[摘要]

黨的十九屆六中全會強調(diào)，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。這既是一個十分重大的政治論斷，也是一個十分嚴謹?shù)睦碚撁}。學(xué)術(shù)界堅持歷史與現(xiàn)實相統(tǒng)一、理論與實踐相統(tǒng)一、理論宣傳與科學(xué)論證相統(tǒng)一，主要從《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》文本、標準依據(jù)、歷史邏輯和理論邏輯四個方面多維度、全方位分析了新時代馬克思主義中國化新的飛躍的必然性邏輯。下一步深化研究需要努力形成馬克思主義中國化的核心概念和研究范式，增強問題意識以提高研究的學(xué)理性科學(xué)性，加強對新時代馬克思主義中國化重點理論問題的研究。

[關(guān)鍵詞]習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想;馬克思主義中國化新的飛躍

[中圖分類號]D61

[文獻標識碼]A

[文章編號]1674-0599（2022）03-0122-07

[收稿日期]2022-04-11

[作者簡介]郇雷（1987—），男，山東臨朐人，博士，中共中央黨校（國家行政學(xué)院）科學(xué)社會主義教研部副教授，研究方向為中國特色社會主義理論。

[基金項目]

本文系國家社科基金項目“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想對科學(xué)社會主義理論的新發(fā)展研究”（項目編號：21BKS001）的階段性研究成果。

黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》（以下簡稱《決議》）對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的歷史地位作出了新的論述，明確指出習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想“實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍?！盵1]這既是一個十分重大的政治論斷，也是一個十分嚴謹?shù)睦碚撁}。那么，何為“新的飛躍”？實現(xiàn)“新的飛躍”的標準或依據(jù)是什么？“新的飛躍”體現(xiàn)在哪些方面？等等?！稕Q議》發(fā)布后，學(xué)術(shù)界集中圍繞這些問題進行了深入思考和研究，發(fā)表了一系列重要研究成果?？傮w來看，學(xué)術(shù)界關(guān)于這一重大命題的研究主要從《決議》文本、標準依據(jù)、歷史邏輯和理論邏輯四個方面展開，多維度、全方位分析了新時代馬克思主義中國化新的飛躍的必然性邏輯。

一、新時代“馬克思主義中國化新的飛躍”的《決議》文本研究

文本研究是馬克思主義中國化研究的基礎(chǔ)性方法。鑒于《決議》在黨的理論發(fā)展史上第一次明確提出，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想“實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍”，許多學(xué)者便從分析《決議》文本的維度對這一命題展開了研究。荊學(xué)民認為，可以從八種關(guān)系的維度深化對《決議》精神的理解和把握，其中一個重要關(guān)系維度就是“偉大飛躍”中實踐進程與理論升華的關(guān)系。從《決議》全文看，“飛躍”一詞一共出現(xiàn)了七次之多，主要是在“實踐進程”與“理論升華”兩條線上使用。其中，《決議》在百年黨史的四個歷史時期都在實踐層面使用了“飛躍”概念;而在馬克思主義中國化的理論層面使用了三次“飛躍”。[2]這說明，中國共產(chǎn)黨百年奮斗“實踐進程”中的“飛躍”與“理論升華”中的“飛躍”是緊密相連的。只有實踐發(fā)展層面的“飛躍”才能孕育思想理論層面的“飛躍”。具體來說，中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命時期“實現(xiàn)了中國從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍”和在社會主義革命和建設(shè)時期“實現(xiàn)了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會變革，實現(xiàn)了一窮二白、人口眾多的東方大國大步邁進社會主義社會的偉大飛躍”是毛澤東思想“馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍”的實踐前提;中國共產(chǎn)黨在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期“推進了中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍”為中國特色社會主義理論體系“實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍”提供了實踐前提;在新時代中國特色社會主義時期，“中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍”為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想“實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍”提供了實踐前提。這充分體現(xiàn)了《決議》關(guān)于“馬克思主義中國化新的飛躍”的論斷有著十分堅實的實踐基礎(chǔ)作為依據(jù)。

