(dòng)場(chǎng)地為城市公共生活提供了彈性空間。

公園建成后，生態(tài)用地的生態(tài)功能得到了極大地恢復(fù)，也大力激發(fā)了市民投身其中的熱情。設(shè)計(jì)基于綠色開放空間的生態(tài)型與公共性判斷，對(duì)高密度都市區(qū)空間利用重新進(jìn)行價(jià)值定義，探索出了一種綠色開放共享的公共空間營造策略，為城市公共生活提供了一個(gè)生態(tài)富氧平臺(tái)，提升了周邊市民的休閑生活質(zhì)量，也為成都打造了一張重要的生態(tài)名片。

3.4 以文化復(fù)興引領(lǐng)生態(tài)實(shí)踐——水韻天府

水韻天府——江安河都市休閑旅游街區(qū)是成都市武侯區(qū)重點(diǎn)打造的集文化、休閑、生態(tài)、旅游為一體的大型都市濱水休閑景觀帶，也是成都打造“天府文化”建成的首個(gè)大型文旅項(xiàng)目。項(xiàng)目希望探索出一種基于舊城有機(jī)更新與高品質(zhì)公共空間重塑相融合的邏輯與策略。

項(xiàng)目總體景觀規(guī)劃以南絲綢之路文化為線索，以蜀水文化創(chuàng)意休閑水岸為主題賦予項(xiàng)目文化的力量。設(shè)計(jì)通過構(gòu)建統(tǒng)一的水文化主題形象，串聯(lián)起現(xiàn)場(chǎng)零散、風(fēng)格各異的保留建筑;模糊地塊邊界更好地融合周邊社區(qū)，為市民提供了一個(gè)有文化、高品質(zhì)的公共休閑空間。項(xiàng)目的生態(tài)理念主要體現(xiàn)在雨水的搜集凈化和景觀化再利用。入口廣場(chǎng)的藝術(shù)裝置，象征岷江之水以奔涌的形態(tài)，固化成為場(chǎng)地的坐標(biāo)。生態(tài)展館里面的水，通過溢水口提供給裝置藝術(shù)兩側(cè)的疊水和噴泉。疊水景觀跌落到最低點(diǎn)后，排入入口處的旱噴的地下儲(chǔ)水池，通過凈化處理后，進(jìn)行再次景觀化利用。設(shè)計(jì)通過場(chǎng)地高差的控制，將場(chǎng)地的雨水通過各種明溝暗管的匯聚到場(chǎng)地的最低點(diǎn)，形成一個(gè)小型的濕地積水池，凈化后提供給其他區(qū)域的景觀用水，形成了一個(gè)完整的雨水再利用的景觀體系。

項(xiàng)目采取政府引導(dǎo)、市場(chǎng)投建與專業(yè)運(yùn)營結(jié)合的方式，通過文化復(fù)興引領(lǐng)生態(tài)實(shí)踐，以多樣化的彈性開放空間和園路系統(tǒng)，構(gòu)建多元游賞體系，讓游人充分體會(huì)自然之美和創(chuàng)意休閑氛圍。實(shí)現(xiàn)了文化旅游、公共空間與生態(tài)效益的有機(jī)融合;探索出了一種綠色、開放、共享的公共空間策略。

4 結(jié)束語

事實(shí)上，過去幾十年間生態(tài)學(xué)自身的一些基本理念也發(fā)生了變化，比如不再預(yù)設(shè)經(jīng)典的平衡，從流與變的角度認(rèn)識(shí)自然世界[7]。由此產(chǎn)生的開放性主要體現(xiàn)在空間和時(shí)間2個(gè)維度，首先是涵蓋了更廣泛的元素內(nèi)容，將各種類型的自然、人工環(huán)境視為聯(lián)動(dòng)的整體，人類活動(dòng)是其中的主要擾動(dòng)因素;相較于追求穩(wěn)態(tài)的可持續(xù)策略，在時(shí)間上留有彈性的規(guī)劃也更為適用[8]。因此，生態(tài)學(xué)與景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的相關(guān)理論實(shí)踐，直至今天，仍處于動(dòng)態(tài)變化過程中，如何更好的應(yīng)用傳統(tǒng)生態(tài)智慧與現(xiàn)代生態(tài)學(xué)理論更好的服務(wù)于景觀建設(shè)，值得深入研究。

近年來，成都將公園城市建設(shè)作為落實(shí)生態(tài)文明思想、踐行新發(fā)展理念和建設(shè)高品質(zhì)宜居生活地的驅(qū)動(dòng)性工程。成都的公園城市示范區(qū)建設(shè)在統(tǒng)籌生產(chǎn)、生活、生態(tài)，建立開放、包容、多元、共享、充滿活力的環(huán)境方面已經(jīng)取得成效。生態(tài)學(xué)理論在推動(dòng)人與自然和諧共生，實(shí)現(xiàn)城市精明增長和高質(zhì)量發(fā)展方面仍需要不斷探索和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。

參考文獻(xiàn)

[1] 俞孔堅(jiān)，李迪華 . 景觀設(shè)計(jì)：專業(yè)學(xué)科與教育 [M]. 北京：中國建筑工業(yè)出版社，2003.

[2] 岳邦瑞、費(fèi)凡.從生態(tài)學(xué)語言向景觀生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)語言的轉(zhuǎn)化途徑[J]風(fēng)景園林，2018.01

[3] Lister N M. Is Landscape Ecology？[M].Doherty G， Waldheim C. Is Landscape...？ Essays on the Identity of Landscape. New York： Routledge， 2016： 115-137.

[4] 俞孔堅(jiān).景觀與城市的生態(tài)設(shè)計(jì)：概念與原理[M].北京：中國林業(yè)出版社，2001.

[5] 李恒，王向榮.城水互動(dòng)：唐宋成都城市水系與自然系統(tǒng)嬗變[J].風(fēng)景園林，2018（1）：83-89

[6] 陳其兵，楊玉培.西蜀園林[M].北京：中國林業(yè)出版社，2010：158

[7] Johnson B R， Hill K. Ecology and Design： Frameworks for Learning[M].Washington， D.C.： Island Press， 2002： 1-26.

[8] Spirn A W. Ecological Urbanism： A Framework for the Design of Resilient Cities[M]//Ndubisi F O. The Ecological Design and Planning Reader.Washington， D.C.： Island Press， 2014： 565.