桂元麟

為貫徹落實習近平總書記關(guān)于做好文化遺產(chǎn)保護、傳承工作，發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要論述，進一步加強全省文化遺產(chǎn)保護利用工作，2021年11月12日，由廣東省人民政府文史研究館和羊城晚報報業(yè)集團聯(lián)合主辦，廣東省人民政府文史研究館文化遺產(chǎn)研究院承辦的“廣東文化遺產(chǎn)的當代價值和意義”學術(shù)座談會在廣州舉行。來自文史、非遺、工藝美術(shù)、文保等領(lǐng)域的專家學者齊聚一堂，深入探討廣東文化遺產(chǎn)的當代價值和意義。

會議現(xiàn)場

廣東省人民政府參事室（文史研究館）黨組書記、主任（館長）楊漢卿，羊城晚報報業(yè)集團黨委書記、社長劉海陵分別致辭，省文史館館員、文化遺產(chǎn)研究院副院長張宇航主持會議。省參事室（省文史館）黨組成員、一級巡視員楊敏，省文史館館員張春雷、徐真華、陳中秋、顧澗清、馬建釗、賴永光、羅斯寧、王見、李遇春、王增豐、鄭佩瑗、趙曉蘇、謝順彬、陳勁佟、葉秀粦、黎展華、李偉，省委黨史學習教育第十六巡回指導組組員陳寰、陳熹，以及館外專家學者藍海紅、齊喆、呂永強、裴繼剛、鐘茜、蘇懷杰、方昕等40多人參加了座談會。

楊漢卿在致辭中指出，廣東是嶺南文化中心地、海上絲綢之路發(fā)祥地、中國近代民主革命策源地。自古以來中原文化、百越文化與海洋文化在此交匯，創(chuàng)造并留下了種類繁多、風格獨特、輝煌絢爛的歷史文化遺產(chǎn)，是中國歷史文化遺產(chǎn)的重要組成部分，是中華民族文明的寶貴財富。隨著社會經(jīng)濟生活的飛速發(fā)展，探索如何科學有效的方式更好的傳承保護與創(chuàng)新發(fā)展這些文化遺產(chǎn)，讓它們體現(xiàn)出當代價值，已成為一項迫切而緊要的任務。廣東省人民政府文史研究館文化遺產(chǎn)研究院在文化遺產(chǎn)保護工作方面做了大量卓有成效的調(diào)查研究和探索實踐，針對廣東文化遺產(chǎn)保護現(xiàn)狀、存在問題及立法保護等方面積極建言獻策，及時為廣東加強文物古籍、自然遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等系統(tǒng)性保護做了許多有益有效的工作。召開本次座談會，不僅是回顧與總結(jié)，更希望借此機會，集中智慧、集思廣益、群策群力，通過完善制度設計、擴大交流合作、加強文化遺產(chǎn)理論研究等措施，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，大力推進廣東文化強省建設，提升文化凝聚力和影響力。

廣東省人民政府參事室（文史研究館）黨組書記、主任（館長）楊漢卿致辭

劉海陵在致辭中表示，作為一份深植嶺南、享譽全國的文化大報，作為主流的大眾媒體，羊城晚報一直把做好廣東文化遺產(chǎn)的宣傳作為己任，探索如何高舉嶺南文化大旗，幫助文化遺產(chǎn)“開口說話”、講述歷史，助力高質(zhì)量廣東文化強省建設，在更高格局為廣東文化遺產(chǎn)保護、活化和傳承鼓與呼。“廣東文化遺產(chǎn)的當代價值和意義”學術(shù)座談會恰逢其時，意義重大。羊城晚報將從各位專家的精辟論述中發(fā)掘報道題材，在新時代繼續(xù)努力寫好廣東文化遺產(chǎn)保護與利用的宣傳文章。