龐立生則結(jié)合《決議》文本闡述了新時代馬克思主義中國化新飛躍主要包含三大成果：一是《決議》對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的豐富內(nèi)涵和科學(xué)體系作出了“十個明確”的新概括，以及闡明其對堅持和發(fā)展馬克思主義、堅持馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的原創(chuàng)性貢獻，這是新時代馬克思主義中國化新飛躍的重大思想成果;二是《決議》指出黨帶領(lǐng)中國人民開辟了中國式現(xiàn)代化新道路，并且闡釋了中國式現(xiàn)代化新道路的基本內(nèi)涵和重大意義，這是新時代馬克思主義中國化新飛躍的重大實踐成果;三是《決議》強調(diào)中國共產(chǎn)黨百年奮斗創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，它既是現(xiàn)代文明的社會主義新形態(tài)，也是中華文明的當(dāng)代新形態(tài)，體現(xiàn)了新時代馬克思主義中國化新飛躍的重大文明成果。[3]從這里可以看出，新時代馬克思主義中國化新的飛躍是理論、實踐、文明三種創(chuàng)造性成果的集合體，而非僅僅是理論成果的呈現(xiàn)。

需要指出的是，《決議》雖然側(cè)重于強調(diào)新時代黨的理論創(chuàng)新和實踐成就，但是也對馬克思主義中國化的歷史進程進行了整體性考察。秦宣關(guān)注到《決議》在講到毛澤東思想時，明確使用了“馬克思主義中國化的第一次飛躍”這一表述，而講到中國特色社會主義理論體系和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想時，使用的則是“馬克思主義中國化新的飛躍”表述。由于我們黨已經(jīng)明確表示過中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化“第二次歷史性飛躍”[4]P242，所以從馬克思主義中國化的歷史進程看，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想很顯然是馬克思主義中國化的“三大飛躍”中的一個。[5]

石仲泉在研究中也明確提出了“馬克思主義中國化三次飛躍”的論斷，強調(diào)黨的指導(dǎo)思想的“三次飛躍”論，是《決議》的一個突出亮點和重大貢獻。[6]此外，石仲泉還重點考察了《決議》關(guān)于“三次飛躍”的新概括和新論斷?！稕Q議》指出，“毛澤東思想的活的靈魂是貫穿于各個組成部分的立場、觀點、方法，體現(xiàn)為實事求是、群眾路線、獨立自主三個基本方面”，“這些獨創(chuàng)性理論成果至今仍有重要指導(dǎo)意義”，再一次明確強調(diào)了我們黨對于毛澤東思想的正確態(tài)度;《決議》對中國特色社會主義理論體系“新的飛躍”的定位進一步體現(xiàn)了黨的理論創(chuàng)新性、對黨的指導(dǎo)思想定位的平衡性;《決議》還從新時代十三個方面成就的“偉大飛躍”“十個明確”的戰(zhàn)略思想和創(chuàng)新理念、“兩個確立”的決定性意義三個維度闡明了新時代馬克思主義中國化新飛躍的實踐依據(jù)、理論依據(jù)和時代需要。[7]從這個意義說，《決議》以新的觀點和論斷提升了我們對馬克思主義中國化歷史進程的整體性認識，使得馬克思主義中國化理論成果既一以貫之又創(chuàng)新發(fā)展的基本邏輯更加清晰。

基于《決議》文本的研究，有助于準確闡釋和理解“馬克思主義中國化新的飛躍”的確切內(nèi)涵和基本邏輯。

二、新時代“馬克思主義中國化新的飛躍”的標準依據(jù)研究

馬克思主義中國化既是一個歷史性概念，也是一個科學(xué)性命題。一種理論形態(tài)在具備了哪些條件之后才能實現(xiàn)對另一種理論形態(tài)的飛躍？也就是說，只有解釋好“飛躍”的標準（或依據(jù)）問題，新時代馬克思主義中國化新的飛躍這一命題才能成立。對此，學(xué)術(shù)界給予了高度關(guān)注和深入研究。

