唐元玲

劇本殺是一種以劇情為核心的真人角色“演繹”推理游戲，是玩家到實景場館參與互動體驗推理的一種新型文化業(yè)態(tài)，由于其具備很強的社交屬性和體驗屬性，迎合了當下年輕人表達自我與實現(xiàn)自我的追求，使劇本殺成為近年來增長最快的沉浸式體驗文化娛樂活動。

劇本殺，尤其是主旋律劇本殺，已成為文化娛樂行業(yè)一道顯性且靚麗的風景，也為群眾文化的發(fā)展注入新的內容和形式。相較于傳統(tǒng)主旋律作品類型，劇本殺天然的游戲屬性與社交屬性，對年輕人具有更強的吸引力，劇本殺也完全具備搭載主旋律的能力。目前，主旋律劇本殺已經吸引了一大批博物館、黨史教育基地、文化館、學校等一些主流公共機構的參與和引入，也一度成為古鎮(zhèn)、非遺景點等旅游場景的新型文化旅游體驗方式，為文旅融合提供了新的路徑?？傮w而言，劇本殺普遍具備以下幾個特質，成為闡釋演繹主旋律的另一種路徑。

一、劇本殺的三個普遍審美特征

敘述性詭計：敘述性詭計是劇本殺劇本創(chuàng)作時常用的一種手法，作者通過敘述，主觀介入故事，利用文章結構或文字技巧，對讀者在推理過程中進行誤導和隱瞞，誘導讀者向假象靠攏的一種講故事方法，最后在真相揭露時產生巨大驚奇與錯愕，從而增強劇本的戲劇性效果，為玩家提供反轉的心理期待。以廣受好評的抗日題材劇本殺《兵臨城下》為例，故事發(fā)生在抗戰(zhàn)背景下的朔縣，白家老爺在福滿樓的晚宴上突然被害，當時參加宴會的七個人都成為嫌疑人，隨著劇情在玩家們互相猜疑指證中推進，真相卻層層反轉，情感一步步被引燃，極大地增強了玩家的體驗。

戲劇性內核：從某種意義上說，劇本殺是一場被放置于圓桌上演繹的微型戲劇，在敘述詭計的面具下，等待演員們去發(fā)掘假面下的生與死、愛與恨、美與丑、親與仇，于驚心動魄的沖突、對抗、逆轉中去體驗生命與人性的復雜形態(tài)?！把堇[”“沖突”“反轉”這些極具戲劇性的因素，在劇本殺里體現(xiàn)無疑。劇本殺確實可以算作一種戲劇的形式，它具有極強的現(xiàn)場性、演繹的唯一性，與傳統(tǒng)戲劇不同的是，劇本殺沒有觀眾，每個角色獲取的也只有劇本的信息碎片，無法掌握結構性戲劇沖突的完整劇情，因而產生更多隨機性與不確定性，為玩家提供更多演繹與闡釋的空間。

沉浸式扮演：當人們對于某項活動或者事物抱有高度熱情并沉浸其中時，便能獲得高峰體驗。對于劇本殺玩家而言，正是想通過這種高峰體驗而獲取某種心理甚至智力上的滿足。不同于其他藝術形式有主配角之分，劇本殺故事里的角色沒有邊緣化的人物，每個角色都有自己的高光時刻，這也讓參與者充分體驗了一番“主角”的感覺，完成了某種程度上的自我彌補與塑造。

二、主旋律劇本殺在審美價值特性上的升華

人民性：人民性是社會主義文藝基本美學原則和評價標準之一，也是群眾文化重要的特征。主旋律劇本殺在題材上大多都具有深厚的家國情懷，反映著人們對真善美的追求，也承載了中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化和中國共產黨的紅色基因。如《兵臨城下》展現(xiàn)出壯烈的愛國主義精神，《光陰》里打動人心的親情故事，《謎宮·如意琳瑯圖集》承載的博大精深的故宮文化等，這些優(yōu)秀的主旋律劇本殺無不體現(xiàn)出深刻的人民性特征。

審美性：群眾文化的審美性是人民群眾通過文化藝術完成對日常生活的價值取向、審美范式的集中體現(xiàn)，能為人們提供精神上的愉悅和升華。主旋律劇本殺以展現(xiàn)真善美為主要價值取向，劇本引導玩家完成對正義、崇高、真情等審美意義的追求，與群眾文化的審美性達成共性特征。在形式上，劇本殺則以更繁復的線索或場景、更激烈的矛盾沖突、更沉浸的情感投入等完成審美上的體驗。