羊城晚報報業(yè)集團黨委書記、社長劉海陵致辭

一、廣東文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀

張春雷（廣東省文史館館員、廣東省非遺保護工作專家委員會副主任委員、高級工藝美術(shù)師）：中國傳統(tǒng)工藝，作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的一朵奇葩，具有精神生產(chǎn)和物質(zhì)生產(chǎn)的雙重屬性。在精神生產(chǎn)方面，傳統(tǒng)工藝具有其他藝術(shù)的一般屬性，可以美化和豐富人們的生活，給人以審美的精神享受。在物質(zhì)生產(chǎn)方面，傳統(tǒng)工藝通過實用性體現(xiàn)其最本質(zhì)的特征。至2020年底，全省被評為國家級工藝美術(shù)大師43人、省級工藝美術(shù)大師291人，高級工藝美術(shù)師職稱近千人；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國家級代表性傳承人49人、省級代表性傳承人227人。這些骨干力量，基本都是從事本省傳統(tǒng)工藝品種的創(chuàng)作，在全省傳統(tǒng)工藝行業(yè)起著領(lǐng)軍示范作用。

當前，廣東傳統(tǒng)工藝又逢得天獨厚的發(fā)展機遇。僅2019年，國家先后出臺《粵港澳大灣區(qū)發(fā)展規(guī)劃綱要》和《關(guān)于支持深圳建設中國特色社會主義先行示范區(qū)的意見》，為廣東發(fā)展賦予新的歷史使命，迎來新的重大機遇。廣東將大力實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，加大多元化市場開拓，扎實推進產(chǎn)業(yè)振興，打造創(chuàng)新人才高地等。這些都會帶動傳統(tǒng)工藝的快速發(fā)展，是廣東傳統(tǒng)工藝再度振興的絕好良機。展望未來，廣東傳統(tǒng)工藝發(fā)展將大有可為。

齊喆（廣州美術(shù)學院工藝美術(shù)學院院長，中國美協(xié)壁畫藝委會秘書長）：在當代社會生活中，傳統(tǒng)工藝的存在價值實際上就集中在提高生活的品質(zhì)。今天人們以現(xiàn)代化角度去看傳統(tǒng)工藝，主動摒棄它那些不好的成分，而只擷取傳統(tǒng)中好的成分，就是人民生活品質(zhì)積極地提升。更重要的是，傳統(tǒng)工藝蘊含著中國很多傳統(tǒng)文化思想、哲學的精華，而這些精華，恰恰是中國提供給世界的寶貴貢獻。

當代的工藝美術(shù)創(chuàng)作如果不從傳統(tǒng)中吸取文化內(nèi)涵，必然會顯得單薄乏力；而傳統(tǒng)的創(chuàng)作材料和形式如果不介入當代意識，從中尋求力量，那就只能永遠留在過去，無法突破。對于中國傳統(tǒng)文化的吸收要用現(xiàn)代人的眼光；對于西方現(xiàn)代文化的借鑒則應立足于民族審美心態(tài)的現(xiàn)實性。

馬建釗（廣東省文史館館員、廣東省民族宗教研究院原院長）：廣東自古以來就是多民族聚居的地區(qū)。早在先秦時期，廣東境內(nèi)就有南越、甌越、駱越等百越族群。在長期的民族互動與頻繁遷徙中，廣東境內(nèi)不僅形成了廣府、潮汕、客家三大漢族民系，還形成了瑤、壯、畬、回、滿5個主要世居少數(shù)民族。

廣東民族地區(qū)文化資源豐富，特色鮮明。連南瑤族自治縣是全世界唯一的排瑤聚居地；連山壯族瑤族自治縣是全國唯一集壯瑤兩個少數(shù)民族聚居的自治縣；乳源瑤族自治縣被譽為“世界過山瑤之鄉(xiāng)”；潮州市鳳凰山地區(qū)是全國畬族的發(fā)祥地。這些豐富多彩的少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，是廣東非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分。其中，有7項列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，逾20項列入省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，近100項列入市、縣（市、區(qū)）級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。這些文化遺產(chǎn)歷史文化源遠流長，內(nèi)容豐富，門類齊全，地處偏僻卻不封閉，遷延不斷文化亦不斷，是寶貴的歷史文化財富。