張海鵬、王鳳青主要分析了“飛躍”的性質(zhì)和表現(xiàn)形式兩個問題，認為“飛躍意味著事物發(fā)生了質(zhì)變，表示舊事物變成了新事物，它有時通過突然爆發(fā)的形式來實現(xiàn)，有時通過新質(zhì)要素的逐步積累和舊質(zhì)要素的逐漸消亡來實現(xiàn)”[8]。石仲泉則認為，稱之為“飛躍”的理論成果“不但要有重大理論創(chuàng)新，而且還要有為人們所公認的具有劃時代意義的顯著標志，有它的標志性內(nèi)涵”[9]。汪青松則區(qū)分了幾種不同類型的“飛躍”，認為“馬克思主義中國化有一個從量變到部分質(zhì)變、從過程性部分質(zhì)變到發(fā)展性部分質(zhì)變再到總體性根本質(zhì)變的過程，歷經(jīng)階段性飛躍、層級性飛躍和歷史性飛躍三種形態(tài)的飛躍過程”[10]。其中，歷史性飛躍是認識飛躍的最高形態(tài)，主要涵蓋飛躍的時代性和歷史意義兩個維度。因此，馬克思主義中國化是一個由量變到質(zhì)變不斷積累和逐漸飛躍的過程。

與細致考察“飛躍”的定義不同，有的學(xué)者主要關(guān)注一般意義上的馬克思主義中國化標準判定。如楊鳳城曾撰文指出，馬克思主義中國化的飛躍必須要涵蓋回答重大理論和實踐問題、具有重大戰(zhàn)略意義、具有理論母體地位和相對于經(jīng)典馬克思主義具有其顯著的特征這五個基本要件。[11]滕明政則主要強調(diào)理論創(chuàng)新的性質(zhì)、程度和實踐水平這三個基本要素。[12]孟鑫認為，一次理論創(chuàng)新能夠發(fā)展成為一次理論飛躍，需要具備相應(yīng)條件，包括這一理論站在新的歷史方位上，解答了新的時代課題，具有新的目標任務(wù)并建立了新的理論體系。[13]張麗、朱小玲的研究則總結(jié)概括了馬克思主義中國化的理論創(chuàng)新標準。在她們看來，所謂馬克思主義中國化的標準涉及導(dǎo)向標準（新實踐問題的突破）、主體標準（新創(chuàng)新能力的塑造）、形式標準（新話語形式的建立）、內(nèi)容標準（新結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的構(gòu)建）和價值標準（新戰(zhàn)略意蘊的產(chǎn)生）這五個方面。[14]

除了強調(diào)馬克思主義中國化的一般性標準之外，有的學(xué)者關(guān)注的是新時代馬克思主義中國化新飛躍是如何實現(xiàn)的？在陳金龍看來，新時代馬克思主義中國化實現(xiàn)新飛躍的內(nèi)在邏輯主要體現(xiàn)為五大方面的有機統(tǒng)一，分別是：（1）理論形成機制的突破（表現(xiàn)為“兩個結(jié)合”）;（2）理論主題的拓展（系統(tǒng)回答三大時代課題）;（3）理論內(nèi)涵的擴充（表現(xiàn)為“十個明確”的新概括）;（4）獨立理論形態(tài)的形成（對中國特色社會主義理論體系的超越）;（5）理論地位的提升（“當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華”的新定位）。[15]高中偉則強調(diào)，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想實現(xiàn)新的理論飛躍具有五大標識，分別是：（1）對新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實踐問題等新的時代課題的回答;（2）對馬克思主義的系統(tǒng)性繼承與發(fā)展并作出許多重大原理性創(chuàng)新;（3）在深刻總結(jié)歷史性變革與歷史性成就的基礎(chǔ)上產(chǎn)生原創(chuàng)性思想和標志性成果;（4）堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合;（5）展現(xiàn)出強大的實踐開拓力和國際影響力。[16]王炳林的研究也主要概括為五個方面：（1）思想的形成基礎(chǔ)有新內(nèi)涵（“兩個結(jié)合”的形成機制）;（2）思想主題有新發(fā)展（三大時代課題的系統(tǒng)解答）;（3）思想內(nèi)容有新概括（“十個明確”內(nèi)涵的新發(fā)展）;（4）理論定位有新高度（增加了“中華文化和中國精神的時代精華”的新評價）;（5）指導(dǎo)實踐有新突破（“兩個確立”的實踐要求）。[17]石仲泉則主要強調(diào)馬克思主義中國化“兩個結(jié)合”的重要意義。他認為，“兩個結(jié)合”“開拓了中國化馬克思主義理論的發(fā)展路徑，從某種意義上是提出了推進馬克思主義中國化發(fā)展的來源和資源問題，具有重大的原創(chuàng)性。這也可視為將習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想定位為‘新的飛躍’展現(xiàn)的傳統(tǒng)文化依據(jù)?！盵18]

