諸葛
“年輕人”,如今已成為一個帶有想象意味的符號。其所思所想,既與傳統(tǒng)承接,又常別出心裁,因而常有人發(fā)出“看不懂”的感嘆。但不可否認(rèn)的是,新一代的生活方式、消費方式、文化喜好,同時也充滿創(chuàng)意和活力,甚至能帶來市場與產(chǎn)業(yè)的新契機(jī),對城市的某些發(fā)展領(lǐng)域有所促進(jìn)和推動。
城市的發(fā)展,離不開青年。一個與青年共同成長的城市,必定大有未來。城市要加大對年輕人的吸引力,必然要戳中年輕人的喜好。
去年5月,被稱為中國“伍德斯托克”的迷笛音樂節(jié)首次在濟(jì)南舉辦,來自北京、天津、廣州、浙江、江蘇、內(nèi)蒙、河北等地的樂迷趕到濟(jì)南奔赴盛宴。同年6月19日,在山東國際會展中心舉辦的2021新青年海報音樂節(jié)點亮了濟(jì)南的夜空,音樂節(jié)門票在開售當(dāng)天一秒售罄,短短兩天內(nèi),吸引了數(shù)萬名樂迷前來觀看。參加音樂節(jié)的觀眾多是95后和00后,年輕人的相聚迅速把音樂節(jié)相關(guān)話題推上了熱搜,熱度不容小覷。
除了不定時舉辦的音樂節(jié),每年一度的國際泉水節(jié)也是濟(jì)南向世界散發(fā)魅力的保留節(jié)目。到大明湖享一場視聽盛宴、看特色花車全城巡游,住在泉城的幸福感和自豪感油然而生。泉脈涌動,滿城芬芳。連續(xù)舉辦了9屆的國際泉水節(jié)早已成為濟(jì)南的群眾性標(biāo)志文化節(jié)日,同時也是濟(jì)南張開懷抱擁抱世界的一張文化名片。
音樂節(jié)、泉水節(jié)等活動的舉辦,讓來自五湖四海的年輕人相聚在濟(jì)南,讓濟(jì)南與年輕人之間的距離更近,也提高了年輕人對濟(jì)南的認(rèn)同感和歸屬感,濟(jì)南的青年吸引力大幅提升。
在提升城市的青年吸引力方面,一些網(wǎng)紅城市的成功經(jīng)驗也值得關(guān)注借鑒。例如成都。根據(jù)第七次全國人口普查數(shù)據(jù),成都總?cè)丝诘慕话霝榍嗄耆后w,青年人口規(guī)模持續(xù)增長?!冻啥记嗄臧l(fā)展報告(2022)》顯示,成都對一線城市和地區(qū)青年的吸引力逐漸增強(qiáng),外地到成都的“蓉漂”人口達(dá)683.49萬人,14-45歲“蓉漂”青年比例相對較高且呈現(xiàn)多來源化趨勢。
“和我在成都的街頭走一走,直到所有的燈都熄滅了也不停留……”幾年前,一首《成都》唱遍大街小巷,讓“天府之都”一躍出圈,成為“網(wǎng)紅城市”的代名詞。近日,一段國風(fēng)音樂視頻《醉成都》吸引了無數(shù)網(wǎng)友的眼球,在制作團(tuán)隊“自得琴社”的妙手之下,視頻中的成都文藝又時尚,古典又時髦,別具魅力,成都在年輕人心中的城市熱度再次火爆。
就濟(jì)南而言,實現(xiàn)城市的年輕化、現(xiàn)代化,亦有深厚的傳統(tǒng)文化為基,其中最為濟(jì)南人樂道的便是“曲山藝?!?。
“曲山藝?!钡拿雷u,彰顯了濟(jì)南在詞曲說唱藝術(shù)領(lǐng)域的名氣。濟(jì)南的說唱藝術(shù)發(fā)軔甚早,可以追溯到史前時期,更是自北宋起已為詞曲圣地,經(jīng)歷了明代的“詞山曲?!薄⒚癯醯摹皶角!保饾u演化為現(xiàn)在的“曲山藝海”。
歷經(jīng)千帆,“曲山藝?!睗u漸式微,今時的景象與昔日的繁榮確不可同日而語。近幾年,濟(jì)南通過建設(shè)曲山藝海博物館、重開晨光茶社、重新開始曲藝演出、成立濟(jì)南市曲藝團(tuán)等組織機(jī)構(gòu)等不同形式的嘗試,試圖恢復(fù)“曲山藝海”的輝煌,但收效并不顯著。想要再現(xiàn)昔日“曲山藝?!钡妮x煌,還缺失很多年輕化、現(xiàn)代化的因素。
曲藝等傳統(tǒng)文化要想出圈,需要擁有大批量的年輕受眾群,也需要在曲藝傳播中,融入地方元素,講好城市故事。參考成都的運營方式和傳播途徑,緊握如網(wǎng)絡(luò)紅人、小視頻等形式的現(xiàn)代傳播途徑,結(jié)合具有能動性的粉絲文化引導(dǎo)下的“二次創(chuàng)作”,對濟(jì)南“曲山藝?!庇兄^大的可行性。
城市與青年的共同成長,是城市煥發(fā)勃勃生機(jī)的“秘籍”。隨著建設(shè)青年友好型城市的提出,濟(jì)南也在調(diào)整自己,心向五湖四海,擁抱心懷夢想的青春力量。
Yo u t h h a s a k i n d of s ym bol i c i m a ge ry. They accept traditions and have unconventional ideas, which sometimes makes people find them hard to understand. But nobody would deny that the lifestyle, consumption and cultural preferences of the young generation are more innovative and vigorous, which might spark new businesses and new industries that give a boost to development in specific areas.
For Jinan, the city’s rejuvenation and modernization are underpinned by rich deposits of traditional culture, among which Qu Shan Yi Hai(literally “the pinnacle of opera and art”) is widely known for residents. Only through amassing a sizable young audience, popularizing folk art forms in an indigenous context, and preserving the city’s character can traditional cultures including Qu Yi become household names. To raise awareness and generate publicity of Qu Yi, Jinan is advised to learn from Chengdu and other Internet-famous cities that come up with innovative ideas of their own, riding the wave of new media and motivating the enthusiasm of the follower-centered second creation.
The pretty active cities are those that are associated with youthfulness and aspiration. To construct a youthfriendly city, Jinan begins to develop and embrace more fantastic concepts for youth to sketch a bright future.