呂永強（廣東省住建廳建筑節(jié)能處二級調(diào)研員）：至2021年10月，廣東省有廣州、佛山、梅州、潮州、肇慶、雷州、中山、惠州8座國家歷史文化名城，15個中國歷史文化名鎮(zhèn)、25個中國歷史文化名村、1片中國歷史文化街區(qū)（中山市孫文西路歷史文化街區(qū)），以及15座省級歷史文化名城、19個省級歷史文化名鎮(zhèn)、56個省級歷史文化名村、104片省級歷史文化街區(qū)，各地確定公布了3827處歷史建筑。

目前，廣東省歷史文化保護工作面臨著不少困難和挑戰(zhàn)。包括：基層工作能力差距較大，部分地級以上市組織機構(gòu)、管理人員得不到保障；部門文件之間“打仗”，影響工作有序開展；保護資金沒有保障；歷史文化資源普查認定仍有缺口等，需要盡快加以解決。

陳中秋（廣東省文史館館員、廣東省文聯(lián)原黨組書記）：現(xiàn)在戲曲的環(huán)境很不好，大學里面不少高級知識分子也看不起戲曲，其中包括不少名校的名教授，而中山大學還有教授搞戲曲研究，確實很難得。新文化運動以后很多人開始反戲曲，看不起戲曲，罵梅蘭芳，但這些反戲曲和看不起戲曲的人沒有一個是研究戲曲的。以京劇為例，戲曲并沒有死掉，也并不是年輕人不喜歡看戲，而是現(xiàn)在的戲曲改革越改越不像戲。以前我很喜歡看京劇，但是現(xiàn)在京劇越改越?jīng)]有京味，越來越不像京劇，我現(xiàn)在都不愿意看了。廣東專業(yè)劇團不景氣，民間劇團生存狀況還是不錯的。目前廣東至少有600個民間劇團，老百姓真正看的就是民間劇團的演出。民間劇團一般不會在大劇院演出，沒有聲光電的配合下演出，沒有華麗的場地設施和道具，只憑借戲曲的本身魅力吸引觀眾。觀眾欣賞的是演員的演出藝術(shù)，是戲曲的本質(zhì)，這些才是真正的藝術(shù)，是國家級的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

張宇航（廣東省文史館館員，省人大原常委、教科文衛(wèi)委原主任委員）：民間文學具有久遠的傳承歷史和廣泛的民間傳播力，在中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)10大類代表性項目中排第一類，也是其他類別非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目（如傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)戲?。┑幕A(chǔ)性內(nèi)容。在廣東發(fā)展歷史上和嶺南文化厚重內(nèi)涵中，傳說、故事、神話等民間文學素材的蘊藏量十分豐富。僅據(jù)2006年編纂出版的《中國民間故事集成·廣東卷》，就收進廣東民間流傳的神話9篇、傳說548篇、故事345篇，共902篇。但是，全省民間文學非遺代表性項目尚未得到充分挖掘和整理申報，運用民間文學講好“中國故事”“廣東故事”還有很大發(fā)展空間。

在當前世界經(jīng)濟文化交融發(fā)展的復雜環(huán)境里，更好地重視挖掘和煥發(fā)民間文學的有利因素，充分發(fā)揮其在講好“中國故事”“廣東故事”“灣區(qū)故事”中的積極作用，對增強民族文化自信心，推進中華文化走向世界具有十分重要的當代意義和當代價值。

二、廣東文化遺產(chǎn)保護和活化利用的經(jīng)驗做法

鐘茜（廣州市文廣旅局非遺處處長）：近三年來，廣州推動非遺創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展方面走出了“保護有力、傳承有序、管理有規(guī)、融合有度”的具有鮮明廣州特色的非遺保護之路。其中，廣州持續(xù)推進非遺進景區(qū)、進博物館、進校園、進商場、進社區(qū)“五進”工程，全面提高非遺能見度，拓展非遺保護平臺，取得顯著成果。