從上述研究可以看出，學(xué)術(shù)界關(guān)于新時代馬克思主義中國化新的飛躍的認識已經(jīng)從政治認同深化為理論認同。許多學(xué)者從理論飛躍性發(fā)展的一般規(guī)律和本身邏輯出發(fā)構(gòu)建解釋性框架，闡釋新時代實現(xiàn)馬克思主義中國化新的飛躍的多維標準和依據(jù)，有助于增強我們對這一理論命題的學(xué)理性認識。

三、新時代“馬克思主義中國化新的飛躍”的歷史邏輯研究

新時代黨的理論創(chuàng)新是一個不斷發(fā)展的歷史過程，這就決定了馬克思主義基本原理必須要在與中國具體國情、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合中不斷實現(xiàn)中國化、時代化。黨的十九大總結(jié)概括新時代黨的理論創(chuàng)新成果，第一次明確提出了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，并且闡述了這一思想具有四梁八柱性質(zhì)的“八個明確”“十四個堅持”的主要內(nèi)容。黨的十九大通過的黨章又把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想確立為黨的指導(dǎo)思想，實現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的與時俱進。

黨的十九大以來，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想不斷豐富發(fā)展，為馬克思主義中國化新的飛躍積累了充足條件。習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話中提出“以史為鑒、開創(chuàng)未來，必須繼續(xù)推進馬克思主義中國化”[19]，并且將黨的百年奮斗歷程劃分為四個歷史時期，標注了新時代中國特色社會主義獨特的歷史階段意義。學(xué)術(shù)界圍繞“七一講話”，從中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷史經(jīng)驗的角度闡述了馬克思主義中國化三次歷史性飛躍的發(fā)展進程。如顏曉峰認為，黨的百年歷史呈現(xiàn)出馬克思主義中國化飛躍與中華民族偉大復(fù)興飛躍的對應(yīng)關(guān)系。[20]田克勤則將馬克思主義中國化置于新中國成立70年以來的歷程中加以考察，指出了新時代馬克思主義中國化新的飛躍的主要內(nèi)容和重大意義。[21]辛向陽把馬克思主義中國化三次歷史性飛躍與中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷史經(jīng)驗聯(lián)系起來，認為三次飛躍體現(xiàn)了堅持獨立自主、堅持統(tǒng)一戰(zhàn)線、堅持中國道路的重要性。[22]沈傳寶也結(jié)合黨對歷史經(jīng)驗的總結(jié)認為，黨的十八大以來，黨在推進“四個偉大”的進程中，形成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。[23]這些研究成果都及時總結(jié)和反映了馬克思主義中國化的理論發(fā)展進程。

黨的十九屆六中全會的召開為我們理解馬克思主義中國化的歷史邏輯提出了新的課題?？疾鞖v史就會發(fā)現(xiàn)，黨在不同歷史時期制定的三個歷史決議在馬克思主義中國化進程中都具有重要作用。通過分析黨的三個歷史決議，可以清晰展現(xiàn)馬克思主義中國化的歷史脈絡(luò)。肖貴清認為，第一個歷史決議為馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍奠定了基礎(chǔ)，第二個歷史決議為馬克思主義中國化新的飛躍提供了理論框架，第三個歷史決議對新時代馬克思主義中國化新的飛躍作了系統(tǒng)闡述;[24]章忠民、郭玉琦指出，第一個歷史決議為馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍搭建思想橋梁、構(gòu)筑政治基礎(chǔ)，第二個歷史決議為實現(xiàn)馬克思主義與改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實際相結(jié)合的新的歷史性飛躍開辟了道路，第三個歷史決議標注了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想實現(xiàn)馬克思主義中國化新的飛躍的理論新高度;[25]汪青松強調(diào)，第一個歷史決議昭示著毛澤東思想的成熟并開始了馬克思主義中國化的第一次飛躍，第二個歷史決議標志馬克思主義中國化第一次飛躍的完成和第二次飛躍的萌發(fā);第三個歷史決議首次提出并邏輯論證了百年黨史上馬克思主義中國化的三次飛躍，既重構(gòu)了呈現(xiàn)問題導(dǎo)向的毛澤東思想“三位一體”新體系，又宣告了中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的新飛躍，特別是在“兩個確立”和“兩個維護”的基礎(chǔ)上實現(xiàn)了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想對馬克思主義中國化的第三次飛躍。[26]這種以百年黨史為維度的研究賦予了新時代馬克思主義中國化新的飛躍更強的歷史厚重感。