情感性：主旋律劇本殺往往能營造出跨越時空的情感穿透力。比如《兵臨城下》的參與者們，面臨著家與國、“戰(zhàn)”與“和”、生與死、愛與恨的艱難選擇，高舉起抗爭的旗幟，從中感受到先烈們“埋骨何須黑土地，中華無處不家鄉(xiāng)”的壯烈情懷，作品交織著個人命運與時代命運的絕響。主旋律劇本殺以這種情感更投入、更行動化的方式，為玩家們營造出一段戲劇化的情感時空，產生意想不到的精神情感層面的塑造效果。

三、“主旋律劇本殺+”的創(chuàng)新性表達

劇本殺的出現(xiàn)，為公共文化服務創(chuàng)新服務內容和手段提供了時尚化、年輕化和活力化的形式，也成為一些文化機構尋求破圈突圍的新路徑。早在2019年，上海玻璃博物館推出劇本殺《藝術家消失之謎》，成為最早的先行探索者。隨之，故宮博物院與奧秘之家合作的解謎書《謎宮·如意琳瑯圖集》，陜西歷史博物館與中聯(lián)百文、陜西師范大學出版總社、盒中閃電合作的《古董局中局：無盡藏》，成都金沙遺址博物館為配合“回望長安——陜西唐代文物精華展”設置的劇本游活動等，讓歷史文物及其文化精神得以轉化成樂趣橫生的機智推理，使得靜態(tài)的文物寶藏煥發(fā)出新的光彩。

一些文化機構不僅有原創(chuàng)劇本內容，還提供實景項目運營空間，或打造一個新的場景獨立運營劇本殺項目，逐漸成為一種新的潮流。例如2022年5月，成都市京劇研究院聯(lián)合社會機構出品原創(chuàng)紅色主題沉浸式戲劇《微光》，并與當地街道辦打造出沉浸式的演出空間，在場景中注入豐富的成都傳統(tǒng)文化元素和京劇元素，以劇本殺的形式，讓體驗者和演員們一起“入戲”，在沉浸式的體驗中學習黨史。

劇本殺+黨史教育擦出火花，這已不是先例。2021年，上海黃浦區(qū)推出紅色經典步道主題劇本殺——《尋找》，以“紅色基因+實景表演+互動沉浸”的紅色劇本殺，牽手高流量劇本殺應用程序“我是謎”，吸引了許多青少年來到紅色經典景點，在實景體驗中學習黨史，增強了黨史教育的活力與趣味性。

文化館作為承擔公共文化服務和群眾文化生活的重要職能機構，也正嘗試引入劇本殺服務，作為拓展和創(chuàng)新服務的新手段。2022年5月，成都市文化館充分利用新場館，以多媒體技術手段，打造沉浸式體驗空間，組織開展“成都文化四季風·民俗鬧春”之劇本殺主題游園活動。活動精心挑選了2個沉浸式實景劇本殺、10個特色劇本殺、3個親子劇本殺供市民朋友體驗，還有“成都主題”劇本殺，將成都獨具特色的文化藝術表演、傳統(tǒng)手工藝、民間傳說故事、歷史遺跡等融入劇本之中，在參與體驗中感受成都的文化韻味。

就目前狀況而言，優(yōu)質的主旋律劇本殺作品仍處于一個相對稀缺的狀態(tài)，并且主旋律劇本殺想要贏得更多流量與關注，并進入到更多主流文化教育機構的視野，優(yōu)質劇本必不可少。作為一種新形式新領域的創(chuàng)作，需要有更多理論指導與文藝批評的介入，除了在具體創(chuàng)作層面上的技術指導，文藝評論應該從文化理論層面探討劇本殺這一新事物的性質、特點和規(guī)律，相關監(jiān)管機構也要從各個層面對劇本殺行業(yè)的健康發(fā)展進行規(guī)范，引導創(chuàng)作出更多優(yōu)質的主旋律劇本殺作品，發(fā)揮其弘揚傳播正能量的功能。FB5E4584-9B31-4EFA-B577-D686742CC93D