廣州在全省率先開展非遺工作站建設，已設立16個非遺工作站、100個非遺傳承基地。廣州還著力打造非遺網(wǎng)紅點。廣州首個非遺街區(qū)——永慶坊非遺街區(qū)于2020年8月正式開街，運行一年來舉辦公益培訓230多場、開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品140多件（套）、接待市民游客超過20萬人次，聚集效應和社會效益非常明顯。

蘇懷杰（潮州市文廣旅體局四級調(diào)研員）：潮州充分利用歷史文化資源，積極做好文物保護、加強非遺保護傳承、推進街區(qū)活化發(fā)展、豐富古城文旅業(yè)態(tài)，歷史名城呈現(xiàn)嶄新風貌。2021年底，潮州市出臺《潮州古城提升行動計劃（2020-2025）》，積極推動國家文物保護利用示范區(qū)、國家級文化生態(tài)保護實驗區(qū)、國家5A級旅游景區(qū)、“世界美食之都”等創(chuàng)建工作。

“百家修百厝”是古城保育活化的一大舉措，已經(jīng)完成海陽縣儒學宮、雙忠廟、真武宮、黃尚書府、李厝祠修繕工程，推進廖厝祠、鐵巷陳宅、卓府、辜厝巷林宅等修繕工程，眾多古宅重新煥發(fā)古韻，實現(xiàn)文物保護惠民與傳承最大化。

陳中秋：我從事文化工作幾十年，以前總感覺廣東沒有京劇，年輕人不喜歡看京劇。退休后有時間四處走，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實跟感覺不一樣。2008年，我到京劇藝術(shù)促進會參觀考察，發(fā)現(xiàn)里面有很多年輕人喜歡京劇。廣州有個京劇團，喜歡京劇的人不少，惠州從來沒有過京劇團，但卻有上千人喜歡京劇，京劇在廣東很有群眾基礎(chǔ)。談到戲曲改革，戲曲要適應時代，通過改革創(chuàng)新，爭取更多的觀眾，尤其是爭取當代的青年觀眾?，F(xiàn)在很多年輕人在學京劇，包括中山大學的部分研究生也在研究京劇，學京劇。他們其實不喜歡看改革后的戲曲，都是看一些骨子老戲。如傳統(tǒng)戲《楊家將》《霸王別姬》《狀元媒》，現(xiàn)代戲《沙家浜》《紅燈記》《智取威虎山》等?，F(xiàn)在很多大學更注重研究歐美文化，其實中國傳統(tǒng)文化并不比外國文化差。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有幾個特點是我們的優(yōu)勢，如民間性、廣泛性、傳承的可變性，在傳承中繼承，是一個積累型的、漸進型的，所以才能與時俱進。缺點是知識普及不夠，包括戲曲，很多人不知道。所以大學里不要只研究歐美文化，要多研究中華傳統(tǒng)文化。

三、廣東文化遺產(chǎn)的當代價值和意義

鄭佩瑗（廣東省文史館館員、廣東女子職業(yè)技術(shù)學院副教授）：文化遺產(chǎn)是人類社會發(fā)展進程中存留的寶貴足跡，是人類精神物化的結(jié)晶。保護文化遺產(chǎn)是一個系統(tǒng)工程，歸根結(jié)底，要通過對文化遺產(chǎn)的保育、開發(fā)，還原歷史，吸取營養(yǎng)，傳承精華，古為今用。廣東的文化遺產(chǎn)豐富多元，如何使其當代價值得到充分的展現(xiàn)、發(fā)揮，往往是最薄弱的一環(huán)。

文化遺產(chǎn)帶有深深的時代烙印，只有以歷史的眼光，持一分為二的態(tài)度客觀分析，才能脫離混沌，提煉出文化遺產(chǎn)的當代價值。如人們對祠堂文化應剔除其封建糟粕，取其尊祖敬老、愛鄉(xiāng)愛國、敦睦聯(lián)誼的精華，使其在愛國愛鄉(xiāng)教育、和諧社會建設、統(tǒng)戰(zhàn)聯(lián)誼中發(fā)揮不可替代的作用。文化是人類社會活動的產(chǎn)物，是歷史的記錄，是人類智慧的結(jié)晶。要敬畏歷史，尊重規(guī)律，尊重民風民情，有效防止人為地加速傳統(tǒng)文化走向衰敗和消亡，成為“文化遺產(chǎn)”。