上述研究表明，新時代馬克思主義中國化新的飛躍是中國共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新歷史經(jīng)驗的傳承，充分證明了馬克思主義中國化的生機與活力。

四、新時代“馬克思主義中國化新的飛躍”的理論邏輯研究

關(guān)于標準依據(jù)的研究，增強了新時代“馬克思主義中國化新的飛躍”理論命題的科學(xué)性。但是，也要看到，早在新民主主義革命時期，毛澤東就提出了馬克思主義中國化的理論命題。對馬克思主義中國化的理論探索貫穿中國共產(chǎn)黨的全部理論和實踐過程，是中國共產(chǎn)黨百年奮斗的一條重要邏輯主線。因此，馬克思主義中國化在長期演化發(fā)展過程中本身就有理論邏輯，新時代中國特色社會主義的理論創(chuàng)新必然遵循和體現(xiàn)這種理論邏輯。

究竟什么是馬克思主義中國化？1938年10月，毛澤東在黨的六屆六中全會上指出，“馬克思主義必須通過民族形式才能實現(xiàn)”，中國共產(chǎn)黨必須“學(xué)會把馬克思主義列寧主義的理論應(yīng)用于中國的具體的環(huán)境”[27]P534。這一重要論斷點明了馬克思主義中國化的理論邏輯。學(xué)術(shù)界關(guān)于對新時代馬克思主義中國化新飛躍理論邏輯的分析主要從三個層面展開：

一是馬克思主義中國化的規(guī)律性層面。如劉紅凜認為，馬克思主義中國化的“總命題”是運用馬克思主義基本原理及時回答時代之問與人民之問，“總要求”與根本遵循是堅持四項基本原則。馬克思主義中國化的三次飛躍都是在堅持“總命題”和“總要求”的基礎(chǔ)上，立足于各個歷史時期的主要任務(wù)、主要矛盾與時代要求，進行理論創(chuàng)新而形成的。[28]馮志峰認為，“兩個結(jié)合”深刻闡明了馬克思主義在中國創(chuàng)新發(fā)展的內(nèi)在機理，從廣度和深度上大大深化了我們對馬克思主義中國化的規(guī)律性認識。[29]吳松則把這種規(guī)律性現(xiàn)象概括為：實踐是理論之源，時代需要新的理論，但是實踐不會自發(fā)產(chǎn)生新的理論，杰出領(lǐng)袖根據(jù)時代的需要和實踐的要求，運用馬克思主義基本原理解決時代難題，形成馬克思主義中國化新的理論，而理論上的創(chuàng)新與飛躍又反過來指導(dǎo)著時代的飛躍。[30]李揚認為，馬克思主義中國化創(chuàng)新理論的精要在于堅持繼承與創(chuàng)新相結(jié)合，實現(xiàn)對“三大規(guī)律”的科學(xué)認識和“四個自信”的凝練表達。[31]郝立新、周康林也認為新時代馬克思主義中國化新飛躍必須要在回應(yīng)重大時代課題中推動理論創(chuàng)新、在時代發(fā)展中深化探索“三大規(guī)律”、在科學(xué)把握我國社會主要矛盾中才能實現(xiàn)。[32]也就是說，新時代中國特色社會主義為馬克思主義中國化新的飛躍提出了迫切需求，習(xí)近平在治國理政的實踐中科學(xué)回答時代課題，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。

二是馬克思主義中國化的過程性層面。馬克思主義中國化不是一蹴而就的，必須經(jīng)過長期復(fù)雜的過程才能實現(xiàn)。陳錫喜認為，新時代馬克思主義中國化新飛躍是在一系列過程性條件中實現(xiàn)的：“歷史方位的變化為實現(xiàn)思想理論的飛躍提出了必要性、實踐基礎(chǔ)的發(fā)展為實現(xiàn)思想理論的飛躍提供了客觀可能性、創(chuàng)造主體的貢獻為實現(xiàn)思想理論的飛躍提供了主觀可能性、理論主題的確立為實現(xiàn)思想理論的飛躍提供了前提性條件、理論體系的建構(gòu)為實現(xiàn)思想理論的飛躍確定了豐富內(nèi)涵、發(fā)展階段的厘清為實現(xiàn)思想理論的飛躍提供了必然性?！盵33]魏先法指出，新時代的理論創(chuàng)新在深刻回答新時代中國特色社會主義和百年未有之大變局中，形成一系列原創(chuàng)性理論成果，實現(xiàn)馬克思主義中國化的新飛躍。[34]也就是說，新時代馬克思主義中國化新飛躍是由成熟的時代條件、實踐條件、思想條件和文化條件決定的。

