美國彭博社7月4日文章，原題：如何扭轉(zhuǎn)西方的創(chuàng)造力危機無論是頭腦的饑荒，還是肚皮的饑荒，都會使社會遭罪。思想在藤蔓上枯萎；植物變成谷殼；田地荒廢；不久之后，依賴創(chuàng)造力的經(jīng)濟增長就會停滯。這就是發(fā)生在創(chuàng)造力世界中的情況，最明顯的是在西方。而自啟蒙時代以來，西方一直以思想的創(chuàng)造力為榮。

越來越老，越來越低

美國當下最火的影片是1986年影片的續(xù)集。政治家們也開始陷入昨日的爭斗　為了美國的墮胎問題或英國的計量單位。17世紀的偉大哲學家弗朗西斯?培根曾被譽為“新時代的吹號手”。而如今，許多最響亮的吹號手是舊時代的。

研究發(fā)現(xiàn)，西方軟件、業(yè)和醫(yī)學領域的研究生產(chǎn)率急劇下降。諾貝爾獎獲得者的平均年齡穩(wěn)步上升，科研團隊的規(guī)模也在擴大。學者們在知名刊物上發(fā)表第一篇文章的平均年齡已經(jīng)上升——從1950年數(shù)學界的30歲上升到2013年的35歲。

上世紀60年代中期以來，美國研究人員一直在進行“托蘭斯創(chuàng)造性思維測驗”。專家對數(shù)據(jù)的研究發(fā)現(xiàn)，1990年以前，各種創(chuàng)造力和原創(chuàng)性的衡量標準與平均智商同步上升，但此后不斷下降。結果表明，隨著時間的推移，所有年齡段的美國人的創(chuàng)造性思維都在下降，特別是在幼兒園到小學三年級。

“未來的消失”

越來越多的人生活在城市里，而城市本應是創(chuàng)造力的引擎。那該如何解釋這種創(chuàng)造力的凋零？一種解釋稱，知識的負擔太重，以及隨之而來的戔業(yè)化的獨裁。學術界要花比以往更多的時間去接觸知識的前沿︷。當他們最終到達那里'射，往往要拿著放大鏡爬行，而不是站起來用望遠鏡看。

德國人用一個令人回味的短語——“未來的消失”——來描述更廣泛的正在發(fā)生的事情。絕大多數(shù)父母預計子女會比他們更糟糕——法國是80%,日本是76%,意大利是61%,即便在傳統(tǒng)上較為樂觀的美國，也足足有57%。

忘記才是訣竅？

有什么辦以提周人類想；來的能力？倫學學院教授夫·穆爾根認人們要學會如何忘記事情。VISA的創(chuàng)始人迪伊?霍克也說：“忘記，而不真是學得，正的極其才是困難的訣竅?！睘槭裁疵總€偉大的城市都有博物館和公共圖書館，卻沒有思考未來的機構？為什么這么多的公共調(diào)查都在對準過去？這些都是穆爾根拋出的疑問。

穆爾根還認為，當對立的知識傳統(tǒng)發(fā)生沖突、爭斗，并在某種程度上融合時，往往會出現(xiàn)富有想象力的突破。俾斯麥將傳統(tǒng)的民族主義與福利國家、現(xiàn)代管理融合在一起。托爾·布萊爾將市場經(jīng)濟與對福利國家的承諾相結合。但在當今世界，政治人物因為身份認同而被分成不同的派系，異端獵手樂于將非正統(tǒng)的思想家趕出公共生活。這種情況下，沖突和融合就變得越來越困難。

此外，如今的大學也幾乎放棄了作為新的政治和社會思想的生產(chǎn)者的角色，轉(zhuǎn)而充當了一個強加單一正統(tǒng)觀念的準宗教角色。

因此，我們應通過各種方式構建知識的橋梁，探尋未來，創(chuàng)建未來的博物館，重塑我們的思想。但要重新點燃社會和政治想象力，我們需要做的不止這些。我們要重振古典自由主義的精神，并將其應用于新的環(huán)境，這意味著我們要與最強大的既得利益者近身搏斗，我們需要挑戰(zhàn)那些阻礙對有前途的新領域進行研究的學術霸權。我們需要接觸被忽視的人群，增加知識人才的供應。我們還需要打破信息壟斷，因為正是這些壟斷把曾經(jīng)的光明變成了一場噩夢。▲（作者阿德里安?伍爾德里奇，陳俊安譯）