裴繼剛（廣州大學藝術(shù)設計學院教授）：廣東文化基因具有“務實、開放、兼容和創(chuàng)新”的鮮明特性，決定了廣東非物質(zhì)文化遺產(chǎn)必然產(chǎn)生旺盛生命力、文化多樣性、價值認同感、求新創(chuàng)造力和可持續(xù)發(fā)展動力。

由于廣東文化基因中的先進特性，因此成就了廣東非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的多樣性、兼容性、開放性、創(chuàng)新性，具備廣泛的認同感和可持續(xù)感。它對于當代廣東非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護、傳承、再創(chuàng)造和利用具有重要的理論指導意義和現(xiàn)實示范應用價值。

藍海紅（廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心副主任）：廣東具有深厚的文化底蘊，擁有豐富多彩的非遺資源。目前，廣東已初步建立起符合本省實際的非遺保護制度，非遺保護已成為全民參與、惠及全民的文化民生工程。這些非遺給予人民群眾一種歸屬感，成為人們的精神家園。

非遺從最初的“活起來”到今天的“火起來”，通過建章立制保駕護航，構(gòu)筑非遺保護體系，提高傳承實踐能力，傳播交流講好廣東故事等措施，今天的廣東非遺保護工作呈現(xiàn)一個全面性、整體性、法制化，注重活態(tài)保護和傳承，非遺的存續(xù)力和生命力得到彰顯的全新格局。

四、對廣東文化遺產(chǎn)保護和活化利用的建議

羅斯寧（廣東省文史館館員、中山大學教授）：廣東各地各劇種的戲曲源遠流長，是廣東重要的文化遺產(chǎn)，它們彰顯著嶺南文化特色，是嶺南文化的重要組成部分。振興廣東戲曲，對弘揚嶺南文化，建設廣東文化強省具有重要意義。

如何振興廣東戲曲，體現(xiàn)其當代意義和當代價值，成為廣東現(xiàn)代文化建設的新課題。建議從四個方面進行振興：一是繼承古代戲曲的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，創(chuàng)作出今天觀眾所喜聞樂見的戲曲作品；二是深入現(xiàn)實生活，加大戲曲創(chuàng)新的力度和精度，傳統(tǒng)戲、現(xiàn)代戲、新編歷史戲的創(chuàng)新同時并舉；三是進行戲曲傳播方式的創(chuàng)新，運用今天的新科技、新技術(shù)，促進戲曲在人民群眾中的傳播；四是以愛國、愛中華文化為引導，加強粵港澳的戲曲交流，讓三地的戲曲文化成為新型大灣區(qū)文化的有機組成部分。

馬建釗：如何傳承保護好廣東民族地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)？我認為，一是深入挖掘民族地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史記憶與文化精神，充分展現(xiàn)歷史上各民族間的交往交流交融，增進相互了解，加強文化認同，樹立文化自信，全面鑄牢中華民族共同體意識；二是把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)深度融入民族地區(qū)文化旅游產(chǎn)業(yè)中，活態(tài)利用，凸顯特色，形成品牌，助力鄉(xiāng)村振興；三是整合文、旅、教、體有關(guān)部門及社會力量，通過現(xiàn)代理念和先進技術(shù)進行多元開發(fā)，在傳承保護中兼顧經(jīng)濟效益和社會效益；四是采取有效措施，完善梯隊建設，加強對各級傳承人才（尤其是瀕危項目和缺乏傳承人項目）的培養(yǎng)。

陳勁?。◤V東省文史館館員）：社會組織參與遺產(chǎn)保護可起到積極作用，包括推動活化遺產(chǎn)價值；促進形成社會共識；觀察遺產(chǎn)變化；促進社會資源的投入；自下而上的推動；創(chuàng)新遺產(chǎn)保育服務等。廣東地區(qū)有過百個社會自發(fā)的文化遺產(chǎn)保護組織。這種數(shù)量規(guī)模的社會組織自發(fā)參與遺產(chǎn)價值保護的現(xiàn)象，形成于新世紀以后，尤其以廣州地區(qū)為主。