三是馬克思主義中國化的標志性成果層面。這主要是從理論創(chuàng)新的結(jié)果呈現(xiàn)來考察是否實現(xiàn)了新的飛躍。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍，主要由這一科學(xué)理論體系的標志性成果決定的。張勝軍把標志性成果歸結(jié)為原創(chuàng)性理論貢獻和開拓性實踐貢獻兩個維度。他認為：“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想對馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)社會主義各個領(lǐng)域都提出了許多標志性、引領(lǐng)性的新觀點，實現(xiàn)了對中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律認識的新躍升，指明了中國式現(xiàn)代化道路的新圖景，開辟了管黨治黨、興黨強黨的新境界?！盵35]劉光明則主要從思想理論、實踐發(fā)展和精神文化三個維度進行概括。[36]房廣順則認為，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是系統(tǒng)科學(xué)的理論體系，主要體現(xiàn)為：明確了理論的鮮明主題和問題導(dǎo)向;建構(gòu)了理論的核心內(nèi)涵和基本方略;彰顯了理論的崇高品格和重大貢獻。[37]金民卿則把新飛躍的標志性成果歸結(jié)為當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義，“在科學(xué)解答重大時代課題中實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍、在實現(xiàn)一系列理論的原創(chuàng)性貢獻中豐富發(fā)展了二十一世紀中國的馬克思主義”[38]。余科杰則總結(jié)了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想歷史飛躍的三個維度（時代條件、歷史課題、主要內(nèi)容）和四個支柱的原創(chuàng)性貢獻（新時代觀、新發(fā)展觀、新黨建觀、新全球觀）。[39]也就是說，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的發(fā)展成熟以及理論實踐層面的卓越貢獻，決定著其必然邏輯就是實現(xiàn)了新時代馬克思主義中國化新的飛躍。

學(xué)術(shù)界對馬克思主義中國化規(guī)律性、過程性、標志性成果層面的考察，豐富了我們對新時代馬克思主義中國化新飛躍的理論邏輯的認識，科學(xué)闡釋了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想形成、成熟的一般規(guī)律、發(fā)展過程和標志性成就。

五、總結(jié)與展望

黨的十九屆六中全會閉幕后，學(xué)術(shù)界立即掀起了研究新時代馬克思主義中國化新飛躍的熱潮。這說明，學(xué)術(shù)界對于馬克思主義和中國特色社會主義的研究具有高度的理論自覺，反映了新時代構(gòu)建具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的中國特色話語體系的要求。

學(xué)術(shù)界既有的研究成果主要從《決議》文本、歷史邏輯、標準依據(jù)和理論邏輯四個層面分析新時代馬克思主義中國化新飛躍，這些不同的研究視角相互輝映、相互印證，從多維度、多方位豐富了我們對此重大論斷的認識。概括起來，相關(guān)研究在以下方面取得了思想共識和重要進展：一是堅持歷史與現(xiàn)實相統(tǒng)一，既分析了馬克思主義中國化三次飛躍的歷史進程，又結(jié)合新時代黨的理論創(chuàng)新分析了馬克思主義中國化新飛躍的必然邏輯，使得習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想在馬克思主義中國化歷史進程中的地位更加鮮明;二是堅持理論與實踐相統(tǒng)一，既概括總結(jié)了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的理論觀點及其原創(chuàng)性貢獻，又科學(xué)評價了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想對黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革作出的開拓性貢獻，使得新時代馬克思主義中國化新飛躍的基本內(nèi)涵更加豐厚;三是堅持理論宣傳與科學(xué)論證相統(tǒng)一，既從“兩個確立”的政治高度審視新時代馬克思主義中國化新飛躍的重要性，又實事求是地論證馬克思主義中國化實現(xiàn)飛躍式發(fā)展的標準依據(jù)，使得新時代馬克思主義中國化新飛躍的政治定位更加堅實。

