姜存楷

千百年來，先輩們對(duì)午睡不僅欣賞、肯定，且作為一種頗具雅趣的享受，留下了許多膾炙人口的詩(shī)詞。

唐代大詩(shī)人白居易，對(duì)午睡作這樣的反詰，詩(shī)曰：“不作午時(shí)眠，日長(zhǎng)安可度？”唐宋八大家之一的柳宗元，在《夏晝偶作》詩(shī)中曰：“南州溽暑醉如酒，隱幾熟眠開北牖。日午獨(dú)覺無馀聲，山童隔竹敲茶臼?！痹?shī)人筆下的午睡，多么愜意，令人神往。

南宋詩(shī)人陸游有午睡癖，作詩(shī)記敘曰：“相對(duì)蒲團(tuán)睡味長(zhǎng)，主人與客兩相忘。須臾客去主人覺，一半西窗無夕陽(yáng)。”主客對(duì)榻，與客相忘，客去我即午睡，一覺就半窗無夕陽(yáng)，各盡其樂，頗有逸致。唐代詩(shī)人裴度午睡詩(shī)曰：“飽食緩行新睡覺，一甌新茗侍兒煎。脫巾斜倚繩床坐，風(fēng)送水聲到耳邊。”將睡未睡，飲茗待息，耳邊水聲，權(quán)作催眠之曲，多么閑情自在。

王安石晚年退隱金陵，寫一首發(fā)人深思的午睡詩(shī)曰：“細(xì)書妨老讀，長(zhǎng)簟愜昏眼。依簟且一息，拋書還少年?！边@與其說是寫午睡，不如說是由午睡而悟道。詩(shī)人陸游另一首午睡詩(shī)曰：“苦愛幽窗午夢(mèng)長(zhǎng)，此中與世暫相忘。華山處士如容見，不覓仙方覓睡方?！边@首表現(xiàn)午睡禪意的詩(shī)，同樣說出了午睡對(duì)于養(yǎng)生的重要意義，“睡方”勝似“仙方”。

宋代詩(shī)人蔡持的午睡與眾不同，詠詩(shī)曰：“紙屏石枕竹方床，手倦拋書午夢(mèng)長(zhǎng)。睡起莞然成獨(dú)笑，數(shù)聲漁笛在滄浪?！彼耙詴呙?，醒來不僅神爽，且感環(huán)境宜人。此法，凡讀書人多有體會(huì)，堪稱最雅致的午睡術(shù)。

清代詞人陳其年，有一首《南柯子》詞曰：“磁枕?yè)u新竹，藤床蔭瘦桐。人間亦有廣寒宮。半畝荷亭，幾陣藕絲風(fēng)。簟滑涼于水，幬虛翠若空?；幍檬[雞蟲。覺后掀髯，一笑夕陽(yáng)紅。”生動(dòng)地描繪了一幅清雅安逸的午睡圖。