通過民間社會組織參與遺產(chǎn)價值管理而產(chǎn)生的影響是持續(xù)的、深遠的。這種區(qū)域民間力量對公共文化保育行為的普遍性、持續(xù)性、自覺性在中國并不多見，這是一個值得研究的突出的社會文化現(xiàn)象。

方昕（廣州美術(shù)學院工藝美術(shù)學院非遺中心主任）：時代在變化，社會在變化，人群也在不斷變化，在進行文化遺產(chǎn)保護工作時，也應有所變化。我們面對的是伴隨科技創(chuàng)新浪潮和信息大爆發(fā)成長的一代。信息的傳播手段和載體迅速更迭，文化遺產(chǎn)的保護、傳統(tǒng)文化的推廣和傳播手段必須相應發(fā)生改變。以受眾的語言和掌握的傳播方式進行信息傳遞，降低學習成本，縮短信息傳播者、編碼者和信息接受者、解碼者之間的距離，精準傳遞至目標受眾。我們面對的是伴隨消費社會不斷發(fā)展的一代。泛文創(chuàng)是一股強勢、有效的傳播力，在增加傳播環(huán)節(jié)的同時延長傳播鏈條；文創(chuàng)產(chǎn)品是文化符號轉(zhuǎn)譯的有效方式和與當代結(jié)合的現(xiàn)實途徑，能較好進入消費市場，與生活日常結(jié)合。我們面對的是伴隨綜合國力和國際影響力不斷提升的一代。最本土的即是最國際的，是國際通用的語言。青年一代應以更平視更自信的姿態(tài)向外輸出中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在國際舞臺積極展示、發(fā)聲。

謝順彬（廣東省文史館館員、廣東省歸僑作家聯(lián)誼會副會長）：開平、臺山兩市通過非遺項目的保護、開發(fā)，促進了當?shù)亟?jīng)濟社會的發(fā)展，同時亦將僑胞的根留住，將鄉(xiāng)愁傳遞。各地可以學習借鑒，讓中華文化走向世界。

僑務部門應加強三項工作：一是僑鄉(xiāng)對非遺項目要加強保護，尤其對僑胞的捐贈項目。對僑胞的祖居要加強管理、保護，讓僑胞把根留住。二是利用僑刊開展對外宣傳。僑刊是僑胞們的集體家書，在海外華人社團中有著很大很深的影響力，許多鄉(xiāng)親通過僑刊了解家鄉(xiāng)，認識家鄉(xiāng)。應該充分利用這一特殊載體，宣傳家鄉(xiāng)，傳播中華文化、嶺南文化。三是現(xiàn)在科技先進，可適當通過視頻的形式對海外進行宣傳，將家鄉(xiāng)的變化、家鄉(xiāng)的美食、家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)節(jié)日活動和家鄉(xiāng)未來發(fā)展設想，通過視頻告訴鄉(xiāng)親們，增強民族凝聚力和文化凝聚力。

顧澗清（廣東省文史館館員、廣州日報社原社長）：我長期跟進海上絲綢之路的研究，當時為把廣東的海上絲綢之路的遺址申報世界文化遺產(chǎn)寫過很多建議，受到省領(lǐng)導的重視。在今年的粵港澳大灣區(qū)（廣東）文史論壇上，我建議海上絲綢之路遺址和海防遺址，不僅要申報世界文化遺產(chǎn)，還要申報國家文化公園。國家文物局很明確是廣州牽頭，組織更多城市一起參與世界文化遺產(chǎn)申報。我們不應該放過這個絕佳機會，呼吁有關(guān)部門抓住機遇，一起努力，廣東的第二項世界文化遺產(chǎn)和廣州世界文化遺產(chǎn)零的突破很有可能在這里。