習(xí)近平總書記指出：“理論的生命力在于不斷創(chuàng)新，推動馬克思主義不斷發(fā)展是中國共產(chǎn)黨人的神圣職責(zé)?！盵40]P434雖然學(xué)術(shù)界對新時代馬克思主義中國化新飛躍的研究取得了重要進展，但是依然有進一步深化研究的空間。主要建議包括：一是要從馬克思主義中國化的歷史邏輯和理論邏輯出發(fā)，努力構(gòu)建馬克思主義中國化的核心概念和研究范式，在話語體系上既要善用馬克思主義的概念、學(xué)說，也“要善于提煉標識性概念，打造易于被國際社會所理解和接受的新概念、新范疇、新表述”[41]P329。這是增強馬克思主義中國化研究學(xué)理性水平、避免同質(zhì)化重復(fù)性研究以及提高國際傳播能力的重要要求。二是要堅持文本研究和問題意識相統(tǒng)一，注重研究和理解馬克思主義中國化飛躍發(fā)展的必然性。習(xí)近平總書記指出：“理論創(chuàng)新只能從問題開始。從某種意義上說，理論創(chuàng)新的過程就是發(fā)現(xiàn)問題、篩選問題、研究問題、解決問題的過程。”[41]P326黨的重要文獻、重要論斷、重大理論都是從生動的社會實踐中總結(jié)出來的、抽象出來的，因此在研究馬克思主義中國化時要具有還原和分析現(xiàn)實問題的能力，從問題出發(fā)找到理論創(chuàng)新的生長點。三是要注重研究標識新時代馬克思主義中國化新飛躍的重大理論問題。習(xí)近平總書記指出：“科學(xué)社會主義在中國的成功，對馬克思主義、科學(xué)社會主義的意義，對世界社會主義的意義，是十分重大的?！盵42]P70習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想之所以實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍，其中不可或缺的原因在于這一科學(xué)理論體系蘊含的重大世界性意義。以往學(xué)術(shù)界的研究主要注重從當(dāng)代中國的維度分析問題，而相對缺乏世界性意義的研究。這里講的世界性意義至少包括三個方面：（1）習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想對馬克思主義的創(chuàng)造性貢獻，重在闡釋“馬克思主義的科學(xué)性和真理性在中國得到充分檢驗，馬克思主義的人民性和實踐性在中國得到充分貫徹，馬克思主義的開放性和時代性在中國得到不斷彰顯”[1]所蘊含的世界性影響;（2）習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想對人類現(xiàn)代化的創(chuàng)造性貢獻，重在闡釋中國式現(xiàn)代化道路所蘊含的獨特邏輯、價值取向以及對發(fā)展中國家的借鑒性意義：（3）習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想對人類文明的創(chuàng)造性貢獻，重在闡釋中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)對當(dāng)今世界構(gòu)建人類命運共同體的重大影響。因此，新時代馬克思主義中國化的新飛躍是全面的、整體性的飛躍，既對黨和國家事業(yè)發(fā)展、中華民族偉大復(fù)興具有重要意義，也對其他國家的社會主義事業(yè)、全人類的共同事業(yè)具有重要意義。

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A Review of the Studies on “the New Leap in

Sinicization of Marxism” in the New Era

HUAN Lei

（Department of Teaching and Research on Scientific Socialism，Party School of the CPC Central Committee

〈National Academy of Governance〉，Beijing 100091，China）

Abstract：

The Sixth Plenary Session of the Nineteenth Central Committee of the CPC stresses that Xi Jinping Thought on Socialism with Chinese Characteristics for a New Era has realized a new leap in sinicization of Marxism.This is not only a very important political judgment，but also a very rigorous theoretical proposition.The academic circle has，persisting in the unity of history and reality，unity of theory and practice and unity of theoretical publicity and scientific argumentation，analyzed the logical inevitability of the new leap in sinicization of Marxism in the new era from four dimensions：the text of the Resolution of the CPC Central Committee on the Major Achievements and Experience of the Party over the Past Century，the standard for judgment，the historical logic and the theoretical logic of the proposition.To further promote the study of this topic，efforts should be made to form the core concepts and the research paradigm for sinicization of Marxism，strengthen the sense of problematics to improve the academic and scientific level of research，and enhance the study of the key theoretical questions regarding sinicization of Marxism.

Key words：Xi Jinping Thought on Socialism with Chinese Characteristics in a New Era;

new leap of sinicization of Marxism