王增豐（廣東省文史館館員）：作為在工藝創(chuàng)作一線的匠人，我提出一些需要認真思考的目前存在的一些問題：非遺與時代審美脫節(jié)；沒有處理好非遺的活化利用與社會經(jīng)濟效益的關(guān)系；非遺活化無法適應時代要求；非遺的認知與認同感有待提高；缺乏有效的統(tǒng)一管理；非遺傳承與保護缺乏資金投入。

當下，有關(guān)部門把非遺位置抬得過高，個人認為不是所有列入的項目都重要。許多項目是農(nóng)耕社會遺留的技藝，在宣傳口徑上不能一刀切。我認為，不能把非遺傳承當成復古、復制、模仿；非遺項目有些是落后的技藝，含金量少；宣傳過頭了，有些地方把非遺數(shù)據(jù)當作政績，認為越多越好，出現(xiàn)了眾多誤區(qū)，如重申報輕保護、重復制輕創(chuàng)新等。

徐真華（廣東省文史館館員、廣東外語外貿(mào)大學原校長）：“開平碉樓”作為一個世界級的文化遺產(chǎn)保護實體，從活化利用視角審視還有較大提升空間。如何提升“開平碉樓群”歷史文化遺產(chǎn)的綜合性價值？除對碉樓建筑群本身的修繕、樓內(nèi)各居室舊時生活狀態(tài)的恢復布置、舊時主人家庭的身世鉤沉需要精準挖掘、講究布展外，對整個景觀區(qū)的生態(tài)環(huán)境建設、游憩娛樂，以舊時耕讀傳家、商貿(mào)興族為特征的傳統(tǒng)生活、生產(chǎn)、經(jīng)營活動的活化再現(xiàn)等，仍需作整體性的謀劃。如何強化“開平碉樓群”這一歷史文化遺產(chǎn)的本土性或者“在地性”特征？每一座碉樓都透視著極其鮮明的中西跨文化特征，無論從建筑物的結(jié)構(gòu)，造型還是從內(nèi)部的家具陳設都可以看到早年開平華僑對異族文化的吸收、接受以及對中華根文化的堅守。要通過對“碉樓群”的人文挖掘，講好碉樓故事，彰顯“開平碉樓”地方特性的獨特魅力，為公眾提供更具親和力的公共空間和人文思考。

此外，歷史文化遺產(chǎn)的保護和活態(tài)傳承必須堅守原真性和整改性、系統(tǒng)性的原則，重在再現(xiàn)“開平碉樓群”的生活形態(tài)、人文風貌和歷史內(nèi)涵。

與會專家學者暢所欲言，深入交流探討，一致認為：文化遺產(chǎn)承載著一個民族的文化基因，折射著一個民族的精神特質(zhì)，是連接民族情感的精神紐帶，體現(xiàn)著各族人民的獨特創(chuàng)造、精神理念、道德規(guī)范，涵蓋表演藝術(shù)、傳統(tǒng)醫(yī)藥、民俗民風等多個領(lǐng)域，深刻影響著人們生活的多個方面。文化遺產(chǎn)承載著燦爛文明，傳承著歷史文化，是寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。保護好文化遺產(chǎn)功在當代，利在千秋。要貫徹落實習近平總書記指示精神，切實加強歷史文化遺產(chǎn)保護工作，充分發(fā)揮歷史文化遺產(chǎn)的作用，為加快建設文化強省，使廣東人民始終保持昂揚向上的良好精神狀態(tài)，推動全省經(jīng)濟建設和社會事業(yè)全面、協(xié)調(diào)、科學發(fā)展作出積極貢獻。

省文史館文化遺產(chǎn)研究院院長張春雷在總結(jié)中表示，此次會議認真貫徹了習近平總書記關(guān)于文化遺產(chǎn)方面的指示和要求，專家學者的發(fā)言觀點明確，虛實相依，論據(jù)充分，論述精辟，提出了不少合理、可操作的建議。今后，在室（館）黨組的領(lǐng)導下，文化遺產(chǎn)研究院計劃沿著“文化遺產(chǎn)保護利用”這一主題，每年舉辦一到兩次研討會，助力廣東文化遺產(chǎn)的保護、傳承和活化，推動廣東經(jīng)濟社會的發(fā)展。